Adhyaya 2
Anushanga PadaAdhyaya 232 Verses

Adhyaya 2

ऋषिसर्गवर्णन (Rishi-Sarga Varṇana) — Account of the Creation/Origination of Sages and Beings

Bab ini menuturkan, melalui kisah Sūta, suatu episode penciptaan yang berlangsung lewat tata-kelola. Setelah tahap penciptaan keturunan dalam konteks Cākṣuṣa, Svayambhū Brahmā memerintahkan Dakṣa: “ciptakanlah makhluk-makhluk (prajāḥ sṛja).” Dakṣa mula-mula menghasilkan prajā secara mental (mānasa), meliputi para ṛṣi, dewa, gandharva, manusia, nāga, rākṣasa, yakṣa, bhūta, piśāca, burung, hewan, dan binatang liar; namun keturunan yang lahir dari pikiran itu tidak berkembang. Atas dorongan Mahādeva, dilakukan pembetulan; Dakṣa lalu menempuh penciptaan melalui persatuan (maithuna-bhāva) dengan menikahi Asiknī (Vairaṇī), sosok bertapa yang menopang dunia. Kemudian lahirlah keturunan Dakṣa yang melimpah—seribu putra (Haryaśva)—dan tampil Nārada, putra Brahmā, yang nasihatnya mengganggu perluasan keturunan yang lurus dan menjadi titik balik bagi silsilah berikutnya. Bab ini menegaskan logika Purāṇa: ketika mānasa-sarga gagal menstabilkan populasi, maithunī-sarga ditegakkan dan sejarah genealogi pun bermula.

Shlokas

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे ऋषिसर्गवर्णनं नाम प्रथमो ऽध्यायः सूत उवाच विनिवृत्ते प्रजासर्गे षष्ठे वै चाक्षुषस्य ह / प्रजाः सृजेति व्यदिष्टः स्वयं दक्षः स्वयंभुवा

Demikianlah, dalam Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa yang diucapkan oleh Vāyu, pada bagian tengah, pada upoddhāta-pāda ketiga, bab pertama bernama “Uraian tentang Penciptaan Para Ṛṣi”. Sūta berkata: setelah penciptaan makhluk yang keenam pada masa Cākṣuṣa berakhir, Svayambhū memerintahkan Dakṣa sendiri, “Ciptakanlah para makhluk.”

Verse 2

ससर्ज सर्वभूतानि गतिमन्ति ध्रुवाणि च / मानसानि च भूतानि स पूर्वमसृजत्प्रभुः

Sang Penguasa menciptakan semua makhluk—yang bergerak dan yang tetap; dan terlebih dahulu Ia menciptakan makhluk-makhluk yang lahir dari pikiran.

Verse 3

ऋषीन्देवांश्च गन्धर्वान्मनुष्योरगराक्षसान् / यक्षभूतपिशाचांश्च वयः पशुमृगांस्तथा

Para resi, para dewa, gandharwa, manusia, ular naga dan raksasa; juga yaksha, bhuta, pishacha, burung, hewan ternak dan satwa liar.

Verse 4

यदास्य मनसा सृष्टा न व्यवर्द्धन्त ताः प्रजाः / अपध्याता भगवता महादेवेन धीमता

Ketika makhluk-makhluk yang diciptakan oleh pikirannya itu tidak berkembang, Bhagavān Mahādeva yang bijaksana pun menarik kembali perhatiannya dari mereka.

Verse 5

स मैथुनेन भावेन सिसृक्षुर्विविधाः प्रजाः / असिक्रीमावहद्भार्यां वीरणस्य प्रजापतेः

Lalu, dengan dorongan persatuan (maithuna) untuk mencipta beragam makhluk, ia mengambil Asikrī, istri Prajāpati Vīraṇa.

Verse 6

सुतां सुमहता युक्तां तपसा लोक धारिणीम् / यया धृतमिदं सर्वं जगत्स्थावरजङ्गमम्

Ia adalah putri yang dipenuhi tapa agung, penopang dunia; olehnya seluruh jagat—yang bergerak dan tak bergerak—ditopang.

Verse 7

अत्राप्युदाहरन्तीमौ श्लोकौ प्राचेतसां प्रति / दक्षस्योद्वहतो भार्यांमसिक्रीं वैरणीं पुरा

Di sini pula dikutip dua śloka ini bagi para Prācetas, tentang masa lampau ketika Dakṣa mengambil Vairaṇī Asikrī sebagai istri.

Verse 8

कृपानां नियुतं दक्षं सर्पिणां साभिमानिनाम् / नदीगिरिष्बसज्जन्तं पृष्ठतो ऽनुययौ प्रभुम्

Di tengah pasukan kṛpāṇa dan para ular yang angkuh, Dakṣa—meski terpaut pada sungai dan gunung—tetap mengikuti Sang Prabhu dari belakang.

