Adhyaya 16

Verse 1

श्रीशुक उवाच एवं पुत्रेषु नष्टेषु देवमातादितिस्तदा । हृते त्रिविष्टपे दैत्यै: पर्यतप्यदनाथवत् ॥ १ ॥

Śukadeva Gosvāmī berkata: Wahai Raja, ketika putra-putra Aditi, para dewa, lenyap dari surga dan para asura merebut Triviṣṭapa, Aditi, ibu para dewa, meratap seakan tanpa pelindung.

Verse 2

एकदा कश्यपस्तस्या आश्रमं भगवानगात् । निरुत्सवं निरानन्दं समाधेर्विरतश्चिरात् ॥ २ ॥

Setelah sekian lama, Kaśyapa Muni yang agung keluar dari samādhi dan suatu hari kembali ke āśrama; ia melihat tempat itu tanpa perayaan dan tanpa kegembiraan.

Verse 3

स पत्नीं दीनवदनां कृतासनपरिग्रह: । सभाजितो यथान्यायमिदमाह कुरूद्वह ॥ ३ ॥

Wahai yang terbaik di antara para Kuru, setelah Kaśyapa Muni disambut dengan semestinya, ia duduk dan kemudian berkata demikian kepada istrinya, Aditi, yang berwajah muram.

Verse 4

अप्यभद्रं न विप्राणां भद्रे लोकेऽधुनागतम् । न धर्मस्य न लोकस्य मृत्योश्छन्दानुवर्तिन: ॥ ४ ॥

Wahai yang lembut, apakah kini terjadi sesuatu yang tidak baik terhadap dharma, para brāhmaṇa, atau rakyat umum yang tunduk pada kehendak maut?

Verse 5

अपि वाकुशलं किञ्चिद् गृहेषु गृहमेधिनि । धर्मस्यार्थस्य कामस्य यत्र योगो ह्ययोगिनाम् ॥ ५ ॥

Wahai istriku yang terikat pada rumah tangga, bila dharma, artha, dan kāma dijalankan semestinya di rumah, perbuatan orang yang bukan yogi pun menjadi setara dengan yogi; adakah penyimpangan di sana?

Verse 6

अपि वातिथयोऽभ्येत्य कुटुम्बासक्तया त्वया । गृहादपूजिता याता: प्रत्युत्थानेन वा क्‍वचित् ॥ ६ ॥

Apakah karena terlalu terikat pada keluarga, engkau gagal menyambut tamu yang datang tanpa diundang, sehingga mereka pergi tanpa penghormatan, atau engkau tidak bangkit untuk menyambut mereka?

Verse 7

गृहेषु येष्वतिथयो नार्चिता: सलिलैरपि । यदि निर्यान्ति ते नूनं फेरुराजगृहोपमा: ॥ ७ ॥

Rumah-rumah dari mana para tamu pergi tanpa dihormati bahkan dengan persembahan sedikit air, sungguh bagaikan lubang-lubang di ladang yang menjadi sarang serigala hutan.

Verse 8

अप्यग्नयस्तु वेलायां न हुता हविषा सति । त्वयोद्विग्नधिया भद्रे प्रोषिते मयि कर्हिचित् ॥ ८ ॥

Wahai wanita suci dan auspisius, ketika aku pergi jauh, apakah karena kegelisahan engkau tidak mempersembahkan oblation ghee ke dalam api pada waktunya?

Verse 9

यत्पूजया कामदुघान्याति लोकान्गृहान्वित: । ब्राह्मणोऽग्निश्च वै विष्णो: सर्वदेवात्मनो मुखम् ॥ ९ ॥

Dengan memuja api suci dan para brāhmaṇa, seorang grihastha meraih buah yang diinginkan dan tinggal di loka-loka luhur; sebab api yajña dan brāhmaṇa dipandang sebagai mulut Śrī Viṣṇu, Ātman bagi para dewa.

