Adhyaya 14

Verse 1

श्रीपरीक्षिदुवाच रजस्तम:स्वभावस्य ब्रह्मन् वृत्रस्य पाप्मन: । नारायणे भगवति कथमासीद् दृढा मति: ॥ १ ॥

Raja Parīkṣit bertanya: Wahai brāhmaṇa yang bijak, Vṛtrāsura yang bersifat penuh rajas dan tamas serta berdosa, bagaimana dapat memiliki tekad bhakti yang begitu teguh kepada Bhagavān Nārāyaṇa?

Verse 2

देवानां शुद्धसत्त्वानामृषीणां चामलात्मनाम् । भक्तिर्मुकुन्दचरणे न प्रायेणोपजायते ॥ २ ॥

Bahkan para dewa yang berada dalam kemurnian sattva dan para ṛṣi yang berhati bening pun hampir tidak pernah menumbuhkan bhakti murni pada kaki teratai Mukunda.

Verse 3

रजोभि: समसङ्ख्याता: पार्थिवैरिह जन्तव: । तेषां ये केचनेहन्ते श्रेयो वै मनुजादय: ॥ ३ ॥

Di dunia materi ini, makhluk hidup sebanyak atom-atom di bumi. Di antara mereka hanya sedikit yang manusia, dan di antara manusia pun hanya sedikit yang ingin menempuh dharma demi kebaikan sejati.

Verse 4

प्रायो मुमुक्षवस्तेषां केचनैव द्विजोत्तम । मुमुक्षूणां सहस्रेषु कश्चिन्मुच्येत सिध्यति ॥ ४ ॥

Wahai yang terbaik di antara para brāhmaṇa, di antara mereka yang menjalankan dharma pun biasanya hanya sedikit yang menginginkan mokṣa. Dari ribuan pencari mokṣa, mungkin hanya satu yang benar-benar mencapai pembebasan. Dan di antara ribuan yang telah bebas itu, yang memahami makna sejati pembebasan amatlah langka.

Verse 5

मुक्तानामपि सिद्धानां नारायणपरायण: । सुदुर्लभ: प्रशान्तात्मा कोटिष्वपि महामुने ॥ ५ ॥

Wahai mahāmuni, di antara jutaan orang yang telah bebas dan sempurna pun, seorang yang berserah kepada Nārāyaṇa dan berhati damai sebagai bhakta sangatlah langka.

Verse 6

वृत्रस्तु स कथं पाप: सर्वलोकोपतापन: । इत्थं द‍ृढमति: कृष्ण आसीत्सङ्ग्राम उल्बणे ॥ ६ ॥

Vṛtrāsura adalah pendosa yang menyusahkan semua makhluk; namun bagaimana dalam perang yang dahsyat pikirannya bisa begitu teguh tertambat pada Kṛṣṇa?

Verse 7

अत्र न: संशयो भूयाञ्छ्रोतुं कौतूहलं प्रभो । य: पौरुषेण समरे सहस्राक्षमतोषयत् ॥ ७ ॥

Wahai Tuan, keraguan besar timbul dalam diri kami dan rasa ingin mendengar pun menguat: ia yang dengan keperwiraannya di medan perang memuaskan Indra bermata seribu—bagaimana mungkin ia menjadi bhakta Kṛṣṇa?

Verse 8

श्रीसूत उवाच परीक्षितोऽथ सम्प्रश्नं भगवान् बादरायणि: । निशम्य श्रद्दधानस्य प्रतिनन्द्य वचोऽब्रवीत् ॥ ८ ॥

Śrī Sūta berkata: Setelah mendengar pertanyaan cerdas Mahārāja Parīkṣit, Bhagavān Bādarāyaṇi Śukadeva memuji kata-kata muridnya yang penuh śraddhā dan mulai menjawab dengan kasih sayang.

