Adhyaya 23

Verse 1

मैत्रेय उवाच पितृभ्यां प्रस्थिते साध्वी पतिमिङ्गितकोविदा । नित्यं पर्यचरत्प्रीत्या भवानीव भवं प्रभुम् ॥ १ ॥

Maitreya berkata: Setelah kedua orang tuanya berangkat, Devahūti yang suci, paham akan kehendak suaminya, senantiasa melayani beliau dengan kasih, sebagaimana Bhavānī melayani Śiva, sang penguasa agung.

Verse 2

विश्रम्भेणात्मशौचेन गौरवेण दमेन च । शुश्रूषया सौहृदेन वाचा मधुरया च भो: ॥ २ ॥

Wahai Vidura, Devahūti melayani suaminya dengan keakraban dan hormat, dengan kemurnian batin, pengendalian indria, kasih sayang dalam pengabdian, serta tutur kata yang manis.

Verse 3

विसृज्य कामं दम्भं च द्वेषं लोभमघं मदम् । अप्रमत्तोद्यता नित्यं तेजीयांसमतोषयत् ॥ ३ ॥

Dengan meninggalkan nafsu, kepura-puraan, kebencian, ketamakan, perbuatan dosa, dan kesombongan, serta bekerja dengan waspada dan tekun, ia senantiasa menyenangkan suaminya yang sangat perkasa.

Verse 4

स वै देवर्षिवर्यस्तां मानवीं समनुव्रताम् । दैवाद्गरीयस: पत्युराशासानां महाशिष: ॥ ४ ॥ कालेन भूयसा क्षामां कर्शितां व्रतचर्यया । प्रेमगद्गदया वाचा पीडित: कृपयाब्रवीत् ॥ ५ ॥

Kardama, yang utama di antara para resi surgawi, memandang putri Manu itu—seorang istri setia yang menganggap suaminya lebih agung daripada takdir, dan karenanya mengharapkan anugerah besar darinya. Setelah lama melayani dan menjalani tapa-brata, ia menjadi lemah dan kurus. Melihat keadaannya, Kardama tersentuh belas kasih dan berbicara kepadanya dengan suara tersendat oleh cinta.

Verse 5

स वै देवर्षिवर्यस्तां मानवीं समनुव्रताम् । दैवाद्गरीयस: पत्युराशासानां महाशिष: ॥ ४ ॥ कालेन भूयसा क्षामां कर्शितां व्रतचर्यया । प्रेमगद्गदया वाचा पीडित: कृपयाब्रवीत् ॥ ५ ॥

Putri Manu yang setia sepenuhnya kepada suaminya memandang Kardama Muni lebih agung bahkan daripada takdir, sehingga ia mengharapkan anugerah besar darinya. Setelah lama melayani dan menjalani tapa‑brata, ia menjadi lemah dan kurus. Melihat keadaannya, Kardama, yang utama di antara para dewarṣi, tersentuh belas kasih dan berbicara dengan suara tersendat oleh cinta suci.

Verse 6

कर्दम उवाच तुष्टोऽहमद्य तव मानवि मानदाया: शुश्रूषया परमया परया च भक्त्या । यो देहिनामयमतीव सुहृत्स देहो नावेक्षित: समुचित: क्षपितुं मदर्थे ॥ ६ ॥

Kardama Muni berkata: Wahai putri Manu yang terhormat, hari ini aku sangat puas oleh pelayananmu yang luhur dan bhakti-mu yang agung. Tubuh begitu dicintai oleh makhluk berjasad; namun engkau mengabaikan perawatan tubuhmu demi diriku—ini sungguh mengherankanku.

Verse 7

ये मे स्वधर्मनिरतस्य तप:समाधि- विद्यात्मयोगविजिता भगवत्प्रसादा: । तानेव ते मदनुसेवनयावरुद्धान् द‍ृष्टिं प्रपश्य वितराम्यभयानशोकान् ॥ ७ ॥

Berkat-berkat Tuhan yang kuraih dengan teguh dalam svadharma—melalui tapa, samādhi, vidyā, dan ātma-yoga—kini tertahan bagimu karena engkau tekun melayaniku. Sekarang pandanglah; aku menganugerahkan kepadamu penglihatan rohani agar engkau melihat karunia itu, yang bebas dari takut dan duka.

