Rig Veda Sukta 1
Mandala 6Sukta 113 Mantras

Sukta 1

Sukta 6.1

Rishi

Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for RV 6.1)

Devata

Agni

Chandas

Triṣṭubh

This opening hymn of the Sixth Maṇḍala invokes Agni as the first awakener of inspired thought (dhī) and as the wondrous Hotṛ who makes sacrifice effective. It praises Agni’s irresistible power and luminous leadership that guides people toward the divine order, and it ends by asking the “kingly” fire for abundant, many-formed riches and well-being.

Recitation with translationRig Veda 6.1

Mantras

Mantra 1

त्वं ह्यग्ने प्रथमो मनोतास्या धियो अभवो दस्म होता । त्वं सीं वृषन्नकृणोर्दुष्टरीतु सहो विश्वस्मै सहसे सहध्यै ॥

अग्नि, तुम पहले सोच के बनाए हो, यह बड़ी बात है। तुमने यह दृष्टि दी और पूजा का काम किया। तुमने एक ऐसी ताकत बनाई जो कोई रोक नहीं सकता। यह ताकत सबके लिए है, ताकत को भी ताकत मिलती है, सब कुछ जीतने के लिए।

Mantra 2

अधा होता न्यसीदो यजीयानिळस्पद इषयन्नीड्यः सन् । तं त्वा नरः प्रथमं देवयन्तो महो राये चितयन्तो अनु ग्मन् ॥

फिर पूजा करने वाला बैठ गया, वो सबसे अच्छा था। उसने इला की जगह ली, वो पूजा लायक था। लोग जो भगवान को ढूंढते थे, वो अग्नि के पीछे चले गए। उन्होंने बड़ी संपत्ति चाहिए और उसे जागना था।

Mantra 3

वृतेव यन्तं बहुभिर्वसव्यैस्त्वे रयिं जागृवांसो अनु ग्मन् । रुशन्तमग्निं दर्शतं बृहन्तं वपावन्तं विश्वहा दीदिवांसम् ॥

लोग उसके पीछे चले गए जैसे कोई मंज़िल मिल गई हो, और उसके साथ धन भी मिला। वो अग्नि की चमक देख रहे थे, वो बड़ा और चमकदार था। वो आग ले के चल रहा था, हर दिन जलता रहता था।

Mantra 4

पदं देवस्य नमसा व्यन्तः श्रवस्यवः श्रव आपन्नमृक्तम् । नामानि चिद्दधिरे यज्ञियानि भद्रायां ते रणयन्त संदृष्टौ ॥

लोगों ने भगवान के पास जाना सीखा और उनकी महत्व पाई। उन्होंने अपना नाम बना लिया जो कभी नहीं टूटा। यज्ञ के लिए नाम रख दिए गए। भगवान के सही नज़र में सब खुश हैं।

Mantra 5

त्वां वर्धन्ति क्षितयः पृथिव्यां त्वां राय उभयासो जनानाम् । त्वं त्राता तरणे चेत्यो भूः पिता माता सदमिन्मानुषाणाम् ॥

धरती पर रहने वाले लोग तुम्हे बड़ा करते हैं। दोनों तरह की दौलत तुम्हे बढ़ाती है। तुम बचाने वाले हो जब कोई मुश्किल आए। तुम इंसान के लिए बाप और माँ जैसे हो।

Mantra 6

सपर्येण्यः स प्रियो विक्ष्वग्निर्होता मन्द्रो नि षसादा यजीयान् । तं त्वा वयं दम आ दीदिवांसमुप ज्ञुबाधो नमसा सदेम ॥

अग्नि भगवान सबको प्यारा है और सबकी सेवा का हकदार है। वो पुरोहित बन के बैठ गया है यज्ञ के लिए। घर में चमकता हुआ अग्नि के पास हम झुक के आते हैं। नमस्ते करके उसके सामने बैठते हैं।

Mantra 7

तं त्वा वयं सुध्यो नव्यमग्ने सुम्नायव ईमहे देवयन्तः । त्वं विशो अनयो दीद्यानो दिवो अग्ने बृहता रोचनेन ॥

