Adhyaya 30
Anushanga PadaAdhyaya 3076 Verses

Adhyaya 30

Reṇukā-vilāpa and the Aftermath of Jamadagni’s Slaying (अर्जुनोपाख्यान-प्रसङ्गः)

Adhyaya ini melanjutkan benang Arjuna-upākhyāna dengan menonjolkan guncangan etis akibat terbunuhnya Jamadagni dan runtuhnya batin sang raja. Vasiṣṭha menuturkan kegelisahan serta penyesalan diri raja: ia menyadari bahwa brahmasva-haraṇa (merampas milik brahmana) dan brahma-hatyā (kekerasan terhadap brahmana) membawa kebinasaan di dunia ini dan di alam sesudahnya. Adegan lalu berpindah ke āśrama; ketika raja kembali, Reṇukā tiba-tiba keluar dan melihat tubuh Jamadagni yang berlumur darah dan tak bergerak. Ratapannya mengalir sebagai ungkapan duka yang bersifat ritual—memuji kelembutan dan pengetahuan dharma Jamadagni, menyalahkan takdir, serta memohon kebersamaan bahkan dalam kematian, menegaskan kesucian ikatan suami-istri. Pada akhir kutipan, Rāma (Paraśurāma) pulang dari hutan membawa kayu bakar, membuka jalan bagi akibat kisah berikutnya. Secara genealogi, peristiwa ini menjadi titik balik: kejahatan terhadap resi-brahmana memicu dharma pembalasan dan membentuk ulang legitimasi kṣatriya, sebagaimana kerap terjadi dalam Purāṇa.

Shlokas

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादेर्ऽजुनोपाख्याने एकोनत्रिंशत्तमो ऽध्यायः // २९// वासिष्ठ उवाच श्रुस्वैतत्सकलं राजा जमदग्निवधादिकम् / उद्विग्नचेताः सुभृशं चिन्तयामास नैकधा

Demikianlah dalam Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, bagian tengah yang diucapkan Vāyu, pada upoddhāta ketiga dalam kisah Arjuna, berakhirlah bab kedua puluh sembilan. Vasiṣṭha bersabda: Setelah mendengar semuanya—termasuk pembunuhan Jamadagni—raja menjadi sangat gelisah dan merenung berat dalam banyak cara.

Verse 2

अहो मे सुनृसंसस्य लोकयोरुभयोरपि / ब्रह्मस्वहरणे वाञ्छा तद्धत्या चातिगर्हिता

Aduhai, betapa kejamnya aku; di kedua alam pun aku akan tercela—hasrat merampas harta brahmana dan pembunuhan terhadapnya, keduanya amat hina.

Verse 3

अहो नाश्रौषमस्याहं ब्राह्मणस्य विजानतः / वचनं तर्हि तां जह्यां विमूढात्मा गतत्रपः

Aduhai, aku tidak mendengarkan nasihat brahmana yang bijaksana itu; seharusnya saat itu juga aku melepaskannya—aku bodoh dan telah kehilangan rasa malu.

Verse 4

इति संचितयन्नंव हृदयेन विदूयता / स्वपुरं प्रतिचक्राम सबलः सानुगस्ततः

Sambil merenung demikian, hatinya terasa terbakar; lalu ia kembali ke kotanya bersama bala tentara dan para pengikutnya.

Verse 5

पुरीं प्रतिगते राज्ञि तस्मिन्सपरिवारके / आश्रमात्सहसा राजन्विनिश्चक्राम रेणुका

Ketika raja kembali ke kota bersama keluarganya, wahai raja, Renuka segera keluar dari pertapaan.

Verse 6

अथ सक्षतसर्वाङ्गं रुधिरेण परिप्लुतम् / निश्चेष्टं परितं भूमौ ददर्श पतिमात्मनः

Lalu ia melihat suaminya sendiri: seluruh tubuhnya terluka, terendam darah, tergeletak tak bergerak di tanah.

Verse 7

ततः सा विहतं मत्वा भर्त्तारं गतचेतनम् / अन्वाहतेवाशनिना मूर्छितान्यपतद्भुवि

Kemudian, mengira suaminya telah tewas dan tak sadar, seakan tersambar petir, ia pingsan dan jatuh ke tanah.

