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सोपान-समापन: ‘लीला-समाधि’ से ‘श्रवण-निष्ठा’ तक। उत्तरकाण्ड में रामराज्य-स्थापन के बाद रस का केंद्र बाह्य विजय नहीं, अंतःशुद्धि है—रामगुण-कीर्तन, साधु-संग, और मायाविमोह का खंडन। यह चरण साधक को ‘कथा-श्रवण = नौका’ का बोध देकर भवसागर-तरण की परिपक्व विधि सिखाता है: (1) सेवा (हनुमान-भरतादि), (2) कीर्तन (नारद), (3) जिज्ञासा (उमा-गरुड़), (4) विवेक (माया-प्रश्न), (5) श्रद्धा (रामचरित पर विश्वास)।
यह प्रकरण ‘रामराज्य’ को बाह्य विजय नहीं, अंतःशुद्धि का प्रतीक बनाता है: नगर-परिक्रमा/विश्राम = चित्त-परिक्रमा/विश्राम (मन का राम में ठहरना)। वसिष्ठ का आगमन = गुरु-कृपा द्वारा साधना का अनुशासन। हनुमान-भरतादि की सेवा = साधक के लिए ‘सेवा ही साधन’ और अहं-क्षय का मार्ग। नारद का कीर्तन = नाम/गुण का ‘नित्य-नवीन’ अमृत; कथा-श्रवण को नौका बताकर भवसागर-तरण की विधि। शिव-उमा संवाद = जिज्ञासा→विवेक→श्रद्धा की सीढ़ी; रामचरित की अपरिमेयता का बोध (कथा जितनी सुनी जाए उतनी नई)। गरुड़ का संशय = लीला और ब्रह्म-व्यापकता के बीच बुद्धि का अटकाव; उत्तर = अवतार-लीला में भी परब्रह्मत्व अक्षुण्ण, और माया का अंतिम उपचार ‘भक्ति-आश्रय’ है।
Verse 108 (चौपाई)
जौं परलोक इहाँ सुख चहहू। सुनि मम बचन ह्रृदयँ दृढ़ गहहू।। सुलभ सुखद मारग यह भाई। भगति मोरि पुरान श्रुति गाई।। ग्यान अगम प्रत्यूह अनेका। साधन कठिन न मन कहुँ टेका।। करत कष्ट बहु पावइ कोऊ। भक्ति हीन मोहि प्रिय नहिं सोऊ।। भक्ति सुतंत्र सकल सुख खानी। बिनु सतसंग न पावहिं प्रानी।। पुन्य पुंज बिनु मिलहिं न संता। सतसंगति संसृति कर अंता।। पुन्य एक जग महुँ नहिं दूजा। मन क्रम बचन बिप्र पद पूजा।। सानुकूल तेहि पर मुनि देवा। जो तजि कपटु करइ द्विज सेवा।।
jauṁ paraloka ihāṁ sukha chahahū | suni mama bacana hṛdayaṁ dṛṛha gahahū || sulabha sukhada māraga yaha bhāī | bhagati mori purāna śruti gāī || gyāna agama pratyūha anekā | sādhana kaṭhina na mana kahuṁ ṭekā || karata kaṣṭa bahu pāvai koū | bhakti-hīna mohi priya nahiṁ soū || bhakti sutaṁtra sakala sukha khānī | binu satsaṅga na pāvahiṁ prānī || punya puñja binu milahiṁ na saṁtā | satsaṅgati saṁsṛti kara aṁtā || punya eka jaga mahuṁ nahiṁ dūjā | mana krama bacana bipra pada pūjā || sānukūla tehi para muni devā | jo taji kapaṭu karai dvija sevā ||
अगर तुम दुनिया में भी खुश रहना चाहते हो और अगले जनम में भी, तो मेरी बात सुनो। दिल में यह बात पक्का कर लो। यह रास्ता आसान है और खुशी देता है भाई। मेरा भक्ति पुरान और वेद में लिखा है। ज्ञान का रास्ता मुश्किल है, बहुत रास्ते आते हैं। इसमें तपस्या करनी पड़ती है, मन कहीं नहीं टिकता। कोई कोई बहुत तकलीफ से पाता है। लेकिन जो भक्ति नहीं करता वो मुझे प्यारा नहीं है। भक्ति सबसे अलग है, सब खुशी का खज़ाना है। लेकिन अच्छे लोगों की कंपनी के बिना कोई नहीं पा सकता। पुण्य के बिना संत नहीं मिलते। अच्छी कंपनी से संसार का चक्कर खत्म होता है। दुनिया में एक ही पुण्य सबसे बड़ा है। ब्राह्मण के चरणों को मन, काम और बात से पूजो। मुनि और देवता उसपर खुश होते हैं। जो धोखा छोड़ के ब्राह्मण की सेवा करता है।