Verse 10

अपि सर्वे कुशलिनस्तव पुत्रा मनस्विनि । लक्षयेऽस्वस्थमात्मानं भवत्या लक्षणैरहम् ॥ १० ॥

Wahai wanita berhati luhur, apakah semua putramu sejahtera? Dari tanda-tanda pada wajahmu yang layu, aku melihat batinmu tidak tenteram; apakah sebabnya?

Verse 11

श्रीअदितिरुवाच भद्रं द्विजगवां ब्रह्मन्धर्मस्यास्य जनस्य च । त्रिवर्गस्य परं क्षेत्रं गृहमेधिन्गृहा इमे ॥ ११ ॥

Aditi berkata: Wahai suami brāhmaṇa yang mulia, para brāhmaṇa, sapi-sapi, dharma, dan kesejahteraan rakyat semuanya baik. Wahai kepala rumah, dharma-artha-kāma—tiga tujuan itu berkembang paling utama dalam hidup berumah tangga; maka rumah ini penuh berkah.

Verse 12

अग्नयोऽतिथयो भृत्या भिक्षवो ये च लिप्सव: । सर्वं भगवतो ब्रह्मन्ननुध्यानान्न रिष्यति ॥ १२ ॥

Wahai suami terkasih, api suci, para tamu, para pelayan, dan para pengemis—semuanya kuurus dengan semestinya. Karena aku senantiasa merenungkanmu, tak ada bagian dharma yang terabaikan.

Verse 13

को नु मे भगवन्कामो न सम्पद्येत मानस: । यस्या भवान्प्रजाध्यक्ष एवं धर्मान्प्रभाषते ॥ १३ ॥

Wahai tuanku, keinginan batinku yang mana tidak akan terpenuhi? Engkau adalah Prajāpati dan engkau sendiri mengajarkan kepadaku prinsip-prinsip dharma.

Verse 14

तवैव मारीच मन:शरीरजा: प्रजा इमा: सत्त्वरजस्तमोजुष: । समो भवांस्तास्वसुरादिषु प्रभो तथापि भक्तं भजते महेश्वर: ॥ १४ ॥

Wahai putra Marīci, makhluk yang lahir dari tubuh dan pikiranmu ini berada dalam guna sattva, rajas, dan tamas; engkau memandang sama para dewa dan asura. Namun Tuhan Yang Mahatinggi, walau setara kepada semua, berkenan khusus kepada para bhakta.

Verse 15

तस्मादीश भजन्त्या मे श्रेयश्चिन्तय सुव्रत । हृतश्रियो हृतस्थानान्सपत्नै: पाहि न: प्रभो ॥ १५ ॥

Karena itu, wahai Īśa yang lembut, pikirkanlah kebaikan hamba-Mu ini. Para pesaing kami, para asura, telah merampas kemuliaan dan tempat tinggal kami; ya Prabhu, lindungilah kami.

Verse 16

परैर्विवासिता साहं मग्ना व्यसनसागरे । ऐश्वर्यं श्रीर्यश: स्थानं हृतानि प्रबलैर्मम ॥ १६ ॥

Musuh kami yang sangat kuat, para asura, telah mengasingkan aku; aku tenggelam dalam samudra kesusahan. Kekuasaan, kemuliaan, nama baik, dan tempat tinggalku telah dirampas.

Verse 17

यथा तानि पुन: साधो प्रपद्येरन् ममात्मजा: । तथा विधेहि कल्याणं धिया कल्याणकृत्तम ॥ १७ ॥

Wahai resi suci, yang terbaik di antara pemberi berkah, mohon pertimbangkan keadaan kami dan anugerahkan kebaikan sehingga putra-putraku dapat memperoleh kembali apa yang telah hilang.

