Adhyaya 16

Verse 1

श्रीउद्धव उवाच त्वं ब्रह्म परमं साक्षादनाद्यन्तमपावृतम् । सर्वेषामपि भावानां त्राणस्थित्यप्ययोद्भ‍व: ॥ १ ॥

Śrī Uddhava berkata: Wahai Tuhanku, Engkau adalah Brahman Tertinggi itu sendiri, tanpa awal dan tanpa akhir, tak dibatasi oleh apa pun. Engkaulah pelindung, pemelihara, pemusnah, dan sebab kemunculan segala yang ada.

Verse 2

उच्चावचेषु भूतेषु दुर्ज्ञेयमकृतात्मभि: । उपासते त्वां भगवन् याथातथ्येन ब्राह्मणा: ॥ २ ॥

Wahai Bhagavān, bahwa Engkau bersemayam dalam ciptaan yang tinggi maupun rendah sukar dipahami oleh mereka yang berhati kotor; namun para brāhmaṇa yang mengetahui kesimpulan Veda menyembah-Mu dengan kebenaran.

Verse 3

येषु येषु च भूतेषु भक्त्या त्वां परमर्षय: । उपासीना: प्रपद्यन्ते संसिद्धिं तद् वदस्व मे ॥ ३ ॥

Mohon jelaskan kepadaku kesempurnaan apa yang dicapai para maharsi dengan menyembah-Mu penuh bhakti, dan juga bentuk-bentuk-Mu yang mana mereka puja.

Verse 4

गूढश्चरसि भूतात्मा भूतानां भूतभावन । न त्वां पश्यन्ति भूतानि पश्यन्तं मोहितानि ते ॥ ४ ॥

Wahai Jiwa segala makhluk, pemelihara semua, Engkau bergerak tersembunyi di dalam diri makhluk-makhluk. Engkau melihat mereka, namun karena terpesona oleh-Mu, mereka tidak dapat melihat Engkau.

Verse 5

या: काश्च भूमौ दिवि वै रसायां विभूतयो दिक्षु महाविभूते । ता मह्यमाख्याह्यनुभावितास्ते नमामि ते तीर्थपदाङ्‍‍घ्रिपद्मम् ॥ ५ ॥

Wahai Tuhan Yang Mahakuasa, mohon jelaskan kepadaku potensi-potensi-Mu yang tak terhitung, yang Engkau nyatakan di bumi, di surga, di alam bawah, dan di segala penjuru. Aku bersujud hormat pada kaki padma-Mu, tempat berlindungnya semua tirtha suci.

Verse 6

श्रीभगवानुवाच एवमेतदहं पृष्ट: प्रश्न‍ं प्रश्न‍‍विदां वर । युयुत्सुना विनशने सपत्नैरर्जुनेन वै ॥ ६ ॥

Sri Bhagavan bersabda: Wahai yang terbaik di antara para penanya, memang demikian; dahulu pun Aku pernah ditanya hal yang sama. Di medan Kurukshetra yang membawa kehancuran, Arjuna, yang ingin bertempur melawan para pesaingnya, menanyakan pertanyaan ini kepada-Ku.

Verse 7

ज्ञात्वा ज्ञातिवधं गर्ह्यमधर्मं राज्यहेतुकम् । ततो निवृत्तो हन्ताहं हतोऽयमिति लौकिक: ॥ ७ ॥

Di Kurukshetra Arjuna menganggap membunuh sanak keluarga adalah perbuatan tercela dan adharma, yang didorong semata oleh hasrat meraih kerajaan. Karena itu ia mengundurkan diri dari pertempuran, berpikir, “Akulah pembunuhnya; mereka akan binasa.” Demikian Arjuna diliputi kesadaran duniawi.

Verse 8

स तदा पुरुषव्याघ्रो युक्त्या मे प्रतिबोधित: । अभ्यभाषत मामेवं यथा त्वं रणमूर्धनि ॥ ८ ॥

Saat itu Aku mencerahkan Arjuna, sang harimau di antara manusia, dengan penalaran yang tepat. Lalu di garis depan pertempuran ia mengajukan pertanyaan kepada-Ku dengan cara yang sama seperti engkau sekarang bertanya.

Verse 9

अहमात्मोद्धवामीषां भूतानां सुहृदीश्वर: । अहं सर्वाणि भूतानि तेषां स्थित्युद्भ‍वाप्यय: ॥ ९ ॥

Wahai Uddhava yang terkasih, Aku adalah Paramatma bagi semua makhluk; karena itu Aku secara alami adalah sahabat sejati dan penguasa tertinggi mereka. Sebagai pencipta, pemelihara, dan pelebur semua, Aku tidak berbeda dari mereka.