Verse 9

श्रीशुक उवाच श‍ृणुष्वावहितो राजन्नितिहासमिमं यथा । श्रुतं द्वैपायनमुखान्नारदाद्देवलादपि ॥ ९ ॥

Śrī Śuka berkata: Wahai Raja, dengarkan dengan saksama; aku akan menuturkan sejarah yang sama seperti yang kudengar dari mulut Dvaipāyana Vyāsa, Nārada, dan Devala.

Verse 10

आसीद्राजा सार्वभौम: शूरसेनेषु वै नृप । चित्रकेतुरिति ख्यातो यस्यासीत्कामधुङ्‍मही ॥ १० ॥

Wahai Raja Parīkṣit, di wilayah Śūrasena ada raja bernama Citraketu, penguasa seluruh bumi. Pada masa pemerintahannya, bumi bagaikan Kāmadhenu, menghasilkan segala keperluan hidup.

Verse 11

तस्य भार्यासहस्राणां सहस्राणि दशाभवन् । सान्तानिकश्चापि नृपो न लेभे तासु सन्ततिम् ॥ ११ ॥

Ia memiliki beribu-ribu kali sepuluh ribu istri. Walau sang raja mampu berketurunan, ia tidak memperoleh anak dari seorang pun; seakan-akan semuanya mandul.

Verse 12

रूपौदार्यवयोजन्मविद्यैश्वर्यश्रियादिभि: । सम्पन्नस्य गुणै: सर्वैश्चिन्ता बन्ध्यापतेरभूत् ॥ १२ ॥

Walau dianugerahi rupa elok, keluhuran hati, masa muda, kelahiran mulia, ilmu, kekayaan, dan kemegahan, Citraketu tetap diliputi kegelisahan, sebab ia tidak memiliki seorang putra.

Verse 13

न तस्य सम्पद: सर्वा महिष्यो वामलोचना: । सार्वभौमस्य भूश्चेयमभवन्प्रीतिहेतव: ॥ १३ ॥

Para permaisurinya berwajah elok dan bermata menawan. Namun segala kemewahan, ratusan dan ribuan ratu, serta negeri yang ia miliki sebagai penguasa tertinggi, tidak menjadi sumber kebahagiaan baginya.

Verse 14

तस्यैकदा तु भवनमङ्गिरा भगवानृषि: । लोकाननुचरन्नेतानुपागच्छद्यद‍ृच्छया ॥ १४ ॥

Pada suatu ketika, Bhagavān Ṛṣi Aṅgirā, yang mengembara ke berbagai loka tanpa keterikatan tugas, datang dengan kehendaknya sendiri ke istana Citraketu secara kebetulan suci.

Verse 15

तं पूजयित्वा विधिवत्प्रत्युत्थानार्हणादिभि: । कृतातिथ्यमुपासीदत्सुखासीनं समाहित: ॥ १५ ॥

Ia bangkit menyambut sang resi, memujanya menurut tata‑cara dengan arghya, padya, dan persembahan lainnya, serta menunaikan dharma sebagai tuan rumah. Setelah resi duduk nyaman, raja mengekang pikiran dan indria lalu duduk di tanah dekat kaki beliau.

Verse 16

महर्षिस्तमुपासीनं प्रश्रयावनतं क्षितौ । प्रतिपूज्य महाराज समाभाष्येदमब्रवीत् ॥ १६ ॥

Sang maharsi menghormati Citraketu yang duduk dengan rendah hati di tanah dekat kaki beliau, lalu menyapanya, “Wahai Maharaja,” dan berkata demikian.

Verse 17

अङ्गिरा उवाच अपि तेऽनामयं स्वस्ति प्रकृतीनां तथात्मन: । यथा प्रकृतिभिर्गुप्त: पुमान् राजा च सप्तभि: ॥ १७ ॥

Aṅgirā berkata: Wahai Raja, semoga tubuh dan batinmu, serta para pembantu dan perlengkapan kerajaannya, berada dalam keadaan sejahtera. Bila tujuh unsur prakṛti—mahat, ahaṅkāra, dan lima objek indria—tertata, sang jiwa berbahagia; demikian pula raja dilindungi oleh tujuh penopang: guru, para menteri, negeri, benteng, perbendaharaan, kekuasaan hukum, dan sahabat.