Verse 8

अन्ये पुनर्भगवतो भ्रुव उद्विजृम्भ- विभ्रंशितार्थरचना: किमुरुक्रमस्य । सिद्धासि भुङ्‌क्ष्व विभवान्निजधर्मदोहान् दिव्यान्नरैर्दुरधिगान्नृपविक्रियाभि: ॥ ८ ॥

Apa guna kenikmatan selain rahmat Bhagavān Urukrama (Viṣṇu)? Segala pencapaian duniawi dapat lenyap hanya oleh gerak kecil alis-Nya. Engkau telah menjadi sempurna melalui bhakti pada dharma sebagai istri; maka nikmatilah kemuliaan ilahi yang diperah dari dharmamu sendiri—anugerah yang sukar dicapai bahkan oleh mereka yang congkak akan bangsawan dan harta.

Verse 9

एवं ब्रुवाणमबलाखिलयोगमाया- विद्याविचक्षणमवेक्ष्य गताधिरासीत् । सम्प्रश्रयप्रणयविह्वलया गिरेषद्- व्रीडावलोकविलसद्धसिताननाह ॥ ९ ॥

Mendengar suaminya—yang mahir dalam segala ilmu yoga-māyā—berkata demikian, Devahūti yang polos menjadi sangat puas. Diliputi kerendahan hati dan cinta, dengan senyum yang berkilau serta pandang malu-malu, ia berbicara dengan suara tersendat.

Verse 10

देवहूतिरुवाच राद्धं बत द्विजवृषैतदमोघयोग- मायाधिपे त्वयि विभो तदवैमि भर्त: । यस्तेऽभ्यधायि समय: सकृदङ्गसङ्गो भूयाद्गरीयसि गुण: प्रसव: सतीनाम् ॥ १० ॥

Devahūti berkata: Wahai suamiku tercinta, wahai brahmana terbaik! Aku mengetahui engkau telah mencapai kesempurnaan dan menjadi penguasa daya yoga yang tak pernah gagal karena berada dalam lindungan yoga-māyā. Janji yang pernah engkau ucapkan tentang persatuan jasmani kini hendaknya terpenuhi, sebab bagi istri suci, memperoleh keturunan dari suami mulia adalah kebajikan agung.

Verse 11

तत्रेतिकृत्यमुपशिक्ष यथोपदेशं येनैष मे कर्शितोऽतिरिरंसयात्मा । सिद्ध्येत ते कृतमनोभवधर्षिताया दीनस्तदीश भवनं सद‍ृशं विचक्ष्व ॥ ११ ॥

Devahūti melanjutkan: “Wahai tuanku, mohon ajarkan dan aturlah segala kewajiban menurut tuntunan śāstra, agar tubuhku yang kurus karena hasrat yang belum terpenuhi menjadi layak bagimu. Dan, wahai penguasa, pikirkan pula sebuah rumah yang pantas untuk tujuan ini bagi diriku yang lemah, terhantam oleh gejolak asmara.”

Verse 12

मैत्रेय उवाच प्रियाया: प्रियमन्विच्छन् कर्दमो योगमास्थित: । विमानं कामगं क्षत्तस्तर्ह्येवाविरचीकरत् ॥ १२ ॥

Maitreya melanjutkan: “Wahai Vidura, demi menyenangkan istri tercintanya, resi Kardama menegakkan daya yoganya dan seketika mewujudkan sebuah istana udara yang dapat bergerak sesuai kehendaknya.”

Verse 13

सर्वकामदुघं दिव्यं सर्वरत्नसमन्वितम् । सर्वर्द्ध्युपचयोदर्कं मणिस्तम्भैरुपस्कृतम् ॥ १३ ॥

Bangunan itu sungguh ilahi, laksana ‘sapi pemenuh segala keinginan’, dipenuhi segala permata, dihiasi pilar-pilar batu mulia, serta memiliki kelimpahan harta dan perlengkapan yang kian bertambah seiring waktu.

