Adhyaya 38

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये सङ्क्षेपपवित्रारोहणं नाम सप्तत्रिंशो ऽध्यायः अथ अष्टत्रिंशो ऽध्यायः देवालयनिर्माणफलं अग्निर् उवाच वासुदेवाद्यालयस्य कृतौ वक्ष्ये फलादिकं चिकीर्षोर्देवधामादि सहस्रजनिपापनुत्

Demikianlah dalam Agni Purāṇa, Mahāpurāṇa purba, berakhir bab ke-37 bernama “Pengangkatan Pavitra secara ringkas”. Kini dimulai bab ke-38: “Buah kebajikan pembangunan kuil”. Agni bersabda: Aku akan menjelaskan buah dan hasil lain dari membangun tempat suci, mulai dari kuil Vāsudeva; bagi yang hendak menegakkan kediaman ilahi, dosa seribu kelahiran dilenyapkan.

Verse 2

मनसा सद्मकर्तॄणां शतजन्माघनाशनं येनुमोदन्ति कृष्णस्य क्रियमाणं नरा गृहं

Bahkan dengan persetujuan batin semata, mereka yang bersukacita dan mendukung pembangunan rumah/mandir Kṛṣṇa memperoleh lenyapnya dosa yang terkumpul selama seratus kelahiran.

Verse 3

तेपि पापैर् विनिर्मुक्ताः प्रयान्त्यच्युतलोकतां समतीतं भविष्यञ्च कुलानामयुतं नरः

Mereka pun terbebas dari dosa dan menuju alam Acyuta (Viṣṇu). Orang yang melakukan ini menyelamatkan sepuluh ribu garis keturunan, baik yang lampau maupun yang akan datang.

Verse 4

विष्णुलोकं नयत्याशु कारयित्वा हरेर्गृहं वसन्ति पितरो दृष्ट्वा विष्णुलोके ह्य् अलङ्कृताः

Dengan membangun kediaman/mandir bagi Hari, seseorang segera menuntun (para leluhur) ke dunia Viṣṇu; para Pitṛ pun tinggal di Viṣṇuloka, berhias kemuliaan ilahi setelah menyaksikan pahala itu.

Verse 5

विमुक्ता नारकैर् दुःखैः कर्तुः कृष्णस्य मन्दिरं ब्रह्महत्यादिपापौघघातकं देवतालयं

Bagi sang pendiri, mandir Kṛṣṇa adalah tempat suci ilahi yang menghancurkan gelombang dosa, mulai dari brahmahatyā, serta membebaskan dari penderitaan neraka.

Verse 6

फलं यन्नाप्यते यज्ञैर् धाम कृत्वा तदाप्यते देवागारे कृते सर्वतीर्थस्नानफलं लभेत्

Pahala yang bahkan tidak diperoleh melalui yajña, diperoleh dengan membangun dhāma suci bagi Dewa. Bila sebuah kuil didirikan, seseorang meraih pahala setara mandi di semua tīrtha.

Verse 7

देवाद्यर्थे हतानाञ्च रणे यत्तत्फलादिकं शाठ्येन पांशुना वापि कृतं धाम च नाकदं

Pahala dan buah-buah kebajikan yang dinyatakan bagi mereka yang gugur di medan perang demi para dewa dan tujuan suci sejenis—bila dilakukan dengan tipu daya, atau sekadar sebagai sandiwara dengan debu belaka, maka perbuatan itu tidak menjadi kediaman surga dan tidak pula menganugerahkan surga.

Verse 8

गृहादिकं ग, घ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः नन्दन्ति इति ख, ग, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः वल्गन्ति इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः हृष्टा इति ख, ग, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः एकायतनकृत् स्वर्गी त्र्यगारी ब्रह्मलोकभाक् पञ्चागारी शम्भुलोकमष्टागाराद्धरौ स्थितिः

Pembangun bangunan satu-ruang suci (ekāyatana) mencapai surga; pembangun rumah tiga-ruang menjadi peserta alam Brahmā; pembangun rumah lima-ruang mencapai alam Śambhu (Śiva); dan dari rumah delapan-ruang timbul kemakmuran serta keteguhan di bumi.