Verse 18

आत्मानं प्रकृतिष्वद्धा निधाय श्रेय आप्नुयात् । राज्ञा तथा प्रकृतयो नरदेवाहिताधय: ॥ १८ ॥

Wahai raja, penguasa manusia, bila seorang raja bergantung langsung pada para pembantunya dan mengikuti nasihat mereka yang membawa kebaikan, ia berbahagia. Demikian pula para pembantu, dengan mempersembahkan hasil kerja dan pemberian mereka kepada raja serta menaati perintahnya, menjadi bahagia.

Verse 19

अपि दारा: प्रजामात्या भृत्या: श्रेण्योऽथ मन्त्रिण: । पौरा जानपदा भूपा आत्मजा वशवर्तिन: ॥ १९ ॥

Wahai Raja, apakah para istrimu, rakyat, para sekretaris dan pelayan, serta serikat pedagang—penjual minyak dan rempah—berada di bawah kendalimu? Apakah para menteri, penghuni istana, para gubernur daerah, putra-putramu, dan para tanggungan lainnya juga sepenuhnya patuh kepadamu?

Verse 20

यस्यात्मानुवशश्चेत्स्यात्सर्वे तद्वशगा इमे । लोका: सपाला यच्छन्ति सर्वे बलिमतन्द्रिता: ॥ २० ॥

Jika batin raja sepenuhnya terkendali, maka keluarga dan para pejabatnya tunduk kepadanya. Para gubernur wilayah pun menyerahkan pajak sebagai persembahan tepat waktu tanpa perlawanan; apalagi para pelayan kecil.

Verse 21

आत्मन: प्रीयते नात्मा परत: स्वत एव वा । लक्षयेऽलब्धकामं त्वां चिन्तया शबलं मुखम् ॥ २१ ॥

Wahai Raja Citraketu, aku melihat batinmu tidak berkenan. Tampaknya engkau belum meraih tujuan yang kau dambakan. Apakah ini karena dirimu sendiri atau karena orang lain? Wajahmu yang pucat memantulkan kegelisahan yang dalam.

Verse 22

एवं विकल्पितो राजन् विदुषा मुनिनापि स: । प्रश्रयावनतोऽभ्याह प्रजाकामस्ततो मुनिम् ॥ २२ ॥

Śukadeva Gosvāmī berkata: Wahai Raja Parīkṣit, meski Mahāṛṣi Aṅgirā mengetahui segalanya, ia bertanya kepada raja demikian. Maka Raja Citraketu, yang mendambakan seorang putra, menunduk penuh hormat dan berkata kepada sang resi sebagai berikut.

Verse 23

चित्रकेतुरुवाच भगवन् किं न विदितं तपोज्ञानसमाधिभि: । योगिनां ध्वस्तपापानां बहिरन्त: शरीरिषु ॥ २३ ॥

Raja Citraketu berkata: Wahai Bhagavān Aṅgirā, melalui tapa, pengetahuan, dan samādhi, engkau terbebas dari segala akibat dosa. Karena itu, sebagai yogī yang sempurna, engkau dapat memahami segala hal—lahir dan batin—tentang makhluk berjasad seperti kami.

Verse 24

तथापि पृच्छतो ब्रूयां ब्रह्मन्नात्मनि चिन्तितम् । भवतो विदुषश्चापि चोदितस्त्वदनुज्ञया ॥ २४ ॥

Wahai brāhmaṇa mulia, meski engkau mengetahui segalanya, engkau tetap bertanya mengapa aku diliputi kegelisahan. Maka, atas perintah dan izinmu, akan kuungkapkan sebab yang tersimpan dalam hatiku.