Verse 9

तं दृष्ट्वा ऋषिभिः प्रोक्तं प्रतिष्ठास्यति वै प्रजाः / प्रथमो ऽत्र द्वितीयस्तु दक्षः स हि प्रजापतिः

Melihatnya, para ṛṣi berkata: “Ia sungguh akan menegakkan makhluk; di sini yang pertama ialah dia, dan yang kedua Dakṣa, sebab dialah Prajāpati.”

Verse 10

अथागच्छद्यथाकालं प्रहीनां नियुतं तु यत् / असिक्रीं वैरणीं तत्र दक्षः प्राचेतसो ऽवहत्

Kemudian, pada waktunya, tibalah bagian niyuta yang tersisa; di sana Dakṣa Prācetasa memperistri Asiknī, putri Vairaṇī.

Verse 11

अथ पुत्रसहस्रं स वैरण्याममितौजसम् / असिक्न्यां जनयामास दक्षः प्राचे तसः प्रभुः

Lalu sang Prabhu Dakṣa Prācetasa memperanakkan seribu putra yang tak terukur dayanya dalam rahim Asiknī, di garis Vairaṇī.

Verse 12

तांस्तु दृष्ट्वा महातेजाः स विवर्द्धयिषुः प्रजाः / देवर्षिप्रियसंवादो नारदो ब्रह्मणः सुतः

Melihat mereka, Nārada—putra Brahmā, sang mahātejas, sahabat percakapan para devarṣi—yang berhasrat menumbuhkan makhluk, pun hadir.

Verse 13

नाशाय वचनं तेषां शापयैवात्मनो ऽब्रवीत् / यः कश्यपसुतस्याथ परमेष्ठी व्यजायत

Untuk kebinasaan mereka, ia mengucapkan sabda berupa kutuk dari dirinya; dan Parameṣṭhī lahir pada putra Kaśyapa.

Verse 14

मानसः कश्यपस्यासीद्दक्षशापवशात्पुनः / तस्मात्स काश्यपस्याथ द्वितीयो मानसो ऽभवत्

Karena pengaruh kutuk Dakṣa, ia kembali menjadi putra-manasa Kaśyapa; maka ia menjadi putra-manasa kedua bagi Kāśyapa.

Verse 15

स हि पूर्वं समुत्पन्नो नारदः परमेष्ठिनः / तेन वृक्षस्य पुत्रा वै हर्यश्वा इति विश्रुताः

Nārada itu dahulu lahir dari Parameṣṭhī; karenanya putra-putra Vṛkṣa termasyhur dengan nama Haryaśva.

Verse 16

धर्मार्थं नाशिताः सर्वे विधिना च न संशयः / तस्योद्यतस्तदा दक्षः क्रुद्धः शापाय वै प्रभुः

Demi dharma mereka semua dimusnahkan oleh ketetapan Vidhi—tiada keraguan; saat itu Dakṣa, sang penguasa, bangkit murka hendak mengutuk.

Verse 17

ब्रह्मर्षीन्वै पुरस्कृत्य याचितः परमेष्ठिना / ततो ऽभिसंधिं चक्रे वै दक्षश्च परमेष्ठिना

Dengan menempatkan para brahmarṣi di hadapan, Parameṣṭhī memohon; lalu Dakṣa pun mengadakan kesepakatan dengan Parameṣṭhī.

Verse 18

कन्यायां नारदो मह्यं तव पुत्रो भवेदिति / ततो दक्षः सुतां प्रदात् प्रियां वै परमेष्ठिने / तस्मात्स नारदो जज्ञे भूयः शापभयदृषिः

Mengenai sang putri, ia memohon: “Semoga Narada menjadi putraku.” Lalu Daksha menyerahkan putri kesayangannya kepada Parameshthi. Dari sana Narada lahir kembali, resi yang menyadari takutnya kutuk.

Verse 19

शांशपायन उवाच कथं वै नाशिताः पूर्वं नारदेन सुरर्षिणा / प्रजापतिसुतास्ते वै श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः

Śāṃśapāyana berkata: “Bagaimana dahulu Narada, sang resi para dewa, membinasakan mereka? Bagaimana putra-putra Prajapati itu lenyap—aku ingin mendengarnya menurut hakikat.”

Verse 20

सूत उवाच दक्षपुत्राश्च हर्यश्वा विवर्धयिषवः प्रजाः / समागता महावीर्या नारदस्तानुवाच ह

Sūta berkata: Putra-putra Daksha, para Haryaśva, berkumpul dengan hasrat memperbanyak makhluk. Mereka perkasa; lalu Narada pun berbicara kepada mereka.