Verse 14

दिव्योपकरणोपेतं सर्वकालसुखावहम् । पट्टिकाभि: पताकाभिर्विचित्राभिरलंकृतम् ॥ १४ ॥ स्रग्भिर्विचित्रमाल्याभिर्मञ्जुशिञ्जत्षडङ्‌घ्रिभि: । दुकूलक्षौमकौशेयैर्नानावस्रैर्विराजितम् ॥ १५ ॥

Istana itu lengkap dengan perlengkapan surgawi dan menyenangkan pada segala musim. Di sekelilingnya terhias bendera, panji, dan hiasan seni beraneka warna. Ia dipermuliakan dengan rangkaian bunga indah yang mengundang lebah berdengung merdu, serta berkilau oleh kain halus, linen, sutra, dan aneka tekstil lainnya.

Verse 15

दिव्योपकरणोपेतं सर्वकालसुखावहम् । पट्टिकाभि: पताकाभिर्विचित्राभिरलंकृतम् ॥ १४ ॥ स्रग्भिर्विचित्रमाल्याभिर्मञ्जुशिञ्जत्षडङ्‌घ्रिभि: । दुकूलक्षौमकौशेयैर्नानावस्रैर्विराजितम् ॥ १५ ॥

Benteng itu lengkap dengan perlengkapan surgawi dan menyenangkan pada segala musim. Di sekelilingnya dihiasi bendera, untaian hiasan, serta karya seni beraneka warna. Ia makin elok dengan rangkaian bunga yang memikat lebah berdengung merdu, dan dengan kain-kain tirai dari linen, sutra, serta berbagai bahan lainnya yang berkilau indah.

Verse 16

उपर्युपरि विन्यस्तनिलयेषु पृथक्पृथक् । क्षिप्तै: कशिपुभि: कान्तं पर्यङ्कव्यजनासनै: ॥ १६ ॥

Di tiap tingkat yang tersusun bertingkat-tingkat, ranjang, dipan, kipas, dan tempat duduk ditata terpisah; karena itu istana tujuh lantai itu tampak sangat menawan.

Verse 17

तत्र तत्र विनिक्षिप्तनानाशिल्पोपशोभितम् । महामरकतस्थल्या जुष्टं विद्रुमवेदिभि: ॥ १७ ॥

Keindahannya bertambah oleh ukiran seni yang ditempatkan di sana-sini pada dinding. Lantainya dari zamrud, dan panggung-panggungnya dari karang merah.

Verse 18

द्वा:सु विद्रुमदेहल्या भातं वज्रकपाटवत् । शिखरेष्विन्द्रनीलेषु हेमकुम्भैरधिश्रितम् ॥ १८ ॥

Di pintu-pintunya tampak ambang dari karang merah yang berkilau, dan daun pintunya bertatahkan berlian. Puncak-puncak dari safir dimahkotai kendi-kendi emas, membuat istana itu sangat elok.

Verse 19

चक्षुष्मत्पद्मरागाग्र्‍यैर्वज्रभित्तिषु निर्मितै: । जुष्टं विचित्रवैतानैर्महार्हैर्हेमतोरणै: ॥ १९ ॥

Dengan rubi pilihan yang tertanam pada dinding-dinding berlian, istana itu tampak seakan bermata. Ia dihiasi kanopi-kanopi yang menakjubkan serta gerbang-gerbang emas yang sangat berharga.

Verse 20

हंसपारावतव्रातैस्तत्र तत्र निकूजितम् । कृत्रिमान् मन्यमानै: स्वानधिरुह्याधिरुह्य च ॥ २० ॥

Di istana itu, di sana-sini kawanan angsa dan merpati berkicau merdu. Angsa dan merpati buatan pun tampak begitu hidup sehingga angsa-angsa asli mengira mereka burung hidup seperti dirinya, lalu berulang kali terbang dan hinggap di atasnya; demikianlah istana bergetar oleh suara burung-burung itu.

Verse 21

विहारस्थानविश्रामसंवेशप्राङ्गणाजिरै: । यथोपजोषं रचितैर्विस्मापनमिवात्मन: ॥ २१ ॥

Benteng itu memiliki taman-taman rekreasi, ruang istirahat, kamar tidur, serta halaman dalam dan luar yang ditata sesuai kenyamanan. Melihat semuanya, sang resi pun sendiri merasa takjub.