अग्नि, हम तुम्हे चाहते हैं क्योंकि तुम नया रास्ता दिखाते हो। तुम्हारी कृपा चाहते हैं और भगवान के पास जाना चाहते हैं। तुम लोगों को सही रास्ते पे ले जाते हो। आसमान की रोशनी में चमक के।

Mantra 8

विशां कविं विश्पतिं शश्वतीनां नितोशनं वृषभं चर्षणीनाम् । प्रेतीषणिमिषयन्तं पावकं राजन्तमग्निं यजतं रयीणाम् ॥

अग्नि भगवान सबका ज्ञाता है और पुराने खंडान का मुखिया है। वो ताकत वाला है और लोगों में सबसे बड़ा है। आगे बढ़ता है और सबको साथ ले के चलता है। चमकता हुआ अग्नि भगवान दौलत का राजा है।

Mantra 9

सो अग्न ईजे शशमे च मर्तो यस्त आनट् समिधा हव्यदातिम् । य आहुतिं परि वेदा नमोभिर्विश्वेत्स वामा दधते त्वोतः ॥

जो इंसान अग्नि के पास समिधा लेकर आता है और हवन करता है, वो शांत हो जाता है। जो इंसान यह जानता है कि पूजा कैसे करनी है, वो सब अच्छी चीज़ें पा लेता है। अग्नि उसकी हिफाज़त करते हैं।

Mantra 10

अस्मा उ ते महि महे विधेम नमोभिरग्ने समिधोत हव्यैः । वेदी सूनो सहसो गीर्भिरुक्थैरा ते भद्रायां सुमतौ यतेम ॥

अग्नि, हम तुम्हारे आगे झुकते हैं क्योंकि तुम बहुत बड़े हो। हम समिधा और घी से हवन करते हैं। हम शब्द और गीत से तुम्हारे लिए वेदी बनाते हैं। हमें उम्मीद है कि हम तुम्हारे पास पहुँच जाएंगे और तुम्हारी कृपा से अच्छा रास्ते पर चलेंगे।

Mantra 11

आ यस्ततन्थ रोदसी वि भासा श्रवोभिश्च श्रवस्यस्तरुत्रः । बृहद्भिर्वाजैः स्थविरेभिरस्मे रेवद्भिरग्ने वितरं वि भाहि ॥

अग्नि, तुमने दुनिया को अपनी रोशनी से भर दिया है। तुम्हारी बड़ाई सब जगह फैली है। अब भी हमें और रोशनी दो। तुम्हारी ताकत बड़ी और मज़बूत है। तुम्हारे पास धन और चमक है, वो हमें भी दो।

Mantra 12

नृवद्वसो सदमिद्धेह्यस्मे भूरि तोकाय तनयाय पश्वः । पूर्वीरिषो बृहतीरारेअघा अस्मे भद्रा सौश्रवसानि सन्तु ॥

अग्नि, तुम धन के मालिक हो। हमें हमेशा ताकत दो ताकि हम लोगों में काम आएं। हमारे बच्चों और परिवार को भी ताकत दो। जो चीज़ें बुरी नहीं है, वो हमें मिलें। हमें अच्छी बड़ाई और अच्छा नाम मिले।

Mantra 13

पुरूण्यग्ने पुरुधा त्वाया वसूनि राजन्वसुता ते अश्याम् । पुरूणि हि त्वे पुरुवार सन्त्यग्ने वसु विधते राजनि त्वे ॥

अग्नि, तुम्हारे ज़रिए हम बहुत सारा धन पाएं। तुम राजा हो, तुम्हारे पास धन है। तुम्हारे पास बहुत सारी चीज़ें है जो लोगों को देते हो। तुम खुद धन हो, और तुम राजा हो। तुम्हारे भक्त को सब कुछ मिलता है।

Inside Sukta 1

How it unfolds

  1. Where it opens

    Agni is hailed as the first originator of inspired thought and the wondrous Hotṛ who makes the offering meaningful and potent.

