Adhyaya 20

Verse 1

श्रीशुक उवाच तयोस्तदद्भ‍ुतं कर्म दावाग्नेर्मोक्षमात्मन: । गोपा: स्त्रीभ्य: समाचख्यु: प्रलम्बवधमेव च ॥ १ ॥

Śukadeva Gosvāmī berkata: Kemudian para anak gembala menceritakan dengan rinci kepada para wanita Vṛndāvana tentang perbuatan menakjubkan Kṛṣṇa dan Balarāma—menyelamatkan mereka dari api hutan dan membunuh raksasa Pralamba.

Verse 2

गोपवृद्धाश्च गोप्यश्च तदुपाकर्ण्य विस्मिता: । मेनिरे देवप्रवरौ कृष्णरामौ व्रजं गतौ ॥ २ ॥

Mendengar kisah itu, para gembala tua dan para gopi tercengang. Mereka menyimpulkan bahwa Śrī Kṛṣṇa dan Balarāma yang datang ke Vraja adalah dewa-dewa yang paling mulia.

Verse 3

तत: प्रावर्तत प्रावृट् सर्वसत्त्वसमुद्भ‍वा । विद्योतमानपरिधिर्विस्फूर्जितनभस्तला ॥ ३ ॥

Kemudian musim hujan pun mulai, yang memberi kehidupan dan pemeliharaan bagi semua makhluk. Langit bergemuruh oleh guntur, dan kilat menyambar di cakrawala.

Verse 4

सान्द्रनीलाम्बुदैर्व्योम सविद्युत्स्तनयित्नुभि: । अस्पष्टज्योतिराच्छन्नं ब्रह्मेव सगुणं बभौ ॥ ४ ॥

Langit tertutup oleh awan biru pekat disertai kilat dan guntur; cahaya alaminya menjadi samar—bagaikan Brahman yang terselubung oleh tiga guṇa.

Verse 5

अष्टौ मासान् निपीतं यद् भूम्याश्चोदमयं वसु । स्वगोभिर्मोक्तुमारेभे पर्जन्य: काल आगते ॥ ५ ॥

Selama delapan bulan matahari telah ‘meminum’ kekayaan bumi berupa air dengan sinarnya. Kini, ketika waktunya tiba, ia mulai melepaskan kembali kekayaan yang terkumpul itu.

Verse 6

तडिद्वन्तो महामेघाश्चण्डश्वसनवेपिता: । प्रीणनं जीवनं ह्यस्य मुमुचु: करुणा इव ॥ ६ ॥

Berkilau oleh kilat, awan-awan besar diguncang dan disapu angin kencang. Laksana orang-orang penuh belas kasih, mereka mencurahkan ‘hidup’ mereka demi kebahagiaan dunia ini.

Verse 7

तप:कृशा देवमीढा आसीद् वर्षीयसी मही । यथैव काम्यतपसस्तनु: सम्प्राप्य तत्फलम् ॥ ७ ॥

Bumi yang kurus oleh panas musim panas, ketika dibasahi dewa hujan, kembali menjadi subur dan penuh gizi. Demikian pula orang yang menipiskan tubuhnya demi tapa berbuah duniawi, menjadi pulih saat buah tapanya tercapai.

Verse 8

निशामुखेषु खद्योतास्तमसा भान्ति न ग्रहा: । यथा पापेन पाषण्डा न हि वेदा: कलौ युगे ॥ ८ ॥

Pada senja musim hujan, karena gelap, kunang-kunang tampak bercahaya, bukan bintang-bintang. Demikian pula di Kali-yuga, karena dominasi dosa, ajaran sesat menutupi pengetahuan sejati Weda.

Verse 9

श्रुत्वा पर्जन्यनिनदं मण्डुका: ससृजुर्गिर: । तूष्णीं शयाना: प्राग् यद्वद्ब्राह्मणा नियमात्यये ॥ ९ ॥

Mendengar gemuruh awan hujan, katak-katak yang tadinya diam mendadak bersuara. Demikian pula para brahmacari yang sebelumnya hening, ketika dipanggil guru, mulai melantunkan pelajaran mereka.

