Adhyaya 23

Verse 1

श्रीगोपा ऊचु: राम राम महाबाहो कृष्ण दुष्टनिबर्हण । एषा वै बाधते क्षुन्नस्तच्छान्तिं कर्तुमर्हथ: ॥ १ ॥

Para gembala kecil berkata: “Wahai Rāma, Rāma, yang berlengan perkasa! Wahai Kṛṣṇa, penumpas orang jahat! Lapar ini mengganggu kami; mohon Engkau menenangkannya.”

Verse 2

श्रीशुक उवाच इति विज्ञापितो गोपैर्भगवान् देवकीसुत: । भक्ताया विप्रभार्याया: प्रसीदन्निदमब्रवीत् ॥ २ ॥

Śukadeva berkata: Setelah dimohon demikian oleh para gembala kecil, Bhagavān, putra Devakī, menjawab seperti berikut, hendak menyenangkan para bhakta-Nya, yaitu istri-istri brāhmaṇa.

Verse 3

प्रयात देवयजनं ब्राह्मणा ब्रह्मवादिन: । सत्रमाङ्गिरसं नाम ह्यासते स्वर्गकाम्यया ॥ ३ ॥

[Kṛṣṇa bersabda:] Pergilah ke arena yajña. Di sana para brāhmaṇa, ahli ajaran Weda, sedang melaksanakan satra bernama Āṅgirasa demi meraih surga.

Verse 4

तत्र गत्वौदनं गोपा याचतास्मद्विसर्जिता: । कीर्तयन्तो भगवत आर्यस्य मम चाभिधाम् ॥ ४ ॥

Setibanya di sana, wahai para gembala kecil, mintalah makanan sebagai utusan Kami. Sebutkan nama Kakanda-Ku, Bhagavān Balarāma, dan juga nama-Ku, serta jelaskan bahwa kalian diutus oleh Kami.

Verse 5

इत्यादिष्टा भगवता गत्वायाचन्त ते तथा । कृताञ्जलिपुटा विप्रान्दण्डवत्पतिता भुवि ॥ ५ ॥

Atas perintah Bhagavān, para gembala muda pergi ke sana dan memohon. Mereka berdiri di hadapan para brāhmaṇa dengan tangan terkatup, lalu bersujud penuh hormat di tanah.

Verse 6

हे भूमिदेवा: श‍ृणुत कृष्णस्यादेशकारिण: । प्राप्ताञ्जानीत भद्रं वो गोपान्नो रामचोदितान् ॥ ६ ॥

Wahai para brāhmaṇa, dewa-dewa di bumi, dengarkanlah. Kami para gembala muda menjalankan perintah Kṛṣṇa, dan kami diutus ke sini oleh Balarāma. Semoga kebaikan menyertai kalian; mohon akuilah kedatangan kami.

Verse 7

गाश्चारयन्तावविदूर ओदनं रामाच्युतौ वो लषतो बुभुक्षितौ । तयोर्द्विजा ओदनमर्थिनोर्यदि श्रद्धा च वो यच्छत धर्मवित्तमा: ॥ ७ ॥

Tidak jauh dari sini, Rāma dan Acyuta sedang menggembalakan sapi. Mereka lapar dan menginginkan sebagian nasi-makanan kalian. Maka, wahai para dvija, wahai yang paling mengetahui dharma, bila kalian beriman, berikanlah makanan kepada Mereka.

Verse 8

दीक्षाया: पशुसंस्थाया: सौत्रामण्याश्च सत्तमा: । अन्यत्र दीक्षितस्यापि नान्नमश्नन् हि दुष्यति ॥ ८ ॥

Wahai brāhmaṇa yang paling suci, kecuali pada sela antara inisiasi pelaku yajña dan saat penyembelihan hewan—dan dalam yajña selain Sautrāmaṇi—bahkan bagi yang telah diinisiasi pun makan makanan tidaklah menajiskan.