Verse 18

श्रीशुक उवाच एवमभ्यर्थितोऽदित्या कस्तामाह स्मयन्निव । अहो मायाबलं विष्णो: स्‍नेहबद्धमिदं जगत् ॥ १८ ॥

Śukadeva berkata: Ketika Aditi memohon demikian, Kaśyapa Muni seakan tersenyum dan berkata, “Aduhai, betapa dahsyat kekuatan māyā Tuhan Viṣṇu; seluruh dunia ini terikat oleh kasih sayang kepada anak!”

Verse 19

क्‍व देहो भौतिकोऽनात्मा क्‍व चात्मा प्रकृते: पर: । कस्य के पतिपुत्राद्या मोह एव हि कारणम् ॥ १९ ॥

Tubuh materi ini tersusun dari lima unsur dan bukanlah ātman; sedangkan ātman melampaui prakṛti, suci dan kekal. Karena keterikatan pada tubuh, seseorang disebut suami, anak, dan seterusnya; hubungan itu hanyalah ilusi—kebodohanlah penyebabnya.

Verse 20

उपतिष्ठस्व पुरुषं भगवन्तं जनार्दनम् । सर्वभूतगुहावासं वासुदेवं जगद्गुरुम् ॥ २० ॥

Wahai Aditi, berbaktilah dan layani Bhagavān Janārdana, Puruṣottama—Penguasa segala, penakluk musuh, yang bersemayam di gua hati semua makhluk. Hanya Vāsudeva, Śrī Kṛṣṇa, Guru alam semesta, yang mampu menganugerahkan segala keberkahan.

Verse 21

स विधास्यति ते कामान्हरिर्दीनानुकम्पन: । अमोघा भगवद्भ‍क्तिर्नेतरेति मतिर्मम ॥ २१ ॥

Hari yang berbelas kasih kepada yang papa akan memenuhi segala keinginanmu, sebab bhakti kepada Bhagavān tak pernah gagal. Selain bhakti, cara lain sia-sia—itulah pendapatku.

Verse 22

श्रीअदितिरुवाच केनाहं विधिना ब्रह्मन्नुपस्थास्ये जगत्पतिम् । यथा मे सत्यसङ्कल्पो विदध्यात् स मनोरथम् ॥ २२ ॥

Śrīmatī Aditi berkata: Wahai brāhmaṇa, ajarkan kepadaku tata cara (vidhi) untuk memuja Jagatpati, Tuhan penguasa alam, agar Ia berkenan kepadaku dan mewujudkan tekad suciku serta memenuhi harapanku.

Verse 23

आदिश त्वं द्विजश्रेष्ठ विधिं तदुपधावनम् । आशु तुष्यति मे देव: सीदन्त्या: सह पुत्रकै: ॥ २३ ॥

Wahai brāhmaṇa terbaik, ajarkan kepadaku tata cara dan urutan pemujaan yang sempurna, agar Devaku segera berkenan. Aku, bersama putra-putraku, sedang terhimpit bahaya; dengan bhakti memuja Tuhan, semoga Ia lekas menyelamatkan kami dari keadaan yang mengerikan ini.

Verse 24

श्रीकश्यप उवाच एतन्मे भगवान्पृष्ट: प्रजाकामस्य पद्मज: । यदाह ते प्रवक्ष्यामि व्रतं केशवतोषणम् ॥ २४ ॥

Śrī Kaśyapa Muni berkata: Demi keinginan memperoleh keturunan, aku dahulu bertanya kepada Brahmā yang lahir dari teratai. Kini akan kujelaskan kepadamu laku-vrata yang sama, yang menyenangkan Keśava.

Verse 25

फाल्गुनस्यामले पक्षे द्वादशाहं पयोव्रतम् । अर्चयेदरविन्दाक्षं भक्त्या परमयान्वित: ॥ २५ ॥

Pada paruh terang bulan Phālguna, selama dua belas hari hendaknya menjalankan payo-vrata, hidup hanya dari susu. Dengan bhakti tertinggi, sembahlah Tuhan bermata teratai, Aravindākṣa.

