Adhyaya 7

Verse 1

श्रीशुक उवाच भरतस्तु महाभागवतो यदा भगवतावनितलपरिपालनाय सञ्चिन्तितस्तदनुशासनपर: पञ्चजनीं विश्वरूपदुहितरमुपयेमे ॥ १ ॥

Śrī Śuka berkata: Wahai Raja, Bharata Mahārāja adalah mahā-bhāgavata, seorang bhakta utama. Ketika ayahnya memutuskan untuk menempatkannya di takhta demi pemeliharaan bumi, Bharata pun memerintah sesuai perintah sang ayah. Saat memerintah seluruh dunia, ia menaati titah ayahnya dan menikahi Pañcajanī, putri Viśvarūpa.

Verse 2

तस्यामु ह वा आत्मजान् कार्त्स्‍न्येनानुरूपानात्मन: पञ्च जनयामास भूतादिरिव भूतसूक्ष्माणि सुमतिं राष्ट्रभृतं सुदर्शनमावरणं धूम्रकेतुमिति ॥ २ ॥

Sebagaimana ahankāra (ego palsu) melahirkan objek-objek halus indria, demikian Mahārāja Bharata memperanakkan lima putra yang sesuai dengan dirinya dalam rahim istrinya Pañcajanī: Sumati, Rāṣṭrabhṛta, Sudarśana, Āvaraṇa, dan Dhūmraketu.

Verse 3

अजनाभं नामैतद्वर्षं भारतमिति यत आरभ्य व्यपदिशन्ति ॥ ३ ॥

Dahulu wilayah ini dikenal sebagai Ajanābha-varṣa, tetapi sejak permulaan pemerintahan Mahārāja Bharata, ia disebut Bhārata-varṣa.

Verse 4

स बहुविन्महीपति: पितृपितामहवदुरुवत्सलतया स्वे स्वे कर्मणि वर्तमाना: प्रजा: स्वधर्ममनुवर्तमान: पर्यपालयत् ॥ ४ ॥

Mahārāja Bharata adalah raja yang sangat terpelajar dan berpengalaman di bumi ini. Ia sendiri teguh dalam kewajibannya, menuntun rakyat agar tetap dalam svadharma mereka, dan memelihara mereka dengan kasih sayang seperti ayah dan kakeknya.

Verse 5

ईजे च भगवन्तं यज्ञक्रतुरूपं क्रतुभिरुच्चावचै: श्रद्धयाऽऽहृताग्निहोत्रदर्शपूर्णमासचातुर्मास्यपशुसोमानां प्रकृतिविकृतिभिरनुसवनं चातुर्होत्रविधिना ॥ ५ ॥

Dengan iman yang besar, Raja Bharata memuja Bhagavān sebagai wujud yajña dan kratu, dengan berbagai upacara: agni-hotra, darśa, pūrṇamāsa, cāturmāsya, paśu-yajña, dan soma-yajña. Kadang dilakukan penuh, kadang sebagian, namun tata cāturhotra selalu dipatuhi dengan ketat. Demikian ia menyembah Tuhan Yang Mahatinggi.

Verse 6

सम्प्रचरत्सु नानायागेषु विरचिताङ्गक्रियेष्वपूर्वं यत्तत्क्रियाफलं धर्माख्यं परे ब्रह्मणि यज्ञपुरुषे सर्वदेवतालिङ्गानां मन्त्राणामर्थनियामकतया साक्षात्कर्तरि परदेवतायां भगवति वासुदेव एव भावयमान आत्मनैपुण्यमृदितकषायो हवि:ष्वध्वर्युभिर्गृह्यमाणेषु स यजमानो यज्ञभाजो देवांस्तान् पुरुषावयवेष्वभ्यध्यायत् ॥ ६ ॥

Sesudah menata tata-angganya dalam berbagai yajña, Mahārāja Bharata mempersembahkan buah tindakan itu—yang disebut dharma—kepada Parabrahman, Yajña-Puruṣa, Sang Bhagavān Vāsudeva sendiri, Penguasa makna mantra-mantra dan Tuhan tertinggi yang nyata. Dengan bhāva demikian ia terbebas dari noda duniawi seperti keterikatan, nafsu, dan loba. Ketika para adhvaryu hendak menuangkan havis ke dalam api, Bharata sebagai yajamāna merenungkan bahwa persembahan kepada para dewa sesungguhnya adalah persembahan kepada anggota-anggota tubuh Vāsudeva; Indra adalah lengan-Nya dan Sūrya adalah mata-Nya.

Verse 7

एवं कर्मविशुद्ध्या विशुद्धसत्त्वस्यान्तर्हृदयाकाशशरीरे ब्रह्मणि भगवति वासुदेवे महापुरुषरूपोपलक्षणे श्रीवत्सकौस्तुभवनमालारिदरगदादिभिरुपलक्षिते निजपुरुषहृल्लिखितेनात्मनि पुरुषरूपेण विरोचमान उच्चैस्तरां भक्तिरनुदिनमेधमानरयाजायत ॥ ७ ॥

Dengan demikian, melalui penyucian karma, hati Maharaja Bharata menjadi sepenuhnya murni. Bhakti beliau kepada Vāsudeva Śrī Kṛṣṇa—yang menampakkan diri sebagai Brahman, Paramātmā, dan Purusha Tertinggi—bertambah dari hari ke hari. Beliau senantiasa merenungkan rupa Tuhan yang berhias Śrīvatsa, permata Kaustubha, rangkaian bunga, serta memegang śaṅkha, cakra, gadā, dan padma.

