Adhyaya 1

Verse 1

मैत्रेय उवाच मनोस्तु शतरूपायां तिस्र: कन्याश्च जज्ञिरे । आकूतिर्देवहूतिश्च प्रसूतिरिति विश्रुता: ॥ १ ॥

Śrī Maitreya berkata: Svāyambhuva Manu memperoleh tiga putri dari istrinya, Śatarūpā; mereka terkenal sebagai Ākūti, Devahūti, dan Prasūti.

Verse 2

आकूतिं रुचये प्रादादपि भ्रातृमतीं नृप: । पुत्रिकाधर्ममाश्रित्य शतरूपानुमोदित: ॥ २ ॥

Raja Svāyambhuva Manu, dengan persetujuan Śatarūpā, menyerahkan Ākūti kepada Prajāpati Ruci menurut dharma putrikā, dengan syarat putra yang lahir darinya dikembalikan kepada Manu sebagai putranya.

Verse 3

प्रजापति: स भगवान् रुचिस्तस्यामजीजनत् । मिथुनं ब्रह्मवर्चस्वी परमेण समाधिना ॥ ३ ॥

Prajāpati Ruci, yang mulia dan bercahaya oleh keutamaan brahmana, dengan samādhi yang luhur memperanakkan dari Ākūti sepasang anak: seorang putra dan seorang putri.

Verse 4

यस्तयो: पुरुष: साक्षाद्विष्णुर्यज्ञस्वरूपधृक् । या स्त्री सा दक्षिणा भूतेरंशभूतानपायिनी ॥ ४ ॥

Dari dua anak Ākūti, putranya adalah penjelmaan langsung Śrī Viṣṇu, berwujud Yajña; sedangkan putrinya adalah ‘Dakṣiṇā’, perwujudan sebagian Śrī Lakṣmī, pendamping abadi Tuhan.

Verse 5

आनिन्ये स्वगृहं पुत्र्या: पुत्रं विततरोचिषम् । स्वायम्भुवो मुदा युक्तो रुचिर्जग्राह दक्षिणाम् ॥ ५ ॥

Svāyambhuva Manu dengan gembira membawa pulang cucunya yang bercahaya, Yajña; sedangkan menantunya, Ruci, tetap tinggal bersama Dakṣiṇā di sisinya.

Verse 6

तां कामयानां भगवानुवाह यजुषां पति: । तुष्टायां तोषमापन्नोऽजनयद् द्वादशात्मजान् ॥ ६ ॥

Tuhan Yajña, penguasa persembahan yajus, menikahi Dakṣiṇā yang merindukan-Nya sebagai suami; dan ketika ia berkenan, Sang Bhagavān pun puas lalu menganugerahkan dua belas putra darinya.

Verse 7

तोष: प्रतोष: सन्तोषो भद्र: शान्तिरिडस्पति: । इध्म: कविर्विभु: स्वह्न: सुदेवो रोचनो द्विषट् ॥ ७ ॥

Kedua belas putra Yajña dan Dakṣiṇā bernama: Toṣa, Pratoṣa, Santoṣa, Bhadra, Śānti, Iḍaspati, Idhma, Kavi, Vibhu, Svahna, Sudeva, dan Rocana.

Verse 8

तुषिता नाम ते देवा आसन्स्वायम्भुवान्तरे । मरीचिमिश्रा ऋषयो यज्ञ: सुरगणेश्वर: ॥ ८ ॥

Pada masa Svāyambhuva Manu, para putra itu menjadi para dewa yang dikenal sebagai Tuṣita. Marīci menjadi pemimpin para ṛṣi, dan Yajña menjadi raja para dewa, Indra.

Verse 9

प्रियव्रतोत्तानपादौ मनुपुत्रौ महौजसौ । तत्पुत्रपौत्रनप्तृणामनुवृत्तं तदन्तरम् ॥ ९ ॥

Dua putra Svāyambhuva Manu, Priyavrata dan Uttānapāda, menjadi raja-raja yang sangat perkasa. Keturunan putra, cucu, dan cicit mereka pada masa itu tersebar di seluruh tiga dunia.

Verse 10

देवहूतिमदात्तात कर्दमायात्मजां मनु: । तत्सम्बन्धि श्रुतप्रायं भवता गदतो मम ॥ १० ॥

Wahai anakku, Svāyambhuva Manu menyerahkan putrinya yang sangat ia kasihi, Devahūti, kepada Kardama Muni. Tentang hubungan mereka telah kukisahkan sebelumnya, dan engkau pun telah mendengarnya hampir sepenuhnya.