Verse 9

षोडशालयकारी तु भुक्तिमुक्तिमवाप्नुयात् कनिष्ठं मध्यमं श्रेष्ठं कारयित्वा हरेर्गृहं

Namun, siapa yang membangun kuil Hari dengan enam belas ruang/sanctum akan memperoleh bhukti (kenikmatan duniawi) dan mukti (pembebasan), setelah mendirikan rumah suci Hari dalam tingkat rendah, sedang, ataupun utama.

Verse 10

स्वर्गं च वैष्णवं लोकं मोक्षमाप्नोति च क्रमात् श्रेष्ठमायतनं विष्णोः कृत्वा यद्धनवान् लभेत्

Dengan membangun tempat suci (kuil) tertinggi bagi Viṣṇu, seorang dermawan yang berharta memperoleh surga, lalu alam Vaiṣṇava, dan pada waktunya bahkan mokṣa (pembebasan).

Verse 11

कनिष्ठेनैव तत् पुण्यं प्राप्नोत्यधनवान्नरः समुत्पाद्य धनं कृत्या स्वल्पेनापि सुरालयं

Bahkan dengan persembahan yang paling kecil, orang miskin memperoleh kebajikan yang sama; setelah menumbuhkan harta melalui usaha yang benar, hendaknya ia mendirikan atau menopang tempat suci para dewa, walau hanya dengan sedikit.

Verse 12

कारयित्वा हरेः पुण्यं सम्प्राप्नोत्यधिकं वरं लक्षणाथ सहस्रेण शतेनार्धेन वा हरेः

Barangsiapa menyelenggarakan pelaksanaan amal suci bagi Hari, ia memperoleh anugerah yang lebih luhur dan pahala yang lebih besar—pahala Hari dihitung seukuran seratus ribu, atau seribu, atau seratus lima puluh.

Verse 13

कारयन् भवनं याति यत्रास्ते गरुडध्वजः बाल्ये तु क्रीडमाणा ये पांशुभिर्भवनं हरेः

Siapa yang membangun kediaman/mandir bagi Hari akan mencapai alam tempat Tuhan berpanji Garuḍa bersemayam. Bahkan anak-anak yang bermain dan membuat rumah Hari dari pasir pun memperoleh pahala yang sama.

Verse 14

वासुदेवस्य कुर्वन्ति तेपि तल्लोकगामिनः तीर्थे चायतने पुण्ये सद्धक्षेत्रे तथाष्टमे

Mereka yang melakukan pemujaan dan pelayanan kepada Vāsudeva pun menjadi penghuni alam-Nya—terutama bila dilakukan di tīrtha, di tempat suci, di lokasi berpahala, di kṣetra yang benar-benar dharmika, serta pada kategori suci yang kedelapan.

Verse 15

कर्तुरायतनं विष्णोर्यथोक्तात्त्रिगुणं फलं बन्धूकपुष्पविन्यासैः सुधापङ्केन वैष्णवं

Bagi pembuat atau penyandang dana, tempat suci Viṣṇu yang dibangun sesuai ketentuan memberikan buah tiga kali lipat; dan bangunan Vaiṣṇava hendaknya dihias dengan rangkaian bunga bandhūka serta dilapisi adonan plester kapur.

Verse 16

ये विलिम्पन्ति भवनं ते यान्ति भगवत्पुरं पतितं पतमानन्तु तथार्धपतितं नरः

Mereka yang memplester atau melapisi kediaman Tuhan akan mencapai kota Tuhan. Bahkan seseorang yang telah jatuh dalam dosa, yang sedang jatuh, atau yang setengah jatuh pun memperoleh buah pahala itu.