Verse 10

अहं गतिर्गतिमतां काल: कलयतामहम् । गुणानां चाप्यहं साम्यं गुणिन्यौत्पत्तिको गुण: ॥ १० ॥

Aku adalah tujuan tertinggi bagi para pencari kemajuan; di antara para pengendali diri Aku adalah Kala (waktu). Di antara guna Aku adalah keseimbangan, dan pada orang saleh Aku adalah kebajikan alami.

Verse 11

गुणिनामप्यहं सूत्रं महतां च महानहम् । सूक्ष्माणामप्यहं जीवो दुर्जयानामहं मन: ॥ ११ ॥

Di antara yang memiliki sifat, Aku adalah sutra pokok alam; di antara yang agung, Aku adalah Mahat-tattva. Di antara yang halus, Aku adalah jīva (roh individu); dan di antara yang sukar ditaklukkan, Aku adalah pikiran.

Verse 12

हिरण्यगर्भो वेदानां मन्त्राणां प्रणवस्‍त्रिवृत् । अक्षराणामकारोऽस्मि पदानिच्छन्दसामहम् ॥ १२ ॥

Di antara Veda, Aku adalah guru asalnya, Hiraṇyagarbha (Brahmā); di antara mantra, Aku adalah praṇava ‘Oṁ’ yang bertiga suku. Di antara huruf, Aku adalah ‘a’, dan di antara metrum suci, Aku adalah Gāyatrī.

Verse 13

इन्द्रोऽहं सर्वदेवानां वसूनामस्मि हव्यवाट् । आदित्यानामहं विष्णू रुद्राणां नीललोहित: ॥ १३ ॥

Di antara para dewa, Aku adalah Indra; di antara para Vasu, Aku adalah Havyavāh (Agni). Di antara para Āditya, Aku adalah Viṣṇu; dan di antara para Rudra, Aku adalah Nīlalohita (Śiva).

Verse 14

ब्रह्मर्षीणां भृगुरहं राजर्षीणामहं मनु: । देवर्षीणां नारदोऽहं हविर्धान्यस्मि धेनुषु ॥ १४ ॥

Di antara para Brahmarṣi, Aku adalah Bhṛgu; di antara para Rājarṣi, Aku adalah Manu. Di antara para Devarṣi, Aku adalah Nārada; dan di antara sapi, Aku adalah Kāmadhenu.

Verse 15

सिद्धेश्वराणां कपिल: सुपर्णोऽहं पतत्रिणाम् । प्रजापतीनां दक्षोऽहं पितृणामहमर्यमा ॥ १५ ॥

Di antara para siddha Aku adalah Kapila, dan di antara burung Aku adalah Suparṇa Garuḍa. Di antara para Prajāpati Aku adalah Dakṣa, dan di antara para Pitṛ Aku adalah Aryamā.

Verse 16

मां विद्ध्युद्धव दैत्यानां प्रह्लादमसुरेश्वरम् । सोमं नक्षत्रौषधीनां धनेशं यक्षरक्षसाम् ॥ १६ ॥

Wahai Uddhava, di antara para daitya ketahuilah Aku sebagai Prahlāda Mahārāja, tuan suci para asura. Di antara bintang dan tumbuhan obat Aku adalah Soma, Candra (bulan); dan di antara Yakṣa serta Rākṣasa Aku adalah Dhanesha, Kuvera.

Verse 17

ऐरावतं गजेन्द्राणां यादसां वरुणं प्रभुम् । तपतां द्युमतां सूर्यं मनुष्याणां च भूपतिम् ॥ १७ ॥

Di antara gajah-gajah agung Aku adalah Airāvata; di antara makhluk air Aku adalah Varuṇa, penguasa lautan. Di antara segala yang memanaskan dan menerangi Aku adalah matahari; dan di antara manusia Aku adalah raja.

Verse 18

उच्चै:श्रवास्तुरङ्गाणां धातूनामस्मि काञ्चनम् । यम: संयमतां चाहम् सर्पाणामस्मि वासुकि: ॥ १८ ॥

Di antara kuda Aku adalah Uccaiḥśravā; di antara logam Aku adalah kāñcana, emas. Di antara para penegak hukuman Aku adalah Yamarāja; dan di antara ular Aku adalah Vāsuki.