Verse 26

सिनीवाल्यां मृदालिप्य स्‍नायात् क्रोडविदीर्णया । यदि लभ्येत वै स्रोतस्येतं मन्त्रमुदीरयेत् ॥ २६ ॥

Pada hari bulan mati, bila tersedia tanah yang digali oleh babi hutan, oleskanlah pada tubuh lalu mandilah di sungai yang mengalir. Saat mandi, ucapkanlah mantra berikut ini.

Verse 27

त्वं देव्यादिवराहेण रसाया: स्थानमिच्छता । उद्‌धृतासि नमस्तुभ्यं पाप्मानं मे प्रणाशय ॥ २७ ॥

Wahai Dewi Bumi, engkau diangkat oleh Tuhan dalam wujud Ādi-Varāha, karena engkau menginginkan tempat bernaung dari Rasātala. Sembah sujudku kepadamu; lenyapkanlah akibat dosa-dosaku.

Verse 28

निर्वर्तितात्मनियमो देवमर्चेत् समाहित: । अर्चायां स्थण्डिले सूर्ये जले वह्नौ गुरावपि ॥ २८ ॥

Sesudah itu, setelah menunaikan kewajiban rohani harian, dengan pikiran terpusat hendaknya ia memuja Tuhan: pada arca, pada altar, pada matahari, pada air, pada api, dan juga pada guru rohani.

Verse 29

नमस्तुभ्यं भगवते पुरुषाय महीयसे । सर्वभूतनिवासाय वासुदेवाय साक्षिणे ॥ २९ ॥

Wahai Bhagavan Vāsudeva, Purusha Mahatinggi! Engkau bersemayam di hati semua makhluk dan segala sesuatu berada dalam-Mu; Saksinya segala, hamba bersujud hormat kepada-Mu.

Verse 30

नमोऽव्यक्ताय सूक्ष्माय प्रधानपुरुषाय च । चतुर्विंशद्गुणज्ञाय गुणसङ्ख्यानहेतवे ॥ ३० ॥

Hormatku kepada-Mu, Yang Tak-Termanifestasi dan amat halus, Pradhāna-Purusha; Engkau mengetahui dua puluh empat unsur dan menjadi sebab penghitungan guṇa serta penggagas sāṅkhya-yoga.

Verse 31

नमो द्विशीर्ष्णे त्रिपदे चतु:श‍ृङ्गाय तन्तवे । सप्तहस्ताय यज्ञाय त्रयीविद्यात्मने नम: ॥ ३१ ॥

Sembah sujud kepada-Mu, Tuhan sebagai Yajña: berkepala dua, berkaki tiga, bertanduk empat, bagaikan anyaman benang, bertangan tujuh; Engkau yang berjiwa Tri-Veda, hamba bersujud kepada-Mu.

Verse 32

नम: शिवाय रुद्राय नम: शक्तिधराय च । सर्वविद्याधिपतये भूतानां पतये नम: ॥ ३२ ॥

Hormatku kepada-Mu, Rudra, Śiva: pemegang segala śakti, penguasa segala pengetahuan, dan tuan bagi semua makhluk; hamba bersujud kepada-Mu.

Verse 33

नमो हिरण्यगर्भाय प्राणाय जगदात्मने । योगैश्वर्यशरीराय नमस्ते योगहेतवे ॥ ३३ ॥

Hormatku kepada-Mu sebagai Hiraṇyagarbha, sebagai Prāṇa, sebagai Ātman alam semesta; tubuh-Mu adalah kemuliaan segala yoga-siddhi. Sembah sujud kepada-Mu, sebab segala yoga.

Verse 34

नमस्त आदिदेवाय साक्षिभूताय ते नम: । नारायणाय ऋषये नराय हरये नम: ॥ ३४ ॥

Hamba bersujud hormat kepada-Mu, Tuhan Asal yang menjadi saksi di hati semua. Kepada Nārāyaṇa, Ṛṣi Nara-Nārāyaṇa dalam wujud manusia, hamba bersujud.