Verse 22

ईद‍ृग्गृहं तत्पश्यन्तीं नातिप्रीतेन चेतसा । सर्वभूताशयाभिज्ञ: प्रावोचत्कर्दम: स्वयम् ॥ २२ ॥

Ketika melihat istana yang begitu megah itu, hati Devahūti justru tidak begitu senang. Kardama Muni, yang mengetahui isi hati semua makhluk, memahami perasaannya dan sendiri berbicara kepada istrinya demikian.

Verse 23

निमज्ज्यास्मिन् हृदे भीरु विमानमिदमारुह । इदं शुक्लकृतं तीर्थमाशिषां यापकं नृणाम् ॥ २३ ॥

Wahai Devahūti yang lembut, engkau tampak sangat takut. Mula-mula mandilah di tīrtha suci Bindu-sarovara yang diciptakan oleh Bhagavān Viṣṇu sendiri, yang mampu menganugerahkan segala keinginan manusia; kemudian naiklah ke vimāna ini.

Verse 24

सा तद्भर्तु: समादाय वच: कुवलयेक्षणा । सरजं बिभ्रती वासो वेणीभूतांश्च मूर्धजान् ॥ २४ ॥

Devahūti yang bermata laksana teratai menerima perintah suaminya. Namun karena pakaiannya kotor dan rambutnya di kepala menggumpal kusut seperti gimbal, ia tidak tampak begitu menarik.

Verse 25

अङ्गं च मलपङ्केन संछन्नं शबलस्तनम् । आविवेश सरस्वत्या: सर: शिवजलाशयम् ॥ २५ ॥

Tubuhnya tertutup lapisan tebal kotoran dan dadanya tampak kusam; namun ia menyelam ke danau suci yang berisi air keramat Sungai Sarasvatī.

Verse 26

सान्त:सरसि वेश्मस्था: शतानि दश कन्यका: । सर्वा: किशोरवयसो ददर्शोत्पलगन्धय: ॥ २६ ॥

Di sebuah rumah di dalam danau itu ia melihat seribu gadis, semuanya dalam puncak masa muda dan semerbak harum bak teratai.

Verse 27

तां दृष्ट्वा सहसोत्थाय प्रोचु: प्राञ्जलय: स्त्रिय: । वयं कर्मकरीस्तुभ्यं शाधि न: करवाम किम् ॥ २७ ॥

Melihatnya, para gadis itu segera bangkit dan berkata dengan tangan terkatup, “Kami adalah pelayanmu; perintahkanlah, apa yang dapat kami lakukan untukmu?”

Verse 28

स्‍नानेन तां महार्हेण स्‍नापयित्वा मनस्विनीम् । दुकूले निर्मले नूत्ने ददुरस्यै च मानदा: ॥ २८ ॥

Dengan penuh hormat para gadis itu memandikan Devahūti dengan minyak dan lulur yang berharga, lalu memberinya kain baru yang halus dan bersih untuk dikenakan.

Verse 29

भूषणानि परार्ध्यानि वरीयांसि द्युमन्ति च । अन्नं सर्वगुणोपेतं पानं चैवामृतासवम् ॥ २९ ॥

Kemudian mereka menghiasinya dengan perhiasan yang sangat indah dan mahal, berkilau terang; lalu mempersembahkan makanan yang lengkap segala kebaikannya serta minuman manis memabukkan yang disebut āsavam.

Verse 30

अथादर्शे स्वमात्मानं स्रग्विणं विरजाम्बरम् । विरजं कृतस्वस्त्ययनं कन्याभिर्बहुमानितम् ॥ ३० ॥

Lalu ia memandang bayangannya di cermin: tubuhnya bersih tanpa noda, berhias rangkaian bunga, mengenakan busana suci tanpa cela, bertilaka pertanda keberkahan, dan dilayani para dayang dengan penuh hormat.

Verse 31

स्‍नातं कृतशिर:स्‍नानं सर्वाभरणभूषितम् । निष्कग्रीवं वलयिनं कूजत्काञ्चननूपुरम् ॥ ३१ ॥

Seluruh tubuhnya, termasuk kepala, telah dimandikan dengan sempurna. Ia berhias dengan segala perhiasan: kalung dengan nishka (liontin), gelang di pergelangan tangan, dan gelang kaki emas yang berdenting merdu.