Verse 21

बालिशा बत यूयं वै न प्रजानीथ भूतलम् / अन्तरूर्ध्वमधश्चैव कथं स्रक्ष्यथ वै प्रजाः

Celaka, kalian sungguh polos; kalian belum mengenal bumi ini. Tanpa mengetahui yang di dalam, di atas, dan di bawah, bagaimana kalian akan mencipta keturunan makhluk?

Verse 22

ते तु तद्वचन श्रुत्वा प्याताः सर्वतो दिशम् / अधापि म निवर्त्तन्ते समुद्रस्था इवापगाः

Mendengar kata-kata itu, mereka pergi ke segala penjuru. Hingga kini mereka tak kembali—laksana sungai yang telah menyatu di samudra.

Verse 23

अथ तेषु प्रणष्टेषु दक्षः प्राचे तसः पुनः / वैरण्यामेव पुत्राणां सहस्रमसृजत्प्रभुः

Ketika mereka lenyap, Daksha putra Pracetas kembali menciptakan seribu putra melalui Vairanya.

Verse 24

प्रजा विवर्द्धयिषवः शबलाश्वाः पुनस्तु ते / पूर्वमुक्तं वचस्तद्वै श्राविता नारदेन ह

Mereka, yang disebut Śabalāśva, ingin memperbanyak makhluk; namun Nārada membacakan kepada mereka sabda yang telah diucapkan dahulu.

Verse 25

अन्योन्यमूचुस्ते सर्वे सम्यगाह ऋषिः स्वयम् / भ्रातॄणां पदवीं चैव गन्तव्या नात्र संशयः

Mereka semua saling berkata, “Sang resi sendiri telah berkata benar; kita harus menempuh jejak para saudara, tanpa ragu.”

Verse 26

ज्ञात्वा प्रमाणं पृथ्व्या वै सुखं स्रक्ष्यामहे प्रजाः / प्रकाशाः स्वस्थमनसा यथावदनुशासिताः

Dengan mengetahui ukuran bumi, kami akan mencipta makhluk dengan sukacita; jernih dan tenteram, dibimbing sebagaimana mestinya.

Verse 27

ते ऽपि तेनैव मार्गेण प्रयाताः सर्वतो दिशम् / अद्यापि न निवर्त्तन्ते विस्तारायमलिप्सवः

Mereka pun menempuh jalan yang sama ke segala penjuru; karena hasrat akan perluasan, hingga kini mereka tak kembali.

Verse 28

ततः प्रभृति वै भ्राता भ्रातुरन्वेषणे रतः / प्रयतो नश्यति क्षिप्रं तन्न कार्यं विजानता

Sejak saat itu sang saudara tekun mencari saudaranya. Walau berusaha, ia cepat binasa; orang bijak tidak patut melakukan hal demikian.

Verse 29

नष्टेषु शबलाश्वेषु दक्षः क्रुद्धो ऽशपद्विभुः / नारदं नाशमेहीति गर्भवासं वसेति च

Ketika kuda-kuda berbintik itu lenyap, Daksha yang berkuasa murka dan mengutuk: “Wahai Narada, menuju kebinasaanlah; dan tinggallah dalam ‘garbhavāsa’.”

Verse 30

तदा तेष्वपि नष्टेषु महात्मा स प्रभुः किल / षष्टिं दक्षो ऽसृजत्कन्या वैरण्यामेव विश्रुताः

Ketika itu pun lenyap, sang Mahatma, Daksha yang berkuasa, menciptakan enam puluh putri, termasyhur dengan nama Vairāṇyā.

Verse 31

तास्तदा प्रतिजग्राह पत्न्यर्थं कश्यपः सुताः / धर्मः सोमश्च भगवांस्तथा चान्ये महर्षयः

Saat itu Kasyapa menerima mereka sebagai istri; demikian pula Dharma, Bhagavan Soma, dan para maharshi lainnya (menerima mereka).

Verse 32

इमां विसृष्टिं दक्षस्य कृत्स्नां यो वेद तत्त्वतः / आयुष्मान्कीर्त्तिमान्धन्यः प्रजावाश्च भवत्युत

Barang siapa mengetahui seluruh penciptaan Daksha ini menurut hakikatnya, ia menjadi panjang umur, termasyhur, diberkahi, dan berketurunan.

Frequently Asked Questions

Dakṣa’s transition to maithunī-sarga through marriage with Asiknī (Vairaṇī) functions as the genealogical pivot, enabling stable progeny-lines and setting up later catalogues of descendants.

The chapter states the mind-created progenies do not ‘increase/flourish’ (na vyavarddhanta), prompting a shift to embodied, reproductive creation (maithuna-bhāva), a standard Purāṇic mechanism for stabilizing populations and lineages.

Nārada appears as a devarṣi whose counsel interrupts or redirects straightforward progeny-expansion, serving as a narrative hinge that prevents linear overpopulation and channels creation into alternative lineal or ascetic trajectories.