Adhyaya 156

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे आचाराध्यायो नाम पञ्चपञ्चाशदधिकशततमो ऽध्यायः अथ षट्पञ्चाशदधिकशततमो ऽध्यायः द्रव्यचुद्धिः पुष्कर उवाच द्रव्यशुद्धिं प्रवक्ष्यामि पुनःपाकेन मृण्मयं शुद्ध्येन् मूत्रपुरीषाद्यैः स्पृष्टाम्रं सुवर्णकं

Demikianlah dalam Agni Mahāpurāṇa berakhir bab bernama “Ācāra”, bab ke-155. Kini dimulai bab ke-156, “Pemurnian bahan-bahan”. Puṣkara berkata: “Aku akan menjelaskan pemurnian berbagai materi; bejana tanah liat disucikan dengan dibakar ulang; tembaga dan emas yang tersentuh air kencing, tinja, dan sejenisnya harus disucikan menurut tata cara yang ditetapkan.”

Verse 2

आवर्तितञ्चान्यथा तु वारिणाम्ल्लेन ताम्रकं क्षारेण कांस्यलोहानां मुक्तादेः क्षालनेन तु

Dengan cara lain, tembaga dimurnikan dengan air asam (cairan yang diasamkan); perunggu dan besi dengan larutan alkali; sedangkan mutiara dan sejenisnya dengan pencucian.

Verse 3

अब्जानां चैव भाण्डानां सर्वस्याश्ममयस्य च शाकरज्जुमूलफलवैदलानां तथैव च

Aturan yang sama berlaku pula bagi hasil yang berasal dari air, berbagai bejana/alat, semua benda dari batu, serta sayur-mayur, tali, umbi/akar, buah-buahan, dan barang dari bambu atau rotan.

Verse 4

मार्जनाद्यज्ञपात्राणां पाणिना यज्ञकर्मणि उष्णाम्बुना सस्नेहानां शुद्धिः सम्मार्जनाद्गृहे

Dalam pelaksanaan yajña, pemurnian bejana-bejana ritual dilakukan dengan mengelap (marjana) dan dengan tangan (menggosoknya). Benda yang berminyak disucikan dengan air panas; sedangkan di rumah, kemurnian dijaga dengan menyapu dan membersihkan secara menyeluruh.

Verse 5

दुष्टानामिति ट शोधनान्म्रक्षणाद्वस्त्रे मृत्तिकाद्भिर्विशोधनं बहुवस्त्रे प्रोक्षणाच्च दारवाणाञ्च तक्षणात्

Bagi benda yang ternajis: pemurnian dilakukan dengan pembersihan dan pengelapan. Kain disucikan dengan tanah liat dan air; banyak kain disucikan dengan pemercikan; dan benda-benda kayu disucikan dengan menyerut/mengikis permukaannya.

Verse 6

प्रोक्षणात् संहतानान्तु द्रवाणाञ्च तथोत्प्लवात् शयनासनयानानां शूर्पस्य शकटस्य च

Bagi benda yang memadat/terhimpun, penyucian dilakukan dengan pemercikan air suci (prokṣaṇa); bagi cairan, demikian pula dengan membuat air meluap/menutupi (utplava). Hal yang sama berlaku bagi ranjang, tempat duduk, kendaraan, tampah penampi, dan kereta.

Verse 7

शुद्धिः सम्प्रोक्षणाज् ज्ञेया पलालेन्धनयोस् तथा शुद्धार्थकानाङ्कल्केन शृङ्गदन्तमयस्य च

Penyucian hendaknya dipahami melalui pemercikan air suci (samprokṣaṇa); demikian pula pada jerami/sekam dan kayu bakar. Adapun benda dari tanduk atau gigi (gading), disucikan dengan menggosoknya memakai endapan/pasta (kalka) dari bahan-bahan pembersih.

Verse 8

गोबालैः पलपात्राणामस्थ्नां स्याच्छृङ्गवत्तथा निर्यासानां गुडानाञ्च लवणानां च शोषणात्

Dengan ikatan dari rambut sapi (gobāla), bejana berukuran pala dapat dibuat dari tulang; demikian pula dapat dibentuk menyerupai tanduk. Getah/resin (niryāsa), gula merah (guḍa), dan garam menjadi padat melalui pengeringan (śoṣaṇa).