Verse 11

दक्षाय ब्रह्मपुत्राय प्रसूतिं भगवान्मनु: । प्रायच्छद्यत्कृत: सर्गस्त्रिलोक्यां विततो महान् ॥ ११ ॥

Svāyambhuva Manu menyerahkan putrinya, Prasūti, kepada Dakṣa, putra Brahmā. Melalui keturunan Dakṣa, ciptaan meluas, dan garis keturunannya tersebar di tiga dunia.

Verse 12

या: कर्दमसुता: प्रोक्ता नव ब्रह्मर्षिपत्नय: । तासां प्रसूतिप्रसवं प्रोच्यमानं निबोध मे ॥ १२ ॥

Sembilan putri Kardama Muni yang telah disebutkan sebelumnya diberikan sebagai istri kepada sembilan brahmarṣi. Kini akan kuuraikan keturunan dari kesembilan putri itu; dengarkanlah dariku.

Verse 13

पत्नी मरीचेस्तु कला सुषुवे कर्दमात्मजा । कश्यपं पूर्णिमानं च ययोरापूरितं जगत् ॥ १३ ॥

Kalā, putri Kardama Muni yang menjadi istri Marīci, melahirkan dua anak: Kaśyapa dan Pūrṇimā. Melalui keturunan mereka, dunia ini dipenuhi ke segala penjuru.

Verse 14

पूर्णिमासूत विरजं विश्वगं च परन्तप । देवकुल्यां हरे: पादशौचाद्याभूत्सरिद्दिव: ॥ १४ ॥

Wahai Vidura, dari dua putra Kaśyapa dan Pūrṇimā, Pūrṇimā melahirkan tiga anak: Viraja, Viśvaga, dan Devakulyā. Di antara mereka, Devakulyā adalah air suci yang membasuh kaki padma Śrī Hari, lalu kemudian menjelma menjadi Sungai Gaṅgā di alam para dewa.

Verse 15

अत्रे: पत्‍न्यनसूया त्रीञ्जज्ञे सुयशस: सुतान् । दत्तं दुर्वाससं सोममात्मेशब्रह्मसम्भवान् ॥ १५ ॥

Anasūyā, istri Ṛṣi Atri, melahirkan tiga putra yang sangat termasyhur—Soma, Dattātreya, dan Durvāsā. Mereka adalah perwujudan sebagian dari Brahmā, Viṣṇu, dan Śiva; Soma adalah bagian Brahmā, Dattātreya bagian Viṣṇu, dan Durvāsā bagian Śiva.

Verse 16

विदुर उवाच अत्रेर्गृहे सुरश्रेष्ठा: स्थित्युत्पत्त्यन्तहेतव: । किञ्चिच्चिकीर्षवो जाता एतदाख्याहि मे गुरो ॥ १६ ॥

Vidura berkata: Wahai guru, bagaimana mungkin tiga dewa agung—Brahmā, Viṣṇu, dan Śiva—yang menjadi sebab penciptaan, pemeliharaan, dan peleburan alam semesta, lahir sebagai putra dari istri Ṛṣi Atri? Mohon jelaskan kepadaku.

Verse 17

मैत्रेय उवाच ब्रह्मणा चोदित: सृष्टावत्रिर्ब्रह्मविदां वर: । सह पत्‍न्या ययावृक्षं कुलाद्रिं तपसि स्थित: ॥ १७ ॥

Maitreya berkata: Ketika Brahmā memerintahkan Atri, yang terbaik di antara para brahma-jñānī, untuk memperluas keturunan setelah menikahi Anasūyā, Atri bersama istrinya pergi ke lembah Gunung Ṛkṣa dan menetap dalam tapa yang berat.

Verse 18

तस्मिन् प्रसूनस्तबकपलाशाशोककानने । वार्भि: स्रवद्‌भिरुद्‍घुष्टेनिर्विन्ध्याया: समन्तत: ॥ १८ ॥

Di lembah gunung itu terdapat rimba indah dengan gugusan bunga palāśa dan pepohonan aśoka. Di sana mengalir sungai bernama Nirvindhyā, dan dari air terjun terdengar gemericik manis yang menggema ke segala arah. Pasangan suami-istri itu pun tiba di tepi yang elok itu.

Verse 19

प्राणायामेन संयम्य मनो वर्षशतं मुनि: । अतिष्ठदेकपादेन निर्द्वन्द्वोऽनिलभोजन: ॥ १९ ॥

Di sana Maharsi Atri mengekang pikirannya dengan pranayama; menahan segala keterikatan, bebas dari dualitas, hanya ‘memakan’ udara, ia berdiri dengan satu kaki selama seratus tahun bertapa.

