Adhyaya 19

Verse 1

मैत्रेय उवाच अथादीक्षत राजा तु हयमेधशतेन स: । ब्रह्मावर्ते मनो: क्षेत्रे यत्र प्राची सरस्वती ॥ १ ॥

Maitreya berkata: Wahai Vidura, kemudian Raja Vainya Pṛthu memulai dikṣā untuk melaksanakan seratus yajña Aśvamedha di Brahmāvarta, wilayah Manu, di tempat Sungai Sarasvatī mengalir ke arah timur.

Verse 2

तदभिप्रेत्य भगवान् कर्मातिशयमात्मन: । शतक्रतुर्न ममृषे पृथोर्यज्ञमहोत्सवम् ॥ २ ॥

Melihat hal itu, Indra, raja surga, menyadari bahwa Raja Pṛthu akan melampauinya dalam kemuliaan hasil karma; maka Indra tidak sanggup menoleransi perayaan yajña agung Pṛthu.

Verse 3

यत्र यज्ञपति: साक्षाद्भगवान् हरिरीश्वर: । अन्वभूयत सर्वात्मा सर्वलोकगुरु: प्रभु: ॥ ३ ॥

Di sana, Sang Penguasa yajña, Bhagavān Hari sendiri—Tuhan, Sang Paramātmā, guru seluruh alam—hadir secara pribadi dalam yajña-yajña Raja Pṛthu.

Verse 4

अन्वितो ब्रह्मशर्वाभ्यां लोकपालै: सहानुगै: । उपगीयमानो गन्धर्वैर्मुनिभिश्चाप्सरोगणै: ॥ ४ ॥

Ketika Tuhan Viṣṇu menampakkan diri di arena yajña, Brahmā, Śiva, para penguasa planet beserta pengikutnya datang bersama-Nya; para Gandharva, para muni, dan para Apsarā memuji-Nya dengan nyanyian suci.

Verse 5

सिद्धा विद्याधरा दैत्या दानवा गुह्यकादय: । सुनन्दनन्दप्रमुखा: पार्षदप्रवरा हरे: ॥ ५ ॥

Bersama-Nya hadir para Siddha, Vidyādhara, keturunan Diti, para Dānava, Yakṣa dan makhluk gaib lainnya; juga para pendamping utama Hari, dipimpin oleh Sunanda dan Nanda.

Verse 6

कपिलो नारदो दत्तो योगेशा: सनकादय: । तमन्वीयुर्भागवता ये च तत्सेवनोत्सुका: ॥ ६ ॥

Kapila, Nārada, Dattātreya, para penguasa yoga seperti Sanaka dan lainnya, serta para bhakta Bhāgavata yang selalu rindu melayani Tuhan—semuanya hadir bersama-Nya di yajña agung itu.

Verse 7

यत्र धर्मदुघा भूमि: सर्वकामदुघा सती । दोग्धि स्माभीप्सितानर्थान् यजमानस्य भारत ॥ ७ ॥

Wahai Vidura, dalam yajña agung itu seluruh bumi menjadi laksana kāma-dhenu yang memerah dharma, sehingga semua kebutuhan hidup sang yajamāna terpenuhi.

Verse 8

ऊहु: सर्वरसान्नद्य: क्षीरदध्यन्नगोरसान् । तरवो भूरिवर्ष्माण: प्रासूयन्त मधुच्युत: ॥ ८ ॥

Sungai-sungai mengalirkan segala rasa; pepohonan besar meneteskan madu dan menghasilkan buah berlimpah; dan sapi-sapi yang kenyang rumput hijau memberi susu, dadih, ghee, dan kebutuhan lainnya dengan melimpah.

Verse 9

सिन्धवो रत्ननिकरान् गिरयोऽन्नं चतुर्विधम् । उपायनमुपाजह्रु: सर्वे लोका: सपालका: ॥ ९ ॥

Samudra dan lautan menghadiahkan timbunan permata dan mutiara; gunung-gunung menyediakan empat macam bahan pangan serta mineral dan pupuk; dan semua penduduk berbagai loka beserta para dewa penguasa mempersembahkan upeti kepada Pṛthu.

