Adhyaya 172

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुरेणे रहस्यादिप्रायश्वित्तं नाम एकसप्तत्यधिकशततमो ऽध्यायः अथ द्विसप्तत्यधिकशततमो ऽध्यायः सर्वपापप्रायश्चित्तानि पुष्कर उवाच परदारपरद्रव्यजीवहिंसादिके यदा प्रवर्तते नृणां चित्तं प्रायश्चित्तं स्तुतिस्तदा

Demikian berakhir dalam Agni Mahāpurāṇa bab ke-172 berjudul “Prāyaścitta yang bermula dari Ritus Rahasia.” Kini dimulai bab ke-173: “Prāyaścitta bagi Segala Dosa.” Puṣkara berkata: Ketika batin manusia condong pada istri orang lain, harta orang lain, dan kekerasan terhadap makhluk hidup, maka hendaknya dilakukan prāyaścitta serta stuti (pujian-doa).

Verse 2

विष्णवे विष्णवे नित्यं विष्णवे विष्णवे नमः नमामि विष्णुं चित्तस्थमहङ्कारगतिं हरिं

Kepada Viṣṇu, kepada Viṣṇu—senantiasa; kepada Viṣṇu, kepada Viṣṇu, hormat. Aku bersujud kepada Viṣṇu, Hari, yang bersemayam dalam batin dan menjadi arah/landasan bagi rasa-aku (ahaṅkāra).

Verse 3

चित्तस्थमीशमव्यक्तमनन्तमपराजितं विष्णुमीड्यमशेषेण अनादिनिधनं विभुं

Aku memuji Wisnu—Tuhan yang bersemayam dalam batin; tak termanifest, tak berhingga, tak terkalahkan; sepenuhnya layak dipuja; Yang Mahameresap, tanpa awal dan tanpa akhir.

Verse 4

विष्णुश्चित्तगतो यन्मे विष्णुर्बुद्धिगतश् च यत् यच्चाहङ्कारगो विष्णुर्यद्विष्णुर्मयि संस्थितः

Apa pun Wisnu yang memasuki citta (batinku), apa pun Wisnu yang bersemayam dalam buddhi (akal budi), dan apa pun Wisnu yang hadir dalam ahankara (rasa-aku)—serta Wisnu yang tegak di dalam diriku—semuanya adalah kehadiran-Nya semata.

Verse 5

करोति कर्मभूतो ऽसौ स्थवरस्य चरस्य च तत् पापन्नाशमायातु तस्मिन्नेव हि चिन्तिते

Dia, menjadi wujud tindakan itu sendiri, menggerakkan perbuatan makhluk yang diam maupun yang bergerak; semoga dosa lenyap—bahkan pada saat Ia saja direnungkan.

Verse 6

ध्यातो हरति यत् पापं स्वप्ने दृष्टस्तु भावनात् तमुपेन्द्रमहं विष्णुं प्रणतार्तिहरं हरिं

Dia yang bila direnungkan melenyapkan dosa, dan bila terlihat dalam mimpi melalui bhavana yang mantap pun memberi penyucian—kepada Upendra itu, Wisnu itu, Hari yang menghapus derita para penunduk diri, aku bersujud.

Verse 7

जगत्यस्मिन्निराधारे मज्जमाने तमस्यधः हस्तावलम्बनं विष्णुं प्रणमामि परात् परं

Di dunia ini yang tanpa sandaran sejati dan tenggelam ke bawah dalam kegelapan, aku bersujud kepada Wisnu—pegangan tangan dan tumpuan penyelamat—Yang Mahatinggi melampaui yang tinggi.

Verse 8

सर्वेश्वरेश्वर विभो परमात्मन्नधोक्षज हृषीकेश हृषीकेश हृषीकेश नमो ऽस्तु ते

Wahai Tuhan para tuhan, Yang Mahameresapi; wahai Ātman Tertinggi, Adhokṣaja yang melampaui jangkauan indra; wahai Hṛṣīkeśa, Hṛṣīkeśa, Hṛṣīkeśa—sembah sujud bagi-Mu.

Verse 9

नृसिंहानन्त गोविन्द भूतभवन केशव विष्णवे विष्णवे इति ज , ञ च दुरुक्तं दुष्कृतं ध्यातं शमयाघन्नमो ऽस्तु ते

Wahai Nṛsiṃha, Ananta, Govinda, Bhūta-bhavana, Keśava; dengan seruan ‘Viṣṇave Viṣṇave’ serta pelafalan suku kata ‘ja’ dan ‘ña’, tenangkanlah dosa yang timbul dari ucapan buruk, perbuatan jahat, dan pikiran berdosa. Hormat kepada-Mu.

Verse 10

यन्मया चिन्तितं दुष्टं स्वचित्तवशवर्तिना अकार्यमहदत्युग्रन्तच्छमन्नय केशव

Apa pun keburukan yang telah kupikirkan, karena aku dikuasai oleh pikiranku sendiri—yang sangat tidak patut dan amat ganas—wahai Keśava, redakanlah dan bimbinglah menuju ketenangan; ampunilah dan lenyapkanlah.