Verse 20

शरणं तं प्रपद्येऽहं य एव जगदीश्वर: । प्रजामात्मसमां मह्यं प्रयच्छत्विति चिन्तयन् ॥ २० ॥

Ia berpikir dalam hati: “Aku berlindung kepada Tuhan semesta alam; semoga Ia berkenan menganugerahkan kepadaku seorang putra yang serupa dengan-Nya.”

Verse 21

तप्यमानं त्रिभुवनं प्राणायामैधसाग्निना । निर्गतेन मुनेर्मूर्ध्न: समीक्ष्य प्रभवस्त्रय: ॥ २१ ॥

Ketika Atri Muni menjalani tapa yang amat berat itu, api yang menyala—dengan pranayama sebagai ‘bahan bakarnya’—memancar dari kepalanya; api itu terlihat oleh tiga dewa utama dari tiga dunia.

Verse 22

अप्सरोमुनिगन्धर्वसिद्धविद्याधरोरगै: । वितायमानयशसस्तदाश्रमपदं ययु: ॥ २२ ॥

Saat itu ketiga dewa tersebut mendatangi pertapaan Atri Muni, disertai para penghuni surga—para apsara, gandharva, siddha, vidyadhara, dan naga—hingga memasuki asrama sang resi yang termasyhur oleh tapanya.

Verse 23

तत्प्रादुर्भावसंयोगविद्योतितमना मुनि: । उत्तिष्ठन्नेकपादेन ददर्श विबुधर्षभान् ॥ २३ ॥

Melihat ketiga dewa itu muncul bersama, hati sang resi bersinar oleh sukacita. Ia masih berdiri dengan satu kaki; namun setelah memandang para dewa agung itu, meski sulit, ia mendekati mereka dengan satu kaki juga.

Verse 24

प्रणम्य दण्डवद्भूमावुपतस्थेऽर्हणाञ्जलि: । वृषहंससुपर्णस्थान् स्वै: स्वैश्चिह्नैश्च चिह्नितान् ॥ २४ ॥

Kemudian sang resi bersujud seperti tongkat di tanah, dengan tangan terkatup sebagai persembahan, memuja para dewa yang bersemayam di atas lembu, angsa, dan Garuḍa.

Verse 25

कृपावलोकेन हसद्वदनेनोपलम्भितान् । तद्रोचिषा प्रतिहते निमील्य मुनिरक्षिणी ॥ २५ ॥

Melihat pandangan penuh kasih dan wajah tersenyum mereka, Atri Muni sangat bersukacita; tersilau oleh sinar tubuh mereka, ia pun memejamkan mata sejenak.

Verse 26

चेतस्तत्प्रवणं युञ्जन्नस्तावीत्संहताञ्जलि: । श्लक्ष्णया सूक्तया वाचा सर्वलोकगरीयस: ॥ २६ ॥ अत्रिरुवाच विश्वोद्भवस्थितिलयेषु विभज्यमानै- र्मायागुणैरनुयुगं विगृहीतदेहा: । ते ब्रह्मविष्णुगिरिशा: प्रणतोऽस्म्यहं व-स्तेभ्य: क एव भवतां म इहोपहूत: ॥ २७ ॥

Walau hatinya telah condong kepada mereka, sang resi menata indria, merangkapkan tangan, dan dengan kata-kata lembut mulai memuji para penguasa alam semesta yang dimuliakan semua dunia.

Verse 27

चेतस्तत्प्रवणं युञ्जन्नस्तावीत्संहताञ्जलि: । श्लक्ष्णया सूक्तया वाचा सर्वलोकगरीयस: ॥ २६ ॥ अत्रिरुवाच विश्वोद्भवस्थितिलयेषु विभज्यमानै- र्मायागुणैरनुयुगं विगृहीतदेहा: । ते ब्रह्मविष्णुगिरिशा: प्रणतोऽस्म्यहं व-स्तेभ्य: क एव भवतां म इहोपहूत: ॥ २७ ॥

Atri berkata: “Wahai Brahmā, Viṣṇu, dan Girīśa! Demi penciptaan, pemeliharaan, dan peleburan jagat, kalian membagi diri menurut guṇa-guṇa māyā pada setiap zaman. Aku bersujud kepada kalian semua; siapakah di antara kalian yang kupanggil lewat doaku?”