Verse 19

नागेन्द्राणामनन्तोऽहं मृगेन्द्र: श‍ृङ्गिदंष्ट्रिणाम् । आश्रमाणामहं तुर्यो वर्णानां प्रथमोऽनघ ॥ १९ ॥

Wahai Uddhava yang tanpa noda, di antara para raja ular Aku adalah Anantadeva; dan di antara hewan bertanduk atau bertaring tajam Aku adalah singa, raja binatang. Di antara āśrama Aku adalah yang keempat, sannyāsa; dan di antara varṇa Aku adalah yang pertama, brāhmaṇa.

Verse 20

तीर्थानां स्रोतसां गङ्गा समुद्र: सरसामहम् । आयुधानां धनुरहं त्रिपुरघ्नो धनुष्मताम् ॥ २० ॥

Di antara tempat suci dan aliran yang mengalir, Aku adalah Gangga yang menyucikan; dan di antara perairan yang tenang, Aku adalah samudra. Di antara senjata Aku adalah busur; dan di antara para pemanah Aku adalah Śiva, penakluk Tripura.

Verse 21

धिष्ण्यानामस्म्यहं मेरुर्गहनानां हिमालय: । वनस्पतीनामश्वत्थ ओषधीनामहं यव: ॥ २१ ॥

Di antara tempat tinggal Aku adalah Gunung Meru, dan di antara tempat yang sukar ditembus Aku adalah Himalaya. Di antara pepohonan Aku adalah aśvattha yang suci, dan di antara tumbuhan obat Aku adalah jelai—tanaman pembawa biji-bijian.

Verse 22

पुरोधसां वसिष्ठोऽहं ब्रह्मिष्ठानां बृहस्पति: । स्कन्दोऽहं सर्वसेनान्यामग्रण्यां भगवानज: ॥ २२ ॥

Di antara para pendeta Aku adalah Vasiṣṭha Muni, dan di antara mereka yang paling teguh dalam budaya Weda Aku adalah Bṛhaspati. Di antara panglima besar Aku adalah Skanda (Kārtikeya), dan di antara para perintis jalan luhur Aku adalah Bhagavān Aja—Brahmā.

Verse 23

यज्ञानां ब्रह्मयज्ञोऽहं व्रतानामविहिंसनम् । वाय्वग्‍न्यर्काम्बुवागात्मा शुचीनामप्यहं शुचि: ॥ २३ ॥

Di antara yajña Aku adalah brahma-yajña, yakni mempelajari Weda; dan di antara tapa-vrata Aku adalah ahiṁsā, tanpa kekerasan. Di antara segala yang menyucikan Aku adalah angin, api, matahari, air, dan ucapan; bahkan di antara yang suci Aku adalah Yang Mahasuci.

Verse 24

योगानामात्मसंरोधो मन्त्रोऽस्मि विजिगीषताम् । आन्वीक्षिकी कौशलानां विकल्प: ख्यातिवादिनाम् ॥ २४ ॥

Di antara tahapan yoga Aku adalah pengendalian diri yang sempurna—samādhi, ketika jiwa sepenuhnya terpisah dari ilusi. Di antara mereka yang menginginkan kemenangan Aku adalah nasihat politik yang bijaksana; di antara cara-cara pembedaan yang terampil Aku adalah ānvīkṣikī, ilmu ātman yang membedakan roh dari materi. Di antara para filsuf spekulatif Aku adalah keragaman sudut pandang.

Verse 25

स्‍त्रीणां तु शतरूपाहं पुंसां स्वायम्भुवो मनु: । नारायणो मुनीनां च कुमारो ब्रह्मचारिणाम् ॥ २५ ॥

Di antara para wanita Aku adalah Śatarūpā, dan di antara para pria Aku adalah suaminya, Svāyambhuva Manu. Di antara para resi Aku adalah Nārāyaṇa, dan di antara para brahmacārī Aku adalah Sanat-kumāra.

Verse 26

धर्माणामस्मि संन्यास: क्षेमाणामबहिर्मति: । गुह्यानां सुनृतं मौनं मिथुनानामजस्त्वहम् ॥ २६ ॥

Di antara prinsip-prinsip dharma Aku adalah pelepasan (sannyāsa), dan di antara segala bentuk ketenteraman Aku adalah kesadaran akan Ātman yang abadi di dalam. Di antara rahasia Aku adalah tutur kata yang manis dan keheningan; dan di antara pasangan seksual Aku adalah Aja (Brahmā).

Verse 27

संवत्सरोऽस्म्यनिमिषामृतूनां मधुमाधवौ । मासानां मार्गशीर्षोऽहं नक्षत्राणां तथाभिजित् ॥ २७ ॥

Di antara putaran waktu yang senantiasa berjaga Aku adalah tahun, dan di antara musim Aku adalah Madhu-Mādhava, yakni musim semi. Di antara bulan-bulan Aku adalah Mārgaśīrṣa, dan di antara rasi bulan Aku adalah Abhijit yang membawa berkah.