Verse 8

चिरादिव पुनर्भूमेरुत्थायातीव दुःखिता / पतित्वोत्थाय सा भूयः सुस्वरं प्ररुरोद ह

Setelah lama, ia bangkit dari tanah dengan amat sedih; jatuh lalu berdiri lagi, ia kembali menangis dengan suara merdu yang pilu.

Verse 9

विललाप च सात्यर्थं धरणीधूलिधूसरा / अश्रुपूर्ममुखी दीना पतिता शोकसागरे

Ia berdebu oleh tanah, wajahnya penuh air mata; hina dan remuk, seakan tenggelam dalam samudra duka, ia meratap dengan sangat.

Verse 10

हा नाथ पिय धर्मज्ञ दाक्षिण्यामृतसागर / हा धिगत्यन्तशान्त त्वं नैव काङ्क्षेत चेदृशम्

Wahai Natha, kekasih yang mengetahui dharma, engkau samudra amerta kelembutan. Celaka! Begitu amat tenteram, masakan engkau menginginkan duka seperti ini?

Verse 11

आश्रमादभिनिष्क्रान्तः सहसा व्यसानर्णवे / क्षिप्त्वानाथामगाधे मां क्व च यातो ऽसि मानद

Dari asrama engkau keluar tiba-tiba dan terjun ke samudra malapetaka; setelah melemparku yang tak berpelindung ke jurang tak berdasar ini, wahai pemberi hormat, ke mana engkau pergi?

Verse 12

सतां साप्तपदे मैत्रे मुषिताहं त्वया सह / यासि यत्र त्वमेकाकी तत्र मां नेतुमर्हसि

Persahabatan yang diteguhkan oleh ‘tujuh langkah’ para suci seakan dirampas dariku bersamamu; ke mana pun engkau pergi seorang diri, patutlah engkau membawaku juga.

Verse 13

दृष्ट्वा त्वामीदृशावस्थमचिराद्धृदयं मम / न दीर्यते महाभाग कठिनाः खलु योषितः

Melihatmu dalam keadaan begini pun hatiku belum juga hancur seketika, wahai yang mulia; sungguh, perempuan itu keras tabah.

Verse 14

इत्येवं विलपन्ती सा रुदती च मुहुर्मुहुः / चुक्रोश रामरामेति भृशं दुःखपरिप्लुता

Demikian ia meratap sambil menangis berulang-ulang; tenggelam dalam duka yang amat, ia berseru keras, “Rama! Rama!”

Verse 15

तावद्रामो ऽपि स वनात्समिद्भारसमन्वितः / अकृतव्रणसंयुक्तः स्वाश्रमाय न्यवर्त्तत

Saat itu Rama pun kembali dari hutan membawa beban kayu samidha, tanpa luka, menuju āśrama miliknya.

Verse 16

अपश्यद्भयशंसीनि निमित्तानि बहूनि सः / पश्यन्नुद्विग्नहृदयस्तूर्णं प्रापाश्रमं विभुः

Ia melihat banyak pertanda yang mengabarkan bahaya; hatinya gelisah, dan sang mulia segera mencapai āśrama.

Verse 17

तमायान्तमभिप्रेक्ष्य रुदती सा भृशातुरा / नविभूतेव शोकेन प्रारुदद्रेणुका पुनः

Melihat dia datang, ia menangis dengan sangat gelisah; seakan hilang kesadaran karena duka, Renukā kembali meratap.

Verse 18

रामस्य पुरतो राजन्भर्तृव्यसनपीडिता / उभाभ्यामपि हस्ताभ्यामुदरं समताडयत्

Wahai raja, di hadapan Rama, wanita yang terhimpit oleh malapetaka suaminya itu memukul perutnya dengan kedua tangan.

Verse 19

मार्गे विदितवृत्तान्तः सम्यग्रामो ऽपि मातरम् / कुररीमिव शोकार्त्ता दृष्ट्वा दुःखमुपेयिवान्

Di perjalanan, meski telah mengetahui seluruh kejadian, Rama melihat ibunya meratap laksana burung kurarī; maka ia pun diliputi duka.

Verse 20

धैर्यमारोप्य मेधावी दुःशशोकपरिप्लुतः / नेत्राभ्यामश्रुपूर्णाभ्यां तस्थौ भूमावर्धोमुखः

Dengan meneguhkan ketabahan, sang bijaksana tenggelam dalam duka yang amat pedih. Dengan mata penuh air mata, ia berdiri menunduk ke bumi.

