Adhyaya 150

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे युद्धजयार्णवे अयुतलक्षकोटिहोमो नामोनपञ्चाशदधिकशततमो ऽध्यायः अथ पञ्चाशदधिकशततमो ऽध्यायः मन्वन्तराणि अग्निर् उवाच मन्वन्तराणि वक्ष्यामि आद्याः स्वायम्भुवो मनुः अग्नीध्राद्यास्तस्य सुता यमो नाम तदा सुराः

Demikianlah dalam Agni Mahāpurāṇa, pada bagian ‘Samudra Kemenangan dalam Perang’, berakhir bab ke-149 berjudul “Homa Sepuluh Ribu, Seratus Ribu, dan Koṭi (Persembahan)”. Kini dimulai bab ke-150: “Manvantara”. Agni bersabda: “Aku akan menjelaskan manvantara-manvantara. Yang pertama ialah Svāyambhuva Manu; putra-putranya, mulai dari Agnīdhra, (memerintah saat itu), dan di antara para dewa ketika itu nama yang menonjol ialah Yama.”

Verse 2

और्वाद्याश् च सप्तर्षय इन्द्रश् चैव शतक्रतुः पारावताः सतुषिता देवाः स्वारोचिषे ऽन्तरे

Dalam Manvantara Svārociṣa, Tujuh Ṛṣi dipimpin oleh Aurva; Indra adalah Śatakratu; dan para dewa disebut Pārāvata serta Satuṣita.

Verse 3

विपश्चित्तत्र देवेन्द्र ऊर्जस्तम्भादयो द्विजाः चैत्रकिम्पुरुषाः पुत्रास्तृतीयश्चोत्तोतमो मनुः

Di Manvantara itu ada Vipaścit dan Devendra; para ṛṣi dwija dipimpin oleh Ūrjastambha; putra-putranya disebut Caitra dan Kimpuruṣa; dan Manu ketiga ialah Ottotama.

Verse 4

सुशान्तिरिन्द्रो देवाश् च सुधामाद्या वशिष्ठजाः सप्तर्षयो ऽजाद्याः पुत्राश् चतुर्थस्तामसी मनुः

Suśānti adalah Indra; para dewa ialah Sudhāmā dan yang lainnya; Tujuh Ṛṣi adalah putra-putra Vasiṣṭha; putra-putra Manu bermula dari Aja; dan Manu keempat ialah Tāmasa Manu.

Verse 5

स्वरूपाद्याः सुरगणाः शिखिरिन्द्रः सुरेश्वरः ज्योतिर्धामादयो विप्रा नव ख्यातिमुखाः सुताः

Kelompok dewa yang bermula dari Svarūpa disebut demikian; di dalamnya termasuk Śikhirindra dan Sureśvara; para ṛṣi brāhmaṇa bermula dari Jyotirdhāman; dan ada sembilan putra yang dipimpin oleh Khyāti.

Verse 6

रैवते वितथश्चेन्द्रो अमिताभास् तथा सुराः हिरण्यरोमाद्या मुनयो बलबन्धादयः सुताः

Dalam Manvantara Raivata, Vitatha (sebagai Prajāpati) dan Indra hadir; para dewa disebut Amitābhāsa; para muni dipimpin oleh Hiraṇyaroman; dan putra-putra bermula dari Balabandha.

Verse 7

मनोजवश्चाक्षुषे ऽथ इन्द्रः स्वात्यादयः सुराः सुमेधाद्या महर्षयः पुरुप्रभृतयः सुताः

Dalam Manvantara Cākṣuṣa, Manojava menjadi Indra; Svāti dan yang lainnya adalah para dewa; Sumedhā dan yang lainnya adalah para maharṣi; dan Puru beserta yang lain adalah para putra (keturunan).

Verse 8

विवस्वतः सुतो विप्रः श्राद्धदेवो मनुस्ततः आदित्यवसुरुद्राद्या देवा इन्द्रः पुरन्दरः

Wahai brāhmaṇa, putra Vivasvat adalah Śrāddhadeva Manu. Darinya muncul para dewa seperti Āditya, Vasu, dan Rudra; dan di antara mereka ada Indra, sang Purandara (penghancur kota).

Verse 9

वशिष्ठः काश्यपो ऽथात्रिर्जमदग्निः सगोतमः विश्वामित्रभरद्वाजौ मुनयः सप्त साम्प्रतं

Vasiṣṭha, Kāśyapa, kemudian Atri, Jamadagni, serta Gotama; bersama Viśvāmitra dan Bharadvāja—merekalah tujuh resi pada masa kini.