Verse 25

लोकपालैरपि प्रार्थ्या: साम्राज्यैश्वर्यसम्पद: । न नन्दयन्त्यप्रजं मां क्षुत्तृट्काममिवापरे ॥ २५ ॥

Seperti orang yang tersiksa lapar dan dahaga tidak puas oleh kenikmatan lahiriah seperti rangkaian bunga atau pasta cendana, demikian pula kerajaan, kemewahan, dan harta yang bahkan didambakan para dewa tidak menyenangkan hatiku karena aku tak memiliki putra.

Verse 26

तत: पाहि महाभाग पूर्वै: सह गतं तम: । यथा तरेम दुष्पारं प्रजया तद्विधेहि न: ॥ २६ ॥

Karena itu, wahai resi mulia, selamatkanlah aku dan para leluhurku yang sedang meluncur ke kegelapan neraka karena tiada keturunan. Mohon lakukan sesuatu agar aku memperoleh seorang putra dan kami menyeberangi kegelapan yang sukar dilampaui itu.

Verse 27

श्रीशुक उवाच इत्यर्थित: स भगवान् कृपालुर्ब्रह्मण: सुत: । श्रपयित्वा चरुं त्वाष्ट्रं त्वष्टारमयजद्विभु: ॥ २७ ॥

Śrī Śuka berkata: Setelah dimohon demikian, Aṅgirā Ṛṣi—putra batin Brahmā yang penuh belas kasih—karena sangat berkuasa, memasak caru (nasi manis persembahan) bagi Tvaṣṭā dan melaksanakan yajña dengan mempersembahkan oblations.

Verse 28

ज्येष्ठा श्रेष्ठा च या राज्ञो महिषीणां च भारत । नाम्ना कृतद्युतिस्तस्यै यज्ञोच्छिष्टमदाद् द्विज: ॥ २८ ॥

Wahai Parīkṣit, yang terbaik di antara keturunan Bharata, sisa persembahan yajña itu diberikan oleh brahmana agung Aṅgirā kepada permaisuri tertua dan paling utama di antara para ratu Citraketu, yang bernama Kṛtadyuti.

Verse 29

अथाह नृपतिं राजन् भवितैकस्तवात्मज: । हर्षशोकप्रदस्तुभ्यमिति ब्रह्मसुतो ययौ ॥ २९ ॥

Kemudian Aṅgirā, putra Brahmā, berkata kepada sang raja: “Wahai Raja, engkau akan memiliki seorang putra; ia akan menjadi sebab kegembiraan sekaligus kesedihan bagimu.” Setelah berkata demikian, sang resi pergi tanpa menanti jawaban Citraketu.

Verse 30

सापि तत्प्राशनादेव चित्रकेतोरधारयत् । गर्भं कृतद्युतिर्देवी कृत्तिकाग्नेरिवात्मजम् ॥ ३० ॥

Sebagaimana Dewi Kṛttikā, setelah menerima benih Dewa Śiva melalui Agni, mengandung Skanda, demikian pula Dewi Kṛtadyuti, setelah memakan sisa-prasāda yajña yang dilakukan Aṅgirā, seketika mengandung dari benih Citraketu.

Verse 31

तस्या अनुदिनं गर्भ: शुक्लपक्ष इवोडुप: । ववृधे शूरसेनेशतेजसा शनकैर्नृप ॥ ३१ ॥

Wahai Raja, berkat cahaya-keperkasaan Citraketu, penguasa Śūrasena, kandungannya bertumbuh dari hari ke hari perlahan-lahan, bagaikan bulan yang membesar pada paruh terang.

Verse 32

अथ काल उपावृत्ते कुमार: समजायत । जनयन् शूरसेनानां श‍ृण्वतां परमां मुदम् ॥ ३२ ॥

Kemudian, ketika waktunya genap, seorang putra lahir bagi sang raja. Mendengar kabar itu, seluruh penduduk negeri Śūrasena bersukacita besar.

Verse 33

हृष्टो राजा कुमारस्य स्‍नात: शुचिरलङ्‌कृत: । वाचयित्वाशिषो विप्रै: कारयामास जातकम् ॥ ३३ ॥

Sang raja sangat bersukacita atas kelahiran putranya. Setelah mandi untuk menyucikan diri dan berhias, ia meminta para brāhmaṇa terpelajar melantunkan berkat bagi bayi itu dan menyelenggarakan upacara kelahiran (jātakarma).

