Varaha Purana 181.22: Adhyaya 181, Shloka 22

Ritual Procedure for Installing and Consecrating a Madhūka-Wood Icon

Devanagari script

एतत्कर्मविधानने मधुकाष्ठस्य सुन्दरी ॥ धर्मसंस्थापनार्थाय एतत्ते कथितं मया

Recitation with translationVaraha Purana 181.22

Transliteration

etat karmavidhānena madhukāṣṭhasya sundarī || dharmasaṃsthāpanārthāya etat te kathitaṃ mayā

Translation

हे सुंदर, मैंने तुम्हे मधुका लकड़ी का पूरा तरीका बताया है। यह धरम को मजबूत करने के लिए है। मैंने यह सब तुम्हे इसलिए बताया।

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Word by Word

• एतत्: this
• एतत्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: एतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (कर्म), एकवचन; accusative singular

• कर्म-विधानेन: by the procedure of the rite
• कर्म-विधानेन: Karana (करण)
• Type: Noun
• Root: कर्म (प्रातिपदिक) + विधान (प्रातिपदिक)
• Form: तत्पुरुष-समास (कर्मस्य विधानम्), नपुंसकलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (करण), एकवचन; instrumental singular

• मधु-काष्ठस्य: of the madhuka-wood
• मधु-काष्ठस्य: Sambandha (सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: मधु (प्रातिपदिक) + काष्ठ (प्रातिपदिक)
• Form: तत्पुरुष-समास (मधुना/मधोः काष्ठम्), नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति (सम्बन्ध), एकवचन; genitive singular

• सुन्दरी: O beautiful lady
• सुन्दरी: Sambodhana (सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: सुन्दरी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, सम्बोधन-प्रथमा (vocative), एकवचन; address

• धर्म-संस्थापन-अर्थाय: for the purpose of establishing dharma
• धर्म-संस्थापन-अर्थाय: Prayojana (प्रयोजन/हेतु)
• Type: Noun
• Root: धर्म (प्रातिपदिक) + संस्थापन (प्रातिपदिक) + अर्थ (प्रातिपदिक)
• Form: तत्पुरुष-समास (धर्मस्य संस्थापनम्; तस्य अर्थः), चतुर्थी-विभक्ति (सम्प्रदान/प्रयोजन), एकवचन; dative singular expressing purpose

• एतत्: this
• एतत्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: एतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; nominative singular (as ‘this [has been]’)

• ते: to you
• ते: Sampradana (सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: चतुर्थी-विभक्ति (सम्प्रदान), एकवचन; dative singular

• कथितम्: has been told
• कथितम्: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: कथ् (धातु)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (past passive participle), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; ‘told/said’ agreeing with ‘एतत्’

• मया: by me
• मया: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: तृतीया-विभक्ति (कर्तृ/करण), एकवचन; instrumental singular (agent)

Speaker

Varāha

Tags

• Classical Literature
• Purāṇic Ritual
• Vaiṣṇavism
• Dharma Literature

FAQs

What is the historical significance of this verse?

It explicitly frames ritual procedure as a means of maintaining social-ethical order (dharma), a common Purāṇic linkage between practice and normative life.

Which geographic location is identified?

No location is named; the verse focuses on purpose and instruction.

What is the primary ethical instruction?

Ritual is presented as serving a broader ethical-social aim—supporting dharma—rather than being merely performative.