Verse 35

नमो मरकतश्यामवपुषेऽधिगतश्रिये । केशवाय नमस्तुभ्यं नमस्ते पीतवाससे ॥ ३५ ॥

Sembah sujud kepada-Mu yang berwarna hijau-biru laksana permata marakata, penguasa Śrī (Dewi Lakṣmī). Wahai Keśava, yang berbusana kuning, hamba bersujud.

Verse 36

त्वं सर्ववरद: पुंसां वरेण्य वरदर्षभ । अतस्ते श्रेयसे धीरा: पादरेणुमुपासते ॥ ३६ ॥

Wahai Tuhan yang paling mulia dan layak dipuja, terbaik di antara para pemberi anugerah! Engkau memenuhi keinginan semua; maka orang bijak memuja debu kaki teratai-Mu demi kebaikan sejati.

Verse 37

अन्ववर्तन्त यं देवा: श्रीश्च तत्पादपद्मयो: । स्पृहयन्त इवामोदं भगवान्मे प्रसीदताम् ॥ ३७ ॥

Para dewa dan Śrī (Lakṣmī) pun melayani kaki teratai-Nya, seakan merindukan harum semerbaknya. Semoga Bhagavān itu berkenan kepadaku.

Verse 38

एतैर्मन्त्रैर्हृषीकेशमावाहनपुरस्कृतम् । अर्चयेच्छ्रद्धया युक्त: पाद्योपस्पर्शनादिभि: ॥ ३८ ॥

Kaśyapa Muni melanjutkan: Dengan melantunkan mantra-mantra ini, mengundang Hṛṣīkeśa dengan iman dan bhakti, lalu mempersembahkan pādya, arghya, dan persembahan lainnya, hendaknya menyembah Keśava—Kṛṣṇa, Tuhan Tertinggi.

Verse 39

अर्चित्वा गन्धमाल्याद्यै: पयसा स्‍नपयेद् विभुम् । वस्त्रोपवीताभरणपाद्योपस्पर्शनैस्तत: । गन्धधूपादिभिश्चार्चेद्‌द्वादशाक्षरविद्यया ॥ ३९ ॥

Pada awalnya, penyembah hendaknya melantunkan mantra dvādaśākṣara dan mempersembahkan wewangian, rangkaian bunga, dupa, dan sebagainya. Setelah itu, mandikan Tuhan dengan susu, kenakan pakaian, benang suci, serta perhiasan. Persembahkan air untuk membasuh kaki-Nya, lalu puja kembali dengan bunga harum, dupa, dan perlengkapan lainnya.

Verse 40

श‍ृतं पयसि नैवेद्यं शाल्यन्नं विभवे सति । ससर्पि: सगुडं दत्त्वा जुहुयान्मूलविद्यया ॥ ४० ॥

Bila mampu, persembahkan nasi pilihan yang dimasak dalam susu sebagai naivedya. Dengan ghee dan gula merah, persembahkan itu, lalu sambil melantunkan mantra asal yang sama, berikan persembahan ke dalam api suci.

Verse 41

निवेदितं तद्भ‍क्ताय दद्याद्भ‍ुञ्जीत वा स्वयम् । दत्त्वाचमनमर्चित्वा ताम्बूलं च निवेदयेत् ॥ ४१ ॥

Prasāda yang telah dipersembahkan hendaknya diberikan kepada seorang Vaiṣṇava, atau berikan sebagian kepadanya lalu santap sebagian sendiri. Setelah itu, persembahkan ācamana kepada Dewa, pujalah kembali, dan persembahkan pula tāmbūla (sirih).

Verse 42

जपेदष्टोत्तरशतं स्तुवीत स्तुतिभि: प्रभुम् । कृत्वा प्रदक्षिणं भूमौ प्रणमेद् दण्डवन्मुदा ॥ ४२ ॥

Sesudah itu, hendaknya ia melafalkan mantra itu 108 kali dengan lirih dan memuji Tuhan dengan kidung-kidung pujian. Lalu lakukan pradakṣiṇa, dan akhirnya bersujud daṇḍavat dengan sukacita.