Verse 21

तं तथागतमालोक्य रामं प्राहाकृतव्रणः / किमिदं भृगुशार्दूल नैतत्वय्युपपाद्यते

Melihat Rama datang demikian, orang yang terluka batinnya berkata, “Wahai harimau keturunan Bhṛgu, apakah ini? Ini tidak layak bagimu.”

Verse 22

न त्वादृशा महाभाग भृशं शोचन्ति कुत्रचित् / धृतिमन्तो महान्तस्तु दुःखं कुर्वति न व्यये

Wahai mulia, orang sepertimu tidak meratap berlebihan di mana pun. Para agung yang teguh tidak membiarkan duka menjadi sebab kehancuran diri.

Verse 23

शोकः सर्वेन्द्रियाणां हि परिशोषप्रदायकः / त्यज शोकं महाबाहो न तत्पात्रं भवदृशाः

Duka mengeringkan seluruh indria. Wahai yang berlengan perkasa, tinggalkan duka; orang sepertimu bukan wadahnya.

Verse 24

एहिकामुष्मिकार्थानां नूनमेकान्तरोधकः / शोकस्तस्यावकाशं त्वं कथं त्दृदि नियच्छसि

Duka ini sungguh menjadi penghalang mutlak bagi tujuan duniawi dan akhirat. Lalu bagaimana engkau memberi ruang baginya dengan teguh di dalam hati?

Verse 25

तत्त्वं धैर्यधनो भूत्वा परिसांत्वय मातरम् / रुदतीं बत वैधव्यशं कापहतचेतनाम्

Oleh karena itu, dengan menjadikan kesabaran sebagai kekayaanmu, hiburlah ibumu yang sedang menangis, yang alas, terpukul oleh kesedihan menjadi janda dan kehilangan kesadarannya.

Verse 26

नैवागमनमस्तीह व्यतिक्रान्तस्य वस्तुनः / तस्मादतीतमखिलं त्यक्त्वा कृत्यं विचिन्तय

Tidak ada kembalinya bagi sesuatu yang telah berlalu di dunia ini. Oleh karena itu, tinggalkanlah segala masa lalu dan pikirkanlah apa yang harus dilakukan.

Verse 27

इत्येवं सांत्वमानश्च तेन दुःशसमन्वितः / रामः संस्तंभयामास शनैरात्मानमात्मना

Demikianlah setelah dihibur, meskipun dipenuhi dengan kesedihan yang tak tertahankan, Rama perlahan-lahan menenangkan dirinya dengan kekuataannya sendiri.

Verse 28

दुःखशोकपरीता हि रेणुका त्वरुदन्मुहः / त्रिःसप्तकृत्वो हस्ताभ्यामुदरं समताडयत्

Renuka, yang sungguh diliputi oleh duka dan kesedihan, menangis berulang kali; dua puluh satu kali dia memukul perutnya dengan kedua tangannya.

Verse 29

तावत्तदन्तिकं रामः समभ्येत्याश्रुलोचनः / रुदतीमलमंबेति सांत्वयामास मातरम्

Kemudian Rama, dengan mata berkaca-kaca, mendekatinya dan menghibur ibunya yang sedang menangis dengan berkata, 'Sudahlah, Ibu'.

Verse 30

उवाचापनयन्दुःखाद्भर्तृशोकपरायणाम् / त्रिःसप्तकृत्वो यदिदं त्वया वक्षः समाहतम्

Dia berbicara untuk menghilangkan kesedihan ibunya yang berduka atas suaminya: 'Karena engkau telah memukul dadamu dua puluh satu kali...'

Verse 31

तावतसंख्यमहं तस्मात्क्षत्त्रजारमशेषतः / हनिष्ये भुवि सर्वत्र सत्यमेतद्ब्रविमि ते

'...Oleh karena itu, aku akan memusnahkan ras Ksatria dari muka bumi sebanyak itu (21 kali). Aku mengatakan kebenaran ini kepadamu.'

Verse 32

तस्मात्त्वं शोकमुत्सृज्य धैर्यमातिष्ट सांप्रतम् / नास्त्येव नूनमायातमतिक्रान्तस्य वस्तुनः

'Oleh karena itu, tinggalkanlah kesedihanmu dan tabahkanlah hatimu sekarang. Sungguh, tidak ada kembalinya sesuatu yang telah berlalu.'