Verse 34

तेभ्यो हिरण्यं रजतं वासांस्याभरणानि च । ग्रामान् हयान् गजान् प्रादाद् धेनूनामर्बुदानि षट् ॥ ३४ ॥

Kepada para brāhmaṇa yang ikut dalam upacara itu, sang raja menyedekahkan emas, perak, pakaian, perhiasan, desa-desa, kuda, gajah, serta enam arbuda sapi—yakni enam puluh krore (enam ratus juta) ekor sapi.

Verse 35

ववर्ष कामानन्येषां पर्जन्य इव देहिनाम् । धन्यं यशस्यमायुष्यं कुमारस्य महामना: ॥ ३५ ॥

Seperti awan menurunkan hujan tanpa membeda-bedakan ke atas bumi bagi semua makhluk, demikian pula Raja Citraketu yang berhati mulia, demi menambah kemasyhuran, kemakmuran, dan panjang umur putranya, membagikan segala yang diinginkan kepada semua orang laksana hujan berkah.

Verse 36

कृच्छ्रलब्धेऽथ राजर्षेस्तनयेऽनुदिनं पितु: । यथा नि:स्वस्य कृच्छ्राप्ते धने स्‍नेहोऽन्ववर्धत ॥ ३६ ॥

Setelah sang raja-sage memperoleh putra dengan susah payah, kasih sang ayah bertambah dari hari ke hari; sebagaimana orang miskin yang mendapatkan harta dengan sulit akan semakin melekat padanya setiap hari.

Verse 37

मातुस्त्वतितरां पुत्रे स्‍नेहो मोहसमुद्भ‍व: । कृतद्युते: सपत्नीनां प्रजाकामज्वरोऽभवत् ॥ ३७ ॥

Kasih sang ibu kepada putranya, yang lahir dari keterikatan, pun bertambah sangat. Melihat putra Kṛtadyuti, para istri lainnya terguncang oleh hasrat memperoleh anak, seakan dilanda demam yang tinggi.

Verse 38

चित्रकेतोरतिप्रीतिर्यथा दारे प्रजावति । न तथान्येषु सञ्जज्ञे बालं लालयतोऽन्वहम् ॥ ३८ ॥

Ketika Raja Citraketu setiap hari mengasuh putranya dengan penuh kelembutan, kasihnya kepada Ratu Kṛtadyuti yang berputra pun makin bertambah; namun kepada istri-istri lain yang tak beranak, kasih itu tidak lagi sama.

Verse 39

ता: पर्यतप्यन्नात्मानं गर्हयन्त्योऽभ्यसूयया । आनपत्येन दु:खेन राज्ञश्चानादरेण च ॥ ३९ ॥

Para permaisuri lainnya sangat menderita karena tidak memiliki anak dan karena diabaikan oleh sang raja. Dalam iri hati, mereka menyalahkan diri sendiri dan meratap.

Verse 40

धिगप्रजां स्त्रियं पापां पत्युश्चागृहसम्मताम् । सुप्रजाभि: सपत्नीभिर्दासीमिव तिरस्कृताम् ॥ ४० ॥

Celakalah istri berdosa yang tak berputra; suami tak memuliakannya di rumah, dan para madu yang berputra menghina dia seperti seorang pelayan.

Verse 41

दासीनां को नु सन्ताप: स्वामिन: परिचर्यया । अभीक्ष्णं लब्धमानानां दास्या दासीव दुर्भगा: ॥ ४१ ॥

Para pelayan pun, dengan melayani tuannya, memperoleh penghormatan sehingga tak ada alasan untuk bersedih. Tetapi kami ini pelayan dari pelayan; sungguh paling malang.