Verse 109 (दोहा/सोरठा)
औरउ एक गुपुत मत सबहि कहउँ कर जोरि। संकर भजन बिना नर भगति न पावइ मोरि।।45।।
aurau eka guputa mata sabahi kahauṁ kara jori | śaṅkara bhajana binā nara bhagati na pāvai mori ||45||
एक और बात मैं सबको हाथ जोड़ के बोल रहा हूँ। बिना शिव भजन के कोई इंसान मुझे कभी भक्ति नहीं पा सकता।
Verse 110 (चौपाई)
कहहु भगति पथ कवन प्रयासा। जोग न मख जप तप उपवासा।। सरल सुभाव न मन कुटिलाई। जथा लाभ संतोष सदाई।। मोर दास कहाइ नर आसा। करइ तौ कहहु कहा बिस्वासा।। बहुत कहउँ का कथा बढ़ाई। एहि आचरन बस्य मैं भाई।। बैर न बिग्रह आस न त्रासा। सुखमय ताहि सदा सब आसा।। अनारंभ अनिकेत अमानी। अनघ अरोष दच्छ बिग्यानी।। प्रीति सदा सज्जन संसर्गा। तृन सम बिषय स्वर्ग अपबर्गा।। भगति पच्छ हठ नहिं सठताई। दुष्ट तर्क सब दूरि बहाई।।
kahahu bhagati patha kavana prayāsā | joga na makha japa tapa upavāsā || sarala subhāva na mana kuṭilāī | jathā lābha saṁtoṣa sadāī || mora dāsa kahāi nara āsā | karai tau kahahu kahā bisvāsā || bahuta kahauṁ kā kathā baṛhāī | ehi ācarana basya maiṁ bhāī || baira na bigraha āsa na trāsā | sukhamaya tāhi sadā saba āsā || anāraṁbha aniketa amānī | anagha aroṣa daccha bigyānī || prīti sadā sajjana saṁsargā | tṛna sama biṣaya svarga apabargā || bhagati paccha haṭha nahiṁ saṭhatāī | duṣṭa tarka saba dūri bahāī ||
बोलो, भक्ति के रास्ते में कोई बड़ा कष्ट है क्या? ना कोई योग करना, ना यज्ञ, ना जाप, ना तपस्या, ना व्रत। बस सिंपल स्वभाव चाहिए, मन में कोई टेढ़ा-पन नहीं। जो मिलता है उसमें संतोष रखना। अगर कोई कहता है कि मेरा दास है, फिर भी उम्मीद में व्यापार करता है, तो बताओ भरोसा कैसे करें? बात को क्यों बढ़ाते हैं? इसी अच्चे से मैं खुश हो जाता हूँ भाई। ना किसी से दुश्मनी, ना झगड़ा, ना लालच, ना डर। ऐसा इंसान खुश खुश रहता है, उसकी सारी उम्मीदें पूरी होती हैं। ज़्यादा शुरू मत करो, घर पर ना मेरा-मन, ना अहंकार। बिना पाप, बिना गुस्सा, समझदार और समझ रखने वाला। हमेशा अच्चे लोगों का साथ प्यार करो। दुनिया की चीज़ें, स्वर्ग, मोक्ष सब घास के बराबर समझो। भक्ति में हठियारना नहीं, ना कोई चालबाज़ी। बुरी बातें दूर बहा दो।
Verse 111 (दोहा/सोरठा)
मम गुन ग्राम नाम रत गत ममता मद मोह। ता कर सुख सोइ जानइ परानंद संदोह।।46।।
mama guna grāma nāma rata gata mamatā mada moha | tā kara sukha soi jānai parānanda saṁdoha ||46||