Verse 17

समुद्धृत्य हरेर्धाम प्राप्नोति द्विगुणं फलं पतितस्य तु यः कर्ता पतितस्य च रक्षिता

Barangsiapa mengangkat dan menyelamatkan orang yang jatuh, ia mencapai kediaman suci Hari dan memperoleh pahala kebajikan berlipat dua. Siapa yang menjadi penolong serta pelindung bagi yang jatuh, dialah penerima ganjaran itu.

Verse 18

विष्णोरायतनस्येह नरो विष्णुलोकभाक् इष्टकानिचयस्तिष्ठेद् यावदायतने हरेः

Di sini, seseorang menjadi bagian dari dunia Viṣṇu bahkan dengan mendirikan tumpukan batu bata untuk pembangunan tempat suci Viṣṇu. Pahalanya bertahan selama tempat suci Hari itu tetap berdiri.

Verse 19

सकुलस्तस्य वै कर्ता विष्णुलोके महीयते षोडशागारकारी तु इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः स्वल्पेनैवेति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः स एव पुण्यवान् पूज्य इह लोके परत्र च

Pelaku (derma/pembangunan rumah) itu dimuliakan di dunia Viṣṇu bersama seluruh garis keturunannya. Dalam sebagian naskah terbaca “pembuat enam belas rumah”, sedangkan dalam bacaan lain “bahkan dengan sedikit saja”; dialah yang benar-benar berpahala dan patut dihormati, di dunia ini maupun di alam sana.

Verse 20

कृष्णस्य वासुदेवस्य यः कारयति केतनं जातः स एव सुकृती कुलन्तेनैव पावितं

Siapa yang membuatkan ketana (panji/umbul-umbul) bagi Kṛṣṇa Vāsudeva, dialah yang sungguh berhati bajik sejak kelahiran. Dengan perbuatan itu pula seluruh garis keturunannya disucikan.

Verse 21

विष्णुरुद्रार्कदेव्यादेर्गृहकर्ता स कीर्तिभाक् किं तस्य वित्तनिचयैर् मूढस्य परिरक्षितः

Orang yang membangun tempat suci/rumah ibadah bagi Viṣṇu, Rudra, Arka (Surya), Dewi, dan lainnya menjadi pemilik kemasyhuran. Apa guna tumpukan harta yang ditimbun dan dijaga oleh orang yang lalai?

Verse 22

दुःखार्जितैर् यः कृष्णस्य न कारयति केतनं नोपभोग्यं धनं यस्य पितृविप्रदिवौकसां

Barangsiapa dengan harta yang diperoleh melalui kesusahan tidak membangun kediaman/suci bagi Śrī Kṛṣṇa, dan hartanya tidak dimanfaatkan bagi para leluhur (pitṛ), para brāhmaṇa, serta para dewa, ia patut dicela karena menyia-nyiakan dharma harta.

Verse 23

नोपभोगाय बन्धूनां व्यर्थस्तस्य धनागमः यथा ध्रुवो नृणां मृत्युर्वित्तनाशस् तथा ध्रुवः

Bagi orang yang tidak memakai harta untuk kenikmatan dan pemeliharaan sanak-kerabat, perolehan kekayaan menjadi sia-sia. Sebagaimana kematian pasti bagi manusia, demikian pula lenyapnya harta adalah pasti.

Verse 24

मूढस्तत्रानुबध्नाति जीवितेथ चले घने यदा वित्तं न दानाय नोपभोगाय देहिनां

Ketika harta tidak dipakai untuk dana (sedekah suci) dan tidak pula untuk kenikmatan yang layak bagi makhluk berjasad, orang yang dungu melekat pada hidup di tengah ketidakpastian yang pekat dan berubah-ubah.