Verse 10

आसन्नुत्पथगामिन्य: क्षुद्रनद्योऽनुशुष्यती: । पुंसो यथास्वतन्त्रस्य देहद्रविणसम्पद: ॥ १० ॥

Saat musim hujan tiba, aliran kecil yang tadinya kering mengembang lalu menyimpang dari jalurnya. Demikian pula tubuh, harta, dan kekayaan orang yang dikuasai indria menjadi tak terkendali dan menyimpang.

Verse 11

हरिता हरिभि: शष्पैरिन्द्रगोपैश्च लोहिता । उच्छिलीन्ध्रकृतच्छाया नृणां श्रीरिव भूरभूत् ॥ ११ ॥

Rumput muda membuat bumi hijau zamrud, serangga indragopa menambahkan semburat merah, dan jamur putih membentuk lingkaran-lingkaran teduh. Maka bumi tampak seperti kemakmuran yang tiba-tiba datang pada manusia.

Verse 12

क्षेत्राणि शष्यसम्पद्भ‍ि: कर्षकाणां मुदं ददु: । मानिनामनुतापं वै दैवाधीनमजानताम् ॥ १२ ॥

Dengan kekayaan panen, ladang-ladang memberi sukacita kepada para petani; namun mereka yang terlalu angkuh untuk bertani dan tak memahami bahwa segalanya berada di bawah kehendak Tuhan Yang Mahatinggi, diliputi penyesalan.

Verse 13

जलस्थलौकस: सर्वे नववारिनिषेवया । अबिभ्रन् रुचिरं रूपं यथा हरिनिषेवया ॥ १३ ॥

Dengan meminum air hujan yang baru turun, semua makhluk darat dan air menjadi elok rupanya; sebagaimana seorang bhakta menjadi indah ketika melayani Hari, Tuhan Yang Mahatinggi.

Verse 14

सरिद्भ‍ि: सङ्गत: सिन्धुश्चुक्षोभ श्वसनोर्मिमान् । अपक्‍वयोगिनश्चित्तं कामाक्तं गुणयुग् यथा ॥ १४ ॥

Di tempat sungai-sungai bertemu lautan, lautan bergolak dengan ombak yang ditiup angin; demikian pula batin yogi yang belum matang, ternoda nafsu dan terikat pada objek indria, menjadi gelisah.

Verse 15

गिरयो वर्षधाराभिर्हन्यमाना न विव्यथु: । अभिभूयमाना व्यसनैर्यथाधोक्षजचेतस: ॥ १५ ॥

Walau dihantam berulang-ulang oleh curahan hujan, gunung-gunung tidak terguncang; demikian pula para bhakta yang pikirannya terserap pada Adhokṣaja tetap tenteram meski dilanda berbagai bahaya.

Verse 16

मार्गा बभूवु: सन्दिग्धस्तृणैश्छन्ना ह्यसंस्कृता: । नाभ्यस्यमाना: श्रुतयो द्विजै: कालेन चाहता: ॥ १६ ॥

Pada musim hujan, jalan-jalan yang tidak dibersihkan tertutup rumput dan sampah sehingga sulit dikenali; seperti kitab-kitab śruti yang tidak lagi dipelajari para brāhmaṇa, lalu tertutup dan rusak oleh perjalanan waktu.

Verse 17

लोकबन्धुषु मेघेषु विद्युतश्चलसौहृदा: । स्थैर्यं न चक्रु: कामिन्य: पुरुषेषु गुणिष्विव ॥ १७ ॥

Di antara awan—sahabat bagi semua makhluk—kilat yang berkasih sayang namun berubah-ubah berpindah dari satu kumpulan awan ke kumpulan lain; bagaikan wanita yang dikuasai nafsu, tidak setia bahkan kepada pria berbudi.