जो मेरे गुणों के गाने और मेरे नाम में डूबा रहता है, उसका ममला, अहंकार और भ्रम सब चला जाता है। वही इंसान सच्ची खुशी जानता है, वोही आनंद का खज़ाना है।
Verse 112 (चौपाई)
सुनत सुधासम बचन राम के। गहे सबनि पद कृपाधाम के।। जननि जनक गुर बंधु हमारे। कृपा निधान प्रान ते प्यारे।। तनु धनु धाम राम हितकारी। सब बिधि तुम्ह प्रनतारति हारी।। असि सिख तुम्ह बिनु देइ न कोऊ। मातु पिता स्वारथ रत ओऊ।। हेतु रहित जग जुग उपकारी। तुम्ह तुम्हार सेवक असुरारी।। स्वारथ मीत सकल जग माहीं। सपनेहुँ प्रभु परमारथ नाहीं।। सबके बचन प्रेम रस साने। सुनि रघुनाथ हृदयँ हरषाने।। निज निज गृह गए आयसु पाई। बरनत प्रभु बतकही सुहाई।।
sunata sudhā-sama bacana rāma ke | gahe sabani pada kṛpādhāma ke || janani janaka guru baṁdhu hamāre | kṛpā-nidhāna prāna te pyāre || tanu dhanu dhāma rāma hitakārī | saba bidhi tumha pranaṭārati hārī || asi sikha tumha binu dei na koū | mātu pitā svāratha rata oū || hetu rahita jaga juga upakārī | tumha tumhāra sevaka asurārī || svāratha mīta sakala jaga māhīṁ | sapanehuṁ prabhu paramāratha nāhīṁ || sabake bacana prema rasa sāne | suni raghunātha hṛdayaṁ haraṣāne || nija nija gṛha gae āyasu pāī | baranata prabhu batakahī suhāī ||
राम के अमृत जैसे शब्द सुन के सब ने कृपा के घर के पास पैर पकड़ लिया। आप हमारे लिए माँ, बाप, गुरु और भाई जैसे हैं। कृपा के खज़ाने, जान से भी प्यारे। शरीर, धन, घर सब राम के काम में लगाना। हर तरह से आप झुकने वालों का दुख दूर करते हैं। ऐसा सीखा कोई और नहीं देता। माँ बाप भी अपना फायदा में रहते हैं। युग-युग से बिना किसी मतलब के आप दुनिया का भला करते हैं। आप राक्षसों के दुश्मन, हम आपके नौकर हैं। दुनिया में हर कोई अपना फायदा देखता है। सपने में भी कोई दूसरे का भला नहीं सोचता। उनकी बातें प्यार से भरी थीं। सुन के रघुवीर का दिल खुश हो गया। उनकी छुट्टी ली और सब घर चले गए। प्रभु की अच्छी बातें बताते हुए।
Verse 113 (दोहा/सोरठा)
उमा अवधबासी नर नारि कृतारथ रूप। ब्रह्म सच्चिदानंद घन रघुनायक जहँ भूप।।47।।
umā avadhabāsī nara nāri kṛtāratha rūpa | brahma saccidānanda ghana raghunāyaka jahã bhūpa ||47||
अयोध्या के औरत मर्द सब कामयाब हो गए। वहाँ ब्रह्मा, सच-चित-आनंद, रघुवीर के रूप में राजा बन के बैठा था।
Verse 114 (चौपाई)
एक बार बसिष्ट मुनि आए। जहाँ राम सुखधाम सुहाए।। अति आदर रघुनायक कीन्हा। पद पखारि पादोदक लीन्हा।। राम सुनहु मुनि कह कर जोरी। कृपासिंधु बिनती कछु मोरी।। देखि देखि आचरन तुम्हारा। होत मोह मम हृदयँ अपारा।। महिमा अमित बेद नहिं जाना। मैं केहि भाँति कहउँ भगवाना।। उपरोहित्य कर्म अति मंदा। बेद पुरान सुमृति कर निंदा।। जब न लेउँ मैं तब बिधि मोही। कहा लाभ आगें सुत तोही।। परमातमा ब्रह्म नर रूपा। होइहि रघुकुल भूषन भूपा।।