Verse 25

नापि कीर्त्यै न धर्माथं तस्य स्वाम्येथ को गुणः तस्माद्वित्तं समासाद्य दैवाद्वा पौरुषादथ

Kepemilikannya tidak membawa kebaikan—bukan untuk kemasyhuran, bukan pula untuk tujuan dharma; maka harta, baik diperoleh karena takdir maupun karena usaha, hendaknya diraih dan dipergunakan sebagaimana patutnya.

Verse 26

दद्यात् सम्यग् द्विजाग्र्येभ्यः कीर्तनानि च कारयेत् दानेभ्यश्चाधिकं यस्मात् कीर्तनेभ्यो वरं यतः

Hendaknya memberi dana dengan benar kepada para dvija yang utama, dan juga menyelenggarakan kīrtana (lantunan pujian); sebab kīrtana dikatakan lebih unggul daripada pemberian, bahkan lebih berdaya guna daripada sekadar dana.

Verse 27

अतस्तत्कारयेद्धीमान् विष्ण्वादेर्मन्दिरादिकं विनिवेश्य हरेर्धाम भक्तिमद्भिर् नरोत्तमैः

Karena itu, orang bijaksana hendaknya membangun kuil dan bangunan terkait bagi Viṣṇu serta para dewa lainnya. Setelah menegakkan kediaman suci Hari menurut tata-aturan, pekerjaan itu dilaksanakan oleh insan terbaik yang penuh bhakti.

Verse 28

निवेशितं भवेत् कृत्स्नं त्रैलोक्यं सचराचरं भूतं भवयम् भविष्यञ्च स्थूलं सूक्ष्मं तथेतरत्

Bila kediaman suci itu ditegakkan, seluruh tiga dunia—yang bergerak dan tak bergerak—dipenuhi oleh-Nya: yang telah terjadi, yang sedang menjadi, dan yang akan datang; yang kasar dan yang halus, serta yang melampaui penggolongan itu.

Verse 29

आब्राह्मस्तम्बपर्यन्तं सर्वं विष्णोः समुद्भवं तस्य देवादिदेवस्य सर्वगस्य महात्मनः

Dari Brahmā hingga sehelai rumput, semuanya berasal dari Viṣṇu; Dia adalah Dewa para dewa, Mahameresap, dan Mahātmā yang agung.

Verse 30

निवेश्य भवनं विष्णोर् न भूयो भुवि जायते यथा विष्णोर्धामकृतौ फलं तद्वद्दिवौकसां

Dengan menegakkan kediaman Viṣṇu, seseorang tidak lahir kembali di bumi. Demikianlah buah pahala dari membangun dhāma suci Viṣṇu; hal yang sama juga dinyatakan bagi para penghuni surga.

Verse 31

तथैव च इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः सर्वेशस्य इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः शिवब्रह्मार्कविघ्नेशचण्डीलक्ष्म्यादिकात्मनां देवालयकृतेः पुण्यं प्रतिमाकरणेधिकं

Bagi para dewa yang berwujud Śiva, Brahmā, Surya, Vighneśa, Caṇḍī, Lakṣmī, dan sebagainya, pahala kebajikan dari membangun kuil masih dilampaui oleh pahala dari membuat arca (pratimā) mereka.

Verse 32

प्रतिमास्थापने यागे फलस्यान्तो न विद्यते मृण्मयाद्दारुजे पुण्यं दारुजादिष्ट्काभवे

Dalam yajña untuk penetapan pratima, buah pahala tidak bertepi. Kebajikan dari menegakkan pratima kayu lebih besar daripada yang dari tanah liat; dan dari pratima bata/tembok lebih besar daripada yang dari kayu.

Verse 33

इष्टकोत्थाच्छैलजे स्याद्धेमादेरधिकं फलं सप्तजन्मकृतं पापं प्रारम्भादेव नश्यति

Pahala dari karya berbahan bata lebih besar daripada yang berbahan batu; dan pahala dari batu dikatakan lebih besar daripada dari emas dan sejenisnya. Dosa yang terkumpul selama tujuh kelahiran lenyap sejak permulaan usaha suci itu.