Verse 18

धनुर्वियति माहेन्द्रं निर्गुणं च गुणिन्यभात् । व्यक्ते गुणव्यतिकरेऽगुणवान् पुरुषो यथा ॥ १८ ॥

Di langit tampak busur Mahendra (pelangi Indra); meski langit memiliki sifat gemuruh, busur itu tampak ‘tanpa sifat’ karena tanpa tali. Demikian pula, ketika Bhagavan, Purusha Tertinggi, menampakkan diri di dunia yang merupakan percampuran guna, Ia tetap gunatita, merdeka, dan tak terikat kondisi materi.

Verse 19

न रराजोडुपश्छन्न: स्वज्योत्स्‍नाराजितैर्घनै: । अहंमत्या भासितया स्वभासा पुरुषो यथा ॥ १९ ॥

Pada musim hujan, bulan tidak tampak bersinar karena tertutup awan, padahal awan itu sendiri bercahaya oleh sinar rembulan. Demikian pula, sang jiva dalam keberadaan materi tertutupi oleh ego palsu, yang sesungguhnya hanya bersinar karena kesadaran jiwa murni.

Verse 20

मेघागमोत्सवा हृष्टा: प्रत्यनन्दञ्छिखण्डिन: । गृहेषु तप्तनिर्विण्णा यथाच्युतजनागमे ॥ २० ॥

Merak menganggap kedatangan awan sebagai perayaan dan berseru gembira; demikian pula orang yang letih dan tertekan oleh kehidupan rumah tangga merasakan sukacita ketika para bhakta murni Acyuta, Tuhan Yang Tak Pernah Gugur, berkunjung.

Verse 21

पीत्वाप: पादपा: पद्भ‍िरासन्नानात्ममूर्तय: । प्राक् क्षामास्तपसा श्रान्ता यथा कामानुसेवया ॥ २१ ॥

Pohon-pohon sebelumnya kurus dan kering karena letih oleh tapa; namun setelah meminum air hujan yang baru jatuh melalui ‘kaki’ mereka, yakni akar, berbagai bagian tubuhnya kembali mekar. Demikian pula, tubuh yang menipis karena askese kembali menampakkan tanda-tanda sehat ketika menikmati objek-objek materi yang diperoleh melalui askese itu.

Verse 22

सर:स्वशान्तरोध:सु न्यूषुरङ्गापि सारसा: । गृहेष्वशान्तकृत्येषु ग्राम्या इव दुराशया: ॥ २२ ॥

Walau tepi danau bergolak pada musim hujan, burung bangau tetap tinggal di sana; demikian pula orang yang terikat materi dan pikirannya ternoda tetap bertahan di rumah meski banyak gangguan.

Verse 23

जलौघैर्निरभिद्यन्त सेतवो वर्षतीश्वरे । पाषण्डिनामसद्वादैर्वेदमार्गा: कलौ यथा ॥ २३ ॥

Saat Indra menurunkan hujan, arus banjir menerobos tanggul-tanggul sawah; demikian pula pada Kali-yuga, teori palsu kaum ateis meruntuhkan batas-batas ajaran Weda.

Verse 24

व्यमुञ्चन् वायुभिर्नुन्ना भूतेभ्यश्चामृतं घना: । यथाशिषो विश्पतय: काले काले द्विजेरिता: ॥ २४ ॥

Didorong angin, awan-awan mencurahkan air bak nektar demi kesejahteraan semua makhluk; demikian pula raja-raja, dibimbing para brahmana, menyalurkan derma kepada rakyat pada waktunya.

Verse 25

एवं वनं तद् वर्षिष्ठं पक्‍वखर्जुरजम्बुमत् । गोगोपालैर्वृतो रन्तुं सबल: प्राविशद्धरि: ॥ २५ ॥

Demikianlah hutan Vṛndāvana menjadi semarak, kaya oleh hujan serta dipenuhi kurma dan buah jambu yang masak; lalu Śrī Hari, dikelilingi sapi dan sahabat gopāla serta bersama Śrī Balarāma, memasuki hutan itu untuk bersuka cita.