eka bāra basiṣṭha muni āe | jahā̃ rāma sukhadhāma suhāe || ati ādara raghunāyaka kīnhā | pada pakhāri pādodaka līnhā || rāma sunahu muni kaha kara jorī | kṛpāsindhu binatī kachu morī || dekhi dekhi ācarana tumhārā | hota moha mama hṛdayã apārā || mahimā amita beda nahĩ jānā | maĩ kehi bhā̃ti kahaũ bhagavānā || uporohitya karma ati mandā | beda purāna sumṛti kara nĩdā || jaba na leũ maĩ taba bidhi mohī | kahā lābha āgẽ suta tohī || paramātmā brahma nara rūpā | hoihi raghukula bhūṣana bhūpā ||
एक बार वशिष्ठ रिशि आए वहाँ जहाँ राम बैठे थे। राम ने उनका बहुत इज़्ज़त किया। उनके पाँव धोए और वो पानी पी लिया। रिशि ने हाथ जोड़ के कहा, राम, मेरी एक बात सुनो। तुम्हारे काम देख देख के मेरा दिल भर जाता है। तुम्हारी बड़ी कितनी है, यह वेद भी नहीं जानते। मैं कैसे बताऊँ, भगवान। मेरा काम तो कुछ भी नहीं लगता। वेद, पुरान, स्मृति सब मुझे डाँटेंगे। अगर तुम मुझे यह नहीं दोगे तो सब लोग मुझे दोषी कहेंगे। फिर मेरा बेटा क्या फायदा उठाएगा? तुम वो परमात्मा हो, ब्रह्म हो, इंसान की शकल में आए हो। तुम रघु कुल के राजा बनोगे।
Verse 115 (दोहा/सोरठा)
तब मैं हृदयँ बिचारा जोग जग्य ब्रत दान। जा कहुँ करिअ सो पैहउँ धर्म न एहि सम आन।।48।।
taba maĩ hṛdayã bicārā joga jagya brata dāna | jā kahũ kari-a so paihaũ dharma na ehi sama āna ||48||
तब मैंने सोचा, योग, यज्ञ, व्रत, दान, जो भी करो, कोई धरम इतना अच्छा नहीं है जितना यह।
Verse 116 (चौपाई)
जप तप नियम जोग निज धर्मा। श्रुति संभव नाना सुभ कर्मा।। ग्यान दया दम तीरथ मज्जन। जहँ लगि धर्म कहत श्रुति सज्जन।। आगम निगम पुरान अनेका। पढ़े सुने कर फल प्रभु एका।। तब पद पंकज प्रीति निरंतर। सब साधन कर यह फल सुंदर।। छूटइ मल कि मलहि के धोएँ। घृत कि पाव कोइ बारि बिलोएँ।। प्रेम भगति जल बिनु रघुराई। अभिअंतर मल कबहुँ न जाई।। सोइ सर्बग्य तग्य सोइ पंडित। सोइ गुन गृह बिग्यान अखंडित।। दच्छ सकल लच्छन जुत सोई। जाकें पद सरोज रति होई।।
japa tapa niyama joga nija dharmā | śruti saṁbhava nānā subha karmā || gyāna dayā dama tīratha majjana | jahã lagi dharma kahata śruti sajjana || āgama nigama purāna anekā | paṛhe sune kara phala prabhu ekā || taba pada paṅkaja prīti nirantara | saba sādhana kara yaha phala sundara || chūṭai mala ki malahi ke dhoẽ | ghṛta ki pāva koi bāri biloẽ || prema bhagati jala binu raghurāī | abhiantara mala kabahũ na jāī || soi sarbagya tagya soi paṇḍita | soi guna gṛha bigyāna akhaṇḍita || daccha sakala lacchana juta soī | jākẽ pada saroja rati hoī ||