Verse 34

देवालयस्य स्वर्गी स्यान्नरकं न स गच्छति कुलानां शतमुद्धृत्य विष्णुलोकं नयेन्नरः

Orang yang berbakti kepada bait suci akan menuju surga dan tidak pergi ke neraka. Ia mengangkat seratus generasi garis keturunannya dan menuntun mereka ke alam Viṣṇu.

Verse 35

यमो यमभटानाह देवमन्दिरकारिणः यम उवाच प्रतिमापूजादिकृतो नानेया नरकं नराः

Yama berkata kepada para Yamabhaṭa: “Orang yang membangun kuil para dewa, dan yang melakukan perbuatan seperti pemujaan pratima dan sebagainya, jangan dibawa ke neraka.”

Verse 36

देवालयाद्यकर्तार आनेयास्ते तु गोचरे विसारध्वं यथान्यायन्नियोगो मम पाल्यतां

Mereka yang bertanggung jawab atas pengelolaan bait suci dan tugas-tugas terkait hendaklah dipanggil ke hadapanku. Selidiki dan putuskan menurut hukum dan tata cara yang benar; laksanakan titahku sebagaimana mestinya.

Verse 37

नाज्ञाभङ्गं करिष्यन्ति भवतां जन्तवः क्वचित् केवलं ते जगत्तातमनन्तं समुपाश्रिताः

Makhluk-makhlukmu tidak akan pernah melanggar perintahmu; sebab mereka hanya berlindung pada Ananta, Bapa alam semesta.

Verse 38

भवद्भिः परिहर्तव्यास्तेषां नात्रास्ति संस्थितिः ये च भगवता लोके तच्चित्तास्तत्परायणाः

Mereka harus kalian jauhi; bagi mereka tidak ada tempat di sini. Namun mereka yang di dunia berbakti kepada Bhagavan—yang pikirannya tertambat pada-Nya dan menjadikan-Nya satu-satunya perlindungan—patut diterima dan dihormati.

Verse 39

पूजयन्ति सदा विष्णुं ते वस्त्याज्याः सुदूरतः यस्तिष्ठन् प्रस्वपन् गच्छन्नुत्तिष्ठन् स्खलिते स्थिते

Mereka yang senantiasa memuja Wisnu, bagi mereka larangan untuk bermukim (vastyajya) harus dijauhkan. Orang demikian, berdiri, tidur, berjalan, bangkit, tersandung, atau diam—tetap terikat pada Wisnu.

Verse 40

सङ्कीर्तयन्ति गोविन्दं ते वस्त्याज्याः सुदूरतः नित्यनैमित्तिकैर् देवं ये यजन्ति जनार्दनम्

Mereka yang melantunkan sankirtana Govinda dijauhkan dari larangan-larangan vâstu; sedangkan mereka yang memuja Dewa Janardana melalui ritus harian dan insidental, sungguh memuja Yang Ilahi.

Verse 41

नावलोक्या भवद्भिस्ते तद्गता यान्ति तद्गतिम् आनेयास्त्वविशेषत इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः नियमो मे ऽनुपाल्यतामिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः जन्तवः क्वचिदिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः ये पुष्पधूपवासोभिर्भूषणैश्चातिवल्लभैः

Jangan kalian memandang mereka dengan hina; mereka yang telah menuju ke sana (dalam perlindungan-Nya) mencapai tujuan yang sama. ‘Mereka hendaknya dibawa dan diterima tanpa pembedaan’—itulah bacaan varian yang ditandai. ‘Hendaklah aturanku dipatuhi’—bacaan lain; ‘makhluk, pada suatu waktu…’—bacaan lain pula. Mereka (bersembahyang) dengan bunga, dupa, busana harum, dan perhiasan yang amat dicintai.