Verse 26

धेनवो मन्दगामिन्य ऊधोभारेण भूयसा । ययुर्भगवताहूता द्रुतं प्रीत्या स्‍नुतस्तना: ॥ २६ ॥

Karena kantung susu yang berat, sapi-sapi berjalan perlahan; namun begitu Bhagavān memanggil, mereka segera berlari dengan penuh kasih, hingga ambing mereka basah oleh susu yang mengalir.

Verse 27

वनौकस: प्रमुदिता वनराजीर्मधुच्युत: । जलधारा गिरेर्नादादासन्ना दद‍ृशे गुहा: ॥ २७ ॥

Bhagavān melihat gadis-gadis penghuni hutan yang bersukacita, pepohonan yang meneteskan getah manis, serta air terjun gunung yang bergemuruh, menandakan adanya gua-gua di dekatnya.

Verse 28

क्‍वचिद् वनस्पतिक्रोडे गुहायां चाभिवर्षति । निर्विश्य भगवान् रेमे कन्दमूलफलाशन: ॥ २८ ॥

Saat hujan turun, Bhagavān kadang masuk ke dalam gua atau rongga pohon untuk bermain, sambil menyantap umbi, akar, dan buah-buahan.

Verse 29

दध्योदनं समानीतं शिलायां सलिलान्तिके । सम्भोजनीयैर्बुभुजे गोपै: सङ्कर्षणान्वित: ॥ २९ ॥

Nasi dengan yogurt yang dibawa dari rumah dinikmati oleh Śrī Kṛṣṇa di atas batu besar dekat air, bersama Bhagavān Saṅkarṣaṇa dan para gembala yang biasa makan bersama-Nya.

Verse 30

शाद्वलोपरि संविश्य चर्वतो मीलितेक्षणान् । तृप्तान् वृषान् वत्सतरान् गाश्च स्वोधोभरश्रमा: ॥ ३० ॥ प्रावृट्‍‍श्रियं च तां वीक्ष्य सर्वकालसुखावहाम् । भगवान् पूजयां चक्रे आत्मशक्त्युपबृंहिताम् ॥ ३१ ॥

Bhagavān memandang banteng, anak sapi, dan sapi yang puas duduk di atas rumput hijau sambil mengunyah dengan mata terpejam; Ia juga melihat sapi-sapi letih karena beban ambing yang berat penuh susu. Menyaksikan keindahan dan kemakmuran musim hujan di Vṛndāvana—sumber kebahagiaan sepanjang masa—yang berkembang dari potensi batin-Nya sendiri, Sang Bhagavān menghormati musim itu dengan pemujaan.

Verse 31

शाद्वलोपरि संविश्य चर्वतो मीलितेक्षणान् । तृप्तान् वृषान् वत्सतरान् गाश्च स्वोधोभरश्रमा: ॥ ३० ॥ प्रावृट्‍‍श्रियं च तां वीक्ष्य सर्वकालसुखावहाम् । भगवान् पूजयां चक्रे आत्मशक्त्युपबृंहिताम् ॥ ३१ ॥

Bhagavān memandang banteng, anak sapi, dan sapi yang puas duduk di atas rumput hijau sambil mengunyah dengan mata terpejam; Ia juga melihat sapi-sapi letih karena beban ambing yang berat penuh susu. Menyaksikan keindahan dan kemakmuran musim hujan di Vṛndāvana—sumber kebahagiaan sepanjang masa—yang berkembang dari potensi batin-Nya sendiri, Sang Bhagavān menghormati musim itu dengan pemujaan.

Verse 32

एवं निवसतोस्तस्मिन् रामकेशवयोर्व्रजे । शरत्समभवद् व्यभ्रा स्वच्छाम्ब्वपरुषानिला ॥ ३२ ॥

Demikianlah ketika Śrī Rāma dan Śrī Keśava tinggal di Vraja, tibalah musim gugur; langit tanpa awan, air jernih, dan angin lembut berhembus.