Verse 33

इत्युक्ता रेणुका तेन भृशं दुःखान्वितापि सा / कृच्छ्राद्धैर्यं समालंब्य तथेति प्रत्यभाषत

Demikianlah dikatakan olehnya, Renuka, meskipun sangat berduka, mengumpulkan keberaniannya dengan susah payah dan menjawab, 'Jadilah demikian.'

Verse 34

ततो रामो महाबाहुः पितुः सह सहोदरैः / अग्नौ सत्कर्त्तुमारेभे देहं राजन्यथविधि

Kemudian Rama yang berlengan perkasa, bersama saudara-saudaranya, mulai melakukan upacara pembakaran jenazah ayahnya di dalam api sesuai aturan, Wahai Raja.

Verse 35

भर्तृशोकपरिताङ्गी रेणुकापि दृढव्रता / पुत्रान्सर्वान्समाहूय त्विदं वचनमब्रवीत्

Dilanda duka karena suami, Renuka yang teguh dalam tapa memanggil semua putranya lalu mengucapkan kata-kata ini.

Verse 36

रेणुकोवाच / अहं व-पितरं पुत्राः स्वर्गतं पुण्यशीलिनम् / अनुगन्तुमिहेच्छामि तन्मे ऽनुज्ञातुमर्हथ

Renuka berkata: “Wahai putra-putraku, ayah kalian yang berbudi suci telah pergi ke surga; aku ingin mengikutinya, maka izinkanlah aku.”

Verse 37

असह्यदुःशं वैधव्यं सहमाना कथं पुनः / भर्त्रा विरहिता तेन प्रवर्त्तिष्ये विनिन्दिता

Menanggung janda yang penuh duka tak tertahankan, bagaimana aku dapat hidup lagi? Terpisah dari suami, bagaimana aku akan menjalani hidup dalam cela?

Verse 38

तस्मादनुगमिष्यामि भर्त्तारं दयितं मम / यथा तेन प्रवर्त्तिष्ये परत्रापि सहानिशम्

Karena itu aku akan mengikuti suamiku yang terkasih, agar di alam sana pun siang dan malam aku tetap bersamanya.

Verse 39

ज्वलन्तमिममेवाग्निं संप्रविश्य चिरादिव / भर्तुर्मम भविष्यामि पितृलोकप्रियातिथिः

Dengan memasuki api yang menyala ini, seakan setelah lama berlalu, aku akan menjadi tamu yang dicintai di alam leluhur bagi suamiku.

Verse 40

अनुवादमृते पुत्रा भवद्भिस्तत्र कर्मणि / प्रतिभूय न वक्तव्यं यदि मत्प्रियमिच्छथ

Wahai anak-anakku, dalam urusan itu jangan menjadi penjamin lalu berbicara tanpa izin; jika kalian menginginkan keridaanku.

Verse 41

इत्येवमुक्त्वा वचनं रेणुका दृढनिश्चया / अग्निं प्रविश्य भर्त्तारमनुगन्तुं मनोदधे

Setelah berkata demikian, Renuka yang berketetapan teguh berniat memasuki api untuk mengikuti suaminya.

Verse 42

एतस्मिन्नेव काले तु रेणुकां तनयैः सह / समाभाष्यातिगंभीरा वागुवाचाशरीरीणी

Pada saat itu juga, ketika Renuka bersama putra-putranya disapa, terdengarlah sabda tanpa wujud yang amat dalam dan khidmat.

Verse 43

हे रेणुके स्वतनयैर्गिरं मे ऽवहिता शृणु / मा कार्षीः साहसं भद्रे प्रवक्ष्यामि प्रियं तव

Wahai Renuka, dengarkan dengan saksama ucapanku bersama putra-putramu. Wahai yang mulia, jangan lakukan keberanian nekat itu; akan kukatakan yang baik dan kaukasihi.

Verse 44

साहसो नैव कर्त्तव्यः केनाप्यात्महितैषिणा / न मर्त्तव्यन्त्वया सर्वो जीवन्भद्राणि पश्यति

Tiada seorang pun yang menginginkan kebaikan dirinya patut melakukan kenekatan. Engkau tidak boleh mati; hanya yang hidup dapat menyaksikan segala keberkahan.