जप, तप, नियम, योग, अपना धरम, अच्छे काम, ज्ञान, दया, कंट्रोल, तीरथ में नहान, वेद जो कहते हैं वो सब। आगम, निगम, पुरान बहुत हैं, पढ़ो या सुनो, सब का एक ही फल मिलता है, भगवान का प्यार। इसलिए उनके चरणों में प्यार रखना, यही सब से बड़ा फल है। क्या मैल से मैल धोना साफ करेगा? क्या पानी से मक्खन निकलेगा? राम के प्यार के बिना दिल का मैल कभी नहीं उतरेगा। जो उनसे प्यार करता है, वही सब कुछ जानता है, वही सब से बड़ा पंडित है, वही गुणों का घर है। उसके पास सब गुण हैं जिसका दिल उनके चरणों में लगा है।
Verse 117 (दोहा/सोरठा)
नाथ एक बर मागउँ राम कृपा करि देहु। जन्म जन्म प्रभु पद कमल कबहुँ घटै जनि नेहु।।49।।
nātha eka bara māgaũ rāma kṛpā kari dehu | janma janma prabhu pada kamala kabahũ ghaṭai jani nehu ||49||
नाथ, मैं एक ही चीज़ माँगता हूँ, राम कृपा करके दो। जनम जनम तक तुम्हारे चरणों का प्यार कभी कम न हो।
Verse 118 (चौपाई)
यह प्रभु चरित पवित्र सुहावा। कहहु कृपाल काग कहँ पावा।। तुम्ह केहि भाँति सुना मदनारी। कहहु मोहि अति कौतुक भारी।। गरुड़ महाग्यानी गुन रासी। हरि सेवक अति निकट निवासी।। तेहिं केहि हेतु काग सन जाई। सुनी कथा मुनि निकर बिहाई।। कहहु कवन बिधि भा संबादा। दोउ हरिभगत काग उरगादा।। गौरि गिरा सुनि सरल सुहाई। बोले सिव सादर सुख पाई।। धन्य सती पावन मति तोरी। रघुपति चरन प्रीति नहिं थोरी।। सुनहु परम पुनीत इतिहासा। जो सुनि सकल लोक भ्रम नासा।। उपजइ राम चरन बिस्वासा। भव निधि तर नर बिनहिं प्रयासा।।
yaha prabhu carita pavitra suhāvā | kahahu kṛpāla kāga kahã pāvā || tumha kehi bhā̃ti sunā madanārī | kahahu mohi ati kautuka bhārī || garuṛa mahā-jñānī guna rāsī | hari sevaka ati nikaṭa nivāsī || tehĩ kehi hetu kāga sana jāī | sunī kathā muni nikara bihāī || kahahu kavan bidhi bhā sãbādā | dou hari-bhagata kāga urag-ādā || gauri girā suni sarala suhāī | bole siva sādara sukha pāī || dhanya satī pāvana mati torī | raghupati carana prīti nahĩ thorī || sunahu parama punīta itihāsā | jo suni sakala loka bhrama nāsā || upajai rāma carana bisvāsā | bhava nidhi tara nara binahĩ prayāsā ||
यह भगवान की कहानी बहुत साफ और प्यारी है। बताओ कैसे काग को यह मिला? तुमने कैसे सुनी, शंकर? मैं बहुत जानना चाहता हूँ। गरुड़ बड़ा ज्ञानी है, गुणों का खज़ाना है, हरि का भक्त है, उनके पास रहता है। वो काग के पास क्यों गया रिशियों को छोड़ के कहानी सुनने? बताओ कैसे बात हुई इन दोनों हरि भक्तों में, काग और गरुड़? पार्वती की बात सुन के शंकर ने खुशी से कहा। धन हो तुम पार्वती, तुम्हारा दिल साफ है। राम के चरणों में तुम्हारा प्यार बहुत है। सुनो एक बहुत पवित्र कहानी। यह सुनने से दुनिया के भ्रम दूर हो जाते हैं। राम के चरणों में विश्वास आता है। फिर संसार के समुंदर से आराम से पार हो जाते हो।
Verse 119 (दोहा/सोरठा)
ऐसिअ प्रस्न बिहंगपति कीन्ह काग सन जाइ। सो सब सादर कहिहउँ सुनहु उमा मन लाइ।।55।।
aisiya prasan bihaṅgapati kīnha kāga sana jāi | so saba sādara kahihaũ sunahu umā mana lāi ||55||