Verse 42

एवं सन्दह्यमानानां सपत्‍न्या: पुत्रसम्पदा । राज्ञोऽसम्मतवृत्तीनां विद्वेषो बलवानभूत् ॥ ४२ ॥

Śrī Śukadeva Gosvāmī melanjutkan: Karena diabaikan raja dan melihat kemuliaan Kṛtadyuti yang memiliki seorang putra, para madu terbakar iri, dan kebencian itu makin kuat.

Verse 43

विद्वेषनष्टमतय: स्त्रियो दारुणचेतस: । गरं ददु: कुमाराय दुर्मर्षा नृपतिं प्रति ॥ ४३ ॥

Karena dengki, akal mereka lenyap. Berhati kejam dan tak sanggup menahan sikap raja yang mengabaikan mereka, akhirnya mereka memberi racun kepada sang pangeran kecil.

Verse 44

कृतद्युतिरजानन्ती सपत्नीनामघं महत् । सुप्त एवेति सञ्चिन्त्य निरीक्ष्य व्यचरद्गृहे ॥ ४४ ॥

Tanpa mengetahui dosa besar para madunya, Ratu Kṛtadyuti mengira putranya hanya tidur lelap. Ia melihatnya lalu berjalan di dalam rumah, tidak paham bahwa ia telah wafat.

Verse 45

शयानं सुचिरं बालमुपधार्य मनीषिणी । पुत्रमानय मे भद्रे इति धात्रीमचोदयत् ॥ ४५ ॥

Mengira anak itu telah lama tertidur, Ratu Kṛtadyuti yang bijaksana memerintahkan pengasuhnya, “Sahabatku, bawalah putraku kemari.”

Verse 46

सा शयानमुपव्रज्य द‍ृष्ट्वा चोत्तारलोचनम् । प्राणेन्द्रियात्मभिस्त्यक्तं हतास्मीत्यपतद्भ‍ुवि ॥ ४६ ॥

Ketika pelayan mendekati anak yang terbaring itu, ia melihat matanya terbalik ke atas. Tanda-tanda hidup lenyap, semua indra berhenti; ia mengerti anak itu telah wafat. Ia menjerit, “Celakalah aku!” lalu jatuh ke tanah.

Verse 47

तस्यास्तदाकर्ण्य भृशातुरं स्वरं घ्नन्त्या: कराभ्यामुर उच्चकैरपि । प्रविश्य राज्ञी त्वरयात्मजान्तिकं ददर्श बालं सहसा मृतं सुतम् ॥ ४७ ॥

Dalam kegelisahan besar, pelayan itu memukul dadanya dengan kedua tangan dan meratap keras. Mendengar tangisnya, sang ratu segera bergegas ke sisi putranya dan melihat anak itu mendadak telah meninggal.

Verse 48

पपात भूमौ परिवृद्धया शुचा मुमोह विभ्रष्टशिरोरुहाम्बरा ॥ ४८ ॥

Dilanda duka yang mendalam, dengan rambut dan pakaian berantakan, sang ratu jatuh ke tanah dan pingsan.

Verse 49

ततो नृपान्त: पुरवर्तिनो जना नराश्च नार्यश्च निशम्य रोदनम् । आगत्य तुल्यव्यसना: सुदु:खिता- स्ताश्च व्यलीकं रुरुदु: कृतागस: ॥ ४९ ॥

Wahai Raja Parīkṣit, mendengar tangisan keras itu, semua penghuni istana—laki-laki dan perempuan—datang bergegas. Diliputi duka yang sama, mereka pun menangis. Para permaisuri yang telah memberi racun juga menangis pura-pura, sadar benar akan dosanya.