Verse 45

तस्माद्धैर्यधना भूत्वा भव त्वं कालकाङ्क्षिणी / निमित्तमन्तरीकृत्य किञ्चिदेव शुचिस्मिते

Karena itu jadikan keteguhan hati sebagai harta; wahai yang menanti saatnya, berwajah senyum suci, tetaplah teguh; jadikan pertanda sebagai perantara dan tunggulah sejenak saja.

Verse 46

अचिरेणैव भर्त्ता ते भविष्यति सचेतनः / उत्पन्नजीवितेन त्वं कामं प्राप्स्यसि शोभने / भवित्री चिररात्राय बहुकल्याण भाजनम्

Wahai yang elok, tak lama lagi suamimu akan kembali sadar; dengan hidup yang bangkit kembali engkau akan meraih kebahagiaan yang kau kehendaki, dan hingga berakhirnya malam panjang engkau akan menjadi wadah banyak berkah.

Verse 47

वसिष्ठ उवाच इति तद्वचनं श्रुत्वा धृतिमालंब्य रेणुका / तद्वाक्यगौरवाद्धर्षमवापुस्तनयाश्च ते

Vasiṣṭha berkata: mendengar ucapan itu, Reṇukā berpegang pada keteguhan hati; dan karena kewibawaan kata-kata itu, putra-putranya pun memperoleh sukacita.

Verse 48

ततोनीत्वा पितुर्देहमाश्रमाभ्यन्तरं मुनेः / शाययित्वा निवाते तु परितः समुपाविशन्

Lalu mereka membawa jasad ayah ke dalam pertapaan sang muni; membaringkannya di tempat yang tenang tanpa hembusan angin, mereka pun duduk mengelilinginya.

Verse 49

तेषां तत्रोपविष्टानामप्रहृष्टात्मचेतसाम् / निमत्तानि शुभान्यासन्ननेकानि महान्ति च

Ketika mereka duduk di sana dengan hati dan pikiran yang belum bersukacita, tampaklah banyak pertanda baik, bahkan yang besar-besar.

Verse 50

तेन ते किञ्चिदाश्वस्तचेतसो मुनिपुङ्गवाः / निषेदुः सहिता मात्रा काङ्क्षन्तो जीवितं पितुः

Karena itu para resi unggul itu menjadi agak tenteram. Bersama sang ibu mereka duduk, mengharapkan kehidupan ayah mereka tetap lestari.

Verse 51

एतस्मिन्नन्तरे राजन्भृगुवंशधरो मुनिः / विधेर्बलेन मतिमांस्तत्रागच्छद्यदृच्छया

Pada saat itu, wahai raja, sang resi bijaksana dari garis Bhrigu, oleh kekuatan takdir, datang ke sana secara kebetulan.

Verse 52

अथर्वणां विधिः सा क्षाद्वेदवेदाङ्गपारगः / सर्वशास्त्रार्थवित्प्राज्ञः सकलासुरवन्दितः

Ia adalah Vidhi, guru tata-ritus kaum Atharvan; mahir dalam Weda dan Wedanga; bijaksana, mengetahui makna segala śāstra, dan dihormati oleh seluruh asura.

Verse 53

मृतसंजीविनीं विद्यां यो वेद मुनिदुर्लभाम् / यथाहतान्मृतान्देवैरुत्थापयति दानवान्

Siapa yang mengetahui vidyā ‘Mṛtasañjīvinī’ yang langka bahkan bagi para resi, ia dapat membangkitkan kembali para dānava yang gugur dan mati oleh para dewa.

Verse 54

शास्त्रमोशनसं येन राज्ञां राज्यफलप्रदम् / प्रणीतमनुजीवन्ति सर्वे ऽद्यापीह पार्थिवाः

Melalui dialah disusun śāstra ‘Śāstramośana’ yang menganugerahkan buah kerajaan bagi para raja; hingga kini semua penguasa dunia masih menapaki pedoman itu.

Verse 55

स तदाश्रममासाद्य प्रविष्टो ऽन्तर्महामुनिः / ददर्श तदवस्थांस्तान्सर्वान्दुःखपरिप्लुतान्

Mahāmuni itu tiba di āśrama tersebut, masuk ke dalam, dan melihat mereka semua tenggelam dalam dukacita.