Verse 8

एवं वर्षायुतसहस्रपर्यन्तावसितकर्मनिर्वाणावसरोऽधिभुज्यमानं स्वतनयेभ्यो रिक्थं पितृपैतामहं यथादायं विभज्य स्वयं सकलसम्पन्निकेतात्स्वनिकेतात् पुलहाश्रमं प्रवव्राज ॥ ८ ॥

Demikianlah, setelah masa menikmati kemakmuran selama seribu kali sepuluh ribu tahun berakhir, Maharaja Bharata memperoleh saat untuk mengakhiri kehidupan berumah tangga. Ia membagi warisan leluhur kepada putra-putranya sesuai ketentuan, lalu meninggalkan rumahnya yang penuh kemewahan dan berangkat menuju Pulahāśrama (di Hardwar).

Verse 9

यत्र ह वाव भगवान् हरिरद्यापि तत्रत्यानां निजजनानां वात्सल्येन सन्निधाप्यत इच्छारूपेण ॥ ९ ॥

Di Pulahāśrama, Bhagavān Hari bahkan kini pun, karena kasih sayang-Nya kepada para bhakta-Nya, menampakkan kehadiran-Nya sesuai kehendak mereka dan memberi darśana.

Verse 10

यत्राश्रमपदान्युभयतोनाभिभिर्दृषच्चक्रैश्चक्रनदी नाम सरित्प्रवरा सर्वत: पवित्रीकरोति ॥ १० ॥

Di Pulahāśrama terdapat sungai utama bernama Cakra-nadī, yang menyucikan segala tempat dengan śālagrāma-śilā (batu suci) yang ditemukan di sana. Pada tiap batu tampak tanda lingkaran seperti pusar, di bagian atas maupun bawahnya.

Verse 11

तस्मिन् वाव किल स एकल: पुलहाश्रमोपवने विविधकुसुमकिसलयतुलसिकाम्बुभि: कन्दमूलफलोपहारैश्च समीहमानो भगवत आराधनं विविक्त उपरतविषयाभिलाष उपभृतोपशम: परां निर्वृतिमवाप ॥ ११ ॥

Di taman Pulahāśrama, Maharaja Bharata hidup seorang diri. Ia mengumpulkan beraneka bunga, pucuk muda, daun tulasī, air Sungai Cakra-nadī, serta umbi, akar, dan buah-buahan, lalu mempersembahkannya kepada Bhagavān Vāsudeva dalam pemujaan yang sunyi. Keinginan akan kenikmatan duniawi pun padam; batinnya tenteram, dan teguh dalam bhakti ia meraih kebahagiaan rohani tertinggi.

Verse 12

तयेत्थमविरतपुरुषपरिचर्यया भगवति प्रवर्धमानानुरागभरद्रुतहृदयशैथिल्य: प्रहर्षवेगेनात्मन्युद्भ‍िद्यमानरोमपुलककुलक औत्कण्ठ्यप्रवृत्तप्रणयबाष्पनिरुद्धावलोकनयन एवं निजरमणारुणचरणारविन्दानुध्यानपरिचितभक्तियोगेन परिप्लुतपरमाह्लादगम्भीरहृदयह्रदावगाढधिषणस्तामपि क्रियमाणां भगवत्सपर्यां न सस्मार ॥ १२ ॥

Demikianlah Mahārāja Bharata, sang bhakta agung, senantiasa tekun dalam pelayanan bhakti kepada Tuhan. Cintanya kepada Vāsudeva, Śrī Kṛṣṇa, makin bertambah hingga hatinya luluh; karena itu keterikatannya pada kewajiban-kewajiban yang bersifat aturan pun perlahan memudar. Bulu-bulu tubuhnya berdiri, gejala ekstasi tampak, dan air mata bhakti mengalir deras sampai ia tak dapat melihat. Ia terus bermeditasi pada teratai kaki Tuhan yang kemerahan; hatinya bagaikan danau yang dipenuhi air kebahagiaan rohani, dan ketika pikirannya tenggelam di sana, ia bahkan lupa pada pelayanan yang bersifat regulatif.

Verse 13

इत्थं धृतभगवद्‌व्रत ऐणेयाजिनवाससानुसवनाभिषेकार्द्रकपिशकुटिलजटाकलापेन च विरोचमान: सूर्यर्चा भगवन्तं हिरण्मयं पुरुषमुज्जिहाने सूर्यमण्डलेऽभ्युपतिष्ठन्नेतदु होवाच ॥ १३ ॥

Demikianlah Mahārāja Bharata, yang teguh memegang vrata bagi Bhagavān, tampak sangat indah. Ia mengenakan kulit rusa, dan rambut gimbalnya yang kecokelatan serta keriting basah karena mandi tiga kali sehari. Saat matahari terbit, ia memuja Bhagavān Nārāyaṇa—Sang Puruṣa berkilau keemasan yang bersemayam dalam cakra matahari—dengan kidung-kidung Ṛg Veda, lalu mengucapkan mantra berikut.

Verse 14

परोरज: सवितुर्जातवेदो देवस्य भर्गो मनसेदं जजान । सुरेतसाद: पुनराविश्य चष्टे हंसं गृध्राणं नृषद्रिङ्गिरामिम: ॥ १४ ॥

“Kepribadian Tuhan Yang Maha Esa berada dalam kemurnian sattva. Ia menerangi seluruh alam semesta dan menganugerahkan berkah kepada para bhakta-Nya. Dari potensi rohani-Nya sendiri Ia menciptakan jagat ini; lalu, sesuai kehendak-Nya, Ia memasuki alam ini sebagai Paramātmā dan, melalui berbagai śakti-Nya, memelihara semua makhluk hidup yang mendambakan kenikmatan duniawi. Kepada Tuhan, pemberi kecerdasan, aku bersujud hormat.”