Verse 32

श्रोण्योरध्यस्तया काञ्‍च्या काञ्चन्या बहुरत्नया । हारेण च महार्हेण रुचकेन च भूषितम् ॥ ३२ ॥

Di pinggangnya terpasang ikat pinggang emas bertatah banyak permata; ia pun dihiasi kalung yang sangat berharga serta rucaka—hiasan dan bahan-bahan pertanda mujur.

Verse 33

सुदता सुभ्रुवा श्लक्ष्णस्‍निग्धापाङ्गेन चक्षुषा । पद्मकोशस्पृधा नीलैरलकैश्च लसन्मुखम् ॥ ३३ ॥

Wajahnya bersinar: giginya indah dan alisnya menawan. Sudut matanya lembut dan bening, mengalahkan keelokan kuncup teratai. Di sekeliling wajahnya berkilau ikal rambut gelap kebiruan.

Verse 34

यदा सस्मार ऋषभमृषीणां दयितं पतिम् । तत्र चास्ते सह स्त्रीभिर्यत्रास्ते स प्रजापति: ॥ ३४ ॥

Ketika ia mengingat suaminya yang agung, Kardama Muni—yang terbaik di antara para resi dan sangat dikasihinya—maka seketika itu juga, bersama para dayang, ia tampak di tempat sang Prajapati berada.

Verse 35

भर्तु: पुरस्तादात्मानं स्त्रीसहस्रवृतं तदा । निशाम्य तद्योगगतिं संशयं प्रत्यपद्यत ॥ ३५ ॥

Di hadapan suaminya, melihat dirinya dikelilingi seribu dayang dan menyaksikan daya yoga beliau, ia terperanjat dan timbul keraguan di hatinya.

Verse 36

स तां कृतमलस्‍नानां विभ्राजन्तीमपूर्ववत् । आत्मनो बिभ्रतीं रूपं संवीतरुचिरस्तनीम् ॥ ३६ ॥ विद्याधरीसहस्रेण सेव्यमानां सुवाससम् । जातभावो विमानं तदारोहयदमित्रहन् ॥ ३७ ॥

Sang resi melihat Devahūti telah mandi hingga bersih, bersinar seakan bukan lagi seperti dahulu, melainkan kembali pada keelokan aslinya sebagai putri raja. Berbusana indah, dadanya tertata anggun, ia dilayani oleh seribu gadis Vidyādhari.

Verse 37

स तां कृतमलस्‍नानां विभ्राजन्तीमपूर्ववत् । आत्मनो बिभ्रतीं रूपं संवीतरुचिरस्तनीम् ॥ ३६ ॥ विद्याधरीसहस्रेण सेव्यमानां सुवाससम् । जातभावो विमानं तदारोहयदमित्रहन् ॥ ३७ ॥

Ia dilayani oleh seribu Vidyādhari dan berbusana indah. Wahai penakluk musuh, kasih sang resi pun tumbuh, lalu ia menaikkan Devahūti ke dalam vimāna itu.

Verse 38

तस्मिन्नलुप्तमहिमा प्रिययानुरक्तो विद्याधरीभिरुपचीर्णवपुर्विमाने । बभ्राज उत्कचकुमुद्गणवानपीच्य- स्ताराभिरावृत इवोडुपतिर्नभ:स्थ: ॥ ३८ ॥

Walau tampak terpaut pada istri tercinta dan dilayani para Vidyādhari di vimāna itu, kemuliaan sang resi—penguasaan diri—tak berkurang. Bersama permaisurinya ia bersinar laksana bulan di langit, dikelilingi bintang-bintang, yang membuka bunga-bunga kumuda di malam hari.

Verse 39

तेनाष्टलोकपविहारकुलाचलेन्द्र- द्रोणीस्वनङ्गसखमारुतसौभगासु । सिद्धैर्नुतो द्युधुनिपातशिवस्वनासु रेमे चिरं धनदवल्ललनावरूथी ॥ ३९ ॥

Dengan vimāna itu ia menjelajah lembah-lembah kenikmatan di Gunung Meru, yang makin elok oleh hembusan sejuk, lembut, dan harum yang membangkitkan rasa asmara. Di sana Kuvera, bendahara para dewa, dipuji para Siddha dan biasanya bersenang-senang dikelilingi wanita jelita; demikian pula Kardama Muni, bersama istrinya dan para gadis cantik, menikmati kebahagiaan selama bertahun-tahun lamanya.