Verse 10

इति चाधोक्षजेशस्य पृथोस्तु परमोदयम् । असूयन् भगवानिन्द्र: प्रतिघातमचीकरत् ॥ १० ॥

Melihat kemajuan agung Pṛthu yang bersandar pada Tuhan Adhokṣaja, Dewa Indra diliputi iri dan berusaha menghalangi perkembangan kemuliaannya.

Verse 11

चरमेणाश्वमेधेन यजमाने यजुष्पतिम् । वैन्ये यज्ञपशुं स्पर्धन्नपोवाह तिरोहित: ॥ ११ ॥

Ketika Pṛthu Vainya melaksanakan aśvamedha-yajña yang terakhir, Indra yang iri, tak terlihat oleh siapa pun, mencuri kuda yang ditetapkan untuk kurban yajña.

Verse 12

तमत्रिर्भगवानैक्षत्त्वरमाणं विहायसा । आमुक्तमिव पाखण्डं योऽधर्मे धर्मविभ्रम: ॥ १२ ॥

Resi suci Atri melihat Indra yang melesat di angkasa. Indra mengenakan pakaian seolah-olah orang yang telah bebas, namun itu tipu daya—menciptakan kesan dharma di dalam adharma.

Verse 13

अत्रिणा चोदितो हन्तुं पृथुपुत्रो महारथ: । अन्वधावत सङ्‍कुद्धस्तिष्ठ तिष्ठेति चाब्रवीत् ॥ १३ ॥

Atas peringatan Resi Atri, putra Prithu sang kesatria agung murka mengetahui tipu Indra. Ia mengejar untuk membunuhnya sambil berteriak, “Tunggu! Tunggu!”

Verse 14

तं ताद‍ृशाकृतिं वीक्ष्य मेने धर्मं शरीरिणम् । जटिलं भस्मनाच्छन्नं तस्मै बाणं न मुञ्चति ॥ १४ ॥

Melihat rupa itu—rambut digelung dan tubuh dilumuri abu—putra Prithu mengira Indra sebagai perwujudan dharma, seorang sannyasi suci; maka ia tidak melepaskan panahnya.

Verse 15

वधान्निवृत्तं तं भूयो हन्तवेऽत्रिरचोदयत् । जहि यज्ञहनं तात महेन्द्रं विबुधाधमम् ॥ १५ ॥

Melihat putra Prithu kembali tanpa membunuh Indra karena tertipu, Resi Atri kembali memerintah, “Anakku, bunuh Mahendra itu, perusak yajña; ia telah menjadi yang paling hina di antara para dewa.”

Verse 16

एवं वैन्यसुत: प्रोक्तस्त्वरमाणं विहायसा । अन्वद्रवदभिक्रुद्धो रावणं गृध्रराडिव ॥ १६ ॥

Demikian diberi tahu, cucu Raja Vena mengejar Indra yang melarikan diri tergesa-gesa di angkasa. Ia sangat murka, bagaikan raja burung nasar mengejar Rāvaṇa.

Verse 17

सोऽश्वं रूपं च तद्धित्वा तस्मा अन्तर्हित: स्वराट् । वीर: स्वपशुमादाय पितुर्यज्ञमुपेयिवान् ॥ १७ ॥

Ketika Indra melihat putra Pṛthu mengejarnya, ia segera meninggalkan penyamaran dan rupa palsunya serta melepaskan kuda itu. Ia lenyap dari tempat itu juga, dan sang pahlawan, putra Mahārāja Pṛthu, membawa kuda kembali ke arena yajña ayahnya.

Verse 18

तत्तस्य चाद्भुतं कर्म विचक्ष्य परमर्षय: । नामधेयं ददुस्तस्मै विजिताश्व इति प्रभो ॥ १८ ॥

Wahai Tuan Vidura, ketika para resi agung menyaksikan keperkasaan menakjubkan putra Raja Pṛthu, mereka semua sepakat memberinya nama Vijitāśva.