Verse 43

कृत्वा शिरसि तच्छेषां देवमुद्वासयेत् तत: । द्वय‍वरान्भोजयेद् विप्रान्पायसेन यथोचितम् ॥ ४३ ॥

Setelah menyentuhkan ke kepala sisa bunga dan air yang dipersembahkan, hendaknya ia menutup pemujaan (udvāsana) kepada Dewa. Lalu, sesuai tata cara, jamulah sekurang-kurangnya dua brāhmaṇa terhormat dengan pāyasa (bubur susu manis).

Verse 44

भुञ्जीत तैरनुज्ञात: सेष्ट: शेषं सभाजितै: । ब्रह्मचार्यथ तद्रात्र्यां श्वोभूते प्रथमेऽहनि ॥ ४४ ॥ स्‍नात: शुचिर्यथोक्तेन विधिना सुसमाहित: । पयसा स्‍नापयित्वार्चेद् यावद्‌व्रतसमापनम् ॥ ४५ ॥

Setelah memuliakan para brāhmaṇa terhormat yang telah diberi jamuan, hendaknya ia memohon izin mereka lalu menyantap sisa prasāda bersama sahabat dan sanak-keluarga. Pada malam itu ia menjaga brahmacarya dengan ketat; keesokan paginya, setelah mandi lagi dengan suci dan penuh perhatian, ia memandikan arca Śrī Viṣṇu dengan susu dan menyembah-Nya menurut tata cara yang telah dijelaskan sebelumnya hingga penutupan vrata.

Verse 45

भुञ्जीत तैरनुज्ञात: सेष्ट: शेषं सभाजितै: । ब्रह्मचार्यथ तद्रात्र्यां श्वोभूते प्रथमेऽहनि ॥ ४४ ॥ स्‍नात: शुचिर्यथोक्तेन विधिना सुसमाहित: । पयसा स्‍नापयित्वार्चेद् यावद्‌व्रतसमापनम् ॥ ४५ ॥

Setelah memuliakan para brāhmaṇa terhormat yang telah diberi jamuan, hendaknya ia memohon izin mereka lalu menyantap sisa prasāda bersama sahabat dan sanak-keluarga. Pada malam itu ia menjaga brahmacarya dengan ketat; keesokan paginya, setelah mandi lagi dengan suci dan penuh perhatian, ia memandikan arca Śrī Viṣṇu dengan susu dan menyembah-Nya menurut tata cara yang telah dijelaskan sebelumnya hingga penutupan vrata.

Verse 46

पयोभक्षो व्रतमिदं चरेद् विष्णवर्चनाद‍ृत: । पूर्ववज्जुहुयादग्निं ब्राह्मणांश्चापि भोजयेत् ॥ ४६ ॥

Dengan hanya hidup dari susu, sambil memuja Śrī Viṣṇu dengan iman dan bhakti yang besar, hendaknya ia menjalankan vrata ini. Seperti sebelumnya, ia mempersembahkan oblation ke api suci dan juga menjamu para brāhmaṇa.

Verse 47

एवं त्वहरह: कुर्याद्‌द्वादशाहं पयोव्रतम् । हरेराराधनं होममर्हणं द्विजतर्पणम् ॥ ४७ ॥

Dengan demikian, selama dua belas hari hendaknya ia menjalankan payo-vrata setiap hari—memuja Hari, melaksanakan homa, melakukan penghormatan, dan memuaskan para brāhmaṇa dengan jamuan.

Verse 48

प्रतिपद्दिनमारभ्य यावच्छुक्लत्रयोदशीम् । ब्रह्मचर्यमध:स्वप्नं स्‍नानं त्रिषवणं चरेत् ॥ ४८ ॥

Sejak hari pratipat hingga śukla-trayodaśī, hendaknya ia menjaga brahmacarya sepenuhnya, tidur di lantai, dan mandi tiga kali sehari, demikianlah ia menjalankan vrata.