Verse 9

इति ते भगवद्याच्ञां श‍ृण्वन्तोऽपि न शुश्रुवु: । क्षुद्राशा भूरिकर्माणो बालिशा वृद्धमानिन: ॥ ९ ॥

Walau mendengar permohonan yang berasal dari Bhagavān, mereka tetap tidak mengindahkannya. Mereka dipenuhi hasrat kecil, terjerat ritual yang rumit; mengira diri maju dalam Veda, padahal sesungguhnya bodoh dan lugu.

Verse 10

देश: काल: पृथग्द्रव्यं मन्त्रतन्त्रर्त्विजोऽग्नय: । देवता यजमानश्च क्रतुर्धर्मश्च यन्मय: ॥ १० ॥ तं ब्रह्म परमं साक्षाद् भगवन्तमधोक्षजम् । मनुष्यद‍ृष्ट्या दुष्प्रज्ञा मर्त्यात्मानो न मेनिरे ॥ ११ ॥

Tempat, waktu, perlengkapan, mantra, tata-ritus, para ṛtvij, api suci, para dewa, pelaksana yajña, persembahan, serta buah kebajikan yang tak tampak—semuanya adalah bagian dari kemuliaan-Nya. Namun para brāhmaṇa yang tersesat memandang Śrī Kṛṣṇa, Sang Adhokṣaja, sebagai manusia biasa dan tidak mengenali-Nya sebagai Brahman Tertinggi.

Verse 11

देश: काल: पृथग्द्रव्यं मन्त्रतन्त्रर्त्विजोऽग्नय: । देवता यजमानश्च क्रतुर्धर्मश्च यन्मय: ॥ १० ॥ तं ब्रह्म परमं साक्षाद् भगवन्तमधोक्षजम् । मनुष्यद‍ृष्ट्या दुष्प्रज्ञा मर्त्यात्मानो न मेनिरे ॥ ११ ॥

Tempat, waktu, perlengkapan, mantra, tata-ritus, para ṛtvij, api suci, para dewa, pelaksana yajña, persembahan, serta buah kebajikan yang tak tampak—semuanya adalah bagian dari kemuliaan-Nya. Namun para brāhmaṇa yang tersesat memandang Śrī Kṛṣṇa, Sang Adhokṣaja, sebagai manusia biasa dan tidak mengenali-Nya sebagai Brahman Tertinggi.

Verse 12

न ते यदोमिति प्रोचुर्न नेति च परन्तप । गोपा निराशा: प्रत्येत्य तथोचु: कृष्णरामयो: ॥ १२ ॥

Wahai penakluk musuh, ketika para brāhmaṇa bahkan tidak menjawab “ya” atau “tidak”, para gopa pun kembali dengan kecewa kepada Kṛṣṇa dan Rāma, lalu melaporkan semuanya kepada Mereka.

Verse 13

तदुपाकर्ण्य भगवान् प्रहस्य जगदीश्वर: । व्याजहार पुनर्गोपान् दर्शयन्लौकिकीं गतिम् ॥ १३ ॥

Mendengar itu, Bhagavān, Penguasa jagat raya, tersenyum dan tertawa kecil. Lalu Ia kembali berbicara kepada para gopa, memperlihatkan kepada mereka bagaimana orang-orang dunia bertindak.

Verse 14

मां ज्ञापयत पत्नीभ्य: ससङ्कर्षणमागतम् । दास्यन्ति काममन्नं व: स्निग्धा मय्युषिता धिया ॥ १४ ॥

[Kṛṣṇa berkata:] Beritahukan kepada istri-istri para brāhmaṇa bahwa Aku telah datang ke sini bersama Saṅkarṣaṇa. Mereka pasti akan memberi kalian makanan sebanyak yang kalian inginkan, sebab mereka penuh kasih kepada-Ku dan batin mereka berdiam hanya pada-Ku.

Verse 15

गत्वाथ पत्नीशालायां द‍ृष्ट्वासीना: स्वलङ्कृता: । नत्वा द्विजसतीर्गोपा: प्रश्रिता इदमब्रुवन् ॥ १५ ॥

Kemudian para gembala muda pergi ke rumah tempat para istri brāhmaṇa tinggal. Di sana mereka melihat para wanita suci itu duduk, berhias indah dengan perhiasan halus. Setelah bersujud hormat, para gembala berkata dengan rendah hati.