Verse 28

अहं युगानां च कृतं धीराणां देवलोऽसित: । द्वैपायनोऽस्मि व्यासानां कवीनां काव्य आत्मवान् ॥ २८ ॥

Di antara yuga Aku adalah Kṛta (Satya)-yuga, dan di antara para resi yang teguh Aku adalah Devala dan Asita. Di antara para Vyāsa yang membagi Veda Aku adalah Kṛṣṇa Dvaipāyana Vedavyāsa, dan di antara para penyair-sarjana Aku adalah Kāvya yang berjiwa (Śukrācārya).

Verse 29

वासुदेवो भगवतां त्वं तु भागवतेष्वहम् । किम्पुरुषाणां हनुमान् विद्याध्राणां सुदर्शन: ॥ २९ ॥

Di antara mereka yang berhak menyandang nama Bhagavān, Aku adalah Vāsudeva; dan di antara para bhakta, wahai Uddhava, engkaulah wakil-Ku. Di antara Kimpuruṣa Aku adalah Hanumān, dan di antara Vidyādhara Aku adalah Sudarśana.

Verse 30

रत्नानां पद्मरागोऽस्मि पद्मकोश: सुपेशसाम् । कुशोऽस्मि दर्भजातीनां गव्यमाज्यं हवि:ष्वहम् ॥ ३० ॥

Di antara permata Aku adalah padmarāga (ruby), dan di antara yang indah Aku adalah kelopak/cawan teratai. Di antara segala jenis rumput Aku adalah kuśa yang suci, dan di antara persembahan Aku adalah ghee serta bahan-bahan dari sapi.

Verse 31

व्यवसायिनामहं लक्ष्मी: कितवानां छलग्रह: । तितिक्षास्मि तितिक्षूणां सत्त्वं सत्त्ववतामहम् ॥ ३१ ॥

Di antara orang yang giat berusaha Aku adalah Lakṣmī (keberuntungan), dan di antara para penipu Aku adalah perjudian. Aku adalah pemaafan bagi yang tahan uji, dan Aku adalah sifat-sifat sattva pada mereka yang berada dalam kebaikan.

Verse 32

ओज: सहो बलवतां कर्माहं विद्धि सात्वताम् । सात्वतां नवमूर्तीनामादिमूर्तिरहं परा ॥ ३२ ॥

Di antara yang kuat Aku adalah ojas dan saha—kekuatan tubuh dan batin; dan ketahuilah bahwa kegiatan para bhakta-Ku (Sātvata) dalam bhakti adalah Aku. Para Sātvata menyembah-Ku dalam sembilan wujud; di antaranya Aku adalah wujud asal dan utama, Vāsudeva.

Verse 33

विश्वावसु: पूर्वचित्तिर्गन्धर्वाप्सरसामहम् । भूधराणामहं स्थैर्यं गन्धमात्रमहं भुव: ॥ ३३ ॥

Di antara para Gandharva Aku adalah Viśvāvasu, dan di antara para Apsarā Aku adalah Pūrvacitti. Di antara gunung-gunung Aku adalah keteguhan, dan pada bumi Aku adalah hakikat aroma yang harum.

Verse 34

अपां रसश्च परमस्तेजिष्ठानां विभावसु: । प्रभा सूर्येन्दुताराणां शब्दोऽहं नभस: पर: ॥ ३४ ॥

Dalam air Aku adalah rasa yang paling luhur, manisnya cita; dan di antara yang cemerlang Aku adalah Vibhāvasu, sang matahari. Aku adalah sinar matahari, bulan, dan bintang-bintang, dan Aku adalah suara transendental yang bergetar di angkasa.

Verse 35

ब्रह्मण्यानां बलिरहं वीराणामहमर्जुन: । भूतानां स्थितिरुत्पत्तिरहं वै प्रतिसङ्क्रम: ॥ ३५ ॥

Di antara para pemelihara budaya brahmana, Aku adalah Bali Mahārāja putra Virocana; dan di antara para pahlawan, Aku adalah Arjuna. Sesungguhnya penciptaan, pemeliharaan, dan peleburan semua makhluk pun adalah Aku.