Verse 28

एको मयेह भगवान्विविधप्रधानै- श्चित्तीकृत: प्रजननाय कथं नु यूयम् । अत्रागतास्तनुभृतां मनसोऽपि दूराद् ब्रूत प्रसीदत महानिह विस्मयो मे ॥ २८ ॥

Aku memusatkan batin hanya pada satu Bhagavān, menginginkan putra seperti Dia; Dia bahkan melampaui jangkauan pikiran makhluk. Namun kalian bertiga datang ke sini—mohon jelaskan, lenyapkan kebingunganku yang besar ini.

Verse 29

मैत्रेय उवाच इति तस्य वच: श्रुत्वा त्रयस्ते विबुधर्षभा: । प्रत्याहु: श्लक्ष्णया वाचा प्रहस्य तमृषिं प्रभो ॥ २९ ॥

Maitreya berkata: Mendengar ucapan Atri Muni demikian, tiga dewa agung itu tersenyum dan menjawab sang resi dengan kata-kata yang lembut dan manis.

Verse 30

देवा ऊचु: यथा कृतस्ते सङ्कल्पो भाव्यं तेनैव नान्यथा । सत्सङ्कल्पस्य ते ब्रह्मन् यद्वै ध्यायति ते वयम् ॥ ३० ॥

Para dewa berkata: Wahai brāhmaṇa, tekad sucimu sempurna; sebagaimana engkau putuskan, demikianlah akan terjadi, tidak sebaliknya. Dia yang engkau renungkan itu satu adanya; kami semua adalah perwujudan-Nya, maka kami datang kepadamu.

Verse 31

अथास्मदंशभूतास्ते आत्मजा लोकविश्रुता: । भवितारोऽङ्ग भद्रं ते विस्रप्स्यन्ति च ते यश: ॥ ३१ ॥

Wahai sahabat, putra-putramu akan lahir sebagai perwujudan sebagian dari daya kami dan akan termasyhur di dunia. Semoga segala kebaikan bagimu; mereka akan menyebarkan kemuliaan namamu ke seluruh jagat.

Verse 32

एवं कामवरं दत्त्वा प्रतिजग्मु: सुरेश्वरा: । सभाजितास्तयो: सम्यग्दम्पत्योर्मिषतोस्तत: ॥ ३२ ॥

Demikianlah, setelah menganugerahkan karunia yang diinginkan, tiga Penguasa para dewa (Brahmā, Viṣṇu, dan Maheśvara) lenyap dari tempat itu sementara pasangan suami-istri memandang; mereka telah dihormati dengan semestinya.

Verse 33

सोमोऽभूद्ब्रह्मणोंऽशेन दत्तो विष्णोस्तु योगवित् । दुर्वासा: शङ्करस्यांशो निबोधाङ्गिरस: प्रजा: ॥ ३३ ॥

Kemudian, dari perwujudan sebagian Brahmā lahirlah Soma, dewa bulan; dari perwujudan sebagian Viṣṇu lahirlah Dattātreya, sang mahayogi; dan dari perwujudan sebagian Śaṅkara lahirlah Durvāsā. Sekarang dengarkan dariku tentang banyak keturunan Aṅgirā.

Verse 34

श्रद्धा त्वङ्गिरस: पत्नी चतस्रोऽसूत कन्यका: । सिनीवाली कुहू राका चतुर्थ्यनुमतिस्तथा ॥ ३४ ॥

Istri Aṅgirā, Śraddhā, melahirkan empat putri: Sinīvālī, Kuhū, Rākā, dan yang keempat Anumati.

Verse 35

तत्पुत्रावपरावास्तां ख्यातौ स्वारोचिषेऽन्तरे । उतथ्यो भगवान्साक्षाद् ब्रह्मिष्ठश्च बृहस्पति: ॥ ३५ ॥

Selain empat putri itu, ia juga memiliki dua putra yang termasyhur pada masa Svārociṣa Manu: Utathya dan Bṛhaspati yang teguh dalam Brahman.

Verse 36

पुलस्त्योऽजनयत्पत्‍न्यामगस्त्यं च हविर्भुवि । सोऽन्यजन्मनि दह्राग्निर्विश्रवाश्च महातपा: ॥ ३६ ॥

Pulastya memperanakkan dari istrinya, Havirbhū, seorang putra bernama Agastya, yang pada kelahiran berikutnya menjadi Dahrāgni. Selain itu, Pulastya juga memiliki putra lain yang sangat bertapa, bernama Viśravā.