Verse 40

वैश्रम्भके सुरसने नन्दने पुष्पभद्रके । मानसे चैत्ररथ्ये च स रेमे रामया रत: ॥ ४० ॥

Dipenuhi kepuasan oleh istrinya, Rama, ia bersenang-senang di istana udara itu bukan hanya di Gunung Meru, melainkan juga di taman-taman bernama Vaiśrambhaka, Surasana, Nandana, Puṣpabhadraka, Caitrarathya, serta di tepi Danau Mānasa-sarovara.

Verse 41

भ्राजिष्णुना विमानेन कामगेन महीयसा । वैमानिकानत्यशेत चरँल्लोकान् यथानिल: ॥ ४१ ॥

Dengan vimāna yang gemilang, agung, dan dapat bergerak sesuai kehendaknya, ia menjelajah berbagai loka bagaikan angin yang melintas bebas ke segala arah, bahkan melampaui para dewa penghuni vimāna.

Verse 42

किं दुरापादनं तेषां पुंसामुद्दामचेतसाम् । यैराश्रितस्तीर्थपदश्चरणो व्यसनात्यय: ॥ ४२ ॥

Apa yang sukar dicapai bagi insan bertekad yang berlindung pada padma-pāda Bhagavān, Sang Tīrtha-pada, yang melenyapkan bahaya kehidupan duniawi? Dari kaki-Nya memancar sungai-sungai suci seperti Gaṅgā.

Verse 43

प्रेक्षयित्वा भुवो गोलं पत्‍न्यै यावान् स्वसंस्थया । बह्वाश्चर्यं महायोगी स्वाश्रमाय न्यवर्तत ॥ ४३ ॥

Setelah memperlihatkan kepada istrinya bola alam semesta beserta berbagai tatanannya yang penuh keajaiban, sang mahā-yogī Kardama Muni kembali ke pertapaannya sendiri.

Verse 44

विभज्य नवधात्मानं मानवीं सुरतोत्सुकाम् । रामां निरमयन् रेमे वर्षपूगान्मुहूर्तवत् ॥ ४४ ॥

Setibanya di pertapaannya, ia membagi dirinya menjadi sembilan wujud demi menyenangkan Devahūti, putri Manu, yang berhasrat akan kehidupan asmara; demikian ia menikmati kebersamaan dengannya selama bertahun-tahun yang berlalu bagaikan sekejap.

Verse 45

तस्मिन् विमान उत्कृष्टां शय्यां रतिकरीं श्रिता । न चाबुध्यत तं कालं पत्यापीच्येन सङ्गता ॥ ४५ ॥

Di istana udara itu, Devahūti bersama suaminya yang tampan berbaring di ranjang terbaik yang membangkitkan hasrat, sehingga ia tak menyadari berlalunya waktu.

Verse 46

एवं योगानुभावेन दम्पत्यो रममाणयो: । शतं व्यतीयु: शरद: कामलालसयोर्मनाक् ॥ ४६ ॥

Demikianlah, oleh pengaruh daya yoga, ketika pasangan yang mendambakan kenikmatan asmara itu bersenang-senang, seratus musim gugur berlalu bagaikan sekejap.

Verse 47

तस्यामाधत्त रेतस्तां भावयन्नात्मनात्मवित् । नोधा विधाय रूपं स्वं सर्वसङ्कल्पविद्विभु: ॥ ४७ ॥

Kardama Muni yang perkasa—mengetahui hati semua makhluk dan mampu mengabulkan segala kehendak—memandangnya sebagai separuh tubuhnya; ia membagi diri menjadi sembilan wujud dan menghamili Devahūti dengan sembilan kali pancaran benih.

Verse 48

अत: सा सुषुवे सद्यो देवहूति: स्त्रिय: प्रजा: । सर्वास्ताश्चारुसर्वाङ्‍ग्यो लोहितोत्पलगन्धय: ॥ ४८ ॥

Segera setelah itu, pada hari yang sama, Devahūti melahirkan sembilan putri; semuanya elok pada setiap anggota tubuh dan semerbak wangi teratai merah.