Verse 56

अथ ते तु भृगुं दृष्ट्वा वंशम्य पितरं मुदा / उत्थायास्मै ददुश्चापि सत्कृत्य परमासनम्

Lalu mereka melihat Bhṛgu, leluhur garis keturunan mereka; dengan gembira mereka bangkit, memuliakannya, dan memberinya tempat duduk tertinggi.

Verse 57

स चाशीर्भिस्तु तान्सर्वानभिनन्द्य महामुनिः / पप्रच्छ किमिदं वृत्तं तत्सर्वं ते न्यवेदयन्

Sang mahāmuni memberkati dan menyambut mereka semua, lalu bertanya, “Apa yang telah terjadi?” Maka mereka menceritakan semuanya kepadanya.

Verse 58

तच्छ्रुत्वा स भृगुः शीघ्रं जलमादाय मन्त्रवित् / संजीविन्या विनया तं सिषेच प्रोच्चरन्निदम्

Mendengar itu, Bhṛgu sang ahli mantra segera mengambil air; dengan vidyā Saṃjīvinī ia memercikkan air itu sambil mengucapkan kata-kata ini.

Verse 59

यज्ञस्य तपसो वीय ममापि शुभमस्ति चेत् / तेनासौ जीवताच्छीघ्रं प्रसुप्त इवचोत्थितः

Jika daya yajña dan tapa, serta kebajikan suciku juga ada, maka oleh kekuatannya biarlah ia segera hidup kembali—seakan bangkit dari tidur.

Verse 60

एवमुक्ते शुभे वाक्ये भृगुणा साधुकारिणा / समुत्तस्थावथार्चीकः साक्षाद्ग्ररुरिवापरः

Ketika Bhṛgu mengucapkan kata-kata suci yang memuji kebajikan, Ārcīka segera bangkit, laksana Garuḍa yang kedua di hadapan mata.

Verse 61

दृष्ट्वा तत्र स्थितं वन्द्यं भृगुं स्वस्य पितामहम् / ननाम भक्त्या नृपते कृताञ्जलिरुवाच ह

Melihat Bhṛgu, kakek leluhurnya yang patut dipuja, berdiri di sana, ia bersujud dengan bhakti; dengan tangan terkatup ia pun berkata (wahai raja).

Verse 62

जमदग्निरुवाच धन्यो ऽहं कृतकृत्यो ऽहं सफलं जीवितं च मे

Jamadagni berkata: “Aku sungguh berbahagia; tugasku telah tuntas; hidupku pun menjadi berhasil.”

Verse 63

यत्पश्ये चरणौ ते ऽद्य सुरासुरनमस्कृतौ / भगवन्किं करोम्यद्य शुश्रूषां तव मानद

Hari ini aku memandang kedua kaki suci-Mu yang disembah para dewa dan asura. Wahai Bhagavan, apa yang harus kulakukan kini? Wahai pemberi kehormatan, izinkan aku melayani-Mu.

Verse 64

पुनीह्यात्मकुलं स्वस्य चरणांबुकणैर्विभो / इत्युक्त्वा सहसाऽनीतं रामेणार्ध्यं मुदान्वितः

Wahai Vibhu, sucikanlah garis keturunanku dengan percikan air dari kaki suci-Mu. Setelah berkata demikian dengan sukacita, ia mempersembahkan arghya yang segera dibawa oleh Rāma.

Verse 65

प्रददौ पादयोस्तस्य भक्त्यान मितकन्धरः / तज्जलं शिरसाधत्त सकुटुंबो महामनाः

Mitakandhara dengan bhakti mempersembahkan air pembasuh kaki pada kedua kaki beliau. Sang berhati agung, bersama keluarganya, menaruh air itu di atas kepala sebagai penghormatan.

Verse 66

अथ सत्कृत्य स भृगुं पप्रच्छ विनयान्वितः / भगवन् किं कृतं तेन राज्ञा दुष्टेन पातकम्

Kemudian ia memuliakan Bhagawan Bhrigu dan bertanya dengan penuh hormat, “Wahai Bhagawan, dosa apakah yang dilakukan raja jahat itu?”

Verse 67

यस्यातिथ्यं हि कृतवानहं सम्यग्विधानतः / साधुबुद्ध्यास दुष्टात्मा किं चकार महामते

Dia yang telah aku jamu sebagai tamu dengan tata cara yang benar, karena kuanggap suci—wahai yang bijaksana—apa yang dilakukan oleh jiwa jahat itu?