Verse 19

उपसृज्य तमस्तीव्रं जहाराश्वं पुनर्हरि: । चषालयूपतश्छन्नो हिरण्यरशनं विभु: ॥ १९ ॥

Wahai Vidura, Indra, raja surga yang sangat perkasa, segera menurunkan kegelapan pekat ke arena yajña. Dengan menutupi seluruh tempat itu, ia kembali merampas kuda yang terbelenggu rantai emas dekat tiang kayu persembahan hewan.

Verse 20

अत्रि: सन्दर्शयामास त्वरमाणं विहायसा । कपालखट्‍वाङ्गधरं वीरो नैनमबाधत ॥ २० ॥

Resi agung Atri kembali menunjukkan kepada putra Pṛthu bahwa Indra sedang melarikan diri melalui langit. Sang pahlawan mengejarnya lagi; namun ketika ia melihat Indra memegang tongkat bertengkorak dan kembali mengenakan busana sannyāsī, ia memilih untuk tidak membunuhnya.

Verse 21

अत्रिणा चोदितस्तस्मै सन्दधे विशिखं रुषा । सोऽश्वं रूपं च तद्धित्वा तस्थावन्तर्हित: स्वराट् ॥ २१ ॥

Ketika Atri kembali memberi arahan, putra Pṛthu murka dan memasang anak panah pada busurnya. Melihat itu, Indra segera meninggalkan penyamaran sannyāsīnya, melepaskan kuda itu, dan sang raja surga pun menjadi tak terlihat.

Verse 22

वीरश्चाश्वमुपादाय पितृयज्ञमथाव्रजत् । तदवद्यं हरे रूपं जगृहुर्ज्ञानदुर्बला: ॥ २२ ॥

Sang pahlawan Vijitāśva kembali mengambil kuda itu dan pulang ke arena yajña ayahnya. Sejak saat itu, orang-orang berpengetahuan dangkal meniru pakaian sannyāsī palsu; kebiasaan ini diperkenalkan oleh Indra.

Verse 23

यानि रूपाणि जगृहे इन्द्रो हयजिहीर्षया । तानि पापस्य खण्डानि लिङ्गं खण्डमिहोच्यते ॥ २३ ॥

Berbagai rupa yang diambil Indra sebagai pengemis demi hasrat merebut kuda itu adalah bagian-bagian dari dosa; di sini itu disebut tanda-tanda kepalsuan (pāṣaṇḍa).

Verse 24

एवमिन्द्रे हरत्यश्वं वैन्ययज्ञजिघांसया । तद्गृहीतविसृष्टेषु पाखण्डेषु मतिर्नृणाम् ॥ २४ ॥ धर्म इत्युपधर्मेषु नग्नरक्तपटादिषु । प्रायेण सज्जते भ्रान्त्या पेशलेषु च वाग्मिषु ॥ २५ ॥

Demikianlah Indra mencuri kuda itu demi merusak yajña Vainya (Pṛthu); dan pikiran manusia pun terjerat pada berbagai pāṣaṇḍa yang ia ambil dan sebarkan.

Verse 25

एवमिन्द्रे हरत्यश्वं वैन्ययज्ञजिघांसया । तद्गृहीतविसृष्टेषु पाखण्डेषु मतिर्नृणाम् ॥ २४ ॥ धर्म इत्युपधर्मेषु नग्नरक्तपटादिषु । प्रायेण सज्जते भ्रान्त्या पेशलेषु च वाग्मिषु ॥ २५ ॥

Mengira ketelanjangan, jubah merah, dan sejenisnya sebagai ‘dharma’, orang-orang yang bingung biasanya terpikat pada para pāṣaṇḍī yang licin dan pandai berdebat.

Verse 26

तदभिज्ञाय भगवान्पृथु: पृथुपराक्रम: । इन्द्राय कुपितो बाणमादत्तोद्यतकार्मुक: ॥ २६ ॥

Mengetahui hal itu, Bhagavān Pṛthu yang sangat perkasa murka kepada Indra; ia mengangkat busurnya dan mengambil anak panah, siap membunuhnya.