Verse 42

अर्चयन्ति न ते ग्राह्या नराः कृष्णालये गताः उपलेपनकर्तारः सम्मार्जनपराश् च ये

Orang-orang yang pergi ke kuil Kṛṣṇa dan sedang melakukan pemujaan tidak boleh ditahan; demikian pula mereka yang melakukan pelapisan/pendempulan tempat suci serta mereka yang tekun menyapu dan membersihkan.

Verse 43

कृष्णालये परित्यज्यास्तेषां पुत्रास् तथा कुलम् येन चायतनं विष्णोः कारितं तत्कुलोद्भवम्

Dalam urusan kuil Kṛṣṇa, anak-anak mereka dan garis keturunannya pun harus dikecualikan; namun siapa yang lahir dalam keluarga itu dan menyebabkan dibangunnya tempat suci Viṣṇu, dialah yang patut diterima.

Verse 44

पुंसां शतं नावलोक्यं भवद्भिर्दुष्टचेतसा यस्तु देवालयं विष्णोर्दारुशैलमयं तथा

Sekalipun dengan batin yang tercemar seseorang tidak memandang seratus orang, namun siapa yang memandang kuil Viṣṇu—baik terbuat dari kayu maupun batu—memperoleh kebajikan.

Verse 45

कारयेन् मृण्मयं वापि सर्वपापैः प्रमुच्यते अहन्यहनि यज्ञेन यजतो यन् महाफलम्

Sekalipun seseorang membuatnya hanya dari tanah liat, ia terbebas dari segala dosa; dan buah agung yang diperoleh pelaku yajña yang berkurban hari demi hari, buah itu pula ia raih.

Verse 46

प्राप्नोति तत् फलं विष्णोर्यः कारयति केतनं कुलानां शतमागामि समतीतं तथा शतं

Siapa yang menyebabkan dibangunnya kediaman suci (kuil) Viṣṇu memperoleh buah yang sama; seratus generasi keturunannya di masa depan dan seratus generasi di masa lampau pun turut memperoleh bagiannya.

Verse 47

कारयन् भगवद्धाम नयत्यच्युतलोकतां सप्तलोकमयो विष्णुस्तस्य यः कुरुते गृहं

Barangsiapa membuatkan kediaman suci Bhagavān, ia menuntun dirinya dan yang lain menuju loka Acyuta. Viṣṇu yang meresapi tujuh loka seakan menjadi rumah bagi orang yang membangunkan rumah bagi-Nya.

Verse 48

तारयत्यक्षयांल्लोकानक्षयान् प्रतिपद्यते इष्टकाचयविन्यासो यावन्त्यब्दानि तिष्ठति

Selama susunan tumpukan bata altar (iṣṭakā-caya) bertahan, selama itu pula ia menyeberangkan menuju loka-loka yang tak binasa, dan dirinya mencapai alam yang tak binasa.

Verse 49

तावद्वर्षसहस्राणि तत्कर्तुर्दिवि संस्थितिः प्रतिमाकृद्विष्णुलोकं स्थापको लीयते हरौ देवसद्मप्रतिकृतिप्रतिष्ठाकृत्तु गोचरे

Selama ribuan tahun sebanyak itu pelaku perbuatan tersebut menetap di surga. Pembuat arca mencapai loka Viṣṇu; yang memasang (menahbiskan)nya melebur dalam Hari. Adapun yang menahbiskan replika mandira ilahi mencapai gocara, ranah luhur yang terkait dengan goloka.

Verse 50

अग्निर् उवाच यमोक्ता नानयंस्तेथ प्रतिष्ठादिकृतं हरेः हयशीर्षः प्रतिष्ठार्थं देवानां ब्रह्मणे ऽब्रवीत्

Agni bersabda: Kemudian, sesuai petunjuk Yama, para dewa menghadirkan tata cara penahbisan (pratiṣṭhā) dan upacara terkait bagi Hari (Viṣṇu). Demi penetapan penahbisan yang benar, Hayagrīva menyampaikan ajaran itu kepada Brahmā atas nama para dewa.