Verse 16

नमो वो विप्रपत्नीभ्यो निबोधत वचांसि न: । इतोऽविदूरे चरता कृष्णेनेहेषिता वयम् ॥ १६ ॥

Wahai para istri brāhmaṇa yang terpelajar, hormat sujud kami kepada kalian. Mohon dengarkan kata-kata kami. Kami diutus ke sini oleh Śrī Kṛṣṇa, yang sedang lewat tidak jauh dari tempat ini.

Verse 17

गाश्चारयन् स गोपालै: सरामो दूरमागत: । बुभुक्षितस्य तस्यान्नं सानुगस्य प्रदीयताम् ॥ १७ ॥

Beliau telah datang dari jauh bersama para gembala muda dan Tuhan Balarāma sambil menggembalakan sapi. Kini Beliau lapar; karena itu berikanlah makanan bagi Beliau dan para pengiring-Nya.

Verse 18

श्रुत्वाच्युतमुपायातं नित्यं तद्दर्शनोत्सुका: । तत्कथाक्षिप्तमनसो बभूवुर्जातसम्भ्रमा: ॥ १८ ॥

Para istri brāhmaṇa selalu rindu melihat Kṛṣṇa, sebab pikiran mereka telah terpikat oleh kisah-kisah tentang-Nya. Maka begitu mendengar bahwa Acyuta telah datang, mereka pun menjadi sangat bersemangat dan terharu.

Verse 19

चतुर्विधं बहुगुणमन्नमादाय भाजनै: । अभिसस्रु: प्रियं सर्वा: समुद्रमिव निम्नगा: ॥ १९ ॥

Membawa empat macam hidangan yang kaya rasa dan keharuman dalam bejana-bejana besar, semua wanita itu bergegas menemui Kekasih mereka, bagaikan sungai-sungai mengalir menuju lautan.

Verse 20

निषिध्यमाना: पतिभिर्भ्रातृभिर्बन्धुभि: सुतै: । भगवत्युत्तमश्लोके दीर्घश्रुतधृताशया: ॥ २० ॥ यमुनोपवनेऽशोकनवपल्लवमण्डिते । विचरन्तं वृतं गोपै: साग्रजं दद‍ृशु: स्त्रिय: ॥ २१ ॥

Walau suami, saudara, putra, dan kerabat melarang, harapan untuk melihat Bhagavān Śrī Kṛṣṇa—yang diteguhkan oleh lama mendengar kemuliaan-Nya—akhirnya menang.

Verse 21

निषिध्यमाना: पतिभिर्भ्रातृभिर्बन्धुभि: सुतै: । भगवत्युत्तमश्लोके दीर्घश्रुतधृताशया: ॥ २० ॥ यमुनोपवनेऽशोकनवपल्लवमण्डिते । विचरन्तं वृतं गोपै: साग्रजं दद‍ृशु: स्त्रिय: ॥ २१ ॥

Di taman tepi Yamunā yang dihiasi pucuk aśoka, mereka melihat Śrī Kṛṣṇa berjalan-jalan, dikelilingi para gopa dan bersama kakak-Nya, Balarāma.

Verse 22

श्यामं हिरण्यपरिधिं वनमाल्यबर्ह- धातुप्रवालनटवेषमनुव्रतांसे । विन्यस्तहस्तमितरेण धुनानमब्जं कर्णोत्पलालककपोलमुखाब्जहासम् ॥ २२ ॥

Mereka melihat Dia berkulit biru-gelap, bersarung kain keemasan, berhias kalung bunga hutan, bulu merak, serbuk mineral berwarna, dan kuncup-kuncup—bagai penari suci. Satu tangan di bahu sahabat, tangan lain memutar teratai; telinga berhias lili, rambut jatuh di pipi, dan wajah bak teratai tersenyum.