Verse 33

शरदा नीरजोत्पत्त्या नीराणि प्रकृतिं ययु: । भ्रष्टानामिव चेतांसि पुनर्योगनिषेवया ॥ ३३ ॥

Pada musim gugur, dengan mekarnya teratai, berbagai perairan kembali pada kejernihan alaminya; sebagaimana batin para yogi yang jatuh menjadi suci kembali ketika mereka kembali menekuni bhakti-sevā.

Verse 34

व्योम्नोऽब्भ्रं भूतशाबल्यं भुव: पङ्कमपां मलम् । शरज्जहाराश्रमिणां कृष्णे भक्तिर्यथाशुभम् ॥ ३४ ॥

Musim gugur menyingkirkan awan dari langit, mengurangi sesaknya makhluk, membersihkan lumpur dari bumi dan kotoran dari air; demikian pula bhakti kepada Śrī Kṛṣṇa membebaskan para penghuni empat āśrama dari kesusahan dan cela masing-masing.

Verse 35

सर्वस्वं जलदा हित्वा विरेजु: शुभ्रवर्चस: । यथा त्यक्तैषणा: शान्ता मुनयो मुक्तकिल्बिषा: ॥ ३५ ॥

Awan, setelah mencurahkan dan meninggalkan segala yang dimilikinya, bersinar dengan kemilau yang murni; seperti para muni yang damai, meninggalkan segala hasrat dan terbebas dari kecenderungan berdosa.

Verse 36

गिरयो मुमुचुस्तोयं क्‍वचिन्न मुमुचु: शिवम् । यथा ज्ञानामृतं काले ज्ञानिनो ददते न वा ॥ ३६ ॥

Pada musim ini gunung-gunung kadang mengalirkan air yang murni dan kadang tidak; sebagaimana para ahli pengetahuan rohani kadang memberikan nektar jñāna pada waktunya dan kadang tidak.

Verse 37

नैवाविदन् क्षीयमाणं जलं गाधजलेचरा: । यथायुरन्वहं क्षय्यं नरा मूढा: कुटुम्बिन: ॥ ३७ ॥

Ikan-ikan yang berenang di air yang makin dangkal sama sekali tidak menyadari bahwa airnya menyusut; demikian pula orang berkeluarga yang bodoh tidak melihat umur yang berkurang setiap hari.

Verse 38

गाधवारिचरास्तापमविन्दञ्छरदर्कजम् । यथा दरिद्र: कृपण: कुटुम्ब्यविजितेन्द्रिय: ॥ ३८ ॥

Ikan-ikan di air dangkal menderita panas matahari musim gugur; seperti orang miskin yang kikir, terikat keluarga, dan tak menaklukkan indria, yang menanggung derita.

Verse 39

शनै: शनैर्जहु: पङ्कं स्थलान्यामं च वीरुध: । यथाहंममतां धीरा: शरीरादिष्वनात्मसु ॥ ३९ ॥

Sedikit demi sedikit tanah meninggalkan lumpurnya dan tumbuhan melampaui tahap yang belum matang; demikian pula para resi yang tenang melepaskan ego dan rasa memiliki yang bertumpu pada tubuh dan hal-hal bukan-Atman.

Verse 40

निश्चलाम्बुरभूत्तूष्णीं समुद्र: शरदागमे । आत्मन्युपरते सम्यङ्‍मुनिर्व्युपरतागम: ॥ ४० ॥

Saat musim gugur tiba, samudra dan danau menjadi hening dengan air yang tenang; demikian pula seorang muni yang berhenti dari kegiatan material dan menghentikan lantunan mantra Weda, berdiam dalam Atman.

Verse 41

केदारेभ्यस्त्वपोऽगृह्णन् कर्षका द‍ृढसेतुभि: । यथा प्राणै: स्रवज्ज्ञानं तन्निरोधेन योगिन: ॥ ४१ ॥

Para petani menahan air di sawah dengan pematang yang kokoh; demikian pula para yogi, dengan pengendalian prana, menahan kesadaran-pengetahuan agar tidak mengalir keluar melalui indria yang gelisah.