Verse 50

श्रुत्वा मृतं पुत्रमलक्षितान्तकं विनष्टद‍ृष्टि: प्रपतन् स्खलन् पथि । स्‍नेहानुबन्धैधितया शुचा भृशं विमूर्च्छितोऽनुप्रकृतिर्द्विजैर्वृत: ॥ ५० ॥ पपात बालस्य स पादमूले मृतस्य विस्रस्तशिरोरुहाम्बर: । दीर्घं श्वसन् बाष्पकलोपरोधतो निरुद्धकण्ठो न शशाक भाषितुम् ॥ ५१ ॥

Ketika Raja Citraketu mendengar kematian putranya karena sebab yang tidak diketahui, ia menjadi hampir buta. Karena kasih sayangnya yang besar kepada putranya, ratapannya tumbuh seperti api yang berkobar, dan saat ia pergi untuk melihat anak yang sudah meninggal itu, ia terus tergelincir dan jatuh ke tanah.

Verse 51

श्रुत्वा मृतं पुत्रमलक्षितान्तकं विनष्टद‍ृष्टि: प्रपतन् स्खलन् पथि । स्‍नेहानुबन्धैधितया शुचा भृशं विमूर्च्छितोऽनुप्रकृतिर्द्विजैर्वृत: ॥ ५० ॥ पपात बालस्य स पादमूले मृतस्य विस्रस्तशिरोरुहाम्बर: । दीर्घं श्वसन् बाष्पकलोपरोधतो निरुद्धकण्ठो न शशाक भाषितुम् ॥ ५१ ॥

Dikelilingi oleh para menteri dan brahmana, Raja mendekat dan jatuh pingsan di kaki anak itu; rambut dan pakaiannya berantakan. Ketika Raja, sambil bernapas berat, sadar kembali, matanya berkaca-kaca, dan dia tidak dapat berbicara karena tenggorokannya tercekat.

Verse 52

पतिं निरीक्ष्योरुशुचार्पितं तदा मृतं च बालं सुतमेकसन्ततिम् । जनस्य राज्ञी प्रकृतेश्च हृद्रुजं सती दधाना विललाप चित्रधा ॥ ५२ ॥

Ketika Ratu melihat suaminya, Raja Citraketu, tenggelam dalam kesedihan yang mendalam dan melihat anak yang sudah meninggal itu, yang merupakan satu-satunya putra dalam keluarga, dia meratap dengan berbagai cara. Hal ini menambah kepedihan di lubuk hati seluruh penghuni istana, para menteri, dan semua brahmana.

Verse 53

स्तनद्वयं कुङ्कुमपङ्कमण्डितं निषिञ्चती साञ्जनबाष्पबिन्दुभि: । विकीर्य केशान् विगलत्स्रज: सुतं शुशोच चित्रं कुररीव सुस्वरम् ॥ ५३ ॥

Rangkaian bunga yang menghiasi kepala Ratu terjatuh, dan rambutnya terurai. Air mata yang jatuh melelehkan celak di matanya dan membasahi dadanya yang tertutup bubuk kunkuma. Saat dia meratapi kehilangan putranya, tangisannya yang keras menyerupai suara manis burung kurari.

Verse 54

अहो विधातस्त्वमतीव बालिशो यस्त्वात्मसृष्ट्यप्रतिरूपमीहसे । परे नु जीवत्यपरस्य या मृति- र्विपर्ययश्चेत्त्वमसि ध्रुव: पर: ॥ ५४ ॥

Aduh, wahai Penyelenggara, wahai Pencipta, Engkau tentu tidak berpengalaman dalam penciptaan, karena selama masa hidup seorang ayah, Engkau telah menyebabkan kematian putranya, sehingga bertindak bertentangan dengan hukum penciptaan-Mu. Jika Engkau bertekad untuk menentang hukum-hukum ini, Engkau pastilah musuh makhluk hidup dan tidak pernah berbelas kasih.

Verse 55

न हि क्रमश्चेदिह मृत्युजन्मनो: शरीरिणामस्तु तदात्मकर्मभि: । य: स्‍नेहपाशो निजसर्गवृद्धये स्वयं कृतस्ते तमिमं विवृश्चसि ॥ ५५ ॥

Ya Tuhanku, jika Engkau berkata bahwa tidak ada hukum bahwa ayah harus wafat semasa putranya hidup atau putra harus lahir semasa ayahnya hidup, sebab tiap makhluk mengalami lahir dan mati menurut buah karmanya sendiri—maka apa perlunya Pengendali, Tuhan? Dan bila Engkau berkata Pengendali diperlukan karena alam materi tak mampu bertindak sendiri, namun ikatan kasih yang Engkau ciptakan demi memelihara keturunan Engkau putuskan oleh dalih karma; maka siapa akan membesarkan anak dengan kasih? Karena itu Engkau tampak seakan kurang bijak dan kurang berpengalaman.