गरुड़ ने जाके कौए से ऐसे सवाल किए थे। मैं अब वो सब बात इज्जत से सुनाता हूँ। उमा, तुम भी ध्यान से सुनो।
Verse 120 (चौपाई)
मैं जिमि कथा सुनी भव मोचनि। सो प्रसंग सुनु सुमुखि सुलोचनि।। प्रथम दच्छ गृह तव अवतारा। सती नाम तब रहा तुम्हारा।। दच्छ जग्य तब भा अपमाना। तुम्ह अति क्रोध तजे तब प्राना।। मम अनुचरन्ह कीन्ह मख भंगा। जानहु तुम्ह सो सकल प्रसंगा।। तब अति सोच भयउ मन मोरें। दुखी भयउँ बियोग प्रिय तोरें।। सुंदर बन गिरि सरित तड़ागा। कौतुक देखत फिरउँ बेरागा।। गिरि सुमेर उत्तर दिसि दूरी। नील सैल एक सुन्दर भूरी।। तासु कनकमय सिखर सुहाए। चारि चारु मोरे मन भाए।। तिन्ह पर एक एक बिटप बिसाला। बट पीपर पाकरी रसाला।। सैलोपरि सर सुंदर सोहा। मनि सोपान देखि मन मोहा।।
maĩ jimi kathā sunī bhava mocani | so prasaṅga sunu sumukhi sulocani || prathama daccha gṛha tava avatārā | satī nāma taba rahā tumhārā || daccha jagya taba bhā apamānā | tumha ati krodha taje taba prānā || mama anucaranha kīnha makha bhaṅgā | jānahu tumha so sakala prasaṅgā || taba ati soca bhayau mana morẽ | dukhī bhayaũ biyoga priya torẽ || suṃdara bana giri sarita taṛāgā | kautuka dekhata phiraũ berāgā || giri sumeru uttara disi dūrī | nīla saila eka suṃdara bhūrī || tāsu kanakamaya sikhara suhāe | cāri cāru more mana bhāe || tinha para eka-eka biṭapa bisālā | baṭ pīpara pākarī rasālā || sailopari sara suṃdara sohā | maṇi sopāna dekhi mana mohā ||
जैसे मैंने वो कथा सुनी थी जो जनम के बंधन से आज़ाद करती है, वैसे ही मैं वो पूरा किस्सा सुनाता हूँ। सुंदर चेहरा वाली, अच्छी आँखों वाली, तू सुन। पहले तुमने दक्ष के घर जनम लिया था। तब तुम्हारा नाम सती था। फिर दक्ष के यज्ञ में तुम्हे बहुत बड़ा अपमान हुआ। तुमने गुस्से में अपनी जान दे दी। मेरे लोगों ने उस यज्ञ को तोड़ दिया था। यह सब तुम्हे पता है। तब मेरा मन बहुत दुखी हुआ। मैं तुम्हारे बिना तड़पने लगा। मैं घूमता रहा, जंगल और पहाड़ और नदी और तालाब देखता हुआ। सुमेरु पहाड़ के उत्तर में एक नीला पहाड़ था, बहुत सुंदर। उसके सोने के शिखर चमक रहे थे। चार शिखर मेरे मन को बहुत अच्छे लगे। हर शिखर पर एक बड़ा पेड़ था। बरगद, पीपल, पकरी और आम। पहाड़ पर एक सुंदर तालाब था। उसके पत्थर की सीढ़ियाँ देख के मन मोह गया।
Verse 121 (दोहा/सोरठा)
सीतल अमल मधुर जल जलज बिपुल बहुरंग। कूजत कल रव हंस गन गुंजत मजुंल भृंग।।56।।
sītala amala madhura jala jalaja bipula bahuraṅga | kūjata kala rava haṃsa gana guñjata mañjula bhṛṅga ||56||
उसका पानी ठंडा, साफ और मीठा था। उसमें बहुत सारे कमल खिले थे, अलग-अलग रंग के। हंस लोग प्यार से आवाज़ कर रहे थे। भँवरे गुनगुना रहे थे।
Verse 122 (चौपाई)
