Adhyaya 17

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे श्राद्धकल्पे दानप्रशंसा नाम षोडशो ऽध्यायः // १६// बृहस्पतिरुवाच अत ऊर्द्ध्वं प्रवक्ष्यामि श्राद्धकर्मणि पूजितम् / काम्यं नैमित्तिकाजस्रं श्राद्धकर्मणि नित्यशः

Demikian dalam Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, bagian tengah yang diucapkan oleh Vāyu, pada Upoddhāta-pāda ketiga, dalam Śrāddha-kalpa, bab keenam belas bernama “Pujian atas Dana”. Bṛhaspati bersabda: Selanjutnya akan kujelaskan tata Śrāddha yang dimuliakan—yang bersifat kāmya, naimittika, dan yang dilakukan terus-menerus—sebagai laku harian dalam śrāddha.

Verse 2

पुत्रदारनिमित्ताः स्युरष्टकास्तिस्न एव तु / कृष्णपक्षे वरिष्ठा हि पूर्वाखण्डलदेवता

Tiga Aṣṭakā yang disebut karena putra dan istri itulah adanya; pada paruh gelap (Kṛṣṇa-pakṣa) ia dipandang paling utama, dengan dewa pelindung Pūrvākhaṇḍala.

Verse 3

प्राजापत्या द्वितीया स्यात्तृतीया वैश्वदेविका / आद्यापूपैः सदाकार्या मांसैरन्या सदा भवेत्

Aṣṭakā kedua disebut Prājāpatya, dan yang ketiga Vaiśvadevikā; yang pertama hendaknya selalu dilakukan dengan apūpa (kue persembahan), sedangkan yang lain selalu dengan daging.

Verse 4

शाकैः कार्या तृतीया स्यादेवं द्रव्यगतो विधिः / अत्रापीष्टं पितॄणां वै नित्यमेव विधीयते

Aṣṭakā ketiga hendaknya dilakukan dengan sayur-mayur; demikianlah tata cara menurut jenis persembahan. Di sini pun, bagi para Pitṛ, persembahan yang berkenan ditetapkan untuk dilakukan senantiasa.

Verse 5

या चाप्यन्या चतुर्थी स्यात्तां च कुर्याद्विशेषतः / आसु श्राद्धं बुधः कुर्वन्सर्वस्वेनापि नित्यशः

Dan bila ada Aṣṭakā keempat yang lain, hendaknya itu dilakukan dengan kekhususan; pada tithi-tithi ini, orang bijak hendaknya melaksanakan śrāddha setiap hari, sekalipun dengan seluruh miliknya.

Verse 6

क्षिप्रमाप्नोति हि श्रेयः परत्रेह च मोदते / पितरः पर्वकालेषु तिथिकालेषु देवताः

Ia segera meraih kebajikan dan bersukacita di dunia ini maupun di alam sana; pada masa parva dan pada masa tithi, para Pitṛ-lah yang menjadi para dewa penerima pemujaan.

Verse 7

सर्वेषु पुरुषा यान्ति निपातमिव धेनवः / मासांते प्रतिगच्छेयुरष्टकासु ह्यपूजिताः

Semua manusia menuju kejatuhan bagaikan sapi yang tersungkur; pada akhir bulan, mereka yang tidak memuja pada hari Aṣṭakā akan kembali menuai duka.

Verse 8

मोघास्तस्य भवन्त्याशाः परत्रेह च सर्वशः / पूजकानां समुत्कर्षो नास्तिकानामधोगतिः

Harapannya menjadi sia-sia, baik di sini maupun di alam sana; para pemuja memperoleh kemuliaan, sedangkan kaum nāstika jatuh ke bawah.

Verse 9

देवास्तु दायिनो यान्ति तिर्यग्गच्छन्त्यदायिनः / पुष्टिं प्रजां स्मृतिं मेधां पुत्रानैश्वर्यमेव च

Mereka yang memberi dana mencapai jalan para dewa; yang tidak memberi jatuh ke kelahiran sebagai makhluk rendah; (dengan itu) diperoleh kesehatan, keturunan, ingatan, kecerdasan, putra, dan kemakmuran.

Verse 10

कुर्वाणः पूजनं चासु सर्वं पूर्णं समश्नुते / प्रतिपद्धनलाभाय लब्धं चास्य न नश्यति

Barangsiapa melakukan pemujaan pada (Aṣṭakā) ini, ia menikmati segala hasil secara utuh; dan apa pun yang diperoleh demi rezeki yang berkelanjutan tidak akan lenyap baginya.

Verse 11

द्वितीयायां तु यः कुर्याद्द्विपदाधिंपतिर् भवेत् / वरार्थिनां तृतीया तु शत्रुघ्नी पापनाशिनी

Pada Dvitīyā, siapa yang melakukan (pemujaan) akan menjadi pemimpin di antara yang berkaki dua; bagi para pemohon anugerah, Tṛtīyā adalah pembinasa musuh dan penghapus dosa.