Verse 68

वसिष्ठ उवाच एवं स पृष्टो मतिमान्भृगुः सर्वविदीश्वरः / चिरं ध्यात्वा समालोच्य कारणं प्राह भूपते

Vasishtha berkata: Demikian ditanya, Bhrigu yang bijaksana, penguasa pengetahuan, lama bermeditasi dan menimbang-nimbang, lalu menjelaskan sebabnya, wahai raja.

Verse 69

भृगुरुवाच शृणु तात महाभाग बीजमस्य हि कर्मणः / यश्च वै कृतवान्पापं सर्वज्ञस्य तवानघ

Bhrigu berkata: “Dengarlah, wahai putra yang mulia, benih dari perbuatan ini. Wahai yang tanpa noda, tentang dosa yang dilakukan terhadapmu, sang maha mengetahui.”

Verse 70

शप्तः पुरा वसिष्ठेन नाशार्थं स महीपतिः / द्विजापराधतो मूढ वीर्यं ते विनशिष्यते

Raja itu telah dikutuk sebelumnya oleh Vasistha demi kehancurannya: 'Wahai orang bodoh, karena pelanggaranmu terhadap Brahmana, kekuatanmu akan binasa.'

Verse 71

तत्कथं वचनं तस्य भविष्यत्यन्यथा मुनेः / अयं रामो महावीर्यं प्रसह्यनृपपुङ्गवम्

Lalu bagaimana mungkin perkataan resi itu menjadi sebaliknya? Rama yang sangat perkasa ini, setelah menaklukkan raja yang terkemuka itu...

Verse 72

हनिष्यति महाबाहो प्रतिज्ञां कृतवान्पुरा / यस्मादुरः प्रतिहतं त्वया मातर्ममाग्रतः

...akan membunuhnya, wahai yang berlengan perkasa. Dia telah membuat sumpah di masa lalu: 'Karena engkau memukul dadamu di hadapanku, wahai Ibu...'

Verse 73

एकविंशतिवारं हि भृशं दुःखपरीतया / त्रिः सप्तकृत्वो निःक्षत्रां करिष्ये पृथिवीमिमाम्

...sebanyak dua puluh satu kali, dengan diliputi kesedihan yang mendalam. Aku akan membuat bumi ini kosong dari Ksatria sebanyak dua puluh satu kali.'

Verse 74

अतो ऽयं वार्यमाणो ऽपि त्वाया पित्रा निरन्तरम् / भाविनोर्ऽथस्य च बलात्करिष्यत्येव मानद

Oleh karena itu, meskipun terus-menerus dilarang olehmu dan ayahnya, karena kekuatan takdir, dia pasti akan melakukannya, wahai pemberi kehormatan.

Verse 75

स तु राजा महाभागो वृद्धानां पर्युपासिता / दत्तात्रेयाद्धरेरंशाल्लब्धबोधो महामतिः

Raja yang sangat mulia itu senantiasa berbakti melayani para sesepuh. Dari Dattatreya, bagian dari Hari, ia memperoleh pencerahan dan menjadi mahāmatī.

Verse 76

साक्षाद्भक्तो महात्मा च तद्वधे पातकं भवेत् / एवमुक्त्वा महाराज स भृगुर्ब्रह्मणः सुतः / यथागतं ययौ विद्वान्भविष्यत्कालपर्ययात्

Ia adalah bhakta sejati dan mahātmā; membunuhnya akan menimbulkan dosa. Setelah berkata demikian, wahai Maharaja, resi Bhṛgu putra Brahmā, mengetahui perubahan zaman mendatang, pergi kembali sebagaimana ia datang.

Frequently Asked Questions

Rather than listing a pedigree, it advances vaṃśānucarita by showing how a ruler’s offense against a brahmin-sage (Jamadagni) becomes a dynastic turning point, motivating retaliatory action associated with Rāma (Paraśurāma) and reshaping kṣatriya legitimacy.

They are presented as catastrophes affecting both worlds (ihaloka and paraloka): the king’s self-reproach frames these acts as socially and metaphysically corrosive, explaining why Purāṇic history treats violence against brahmin sanctity as a trigger for political collapse and karmic retribution.

It functions as an affective-ethical bridge: her grief amplifies the adharma of the killing, sacralizes the āśrama space, and cues the reader for the imminent arrival of Rāma (Paraśurāma), thereby linking personal tragedy to larger historical-cosmological order.