Verse 23

प्राय:श्रुतप्रियतमोदयकर्णपूरै- र्यस्मिन् निमग्नमनसस्तमथाक्षिरन्ध्रै: । अन्त: प्रवेश्य सुचिरं परिरभ्य तापं प्राज्ञं यथाभिमतयो विजहुर्नरेन्द्र ॥ २३ ॥

Wahai raja manusia, para istri brāhmaṇa itu telah lama mendengar kemuliaan Kṛṣṇa, Sang Kekasih; pujian-Nya menjadi perhiasan telinga mereka, dan batin mereka selalu tenggelam dalam-Nya. Kini, melalui celah mata, mereka memasukkan-Nya ke dalam hati dan memeluk-Nya lama di dalam, hingga lenyaplah pedih perpisahan—sebagaimana para bijak menanggalkan gelisah ego palsu dengan merangkul kesadaran terdalam.

Verse 24

तास्तथा त्यक्तसर्वाशा: प्राप्ता आत्मदिद‍ृक्षया । विज्ञायाखिलद‍ृग्द्रष्टा प्राह प्रहसितानन: ॥ २४ ॥

Tuhan Kṛṣṇa, saksi batin semua makhluk, memahami bahwa para wanita itu telah meninggalkan segala harapan duniawi dan datang semata-mata untuk melihat-Nya. Maka, dengan wajah tersenyum, Ia berbicara kepada mereka.

Verse 25

स्वागतं वो महाभागा आस्यतां करवाम किम् । यन्नो दिद‍ृक्षया प्राप्ता उपपन्नमिदं हि व: ॥ २५ ॥

Śrī Kṛṣṇa bersabda: Selamat datang, wahai para wanita yang sangat beruntung. Silakan duduk dan beristirahat. Apa yang dapat Kulakukan untuk kalian? Kedatangan kalian untuk melihat-Ku sungguh tepat adanya.

Verse 26

नन्वद्धा मयि कुर्वन्ति कुशला: स्वार्थदर्शिन: । अहैतुक्यव्यवहितां भक्तिमात्मप्रिये यथा ॥ २६ ॥

Sungguh, mereka yang bijaksana dan melihat kepentingan sejatinya mempersembahkan bhakti yang tanpa motif dan tanpa terputus kepada-Ku secara langsung, sebab Aku paling tercinta bagi sang ātman.

Verse 27

प्राणबुद्धिमन:स्वात्मदारापत्यधनादय: । यत्सम्पर्कात्प्रिया आसंस्तत: को न्वपर: प्रिय: ॥ २७ ॥

Napas hidup, kecerdasan, pikiran, sahabat, tubuh, istri, anak, harta, dan sebagainya menjadi berharga hanya karena berhubungan dengan sang diri. Maka, apa yang bisa lebih berharga daripada diri sendiri?

Verse 28

तद् यात देवयजनं पतयो वो द्विजातय: । स्वसत्रं पारयिष्यन्ति युष्माभिर्गृहमेधिन: ॥ २८ ॥

Karena itu, kembalilah ke arena yajña. Suami-suami kalian, para brāhmaṇa terpelajar yang berumah tangga, memerlukan bantuan kalian untuk menuntaskan yajña masing-masing.

Verse 29

श्रीपत्‍न्य ऊचु: मैवं विभोऽर्हति भवान् गदितुं नृशंसं सत्यं कुरुष्व निगमं तव पादमूलम् । प्राप्ता वयं तुलसिदाम पदावसृष्टं केशैर्निवोढुमतिलङ्‌घ्य समस्तबन्धून् ॥ २९ ॥

Para istri brāhmaṇa berkata: “Wahai Yang Mahakuasa, janganlah Engkau mengucapkan kata-kata yang kejam demikian. Genapilah sabda suci-Mu bahwa Engkau membalas bhakti para penyembah sesuai kasih mereka. Kini kami telah mencapai teratai kaki-Mu; kami ingin tinggal di hutan ini, menatang di kepala kami rangkaian tulasī yang jatuh dari kaki-Mu, melampaui segala ikatan duniawi.”

Verse 30

गृह्णन्ति नो न पतय: पितरौ सुता वा न भ्रातृबन्धुसुहृद: कुत एव चान्ये । तस्माद् भवत्प्रपदयो: पतितात्मनां नो नान्या भवेद् गतिररिन्दम तद् विधेहि ॥ ३० ॥

Kini suami, ayah, putra, saudara, kerabat, dan sahabat kami takkan menerima kami kembali; siapa lagi yang akan memberi perlindungan? Karena itu kami berserah pada kaki teratai-Mu; wahai penakluk musuh, tiada tujuan lain bagi kami—anugerahkanlah permohonan kami.