Verse 36

गत्युक्त्युत्सर्गोपादानमानन्दस्पर्शलक्षणम् । आस्वादश्रुत्यवघ्राणमहं सर्वेन्द्रियेन्द्रियम् ॥ ३६ ॥

Aku adalah fungsi lima indria kerja—kaki (berjalan), ucapan, pembuangan, tangan (mengambil), dan alat kelamin—serta fungsi lima indria pengetahuan—sentuhan, penglihatan, rasa, pendengaran, dan penciuman. Aku juga adalah daya yang membuat tiap indria mengalami objeknya masing-masing.

Verse 37

पृथिवी वायुराकाश आपो ज्योतिरहं महान् । विकार: पुरुषोऽव्यक्तं रज: सत्त्वं तम: परम् । अहमेतत्प्रसङ्ख्यानं ज्ञानं तत्त्वविनिश्चय: ॥ ३७ ॥

Aku adalah rupa, rasa, aroma, sentuhan, dan bunyi; ego palsu; mahat-tattva; bumi, air, api, angin, dan langit; sang jiwa; alam material yang tak termanifest; tiga guna—kebaikan, nafsu, dan kebodohan—serta Tuhan Yang Transendental. Semua unsur ini, beserta pengetahuan akan ciri-cirinya dan keyakinan teguh yang lahir darinya, semuanya mewakili Aku.

Verse 38

मयेश्वरेण जीवेन गुणेन गुणिना विना । सर्वात्मनापि सर्वेण न भावो विद्यते क्व‍‍चित् ॥ ३८ ॥

Sebagai Tuhan Yang Mahatinggi, Aku adalah dasar bagi sang jiwa, bagi guna-guna alam, dan bagi mahat-tattva. Maka Aku adalah segalanya, dan tanpa Aku tak ada sesuatu pun yang dapat ada.

Verse 39

सङ्ख्यानं परमाणूनां कालेन क्रियते मया । न तथा मे विभूतीनां सृजतोऽण्डानि कोटिश: ॥ ३९ ॥

Walau dalam rentang waktu Aku dapat menghitung semua atom di alam semesta, Aku tetap tidak dapat menghitung seluruh kemuliaan-Ku yang Kunyatakan di dalam tak terbilang jagat raya.

Verse 40

तेज: श्री: कीर्तिरैश्वर्यं ह्रीस्त्याग: सौभगं भग: । वीर्यं तितिक्षा विज्ञानं यत्र यत्र स मेंऽशक: ॥ ४० ॥

Di mana pun ada daya, keindahan, kemasyhuran, kemakmuran, kerendahan hati, pelepasan, kebahagiaan batin, keberuntungan, kekuatan, ketabahan, atau pengetahuan rohani—semuanya hanyalah perluasan kemuliaan-Ku.

Verse 41

एतास्ते कीर्तिता: सर्वा: सङ्‍क्षेपेण विभूतय: । मनोविकारा एवैते यथा वाचाभिधीयते ॥ ४१ ॥

Semua kemuliaan rohani-Ku ini telah Kusebutkan kepadamu secara ringkas; dan ciri-ciri materi ciptaan-Ku yang luar biasa pun hanyalah perubahan-perubahan pikiran, yang didefinisikan dengan kata-kata beragam sesuai keadaan.

Verse 42

वाचं यच्छ मनो यच्छ प्राणान् यच्छेन्द्रियाणि च । आत्मानमात्मना यच्छ न भूय: कल्पसेऽध्वने ॥ ४२ ॥

Karena itu kendalikan ucapanmu, tundukkan pikiran, taklukkan prāṇa (hembusan hidup), atur indria; dan dengan buddhi yang disucikan kendalikan dirimu oleh dirimu sendiri—maka engkau takkan jatuh lagi ke jalan keberadaan material.

Verse 43

यो वै वाङ्‍मनसी सम्यगसंयच्छन् धिया यति: । तस्य व्रतं तपो दानं स्रवत्यामघटाम्बुवत् ॥ ४३ ॥

Seorang pertapa yang tidak sepenuhnya mengendalikan kata-kata dan pikirannya dengan buddhi yang unggul akan mendapati bahwa kaul, tapa, dan sedekahnya mengalir pergi seperti air dari kendi tanah liat yang belum dibakar.

Verse 44

तस्माद्वचोमन:प्राणान् नियच्छेन्मत्परायण: । मद्भ‍‍क्तियुक्तया बुद्ध्या तत: परिसमाप्यते ॥ ४४ ॥

Karena itu, orang yang berserah kepada-Ku hendaknya mengendalikan ucapan, pikiran, dan prāṇa; lalu dengan buddhi yang dipenuhi bhakti kepada-Ku, ia akan menuntaskan tujuan hidup sepenuhnya.