Verse 11

ब्रह्मण्यदेव गोविन्द परमार्थपरायण जगन्नाथ जगद्धातः पापं प्रशमयाच्युत

Wahai Govinda, Dewa pelindung tatanan brahmana; wahai yang berpegang pada tujuan tertinggi; wahai Jagannātha, penopang dunia—wahai Acyuta, tenangkan dan hapuskan dosaku.

Verse 12

यथापराह्णे सायाह्णे मध्याह्णे च तथा निशि कायेन मनसा वाचा कृतं पापमजानता

Baik pada sore menjelang petang, senja, tengah hari, maupun pada malam—dosa apa pun yang dilakukan tanpa sadar melalui tubuh, pikiran, atau ucapan (diakui untuk penebusan).

Verse 13

जानता च हृषीकेश पुण्डरीकाक्ष माधव नामत्रयोच्चारणतः स्वप्ने यातु मम क्षयं

Dengan sengaja melafalkan tiga nama—Hṛṣīkeśa, Puṇḍarīkākṣa, dan Mādhava—semoga lenyaplah kemerosotan/deritaku, bahkan dalam mimpi.

Verse 14

शारीरं मे हृषीकेश पुण्डरीकाक्ष माधव पापं प्रशमयाद्य त्वं बाक्कृतं मम माधव

Wahai Hṛṣīkeśa, wahai Puṇḍarīkākṣa, wahai Mādhava—hari ini tenangkanlah dosa tubuhku dan dosa yang kulakukan lewat ucapan, wahai Mādhava.

Verse 15

यद्भुञ्जन्यत्स्वपंस्तिष्ठन् गच्छन् जाग्रद् यदास्थितः कृतवान् पापमद्याहं कायेन मनसा गिरा

Apa pun dosa yang telah kulakukan—saat makan, tidur, berdiri, berjalan, terjaga, atau dalam keadaan apa pun—hari ini kuakui sebagai perbuatanku melalui tubuh, pikiran, dan ucapan.

Verse 16

यत् स्वल्पमपि यत् स्थूलं कुयोनिनरकाबहं तद्यातु प्रशमं सर्वं वासुदेवानुकीर्तनात्

Baik yang kecil maupun yang berat—segala karma yang membawa kelahiran hina dan neraka—semoga semuanya menjadi reda dan lenyap melalui pengulangan nama Vāsudeva.

Verse 17

परं ब्रह्म परं धाम पवित्रं परमञ्च यत् तस्मिन् प्रकीर्तिते विष्णौ यत् पापं तत् प्रणश्यतु

Dialah Brahman Tertinggi, kediaman tertinggi, dan penyuci yang paling utama. Ketika Viṣṇu itu dipuji, dosa apa pun yang ada—biarlah itu binasa.

Verse 18

यत् प्राप्य न निवर्तन्ते गन्धस्पर्शदिवर्जितं सूरयस्तत् पदं विष्णोस्तत् सर्वं शमयत्वघं

Setelah mencapainya, para bijak tidak kembali lagi; tempat itu bebas dari bau dan sentuhan—itulah kedudukan tertinggi Viṣṇu; semoga pencapaian itu menenteramkan seluruh dosa.

Verse 19

पापप्रणाशनं स्तोत्रं यः पठेच्छृणुयादपि प्रशमात्यर्थमिति ख , घ , ज च अस्मिन्निति घ सर्वं गमयत्वघमिति झ यः पटेच्छ्रद्धया नर इति ज , झ च यः पठेच्छृणुयान्नर इति ञ शारीरैर् मानसैर् वाग्जैः कृतैः पपैः प्रमुच्यते

Siapa yang melafalkan—atau bahkan hanya mendengarkan—himne pemusnah dosa ini, ia terbebas dari dosa yang dilakukan melalui tubuh, pikiran, dan ucapan.

Verse 20

सर्वपापग्रहादिभ्यो याति विष्णोः परं पदं तस्मात् पापे कृते जप्यं स्तोत्रं सर्वाघमर्दनं

Terlepas dari segala dosa serta cengkeraman graha dan sejenisnya, seseorang mencapai kedudukan tertinggi Viṣṇu. Karena itu, bila dosa telah dilakukan, hendaknya menjapa stotra bernama “Sarvāgha-mardana”.

Verse 21

प्रायश्चित्तमघौघानां स्तोत्रं व्रतकृते वरं प्रायश्चित्तैः स्तोत्रजपैर् व्रतैर् नश्यति पातकं

Bagi tumpukan dosa, prāyaścitta adalah penebusannya; dan bagi pelaku vrata, japa stotra adalah yang terbaik. Melalui prāyaścitta, japa stotra, dan vrata, dosa besar pun lenyap.

Verse 22

ततः कार्याणि संसिद्ध्यै तानि वै भुक्तिमुक्तये

Karena itu, laksanakanlah praktik-praktik yang ditetapkan demi tercapainya kesempurnaan—yakni untuk memperoleh bhukti (kenikmatan duniawi) dan mukti (pembebasan).