Verse 27

तमृत्विज: शक्रवधाभिसन्धितंविचक्ष्य दुष्प्रेक्ष्यमसह्यरंहसम् । निवारयामासुरहो महामतेन युज्यतेऽत्रान्यवध: प्रचोदितात् ॥ २७ ॥

Ketika para ṛtvik dan yang lain melihat Mahārāja Pṛthu sangat murka dan siap membunuh Indra, mereka memohon: Wahai jiwa agung, jangan bunuh dia; dalam yajña hanya hewan kurban yang boleh disembelih menurut śāstra.

Verse 28

वयं मरुत्वन्तमिहार्थनाशनंह्वयामहे त्वच्छ्रवसा हतत्विषम् । अयातयामोपहवैरनन्तरंप्रसह्य राजन् जुहवाम तेऽहितम् ॥ २८ ॥

Wahai Raja, karena berusaha menghalangi yajñamu, kemuliaan Indra sudah meredup. Kami akan memanggilnya dengan mantra-mantra Weda yang belum pernah dipakai; ia pasti datang, lalu dengan daya mantra kami akan mempersembahkannya ke api sebagai musuhmu.

Verse 29

इत्यामन्‍त्र्‍य क्रतुपतिं विदुरास्यर्त्विजो रुषा । स्रुग्घस्ताञ्जुह्वतोऽभ्येत्य स्वयम्भू: प्रत्यषेधत ॥ २९ ॥

Wahai Vidura, setelah menasihati sang raja demikian, para ṛtvik dengan murka mulai memanggil Indra. Ketika mereka sudah mengangkat sendok persembahan untuk menuang oblation ke api, Brahmā, Sang Svayambhū, muncul dan melarang mereka.

Verse 30

न वध्यो भवतामिन्द्रो यद्यज्ञो भगवत्तनु: । यं जिघांसथ यज्ञेन यस्येष्टास्तनव: सुरा: ॥ ३० ॥

Brahmā bersabda: Wahai para dvija pelaksana yajña, Indra tidak boleh dibunuh, sebab yajña ini adalah tubuh Bhagavān. Para dewa yang hendak kalian puaskan melalui yajña adalah anggota-anggota Indra; bagaimana mungkin kalian membunuhnya dalam yajña agung ini?

Verse 31

तदिदं पश्यत महद्धर्मव्यतिकरं द्विजा: । इन्द्रेणानुष्ठितं राज्ञ: कर्मैतद्विजिघांसता ॥ ३१ ॥

Wahai para dvija, perhatikanlah: demi mengacaukan yajña sang raja, Indra telah menempuh cara yang kelak akan merusak jalan dharma yang murni. Jika kalian terus menentangnya, ia akan menyalahgunakan kuasanya dan memperkenalkan banyak sistem adharma.

Verse 32

पृथुकीर्ते: पृथोर्भूयात्तर्ह्येकोनशतक्रतु: । अलं ते क्रतुभि: स्विष्टैर्यद्भवान्मोक्षधर्मवित् ॥ ३२ ॥

Brahmā bersabda: “Biarlah Mahārāja Pṛthu hanya menyelesaikan sembilan puluh sembilan yajña. Engkau mengetahui dharma pembebasan (mokṣa); apa guna menambah yajña lagi?”

Verse 33

नैवात्मने महेन्द्राय रोषमाहर्तुमर्हसि । उभावपि हि भद्रं ते उत्तमश्लोकविग्रहौ ॥ ३३ ॥

Brahmā melanjutkan: “Wahai Raja, engkau tidak patut memupuk amarah kepada Mahendra, Indra. Semoga baik bagi kalian berdua; engkau dan Indra sama-sama merupakan bagian dari Bhagavān, Yang Dipuji dengan syair-syair luhur.”

Verse 34

मास्मिन्महाराज कृथा: स्म चिन्तांनिशामयास्मद्वच आद‍ृतात्मा । यद्ध्यायतो दैवहतं नु कर्तुंमनोऽतिरुष्टं विशते तमोऽन्धम् ॥ ३४ ॥

Wahai Raja, jangan gelisah dan cemas karena yajñamu terhalang oleh ketetapan takdir. Dengarkan perkataanku dengan hormat: bila sesuatu terjadi menurut pengaturan ilahi, jangan terlalu bersedih; semakin kita memaksa memperbaikinya, semakin pikiran masuk ke kegelapan batin yang pekat.