Verse 42

शरदर्कांशुजांस्तापान् भूतानामुडुपोऽहरत् । देहाभिमानजं बोधो मुकुन्दो व्रजयोषिताम् ॥ ४२ ॥

Bulan musim gugur melenyapkan panas yang lahir dari sinar matahari dari semua makhluk; sebagaimana pengetahuan menghapus derita karena keakuan pada tubuh, demikian pula Mukunda meredakan pedih perpisahan para gopī Vraja dari-Nya.

Verse 43

खमशोभत निर्मेघं शरद्विमलतारकम् । सत्त्वयुक्तं यथा चित्तं शब्दब्रह्मार्थदर्शनम् ॥ ४३ ॥

Langit musim gugur tampak indah, bebas awan dan jernih bertabur bintang; demikian pula batin yang dipenuhi sattva bersinar pada diri yang menyaksikan langsung makna sabda-brahman, ajaran Weda.

Verse 44

अखण्डमण्डलो व्योम्नि रराजोडुगणै: शशी । यथा यदुपति: कृष्णो वृष्णिचक्रावृतो भुवि ॥ ४४ ॥

Bulan purnama bersinar di angkasa, dikelilingi gugusan bintang; demikian pula di bumi Śrī Kṛṣṇa, penguasa wangsa Yadu, bersinar mulia dikelilingi para Vṛṣṇi.

Verse 45

आश्लिष्य समशीतोष्णं प्रसूनवनमारुतम् । जनास्तापं जहुर्गोप्यो न कृष्णहृतचेतस: ॥ ४५ ॥

Dengan memeluk angin dari hutan berbunga—yang tidak panas dan tidak dingin—orang-orang melupakan derita mereka; namun para gopī yang hatinya telah dicuri Kṛṣṇa tak mampu melupakannya.

Verse 46

गावो मृगा: खगा नार्य: पुष्पिण्य: शरदाभवन् । अन्वीयमाना: स्ववृषै: फलैरीशक्रिया इव ॥ ४६ ॥

Oleh pengaruh musim gugur, sapi, rusa betina, burung betina, dan para wanita menjadi subur; pasangan jantan mereka mengikuti demi kenikmatan—sebagaimana tindakan yang dipersembahkan dalam pelayanan kepada Tuhan Yang Mahatinggi dengan sendirinya diikuti hasil-hasil yang baik.

Verse 47

उदहृष्यन् वारिजानि सूर्योत्थाने कुमुद् विना । राज्ञा तु निर्भया लोका यथा दस्यून् विना नृप ॥ ४७ ॥

Wahai Raja Parīkṣit, saat matahari musim gugur terbit, bunga-bunga teratai mekar gembira, kecuali kumud yang mekar di malam hari; demikian pula di hadapan raja yang kuat rakyat menjadi tanpa takut, kecuali para pencuri.

Verse 48

पुरग्रामेष्वाग्रयणैरिन्द्रियैश्च महोत्सवै: । बभौ भू: पक्‍वशष्याढ्या कलाभ्यां नितरां हरे: ॥ ४८ ॥

Di kota-kota dan desa-desa, orang-orang mengadakan upacara agra-yajña (persembahan biji panen pertama) serta perayaan besar menurut adat setempat. Bumi yang kaya oleh padi-gandum yang telah masak itu, terlebih indah oleh kehadiran wujud-kala Hari, Śrī Kṛṣṇa dan Balarāma, bersinar laksana perluasan Tuhan Tertinggi.

Verse 49

वणिङ्‍मुनिनृपस्‍नाता निर्गम्यार्थान् प्रपेदिरे । वर्षरुद्धा यथा सिद्धा: स्वपिण्डान् काल आगते ॥ ४९ ॥

Para pedagang, resi, raja, dan para brahmacārī yang telah menyelesaikan studi, yang tertahan oleh hujan, akhirnya dapat keluar dan meraih tujuan mereka; sebagaimana para siddha, ketika waktunya tiba, meninggalkan badan jasmani dan mencapai wujud rohani masing-masing.