Verse 49

वर्जयेदसदालापं भोगानुच्चावचांस्तथा । अहिंस्र: सर्वभूतानां वासुदेवपरायण: ॥ ४९ ॥

Pada masa ini hendaknya seseorang menghindari pembicaraan sia-sia tentang hal-hal duniawi dan kenikmatan indria. Ia harus bebas dari iri terhadap semua makhluk, bersikap ahimsa, dan menjadi bhakta yang murni, sederhana, bernaung pada Vāsudeva.

Verse 50

त्रयोदश्यामथो विष्णो: स्‍नपनं पञ्चकैर्विभो: । कारयेच्छास्त्रद‍ृष्टेन विधिना विधिकोविदै: ॥ ५० ॥

Sesudah itu, pada hari ketiga belas (trayodaśī), dengan bantuan brāhmaṇa yang memahami śāstra, hendaknya memandikan Śrī Viṣṇu sesuai tata cara śāstra dengan lima bahan (susu, yogurt, ghee, gula, dan madu).

Verse 51

पूजां च महतीं कुर्याद् वित्तशाठ्यविवर्जित: । चरुं निरूप्य पयसि शिपिविष्टाय विष्णवे ॥ ५१ ॥ सूक्तेन तेन पुरुषं यजेत सुसमाहित: । नैवेद्यं चातिगुणवद् दद्यात्पुरुषतुष्टिदम् ॥ ५२ ॥

Dengan meninggalkan kekikiran untuk tidak membelanjakan harta, hendaknya diadakan pemujaan agung kepada Śrī Viṣṇu, Sang Śipiviṣṭa yang bersemayam di hati semua makhluk. Dengan penuh perhatian, siapkan caru (persembahan biji-bijian) yang dimasak dalam ghee dan susu, lakukan pemujaan sambil melantunkan Puruṣa-sūkta, dan persembahkan naivedya dengan aneka rasa yang menyenangkan Sang Puruṣa Tertinggi.

Verse 52

पूजां च महतीं कुर्याद् वित्तशाठ्यविवर्जित: । चरुं निरूप्य पयसि शिपिविष्टाय विष्णवे ॥ ५१ ॥ सूक्तेन तेन पुरुषं यजेत सुसमाहित: । नैवेद्यं चातिगुणवद् दद्यात्पुरुषतुष्टिदम् ॥ ५२ ॥

Dengan meninggalkan kekikiran untuk tidak membelanjakan harta, hendaknya diadakan pemujaan agung kepada Śrī Viṣṇu, Sang Śipiviṣṭa yang bersemayam di hati semua makhluk. Dengan penuh perhatian, siapkan caru (persembahan biji-bijian) yang dimasak dalam ghee dan susu, lakukan pemujaan sambil melantunkan Puruṣa-sūkta, dan persembahkan naivedya dengan aneka rasa yang menyenangkan Sang Puruṣa Tertinggi.

Verse 53

आचार्यं ज्ञानसम्पन्नं वस्त्राभरणधेनुभि: । तोषयेद‍ृत्विजश्चैव तद्विद्ध्याराधनं हरे: ॥ ५३ ॥

Hendaknya memuaskan ācārya yang kaya pengetahuan Veda serta para ṛtvij (imam pembantu) dengan mempersembahkan pakaian, perhiasan, dan sapi. Inilah yang disebut viṣṇu-ārādhana, yakni pemujaan kepada Hari.

Verse 54

भोजयेत् तान्गुणवता सदन्नेन शुचिस्मिते । अन्यांश्च ब्राह्मणाञ्छक्त्या ये च तत्र समागता: ॥ ५४ ॥

Wahai wanita yang tersenyum suci dan mulia, jamulah para ācārya yang berilmu beserta para pendeta pembantu mereka dengan makanan suci yang baik; dan puaskan pula para brāhmaṇa serta semua yang berkumpul dengan membagikan prasāda.