Verse 37

तस्य यक्षपतिर्देव: कुबेरस्त्विडविडासुत: । रावण: कुम्भकर्णश्च तथान्यस्यां विभीषण: ॥ ३७ ॥

Viśravā memiliki dua istri. Dari Iḍaviḍā lahirlah Kuvera, dewa penguasa para Yakṣa; dan dari istri lainnya lahir Rāvaṇa, Kumbhakarṇa, serta Vibhīṣaṇa.

Verse 38

पुलहस्य गतिर्भार्या त्रीनसूत सती सुतान् । कर्मश्रेष्ठं वरीयांसं सहिष्णुं च महामते ॥ ३८ ॥

Gati, istri resi Pulaha, melahirkan tiga putra suci: Karmaśreṣṭha, Varīyān, dan Sahiṣṇu; semuanya adalah maharsi yang agung budi.

Verse 39

क्रतोरपि क्रिया भार्या वालखिल्यानसूयत । ऋषीन्षष्टिसहस्राणि ज्वलतो ब्रह्मतेजसा ॥ ३९ ॥

Istri Kratu, Kriyā, melahirkan enam puluh ribu resi agung bernama Vālakhilya. Mereka maju dalam pengetahuan rohani dan bercahaya oleh teja brahman itu.

Verse 40

ऊर्जायां जज्ञिरे पुत्रा वसिष्ठस्य परन्तप । चित्रकेतुप्रधानास्ते सप्त ब्रह्मर्षयोऽमला: ॥ ४० ॥

Wahai penakluk musuh, Vasiṣṭha melalui istrinya Ūrjā (Arundhatī) memperanakkan tujuh brahmarṣi yang suci, dipimpin oleh Citraketu.

Verse 41

चित्रकेतु: सुरोचिश्च विरजा मित्र एव च । उल्बणो वसुभृद्यानो द्युमान्शक्त्यादयोऽपरे ॥ ४१ ॥

Nama tujuh resi itu ialah Citraketu, Suroci, Virajā, Mitra, Ulbaṇa, Vasubhṛdyāna, dan Dyumān. Dari istri Vasiṣṭha yang lain pun lahir putra-putra yang cakap.

Verse 42

चित्तिस्त्वथर्वण: पत्नी लेभे पुत्रं धृतव्रतम् । दध्यञ्चमश्वशिरसं भृगोर्वंशं निबोध मे ॥ ४२ ॥

Citti, istri resi Atharvā, memperoleh seorang putra bernama Dhṛtavrata, yang dikenal sebagai Dadhyañca (Aśvaśirā). Kini dengarkan dariku tentang keturunan Bhṛgu.

Verse 43

भृगु: ख्यात्यां महाभाग: पत्‍न्यां पुत्रानजीजनत् । धातारं च विधातारं श्रियं च भगवत्पराम् ॥ ४३ ॥

Resi Bhṛgu yang sangat beruntung, melalui istrinya Khyāti, memperanakkan dua putra bernama Dhātā dan Vidhātā, serta seorang putri bernama Śrī yang berbhakti luhur kepada Bhagavān.

Verse 44

आयतिं नियतिं चैव सुते मेरुस्तयोरदात् । ताभ्यां तयोरभवतां मृकण्ड: प्राण एव च ॥ ४४ ॥

Resi Meru memiliki dua putri bernama Āyati dan Niyati. Ia menyerahkan mereka kepada Dhātā dan Vidhātā. Dari keduanya lahirlah dua putra: Mṛkaṇḍa dan Prāṇa.

Verse 45

मार्कण्डेयो मृकण्डस्य प्राणाद्वेदशिरा मुनि: । कविश्च भार्गवो यस्य भगवानुशना सुत: ॥ ४५ ॥

Dari Mṛkaṇḍa lahirlah Muni Mārkaṇḍeya, dan dari Prāṇa lahirlah resi Vedaśirā. Putra Vedaśirā adalah Bhagavān Uśanā (Śukrācārya), yang juga dikenal sebagai Kavi dari garis Bhṛgu.

Verse 46

त एते मुनय: क्षत्तर्लोकान्सर्गैरभावयन् । एष कर्दमदौहित्रसन्तान: कथितस्तव ॥ ४६ ॥ श‍ृण्वत: श्रद्दधानस्य सद्य: पापहर: पर: । प्रसूतिं मानवीं दक्ष उपयेमे ह्यजात्मज: ॥ ४७ ॥

Wahai Vidura, para resi ini memperbanyak penduduk alam semesta melalui keturunan ciptaan mereka. Inilah silsilah keturunan para cucu Kardama yang telah kukisahkan kepadamu.