Verse 12

चतुर्थ्यां तु प्रकुर्वाणः शत्रुच्छिद्राणि पश्यति / पञ्चम्यां चापिकुर्वाणः प्राप्नोति महतीं श्रियम्

Pada tithi Caturthi, orang yang melaksanakan śrāddha melihat celah kelemahan musuh. Pada tithi Pancami, ia memperoleh kemuliaan dan kemakmuran besar (Śrī).

Verse 13

षष्ठ्यां श्राद्धानि कुर्वाणः संपूज्यः स्यात्प्रयत्नतः / कुरुते यस्तु सप्तम्यां श्राद्धानि सततं नरः

Pada tithi Ṣaṣṭhī, orang yang melakukan śrāddha menjadi terhormat dan dipuja karena usahanya. Dan siapa pun yang pada Saptamī senantiasa melakukan śrāddha.

Verse 14

महीशत्वमवाप्नोति गणानां चाधिपो भवेत् / संपूर्णामृद्धिमाप्नोति यो ऽष्टम्यां कुरुते नरः

Siapa yang melaksanakannya pada tithi Aṣṭamī memperoleh kekuasaan raja dan menjadi pemimpin para gaṇa; ia meraih kemakmuran yang sempurna.

Verse 15

श्राद्धं नवम्यां कर्त्तव्यमैश्वर्यं स्त्रीश्च काङ्क्षता / कुर्वन्दशम्यां तु नरो ब्राह्मीं श्रियमवाप्नुयात्

Bagi yang mendambakan kekuasaan, kemakmuran, dan kebahagiaan berumah tangga, hendaknya melakukan śrāddha pada tithi Navamī. Dan yang melakukannya pada Daśamī memperoleh Brāhmī Śrī, kemuliaan luhur.

Verse 16

वेदांश्चैवाप्नुयात्सर्वान्विप्राणां समतां व्रजेत् / एकादश्यां परं दानमैश्वर्य सततं तथा

Ia memperoleh seluruh Veda dan mencapai kedudukan setara para vipra. Pada tithi Ekādaśī, diperoleh pahala dana tertinggi serta kemakmuran yang berkesinambungan.

Verse 17

द्वादश्यां जयलाभं च राज्यमायुर्वसूनि च / प्रजावृद्धिं पशून्मेधां स्वातन्त्र्यं पुष्टिमुत्तमाम्

Pada hari Dvādaśī, dengan melaksanakan śrāddha diperoleh kemenangan, kejayaan, kerajaan, umur panjang, dan harta; pertumbuhan keturunan, ternak, kecerdasan, kebebasan, serta kemakmuran yang utama.

Verse 18

दीर्घमायुरथैश्वर्यं कुर्वाणस्तु त्रयोदशीम् / युवानश्च गृहे यस्य मृतास्तेभ्यः प्रदापयेत्

Siapa yang melaksanakan śrāddha pada Trayodaśī memperoleh umur panjang dan kemuliaan; dan bila di rumahnya ada yang wafat pada usia muda, hendaknya ia mengadakan dana (sedekah) bagi mereka.

Verse 19

शस्त्रेण वा हता ये च तेषां दद्याच्चतुर्दशीम् / अमावास्यां प्रयत्नेन श्राद्धं कुर्यात्सदा शुचिः

Bagi mereka yang terbunuh oleh senjata, hendaknya dipersembahkan śrāddha pada Caturdaśī; dan pada Amāvasyā, dengan sungguh-sungguh serta senantiasa suci, lakukanlah śrāddha.

Verse 20

सर्वकामानवाप्नोति स्वर्गं चानन्तमश्नुते / तथाविषमजातानां यमलानां च सर्वशः

Ia memperoleh semua keinginan dan menikmati surga yang tak bertepi; demikian pula, bagi mereka yang lahir dalam keadaan tidak biasa maupun bagi para kembar (yamala), semuanya ini memberi buah kebajikan.

Verse 21

श्राद्धं दद्यादमावास्यां सर्वकामानवाप्नुयात् / मघासु कुर्वञ्छ्राद्धानि सर्वकामानवाप्नुयात्

Dengan mempersembahkan śrāddha pada Amāvasyā, semua keinginan terpenuhi; dan dengan melakukan śrāddha pada saat Maghā, semua keinginan pun tercapai.

Verse 22

प्रत्यक्षमर्चितास्तेन भवन्ति पितरस्तदा / पितृदवा मघा यस्मात्तस्मात्तास्वक्षयं स्मृतम्

Pada saat itu para Pitara (leluhur) menjadi dipuja seakan-akan hadir nyata. Karena Maghā dikenal sebagai ‘pemberi kepada Pitara’, maka śrāddha yang dilakukan padanya diingat sebagai berbuah tak berkurang (akṣaya).