Verse 56

त्वं तात नार्हसि च मां कृपणामनाथां त्यक्तुं विचक्ष्व पितरं तव शोकतप्तम् । अञ्जस्तरेम भवताप्रजदुस्तरं यद् ध्वान्तं न याह्यकरुणेन यमेन दूरम् ॥ ५६ ॥

Anakku, aku lemah dan tak bernaung, terbakar oleh duka; engkau tidak patut meninggalkanku. Lihatlah ayahmu yang dilanda ratap. Tanpa putra, kami harus menanggung derita menempuh wilayah neraka yang paling gelap; engkaulah satu-satunya harapan untuk menyeberangi kegelapan itu. Maka janganlah melangkah lebih jauh bersama Yama yang tak berbelas kasih.

Verse 57

उत्तिष्ठ तात त इमे शिशवो वयस्या- स्त्वामाह्वयन्ति नृपनन्दन संविहर्तुम् । सुप्तश्चिरं ह्यशनया च भवान् परीतो भुङ्‌क्ष्व स्तनं पिब शुचो हर न: स्वकानाम् ॥ ५७ ॥

Anakku, bangunlah! Wahai putra raja, teman-teman sebayamu memanggilmu untuk bermain. Engkau telah lama tidur dan pasti dikepung lapar; bangunlah, susulah payudaraku, dan lenyapkan ratap kami, orang-orangmu sendiri.

Verse 58

नाहं तनूज दद‍ृशे हतमङ्गला ते मुग्धस्मितं मुदितवीक्षणमाननाब्जम् । किं वा गतोऽस्यपुनरन्वयमन्यलोकं नीतोऽघृणेन न श‍ृणोमि कला गिरस्ते ॥ ५८ ॥

Anakku, betapa malangnya aku, sebab aku tak lagi melihat senyummu yang lembut dan wajah bak teratai yang memandang dengan gembira. Matamu telah terpejam untuk selamanya. Aku menyimpulkan engkau telah dibawa dari dunia ini ke dunia lain oleh yang tak berbelas kasih, dan dari sana engkau takkan kembali. Anakku, aku pun tak lagi mendengar suaramu yang merdu.

Verse 59

श्रीशुक उवाच विलपन्त्या मृतं पुत्रमिति चित्रविलापनै: । चित्रकेतुर्भृशं तप्तो मुक्तकण्ठो रुरोद ह ॥ ५९ ॥

Śrī Śukadeva Gosvāmī bersabda: Ketika sang permaisuri meratap dengan berbagai ratapan atas putra yang telah wafat, Raja Citraketu yang sangat tersayat dukanya pun menangis keras dengan tenggorokan terbuka lebar.

Verse 60

तयोर्विलपतो: सर्वे दम्पत्योस्तदनुव्रता: । रुरुदु: स्म नरा नार्य: सर्वमासीदचेतनम् ॥ ६० ॥

Ketika raja dan permaisuri meratap, semua pengikut mereka—laki-laki dan perempuan—ikut menangis. Karena musibah yang mendadak itu, seluruh negeri seakan hampir tak sadarkan diri.

Verse 61

एवं कश्मलमापन्नं नष्टसंज्ञमनायकम् । ज्ञात्वाङ्गिरा नाम ऋषिराजगाम सनारद: ॥ ६१ ॥

Ketika Maharsi Aṅgirā mengetahui bahwa sang raja tenggelam dalam duka hingga hampir kehilangan kesadaran, ia datang ke sana bersama Ṛṣi Nārada.