Verse 49

पतिं सा प्रव्रजिष्यन्तं तदालक्ष्योशतीबहि: । स्मयमाना विक्लवेन हृदयेन विदूयता ॥ ४९ ॥

Ketika ia melihat suaminya hendak meninggalkan rumah, ia tersenyum di luar, namun di dalam hatinya gelisah dan hancur oleh duka.

Verse 50

लिखन्त्यधोमुखी भूमिं पदा नखमणिश्रिया । उवाच ललितां वाचं निरुध्याश्रुकलां शनै: ॥ ५० ॥

Ia menundukkan kepala, menggores tanah dengan kakinya yang bercahaya oleh kilau kuku bak permata. Menahan air mata, ia berkata perlahan dengan tutur yang lembut.

Verse 51

देवहूतिरुवाच सर्वं तद्भगवान्मह्यमुपोवाह प्रतिश्रुतम् । अथापि मे प्रपन्नाया अभयं दातुमर्हसि ॥ ५१ ॥

Śrī Devahūti berkata: Wahai Tuhanku, Engkau telah menunaikan semua janji-Mu kepadaku. Namun karena aku berserah diri kepada-Mu, anugerahkanlah juga ketakutan lenyap (abhaya).

Verse 52

ब्रह्मन्दुहितृभिस्तुभ्यं विमृग्या: पतय: समा: । कश्चित्स्यान्मे विशोकाय त्वयि प्रव्रजिते वनम् ॥ ५२ ॥

Wahai brāhmaṇa, putri-putrimu akan mencari suami yang sepadan dan pergi ke rumah mereka masing-masing. Namun ketika engkau berangkat ke hutan sebagai sannyāsī, siapa yang akan menghibur dukaku?

Verse 53

एतावतालं कालेन व्यतिक्रान्तेन मे प्रभो । इन्द्रियार्थप्रसङ्गेन परित्यक्तपरात्मन: ॥ ५३ ॥

Wahai Prabhu, hingga kini kami telah menyia-nyiakan begitu banyak waktu karena terjerat kenikmatan indria, dan mengabaikan penumbuhan pengetahuan tentang Paramātmā, Tuhan Yang Mahatinggi.

Verse 54

इन्द्रियार्थेषु सज्जन्त्या प्रसङ्गस्त्वयि मे कृत: । अजानन्त्या परं भावं तथाप्यस्त्वभयाय मे ॥ ५४ ॥

Walau aku melekat pada objek-objek indria dan tidak memahami kedudukan-Mu yang transenden, aku telah menaruh kasih kepadamu. Namun semoga keterikatan yang tumbuh kepadamu ini melenyapkan segala ketakutanku.

Verse 55

सङ्गो य: संसृतेर्हेतुरसत्सु विहितोऽधिया । स एव साधुषु कृतो नि:सङ्गत्वाय कल्पते ॥ ५५ ॥

Pergaulan demi kenikmatan indria adalah jalan keterikatan; namun pergaulan yang sama bila dilakukan dengan orang suci, meski tanpa pengetahuan, menuntun pada ketakterikatan dan pembebasan.

Verse 56

नेह यत्कर्म धर्माय न विरागाय कल्पते । न तीर्थपदसेवायै जीवन्नपि मृतो हि स: ॥ ५६ ॥

Siapa yang pekerjaannya tidak mengangkatnya kepada hidup ber-dharma, yang ritual agamanya tidak menumbuhkan vairāgya, dan yang vairāgya-nya pun tidak menuntunnya kepada pelayanan bhakti pada kaki Tuhan (Tīrtha-pada), ia dianggap mati walau masih bernapas.

Verse 57

साहं भगवतो नूनं वञ्चिता मायया द‍ृढम् । यत्त्वां विमुक्तिदं प्राप्य न मुमुक्षेय बन्धनात् ॥ ५७ ॥

Wahai Tuhanku, sungguh aku telah ditipu dengan kuat oleh māyā Bhagavān yang tak terkalahkan; sebab meski telah memperoleh pergaulan denganmu yang memberi pembebasan dari belenggu, aku tidak menginginkan kebebasan itu.