Verse 9

कुशुम्भकुसुमानाञ्च ऊर्णाकार्पासयोस् तथा शुद्धन्नदीगतं तोयं पुण्यन्तद्वत् प्रसारितं

Bunga safflower (kuśumbha), wol dan kapas, serta air murni yang diambil dari sungai—bila dibentangkan/dihamparkan untuk dipakai—dipandang sebagai sarana pemurni (pāvana) dengan cara yang sama.

Verse 10

मुखवर्जञ्च गौः शुद्धा शुद्धमश्वाजयोर्मुखं नारीणाञ्चैव वत्सानां शकुनीनां शुनो मुखं

Sapi dianggap suci, kecuali pada bagian mulutnya. Mulut kuda dan gajah juga dipandang suci; demikian pula mulut perempuan, anak sapi, burung, dan anjing dinyatakan suci.

Verse 11

मुखैः प्रस्रवणे वृत्ते मृगयायां सदा शुचि भुक्त्वा क्षुत्वा तथा सुप्त्वा पीत्वा चाम्भो विगाह्य च

Pada saat keluarnya kotoran dari lubang-lubang tubuh dan ketika berburu, hendaknya senantiasa menjaga kesucian; demikian pula setelah makan, setelah bersin, setelah tidur, setelah minum, dan setelah berendam atau menyelam dalam air, hendaknya melakukan penyucian diri.

Verse 12

रथ्यामाक्रम्य चाचामेद्वासो विपरिधाय च मार्जारश् चङ्क्रमाच्छुद्धश् चतुर्य्थे ऽह्नि रजस्वला

Setelah melangkah ke jalan umum, hendaknya melakukan ācamanā dan mengenakan pakaian yang bersih; dan bila seekor kucing telah berjalan melintasi (suatu benda), benda itu dianggap menjadi suci. Perempuan yang sedang haid menjadi suci pada hari keempat.

Verse 13

स्नाता स्त्री पञ्चमे योग्या दैवे पित्र्ये च कर्मणि पञ्चापाने दशैकस्मिन्नुभयोः सप्त मृत्तिकाः

Setelah mandi, seorang perempuan menjadi layak (untuk menjalankan tata-ibadah) pada hari kelima; ia berhak melakukan upacara bagi para dewa maupun bagi leluhur. Untuk penyucian setelah buang air: lima gumpal tanah liat setelah buang besar, sepuluh setelah buang kecil; bila keduanya terjadi bersamaan, tujuh gumpal tanah liat.

Verse 14

एकां लिङ्गे मृदं दद्यात् करयोस्त्रिद्विमृत्तिकाः ब्रह्मचारिवनस्थानां यतीनाञ्च चतुर्गुणं

Pada alat kelamin hendaknya dioleskan satu bagian tanah pembersih; pada kedua tangan masing-masing tiga dan dua bagian. Bagi brahmacārin, vānaprastha, dan yati (pertapa), jumlah ini dinyatakan menjadi empat kali lipat.

Verse 15

श्रीफलैर् अंशुपट्टानां क्षौमाणाङ्गौरसर्षपैः शोधनाभ्युक्षणाद्वस्त्रे इति घ , ङ च शुद्धिः पर्युक्ष्य तोयेन मृगलोम्नां प्रकीर्तिता

Kain aṃśupaṭṭa (sutra) disucikan dengan śrīphala (kelapa); kain kṣauma (linen/serat rami) disucikan dengan gaura-sarṣapa (biji sesawi putih) melalui pembersihan dan pemercikan air suci. Adapun benda dari mṛga-loma (rambut rusa), penyuciannya dinyatakan cukup dengan diperciki air.

Verse 16

पुष्पाणाञ्च फलानाञ्च प्रोक्षणाज्जलतो ऽखिलं

Bunga dan buah-buahan pun, semuanya menjadi suci secara ritual melalui pemercikan air.