Verse 47

त एते मुनय: क्षत्तर्लोकान्सर्गैरभावयन् । एष कर्दमदौहित्रसन्तान: कथितस्तव ॥ ४६ ॥ श‍ृण्वत: श्रद्दधानस्य सद्य: पापहर: पर: । प्रसूतिं मानवीं दक्ष उपयेमे ह्यजात्मज: ॥ ४७ ॥

Siapa yang mendengar kisah dinasti ini dengan iman akan segera dibebaskan dari dosa. Putri Manu bernama Prasūti dinikahi oleh Dakṣa, putra Brahmā.

Verse 48

तस्यां ससर्ज दुहितृ: षोडशामललोचना: । त्रयोदशादाद्धर्माय तथैकामग्नये विभु: ॥ ४८ ॥

Dari Prasūti, Dakṣa memperanakkan enam belas putri yang sangat elok bermata laksana teratai. Dari mereka, tiga belas dinikahkan kepada Dharma, dan satu putri dinikahkan kepada Agni.

Verse 49

पितृभ्य एकां युक्तेभ्यो भवायैकां भवच्छिदे । श्रद्धा मैत्री दया शान्तिस्तुष्टि: पुष्टि: क्रियोन्नति: ॥ ४९ ॥ बुद्धिर्मेधा तितिक्षा ह्रीर्मूर्तिर्धर्मस्य पत्नय: । श्रद्धासूत शुभं मैत्री प्रसादमभयं दया ॥ ५० ॥ शान्ति: सुखं मुदं तुष्टि: स्मयं पुष्टिरसूयत । योगं क्रियोन्नतिर्दर्पमर्थं बुद्धिरसूयत ॥ ५१ ॥ मेधा स्मृतिं तितिक्षा तु क्षेमं ह्री: प्रश्रयं सुतम् । मूर्ति: सर्वगुणोत्पत्तिर्नरनारायणावृषी ॥ ५२ ॥

Dari dua putri yang tersisa, satu didermakan kepada Pitṛloka dan tinggal di sana dengan penuh keakraban; yang satu lagi dipersembahkan kepada Śrī Śiva, Bhavacchid, pemutus belenggu dosa. Tiga belas putri Dakṣa yang diberikan kepada Dharma ialah: Śraddhā, Maitrī, Dayā, Śānti, Tuṣṭi, Puṣṭi, Kriyā, Unnati, Buddhi, Medhā, Titikṣā, Hrī, dan Mūrti.

Verse 50

पितृभ्य एकां युक्तेभ्यो भवायैकां भवच्छिदे । श्रद्धा मैत्री दया शान्तिस्तुष्टि: पुष्टि: क्रियोन्नति: ॥ ४९ ॥ बुद्धिर्मेधा तितिक्षा ह्रीर्मूर्तिर्धर्मस्य पत्नय: । श्रद्धासूत शुभं मैत्री प्रसादमभयं दया ॥ ५० ॥ शान्ति: सुखं मुदं तुष्टि: स्मयं पुष्टिरसूयत । योगं क्रियोन्नतिर्दर्पमर्थं बुद्धिरसूयत ॥ ५१ ॥ मेधा स्मृतिं तितिक्षा तु क्षेमं ह्री: प्रश्रयं सुतम् । मूर्ति: सर्वगुणोत्पत्तिर्नरनारायणावृषी ॥ ५२ ॥

Dari Śraddhā lahirlah Śubha, dari Maitrī lahirlah Prasāda, dan dari Dayā lahirlah Abhaya. Demikianlah putra-putra yang merupakan wujud kebajikan itu tampil demi kesejahteraan dunia.

Verse 51

पितृभ्य एकां युक्तेभ्यो भवायैकां भवच्छिदे । श्रद्धा मैत्री दया शान्तिस्तुष्टि: पुष्टि: क्रियोन्नति: ॥ ४९ ॥ बुद्धिर्मेधा तितिक्षा ह्रीर्मूर्तिर्धर्मस्य पत्नय: । श्रद्धासूत शुभं मैत्री प्रसादमभयं दया ॥ ५० ॥ शान्ति: सुखं मुदं तुष्टि: स्मयं पुष्टिरसूयत । योगं क्रियोन्नतिर्दर्पमर्थं बुद्धिरसूयत ॥ ५१ ॥ मेधा स्मृतिं तितिक्षा तु क्षेमं ह्री: प्रश्रयं सुतम् । मूर्ति: सर्वगुणोत्पत्तिर्नरनारायणावृषी ॥ ५२ ॥

Dari Śānti lahirlah Sukha, dari Tuṣṭi lahirlah Muda, dari Puṣṭi lahirlah Smaya; dari Kriyā lahirlah Yoga, dari Unnati lahirlah Darpa, dan dari Buddhi lahirlah Artha. Mereka bagaikan penerang jalan dharma.