Verse 31

श्रीभगवानुवाच पतयो नाभ्यसूयेरन् पितृभ्रातृसुतादय: । लोकाश्च वो मयोपेता देवा अप्यनुमन्वते ॥ ३१ ॥

Tuhan Yang Mahaagung bersabda: Suami kalian tidak akan memusuhi kalian; demikian pula ayah, saudara, putra, dan orang-orang pada umumnya. Aku sendiri akan menjelaskan keadaan ini kepada mereka; bahkan para dewa pun akan menyetujuinya.

Verse 32

न प्रीतयेऽनुरागाय ह्यङ्गसङ्गो नृणामिह । तन्मनो मयि युञ्जाना अचिरान्मामवाप्स्यथ ॥ ३२ ॥

Di dunia ini, tinggal dalam kedekatan jasmani dengan-Ku tidak akan menyenangkan orang banyak, dan bukan pula cara terbaik untuk menumbuhkan cinta kalian kepada-Ku. Sebaliknya, pusatkan pikiran kalian pada-Ku; segera kalian akan mencapai-Ku.

Verse 33

श्रवणाद्दर्शनाद्ध्यानान्मयि भावोऽनुकीर्तनात् । न तथा सन्निकर्षेण प्रतियात ततो गृहान् ॥ ३३ ॥

Cinta kepada-Ku tumbuh melalui mendengar tentang-Ku, melihat wujud Arca-Ku, bermeditasi kepada-Ku, serta melantunkan nama dan kemuliaan-Ku—bukan semata karena kedekatan fisik. Karena itu, pulanglah ke rumah kalian.

Verse 34

श्रीशुक उवाच इत्युक्ता द्विजपत्‍न्यस्ता यज्ञवाटं पुनर्गता: । ते चानसूयवस्ताभि: स्त्रीभि: सत्रमपारयन् ॥ ३४ ॥

Śrī Śukadeva Gosvāmī berkata: Setelah demikian dinasihati, para istri brāhmaṇa kembali ke arena yajña. Para brāhmaṇa tidak mencela mereka; bersama para wanita itu mereka menuntaskan upacara kurban.

Verse 35

तत्रैका विधृता भर्त्रा भगवन्तं यथाश्रुतम् । हृदोपगुह्य विजहौ देहं कर्मानुबन्धनम् ॥ ३५ ॥

Di sana seorang wanita ditahan paksa oleh suaminya. Saat ia mendengar kemuliaan Bhagavan Śrī Kṛṣṇa sebagaimana diceritakan, ia memeluk-Nya dalam hati dan meninggalkan tubuh materi, sebab ikatan karma.

Verse 36

भगवानपि गोविन्दस्तेनैवान्नेन गोपकान् । चतुर्विधेनाशयित्वा स्वयं च बुभुजे प्रभु: ॥ ३६ ॥

Bhagavan Govinda memberi makan para gopaka dengan makanan itu dalam empat ragam. Lalu Sang Prabhu Yang Mahakuasa sendiri pun menikmati persembahan tersebut.

Verse 37

एवं लीलानरवपुर्नृलोकमनुशीलयन् । रेमे गोगोपगोपीनां रमयन् रूपवाक्कृतै: ॥ ३७ ॥

Demikianlah Sang Prabhu, berwujud manusia demi līlā-Nya, meneladani tata cara dunia manusia. Dengan rupa, kata, dan perbuatan-Nya Ia menyenangkan sapi-sapi, sahabat gopa, dan para gopī, serta menikmati permainan suci itu.

Verse 38

अथानुस्मृत्य विप्रास्ते अन्वतप्यन्कृतागस: । यद् विश्वेश्वरयोर्याच्ञामहन्म नृविडम्बयो: ॥ ३८ ॥

Kemudian para brāhmaṇa itu sadar kembali dan sangat menyesali dosa mereka. Mereka berpikir, “Kita telah berdosa, sebab kita menolak permohonan dua Penguasa alam semesta yang menyamar seakan manusia biasa.”