Verse 10

इक्ष्वाकुप्रमुखाः पुत्रा अंशेन हरिराभवत् स्वायम्भुवे मानसो ऽभूदजितस्तदनन्तरे

Putra-putra yang bermula dari Ikṣvāku menjadi perwujudan Hari melalui sebagian daya-Nya. Dalam Manvantara Svāyambhuva, muncul penjelmaan bernama Mānasa; dan sesudah itu tampil penjelmaan Ajita.

Verse 11

सत्यो हरिर्देवदरो वैकुण्ठो वामनः क्रमात् छायाजः सूर्यपुत्रस्तु भविता चाष्टमो मनुः

Secara berurutan Ia disebut Satya, Hari, Devadāra, Vaikuṇṭha, dan Vāmana. Dan Chāyāja—yakni putra Sang Surya—akan menjadi Manu yang kedelapan.

Verse 12

पूर्वस्य च सवर्णो ऽसौ सावर्णिर्भविताष्टमः सुतपाद्या देवगणा दीप्तिमद्द्रौणिकादयः

Ia akan seketurunan dengan Manu terdahulu; Sāvarṇi itu akan menjadi Manu kedelapan. Kelompok para dewa adalah Sutapā dan lainnya, dengan Dīptimat serta Drauṇika sebagai yang terkemuka.

Verse 13

मुनयो बलिरिन्द्रश् च विरजप्रमुखाः सुताः नवमो दक्षसावर्णिः पाराद्याश् च तदा सुराः

Para resi, Bali dan Indra, serta para putra yang dipimpin oleh Viraja (pada masa itu) akan ada. Manu kesembilan adalah Dakṣa-sāvarṇi; dan para dewa saat itu dimulai dari Pāra dan seterusnya.

Verse 14

इन्द्रश् चैवाद्भुतस्तेषां सवनाद्या द्विजोत्तमाः धृतकेत्वादयः पुत्रा ब्रह्मसावर्णिरित्यतः

Di antara mereka, Indra sungguh bernama Adbhuta. Para resi utama (dvija) dimulai dari Savana; dan para putra dimulai dari Dhṛtaketu. Mulai dari sini uraian berlanjut kepada Brahma-Sāvarṇi.

Verse 15

सुखादयो देवगणास्तेषां शान्तिः शतक्रतुः हिरण्यरोमाद्या ऋषय इति ञ तथा सुरा इति छ हविष्याद्याश् च मुनयः सुक्षेत्राद्याश् च तत्सुताः

Kelompok dewa disebut “Sukha” dan seterusnya; di antara mereka disebut Śānti dan Śatakratu (Indra). Para ṛṣi adalah Hiraṇyaroman dan lainnya; demikian pula ada kelompok dewa bernama “Surā” dan seterusnya. Para muni adalah Haviṣya dan lainnya; dan putra-putra mereka dimulai dari Sukṣetra.

Verse 16

धर्मसावर्णिकश्चाथ विहङ्गाद्यास्तदा सुराः गणेशश्चेन्द्रो नश् चराद्या मुनयः पुत्रकामयोः

Kemudian Manu adalah Dharmasāvarṇika. Para dewa dipimpin oleh Vihaṅga; dan Gaṇeśa juga disebutkan. Indra bernama Naś; dan para muni dimulai dari Cara, terkait dengan upacara bagi mereka yang menginginkan putra.

Verse 17

सर्वत्रगाद्या रुद्राख्यः सावर्णिभविता मनुः ऋतधामा सुरेन्द्रश् च हरिताद्याश् च देवताः

Para dewa yang bermula dengan Sarvatragā disebutkan; Rudrākhya adalah Indra; Sāvarṇi akan menjadi Manu; Ṛtadhāman dinamai sebagai penguasa para dewa (Surenḍra); dan kelompok dewa yang bermula dengan Harita dinyatakan.

Verse 18

तपस्याद्याः सप्तर्षयः सुता वैदेववन्मुखाः मनुस्त्रयोदशो रौच्यः सूत्रामाणादयः सुराः

Dalam Manvantara ketiga belas yang bernama Raucya, Tapyasyā dan para Ṛṣi lainnya menjadi Tujuh Resi; para putra dipimpin oleh Vaidevavat; dan para dewa dipimpin oleh Sūtrāmāṇa dan yang lainnya.

Verse 19

इन्द्रो दिवस्पतिस्तेषां दानवादिविमर्दनः निर्मोहाद्याः सप्तर्षयश्चित्रसेनादयः सुताः

Di antara mereka, Indra sang penguasa langit—penghancur Dānava dan sejenisnya—menjadi yang utama. Nirmoha dan lainnya adalah Tujuh Resi, dan Citraseṇa dan lainnya adalah para putra mereka.