Verse 52

पितृभ्य एकां युक्तेभ्यो भवायैकां भवच्छिदे । श्रद्धा मैत्री दया शान्तिस्तुष्टि: पुष्टि: क्रियोन्नति: ॥ ४९ ॥ बुद्धिर्मेधा तितिक्षा ह्रीर्मूर्तिर्धर्मस्य पत्नय: । श्रद्धासूत शुभं मैत्री प्रसादमभयं दया ॥ ५० ॥ शान्ति: सुखं मुदं तुष्टि: स्मयं पुष्टिरसूयत । योगं क्रियोन्नतिर्दर्पमर्थं बुद्धिरसूयत ॥ ५१ ॥ मेधा स्मृतिं तितिक्षा तु क्षेमं ह्री: प्रश्रयं सुतम् । मूर्ति: सर्वगुणोत्पत्तिर्नरनारायणावृषी ॥ ५२ ॥

Dari Medhā lahirlah Smṛti, dari Titikṣā lahirlah Kṣema, dan dari Hrī lahirlah Praśraya. Mūrti, gudang segala sifat mulia, melahirkan Śrī Nara-Nārāyaṇa, Sang Bhagavān Tertinggi, dalam wujud sepasang ṛṣi.

Verse 53

ययोर्जन्मन्यदो विश्वमभ्यनन्दत्सुनिर्वृतम् । मनांसि ककुभो वाता: प्रसेदु: सरितोऽद्रय: ॥ ५३ ॥

Pada saat kemunculan Nara-Nārāyaṇa, seluruh dunia dipenuhi sukacita. Hati semua makhluk menjadi tenteram; angin di segala penjuru, sungai-sungai, dan gunung-gunung pun terasa sejuk dan menyenangkan.

Verse 54

दिव्यवाद्यन्त तूर्याणि पेतु: कुसुमवृष्टय: । मुनयस्तुष्टुवुस्तुष्टा जगुर्गन्धर्वकिन्नरा: ॥ ५४ ॥ नृत्यन्ति स्म स्त्रियो देव्य आसीत्परममङ्गलम् । देवा ब्रह्मादय: सर्वे उपतस्थुरभिष्टवै: ॥ ५५ ॥

Di alam-alam surgawi, genderang dan tūr ya ilahi bergema, dan hujan bunga turun dari langit. Para muni yang tenteram melantunkan pujian Weda, para Gandharva dan Kinnara bernyanyi, para apsara menari—pada kemunculan Nara-Nārāyaṇa, tanda-tanda kemujuran agung tampak di mana-mana.

Verse 55

दिव्यवाद्यन्त तूर्याणि पेतु: कुसुमवृष्टय: । मुनयस्तुष्टुवुस्तुष्टा जगुर्गन्धर्वकिन्नरा: ॥ ५४ ॥ नृत्यन्ति स्म स्त्रियो देव्य आसीत्परममङ्गलम् । देवा ब्रह्मादय: सर्वे उपतस्थुरभिष्टवै: ॥ ५५ ॥

Pada saat itu para bidadari menari dan kemuliaan yang paling mujur memenuhi segalanya. Para dewa, dipimpin Brahmā, datang dengan pujian terbaik mereka dan berdiri menghaturkan doa penuh hormat kepada Bhagavān.

Verse 56

देवा ऊचु: यो मायया विरचितं निजयात्मनीदं खे रूपभेदमिव तत्प्रतिचक्षणाय । एतेन धर्मसदने ऋषिमूर्तिनाद्य प्रादुश्चकार पुरुषाय नम: परस्मै ॥ ५६ ॥

Para dewa berkata: Kami bersujud kepada Purusha Tertinggi, Sang Kepribadian Ilahi, yang melalui māyā-Nya menciptakan jagat raya ini dan menegakkannya di dalam Diri-Nya sendiri, bagaikan angin dan awan berada di ruang angkasa. Kini Ia menampakkan diri sebagai Ṛṣi Nara-Nārāyaṇa di rumah Dharma.