Verse 39

द‍ृष्ट्वा स्त्रीणां भगवति कृष्णे भक्तिमलौकिकीम् । आत्मानं च तया हीनमनुतप्ता व्यगर्हयन् ॥ ३९ ॥

Melihat bhakti para istri mereka yang murni dan melampaui dunia kepada Bhagavan Śrī Kṛṣṇa, serta menyadari kekurangan bhakti dalam diri sendiri, para brāhmaṇa itu sangat berduka dan mencela diri mereka.

Verse 40

धिग् जन्म नस्त्रिवृद् यत् तद् धिग्‌व्रतं धिग्‌‌बहुज्ञताम् । धिक्कुलं धिक् क्रियादाक्ष्यं विमुखा ये त्वधोक्षजे ॥ ४० ॥

Celakalah kelahiran tiga kali kami, celakalah kaul brahmacarya dan keluasan ilmu! Celakalah kebangsawanan dan kecakapan upacara yajña—sebab kami memusuhi Tuhan Transenden, Adhokṣaja.

Verse 41

नूनं भगवतो माया योगिनामपि मोहिनी । यद् वयं गुरवो नृणां स्वार्थे मुह्यामहे द्विजा: ॥ ४१ ॥

Sungguh, māyā Tuhan Yang Mahatinggi menyesatkan bahkan para yogi agung; apalagi kami. Walau kami brāhmaṇa yang dianggap guru rohani manusia, kami bingung tentang kepentingan sejati kami sendiri.

Verse 42

अहो पश्यत नारीणामपि कृष्णे जगद्गुरौ । दुरन्तभावं योऽविध्यन्मृत्युपाशान् गृहाभिधान् ॥ ४२ ॥

Lihatlah! Betapa tak terbatas cinta yang para wanita ini kembangkan kepada Śrī Kṛṣṇa, Guru semesta! Cinta itu telah memutus belenggu maut—keterikatan yang disebut kehidupan rumah tangga.

Verse 43

नासां द्विजातिसंस्कारो न निवासो गुरावपि । न तपो नात्ममीमांसा न शौचं न क्रिया: शुभा: ॥ ४३ ॥ तथापि ह्युत्तम:श्लोके कृष्णे योगेश्वरेश्वरे । भक्तिर्दृढा न चास्माकं संस्कारादिमतामपि ॥ ४४ ॥

Para wanita ini tidak menjalani saṁskāra kaum dvija, tidak tinggal sebagai brahmacārī di āśrama guru; tidak melakukan tapa, tidak menelaah ātman, tidak menjalankan tata-suci, dan tidak pula melakukan ritual kebajikan.

Verse 44

नासां द्विजातिसंस्कारो न निवासो गुरावपि । न तपो नात्ममीमांसा न शौचं न क्रिया: शुभा: ॥ ४३ ॥ तथापि ह्युत्तम:श्लोके कृष्णे योगेश्वरेश्वरे । भक्तिर्दृढा न चास्माकं संस्कारादिमतामपि ॥ ४४ ॥

Namun demikian, mereka memiliki bhakti yang teguh kepada Śrī Kṛṣṇa, Uttamaḥśloka, Penguasa para penguasa yoga; sedangkan kami, walau menjalankan semua saṁskāra dan tata cara, tidak memiliki bhakti seperti itu.

Verse 45

ननु स्वार्थविमूढानां प्रमत्तानां गृहेहया । अहो न: स्मारयामास गोपवाक्यै: सतां गति: ॥ ४५ ॥

Sungguh, karena terpesona oleh urusan rumah tangga, kami menjadi bingung oleh kepentingan diri dan lalai, sehingga menyimpang jauh dari tujuan sejati hidup. Namun lihatlah, melalui kata-kata para gopa kecil yang sederhana ini, Tuhan mengingatkan kami akan tujuan tertinggi para sadhu.