Verse 20

मनुश् चतुर्दशो भौत्यः शुचिरिन्द्रो भविष्यति चाक्षुषाद्याः सुरगणा अग्निबाह्णादयो द्विजाः

Manu keempat belas adalah Bhautya; Śuci akan menjadi Indra. Kelompok para dewa adalah mereka yang bermula dengan Cākṣuṣa, dan para resi dwija adalah mereka yang bermula dengan Agnibāhu.

Verse 21

चतुर्दशस्य भौत्यस्य पुत्रा ऊरुमुखा मनोः प्रयर्तयन्ति देवांश् च भुवि सप्तर्षयो दिवः

Dalam Manvantara keempat belas milik Bhautya, para putra Manu seperti Ūrūmukha menegakkan dan menggerakkan tugas-tugas ilahi di bumi; di bumi ada Tujuh Resi, dan di surga para dewa bersemayam.

Verse 22

देवा यज्ञभुजस्ते तु भूः पुत्रैः परिपाल्यते ब्रह्मणो दिवसे ब्रह्मन्मनवस्तु चतुर्दश

Para dewa adalah penikmat persembahan yajña, dan bumi dipelihara oleh putra-putra mereka. Wahai Brahmana, dalam satu hari Brahmā sungguh ada empat belas Manu.

Verse 23

मन्वाद्याश् च हरिर्वेदं द्वापरान्ते विभेद सः आद्यो वेदश् चतुष्पादः शतसाहस्रसम्मितः

Bersama Manu dan para resi purba lainnya, Hari (Viṣṇu) membagi Veda pada akhir zaman Dvāpara. Veda mula-mula bersifat empat bagian dan berjumlah seratus ribu mantra.

Verse 24

एकश्चासीद् यजुर्वेदस्तं चतुर्धा व्यकल्पयत् आध्वर्यवं यजुर्भिस्तु ऋग्भिर्होत्रं तथा मुनिः

Yajurveda dahulu merupakan satu kesatuan; sang resi kemudian menatanya menjadi empat bagian. Dengan rumusan Yajus ditetapkan tugas Adhvaryu, dan dengan bait Ṛg ditetapkan tugas Hotṛ.

Verse 25

औद्गात्रं सामभिओश् चक्रे ब्रह्मत्वञ्चाप्यथर्वभिः प्रथमं व्यासशिष्यस्तु पैलो ह्य् ऋग्वेदपारगः

Ia menetapkan tugas imam Udgatṛ melalui nyanyian Sāmaveda, dan menetapkan kedudukan imam Brahman melalui mantra Atharvaveda. Di antara murid Vyāsa, yang pertama adalah Paila, ahli Ṛgveda.

Verse 26

इन्द्रः प्रमतये प्रादाद्वास्कलाय च संहितां बौध्यादिभ्यो ददौ सोपि चतुर्धा निजसंहितां

Indra memberikan Saṁhitā kepada Pramata dan juga kepada Vāskala. Vāskala kemudian membagi Saṁhitā miliknya menjadi empat bagian dan menyampaikannya kepada Baudhya dan yang lainnya.

Verse 27

यजुर्वेदतरोः शाखाः सप्तविंशन्महामतिः वैशम्पायननामासौ व्यासशिष्यश् चकार वै

Vaiśampāyana yang berhati agung, murid Vyāsa, sungguh menetapkan dua puluh tujuh cabang (śākhā) dari pohon Yajurveda.

Verse 28

काण्वा वाजसनेयाद्या याज्ञवल्क्यादिभिः स्मृताः सामवेदतरोः शाखा व्यासशिष्यः सजैमिनिः

Aliran Kāṇva, Vājasaneyi, dan lainnya dikenang sebagai yang diajarkan oleh Yājñavalkya dan para ṛṣi lain. Dari pohon Sāmaveda, cabangnya diwakili oleh Jaimini, murid Vyāsa.

Verse 29

सुमन्तुश् च सुकर्मा च एकैकां संहितां ततः गृह्णते च सुकर्माख्यः सहस्रं संहितां गुरुः

Sesudah itu, Sumantu dan Sukarmā masing-masing menerima satu Saṃhitā; dan yang bernama Sukarmā memperoleh dari gurunya seribu Saṃhitā.

Verse 30

सुमन्तुश्चाथर्वतरुं व्यासशिष्यो विभेद तं शिष्यानध्यापयामास पैप्यलादान् सहस्रशः

Sumantu, murid Vyāsa, membagi tradisi Atharvaveda menjadi cabang-cabang, dan membuat para muridnya—mulai dari Paipyala—mempelajarinya dalam ribuan garis pelafalan.

Verse 31

पुराणसंहितां चक्रे सुतो व्यासप्रसादतः

Berkat anugerah Vyāsa, Sūta menyusun Saṃhitā Purāṇa, yakni himpunan ajaran Purāṇa.