Verse 57

सोऽयं स्थितिव्यतिकरोपशमाय सृष्टान् सत्त्वेन न: सुरगणाननुमेयतत्त्व: । द‍ृश्याददभ्रकरुणेन विलोकनेन यच्छ्रीनिकेतममलं क्षिपतारविन्दम् ॥ ५७ ॥

Semoga Sang Bhagavān, yang hakikat-Nya dipahami melalui Weda yang sahih, menenangkan segala kekacauan ciptaan dan menganugerahkan damai serta kemakmuran. Kiranya Ia berkenan melimpahkan pandangan-Nya yang sarat belas kasih kepada para dewa; pandangan itu melampaui keindahan teratai murni, kediaman Śrī (Lakṣmī).

Verse 58

एवं सुरगणैस्तात भगवन्तावभिष्टुतौ । लब्धावलोकैर्ययतुरर्चितौ गन्धमादनम् ॥ ५८ ॥

Maitreya berkata: Wahai Vidura, demikianlah para dewa memuja Bhagavān yang menampakkan diri sebagai Nara-Nārāyaṇa dengan doa-doa pujian. Sang Tuhan memandang mereka dengan belas kasih, lalu—setelah dihormati—berangkat menuju Bukit Gandhamādana.

Verse 59

ताविमौ वै भगवतो हरेरंशाविहागतौ । भारव्ययाय च भुव: कृष्णौ यदुकुरूद्वहौ ॥ ५९ ॥

Keduanya adalah perwujudan sebagian dari Bhagavān Hari; demi meringankan beban bumi, Ia tampil sebagai Śrī Kṛṣṇa di wangsa Yadu dan sebagai Arjuna di wangsa Kuru.

Verse 60

स्वाहाभिमानिनश्चाग्नेरात्मजांस्त्रीनजीजनत् । पावकं पवमानं च शुचिं च हुतभोजनम् ॥ ६० ॥

Dewa api, penguasa Svāhā, memperanakkan dari istrinya Svāhā tiga putra: Pāvaka, Pavamāna, dan Śuci, yang hidup dengan memakan persembahan dalam api yajña.

Verse 61

तेभ्योऽग्नय: समभवन्चत्वारिंशच्च पञ्च च । त एवैकोनपञ्चाशत्साकं पितृपितामहै: ॥ ६१ ॥

Dari ketiga putra itu lahir lagi empat puluh lima keturunan sebagai dewa-dewa api. Maka jumlah dewa api menjadi empat puluh sembilan, termasuk para ayah dan sang kakek.

Verse 62

वैतानिके कर्मणि यन्नामभिर्ब्रह्मवादिभि: । आग्नेय्य इष्टयो यज्ञे निरूप्यन्तेऽग्नयस्तु ते ॥ ६२ ॥

Dalam upacara Veda (vaitānika), para brāhmaṇa brahmavādī menetapkan persembahan bagi api dalam yajña menurut nama-nama tertentu; merekalah keempat puluh sembilan dewa api itu.

Verse 63

अग्निष्वात्ता बर्हिषद: सौम्या: पितर आज्यपा: । साग्नयोऽनग्नयस्तेषां पत्नी दाक्षायणी स्वधा ॥ ६३ ॥

Agniṣvātta, Barhiṣada, Saumya, dan Ājyapa adalah para Pitṛ. Mereka ada yang sāgnika maupun niragnika. Istri mereka semua adalah Svadhā, putri Dakṣa.

Verse 64

तेभ्यो दधार कन्ये द्वे वयुनां धारिणीं स्वधा । उभे ते ब्रह्मवादिन्यौ ज्ञानविज्ञानपारगे ॥ ६४ ॥

Svadhā, yang dipersembahkan kepada para Pitṛ, melahirkan dua putri bernama Vayunā dan Dhāriṇī. Keduanya brahmavādinī dan mahir dalam jñāna serta vijñāna Weda.

Verse 65

भवस्य पत्नी तु सती भवं देवमनुव्रता । आत्मन: सद‍ृशं पुत्रं न लेभे गुणशीलत: ॥ ६५ ॥

Putri keenam belas bernama Satī, istri Bhagavān Śiva, setia mengikuti dan melayani suaminya. Namun ia tidak memperoleh seorang putra yang sepadan dalam sifat dan kebajikan.

Verse 66

पितर्यप्रतिरूपे स्वे भवायानागसे रुषा । अप्रौढैवात्मनात्मानमजहाद्योगसंयुता ॥ ६६ ॥

Karena ayahnya sendiri, Dakṣa, dengan murka mencela Bhagavān Śiva yang tanpa cela, Satī pun sebelum dewasa meninggalkan tubuhnya dengan kekuatan yoga mistik.