Verse 46

अन्यथा पूर्णकामस्य कैवल्याद्यशिषां पते: । ईशितव्यै: किमस्माभिरीशस्यैतद् विडम्बनम् ॥ ४६ ॥

Kalau tidak demikian, mengapa Penguasa Tertinggi—yang semua keinginannya telah terpenuhi dan yang menjadi tuan atas kaivalya serta segala anugerah rohani—melakukan sandiwara ini kepada kami, yang senantiasa berada di bawah kendali-Nya?

Verse 47

हित्वान्यान् भजते यं श्री: पादस्पर्शाशयासकृत् । स्वात्मदोषापवर्गेण तद्याच्ञा जनमोहिनी ॥ ४७ ॥

Demi mengharap sentuhan kaki teratai-Nya, Dewi Sri (Lakshmi) pun senantiasa menyembah Dia saja, meninggalkan yang lain serta menanggalkan kesombongan dan sifatnya yang berubah-ubah. Bahwa Dia justru memohon, sungguh mengherankan dan memikat semua orang.

Verse 48

देश: काल: पृथग्द्रव्यं मन्त्रतन्त्रर्त्विजोऽग्नय: । देवता यजमानश्च क्रतुर्धर्मश्च यन्मय: ॥ ४८ ॥ स एव भगवान् साक्षाद् विष्णुर्योगेश्वरेश्वर: । जातो यदुष्वित्याश‍ृण्म ह्यपि मूढा न विद्महे ॥ ४९ ॥

Segala unsur yajña—tempat dan waktu yang suci, berbagai persembahan, mantra-mantra Weda, tata-ritus yang ditetapkan, para ṛtvij dan api kurban, para dewa, sang yajamāna, korban itu sendiri, serta buah dharma yang diperoleh—semuanya hanyalah perwujudan kemuliaan-Nya. Namun meski kami telah mendengar bahwa Viṣṇu, Penguasa para yogi, lahir di wangsa Yadu, kami yang bodoh tidak mengenali bahwa Śrī Kṛṣṇa adalah Dia sendiri.

Verse 49

देश: काल: पृथग्द्रव्यं मन्त्रतन्त्रर्त्विजोऽग्नय: । देवता यजमानश्च क्रतुर्धर्मश्च यन्मय: ॥ ४८ ॥ स एव भगवान् साक्षाद् विष्णुर्योगेश्वरेश्वर: । जातो यदुष्वित्याश‍ृण्म ह्यपि मूढा न विद्महे ॥ ४९ ॥

Segala unsur yajña—tempat dan waktu yang suci, berbagai persembahan, mantra-mantra Weda, tata-ritus yang ditetapkan, para ṛtvij dan api kurban, para dewa, sang yajamāna, korban itu sendiri, serta buah dharma yang diperoleh—semuanya hanyalah perwujudan kemuliaan-Nya. Namun meski kami telah mendengar bahwa Viṣṇu, Penguasa para yogi, lahir di wangsa Yadu, kami yang bodoh tidak mengenali bahwa Śrī Kṛṣṇa adalah Dia sendiri.

Verse 50

तस्मै नमो भगवते कृष्णायाकुण्ठमेधसे । यन्मायामोहितधियो भ्रमाम: कर्मवर्त्मसु ॥ ५० ॥

Sembah sujud kami kepada Bhagavān Śrī Kṛṣṇa, Yang Mahabijaksana tanpa kebingungan. Karena māyā-Nya kami terpesona dan mengembara di jalan karma berbuah.

Verse 51

स वै न आद्य: पुरुष: स्वमायामोहितात्मनाम् । अविज्ञतानुभावानां क्षन्तुमर्हत्यतिक्रमम् ॥ ५१ ॥

Dialah Ādi-Puruṣa; karena terpesona oleh māyā-Nya sendiri, kami tak memahami keagungan pengaruh-Nya. Kini kami berharap Ia berkenan mengampuni pelanggaran kami.

Verse 52

इति स्वाघमनुस्मृत्य कृष्णे ते कृतहेलना: । दिदृक्षवो व्रजमथ कंसाद् भीता न चाचलन् ॥ ५२ ॥

Demikian, mengingat dosa karena mengabaikan Kṛṣṇa, mereka sangat rindu untuk melihat-Nya; namun karena takut kepada Kaṁsa, mereka tak berani pergi ke Vraja.