Srimad Bhagavatam — Panchama Skandha, Shloka 9
The Orbit of the Sun, the Measure of Day and Night, and the Sun-God’s Chariot
तत्रत्यानां दिवसमध्यङ्गत एव सदाऽऽदित्यस्तपति सव्येनाचलं दक्षिणेन करोति ॥ ८ ॥ यत्रोदेति तस्य ह समानसूत्रनिपाते निम्लोचति यत्र क्वचन स्यन्देनाभितपति तस्य हैष समानसूत्रनिपाते प्रस्वापयति तत्र गतं न पश्यन्ति ये तं समनुपश्येरन् ॥ ९ ॥
tatratyānāṁ divasa-madhyaṅgata eva sadādityas tapati savyenācalaṁ dakṣiṇena karoti; yatrodeti tasya ha samāna-sūtra-nipāte nimlocati yatra kvacana syandenābhitapati tasya haiṣa samāna-sūtra-nipāte prasvāpayati tatra gataṁ na paśyanti ye taṁ samanupaśyeran.
Makhluk yang tinggal di Gunung Sumeru selalu merasakan panas seperti tengah hari, sebab bagi mereka matahari senantiasa tepat di atas kepala. Matahari bergerak berlawanan arah jarum jam menghadap rasi bintang dan menempatkan Sumeru di sisi kirinya; namun karena pengaruh angin dakṣiṇāvarta, ia tampak juga bergerak searah jarum jam seakan gunung berada di sisi kanannya. Di tempat yang berseberangan dengan titik terbitnya matahari, orang melihat matahari terbenam; dan berseberangan dengan titik tengah hari, orang mengalami tengah malam. Demikian pula, bila orang dari tempat matahari terbenam pergi ke negeri yang berseberangan, mereka tidak melihat matahari dalam keadaan yang sama.
FAQs
This verse explains that along the Sun’s same line of movement, it can be rising for one region while setting for another; where it illuminates some, it simultaneously brings night (sleep) to others.
Śukadeva Gosvāmī is describing the cosmic arrangement to Mahārāja Parīkṣit, explaining how the Sun’s motion relates to day, night, and visibility between regions.
It highlights how perspective changes with position: what is “day” for one may be “night” for another—encouraging humility, patience, and a broader view when judging circumstances.