  2. Development

    The hymn expands Agni’s role as irresistible power and as a blazing guide who leads communities by the vast luminous realm of heaven, aligning worship with ṛta.

  3. Climax

    Agni’s leadership and radiance are presented as the decisive force that carries worship beyond obstacles—strength for all and mastery through sacred power.

  4. Where it settles

    The praise resolves into a direct request for “many riches in many ways,” affirming Agni as kingly wealth itself and the reliable source of wide-giving treasures.

The deity: Agni

  • In the VedaAgni is the divine Fire—Hotṛ of the sacrifice, radiant and ever-young, kindled by humans yet belonging to the gods; he carries offerings, awakens inspiration, and shines with heaven’s vast light.
  • Cosmic functionMediator between humans and devas: he conveys oblations, maintains ṛta (cosmic order) through sacrificial exchange, and manifests as the transforming power of heat/light in the worlds.
  • Inner significanceThe inner flame of will and discernment: the power that kindles thought (manas/dhī), burns through obstacles, and leads the seeker from confusion to clarity and right action.

The seer

  • Bharadvāja BārhaspatyaBharadvāja gotra; traditionally linked to the Āṅgirasa/Bārhaspatya line · Foremost seer of Maṇḍala 6, celebrated for Agni hymns that unite ritual precision with inner illumination (dhī) and strength (sahas).

Famous verses

prathamo manotā ("the first creator of thought")
Verse 6.1.1Defines the hymn’s core theology: Agni as the first awakener of dhī and the Hotṛ who fashions irresistible sacred power (sahas) that enables mastery in rite and life.Read verse 6.1.1 →
तं त्वा वयं सुध्यो नव्यमग्ने सुम्नायव ईमहे देवयन्तः । त्वं विशो अनयो दीद्यानो दिवो अग्ने बृहता रोचनेन ॥
Verse 6.1.7Highlights Agni as the new/right-guiding leader who, blazing, conducts the peoples by heaven’s vast light—linking ritual fire with divine guidance and moral direction.Read verse 6.1.7 →
purūṇy agne purudhā ("many [riches], O Agni, in many ways")
Verse 6.1.13Concluding prosperity petition: Agni as king and wealth itself, possessing many wide-giving treasures for the worshipper; it encapsulates the hymn’s practical aim—abundance through right worship.Read verse 6.1.13 →

Attributes of the deity

  • Hotṛ (chief invoking priest)
  • First awakener/creator of dhī (inspired vision)
  • Irresistible strength (sahas)
  • Leader/guide of peoples (netā)
  • Luminous, heaven-bright radiance (rocanā)
  • Kingly giver of wealth and protection

Also by this seer

  • Primary author of many hymns in Rig Veda Maṇḍala 6 (the Bharadvāja family book)
  • Numerous Agni-stutis emphasizing Hotṛ-priesthood, guidance, and prosperity
  • Associated in later tradition with Bharadvāja lineage teachings and ritual expertise (śrauta orientation)

The rite, step by step

  • Prepare and purify the altar/space; establish āhavanīya fire (or rekindle the household fire).
  • Kindle Agni with kindling and ghee, reciting verses of praise that identify him as Hotṛ and guide.
  • Offer āhuti while requesting Agni to lead the worshippers and bring the gods to the rite.
  • Continue with further offerings and invocations, asking for strength, protection, and many forms of wealth.
  • Conclude with a prosperity petition: may Agni grant wide-giving treasures to the worshipper.

Offerings

  • Ghee (ājya)
  • Kindling sticks (samidh)
  • Oblations of grains (optional, per rite)
  • Soma-related offerings where applicable (in soma context)

Frequently Asked Questions

It presents Agni as the fire that awakens inspired understanding (dhī), carries the offering as Hotṛ, and leads people toward the divine order; it asks him for strength and abundant prosperity.

Because the hymn treats sacred fire as the power that kindles insight and right intention—making the mind fit for worship and for alignment with ṛta (cosmic truth/order).

It can be recited at the start of a homa or simple lamp/fire offering to invoke clarity, protection, and auspicious beginnings, ending with a prayer for well-being and resources used in righteous ways.

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