Verse 35

क्रतुर्विरमतामेष देवेषु दुरवग्रह: । धर्मव्यतिकरो यत्र पाखण्डैरिन्द्रनिर्मितै: ॥ ३५ ॥

Brahmā melanjutkan: “Hentikan yajña ini, sebab karenanya Indra telah memperkenalkan banyak kepalsuan (pāṣaṇḍa) dan unsur adharma. Ketahuilah, bahkan di antara para dewa pun ada keinginan yang tak diinginkan.”

Verse 36

एभिरिन्द्रोपसंसृष्टै: पाखण्डैर्हारिभिर्जनम् । ह्रियमाणं विचक्ष्वैनं यस्ते यज्ञध्रुगश्वमुट् ॥ ३६ ॥

Lihatlah bagaimana Indra, raja surga, menimbulkan kekacauan di tengah yajña dengan mencuri kuda kurban. Kepalsuan yang memikat namun berdosa ini, yang ia ciptakan, kelak akan ditiru oleh orang banyak.

Verse 37

भवान् परित्रातुमिहावतीर्णो धर्मं जनानां समयानुरूपम् । वेनापचारादवलुप्तमद्य तद्देहतो विष्णुकलासि वैन्य ॥ ३७ ॥

Wahai Pṛthu, putra Vena! Engkau adalah bagian (kalā) dari Bhagavān Viṣṇu. Karena kelaliman Vena, dharma hampir lenyap; pada saat yang tepat engkau turun demi melindungi dharma, muncul dari tubuh Vena sendiri.

Verse 38

स त्वं विमृश्यास्य भवं प्रजापते सङ्कल्पनं विश्वसृजां पिपीपृहि । ऐन्द्रीं च मायामुपधर्ममातरं प्रचण्डपाखण्डपथं प्रभो जहि ॥ ३८ ॥

Wahai Prajāpati, pelindung rakyat! Renungkan tujuan penjelmaanmu dan penuhilah kehendak para pencipta alam. Māyā Indra ini adalah ibu bagi banyak upa-dharma dan jalan kepalsuan yang ganas; wahai Tuhan, tinggalkan dan hentikan segera.

Verse 39

मैत्रेय उवाच इत्थं स लोकगुरुणा समादिष्टो विशाम्पति: । तथा च कृत्वा वात्सल्यं मघोनापि च सन्दधे ॥ ३९ ॥

Maitreya berkata: Setelah dinasihati oleh guru jagat, Brahmā, Raja Pṛthu meninggalkan kegigihannya melakukan yajña dan dengan penuh kasih mengadakan perdamaian dengan Indra (Maghavā).

Verse 40

कृतावभृथस्‍नानाय पृथवे भूरिकर्मणे । वरान्ददुस्ते वरदा ये तद्बर्हिषि तर्पिता: ॥ ४० ॥

Sesudah itu, Pṛthu yang penuh karya mulia melakukan mandi avabhṛtha, sebagaimana lazim setelah yajña. Para dewa yang puas oleh persembahan di altar itu pun berkenan memberi anugerah dan berkat yang semestinya kepadanya.

Verse 41

विप्रा: सत्याशिषस्तुष्टा: श्रद्धया लब्धदक्षिणा: । आशिषो युयुजु: क्षत्तरादिराजाय सत्कृता: ॥ ४१ ॥

Para brāhmaṇa yang hadir di yajña menerima dakṣiṇā dengan penuh śraddhā; mereka puas dan tulus dalam berkatnya. Setelah dihormati, mereka menganugerahkan doa restu dari hati kepada Pṛthu, raja utama (ādi-rāja).

Verse 42

त्वयाहूता महाबाहो सर्व एव समागता: । पूजिता दानमानाभ्यां पितृदेवर्षिमानवा: ॥ ४२ ॥

Wahai Raja berlengan perkasa, atas undanganmu semua golongan telah hadir. Dari Pitṛloka, alam para dewa, para resi dan manusia biasa—semua puas oleh penghormatan dan derma baktimu.