Verse 55

दक्षिणां गुरवे दद्याद‍ृत्विग्भ्यश्च यथार्हत: । अन्नाद्येनाश्वपाकांश्च प्रीणयेत्समुपागतान् ॥ ५५ ॥

Berikan dakṣiṇā yang layak kepada guru rohani dan para ṛtvij—pakaian, perhiasan, sapi, serta sumbangan uang; dan dengan membagikan prasāda, puaskan semua yang hadir, bahkan para caṇḍāla sekalipun.

Verse 56

भुक्तवत्सु च सर्वेषु दीनान्धकृपणादिषु । विष्णोस्तत्प्रीणनं विद्वान्भुञ्जीत सह बन्धुभि: ॥ ५६ ॥

Setelah semua orang—termasuk yang miskin, buta, kikir, dan lainnya—telah makan, sang pelaksana yajña hendaknya, mengetahui bahwa Viṣṇu sangat berkenan bila semua kenyang oleh viṣṇu-prasāda, lalu menyantap prasāda bersama kerabatnya.

Verse 57

नृत्यवादित्रगीतैश्च स्तुतिभि: स्वस्तिवाचकै: । कारयेत्तत्कथाभिश्च पूजां भगवतोऽन्वहम् ॥ ५७ ॥

Setiap hari dari pratipat hingga trayodaśī, lanjutkan upacara ini dengan tarian, nyanyian, tabuhan alat musik, kidung pujian, mantra-mantra pembawa berkah, serta pembacaan kisah Śrīmad-Bhāgavatam; demikianlah menyembah Bhagavān hari demi hari.

Verse 58

एतत्पयोव्रतं नाम पुरुषाराधनं परम् । पितामहेनाभिहितं मया ते समुदाहृतम् ॥ ५८ ॥

Inilah upacara suci yang disebut payo-vrata, pemujaan tertinggi kepada Puruṣa Yang Mahatinggi. Ajaran ini aku terima dari Brahmā, kakekku, dan kini telah kuuraikan kepadamu dengan lengkap.

Verse 59

त्वं चानेन महाभागे सम्यक्‌चीर्णेन केशवम् । आत्मना शुद्धभावेन नियतात्मा भजाव्ययम् ॥ ५९ ॥

Wahai wanita yang sangat beruntung, dengan hati yang suci dan batin yang terkendali, jalankan payo-vrata ini dengan benar dan sembahlah Keśava, Tuhan Yang Tak Pernah Habis.

Verse 60

अयं वै सर्वयज्ञाख्य: सर्वव्रतमिति स्मृतम् । तप:सारमिदं भद्रे दानं चेश्वरतर्पणम् ॥ ६० ॥

Payo-vrata ini dikenal sebagai sarva-yajña dan juga sarva-vrata. Wahai wanita lembut, inilah sari segala tapa, jalan dana (sedekah), dan cara menyenangkan Penguasa Tertinggi.

Verse 61

त एव नियमा: साक्षात्त एव च यमोत्तमा: । तपो दानं व्रतं यज्ञो येन तुष्यत्यधोक्षज: ॥ ६१ ॥

Inilah aturan-aturan terbaik dan yama yang paling luhur. Melalui inilah tapa, dana, vrata, dan yajña menjadi sempurna, sebab Adhokṣaja berkenan.

Verse 62

तस्मादेतद्‌व्रतं भद्रे प्रयता श्रद्धयाचर । भगवान्परितुष्टस्ते वरानाशु विधास्यति ॥ ६२ ॥

Karena itu, wahai wanita lembut, jalankanlah vrata ini dengan sungguh-sungguh dan penuh śraddhā, menaati aturan dengan ketat. Bhagavān akan segera berkenan dan menganugerahkan karunia kepadamu.