तेहिं गिरि रुचिर बसइ खग सोई। तासु नास कल्पांत न होई।। माया कृत गुन दोष अनेका। मोह मनोज आदि अबिबेका। रहे ब्यापि समस्त जग माहीं। तेहि गिरि निकट कबहुँ नहिं जाहीं।। तहँ बसि हरिहि भजइ जिमि कागा। सो सुनु उमा सहित अनुरागा।। पीपर तरु तर ध्यान सो धरई। जाप जग्य पाकरि तर करई।। आँब छाहँ कर मानस पूजा। तजि हरि भजनु काजु नहिं दूजा।। बर तर कह हरि कथा प्रसंगा। आवहिं सुनहिं अनेक बिहंगा।। राम चरित बिचीत्र बिधि नाना। प्रेम सहित कर सादर गाना।। सुनहिं सकल मति बिमल मराला। बसहिं निरंतर जे तेहिं ताला।। जब मैं जाइ सो कौतुक देखा। उर उपजा आनंद बिसेषा।।
tehĩ giri rucira basai khaga soī | tāsu nāsa kalpānta na hoī || māyā kṛta guna doṣa anekā | moha manoja ādi abibekā || rahe byāpi samasta jaga māhī̃ | tehi giri nikaṭa kabahũ nahĩ jāhī̃ || tahã basi harihi bhajai jimi kāgā | so sunu umā sahita anurāgā || pīpara taru tara dhyāna so dharaī | jāpa jagya pākarī tara karaī || ā̃ba chāhã kara mānasa pūjā | taji hari bhajanu kāju nahĩ dūjā || bara tara kaha hari kathā prasaṅgā | āvahĩ sunahĩ aneka bihaṅgā || rāma carita bicītra bidhi nānā | prema sahita kara sādara gānā || sunahĩ sakala mati bimala marālā | basahĩ nirantara je tehĩ tālā || jaba maĩ jāi so kautuka dekhā | ura upajā ānanda biseṣā ||
उस सुंदर पहाड़ पर वो कौआ रहता था। उसका स्थाप कभी खत्म नहीं होता, जब तक दुनिया है। माया के बनाए हुए गुण और दोष, मोह और प्यार और सब कुछ, पूरे जगत में फैला है। लेकिन उस पहाड़ के पास कभी नहीं आता। वहाँ रह कर वो कौआ हरि की भक्ति करता है। उमा, प्यार से सुनो। पीपल के नीचे वो ध्यान लगाता है। पकरी के नीचे जाप और पूजा करता है। आम के पेड़ की छाँव में मन में पूजा करता है। हरि की भक्ति के अलावा उसका कोई और काम नहीं है। बरगद के नीचे वो हरि की कथा सुनाता है। बहुत सारे पक्षी आके सुनते हैं। राम के चरित्र को अलग-अलग तरह से प्यार के साथ गाते हैं। जहाँ मन साफ है वहाँ रहनेवाले हंस लोग सुनते हैं और उस तालाब के पास रहते हैं। जब मैं वहाँ गया और यह सब देखा, तो मेरे मन में बहुत खुशी आई।
Verse 123 (दोहा/सोरठा)
तब कछु काल मराल तनु धरि तहँ कीन्ह निवास। सादर सुनि रघुपति गुन पुनि आयउँ कैलास।।57।।
taba kachu kāla marāla tanu dhari tahã kīnha nivāsa | sādara suni raghupati guna puni āyũ kailāsa ||57||
तब मैंने कुछ वक्त के लिए हंस का रूप लिया और वहाँ रहने लगा। रघु के स्वामी के गुणों को इज्जत से सुनके मैं वापस कैलाश आ गया।
Verse 124 (चौपाई)
गिरिजा कहेउँ सो सब इतिहासा। मैं जेहि समय गयउँ खग पासा।। अब सो कथा सुनहु जेही हेतू। गयउ काग पहिं खग कुल केतू।। जब रघुनाथ कीन्हि रन क्रीड़ा। समुझत चरित होति मोहि ब्रीड़ा।। इंद्रजीत कर आपु बँधायो। तब नारद मुनि गरुड़ पठायो।। बंधन काटि गयो उरगादा। उपजा हृदयँ प्रचंड बिषादा।। प्रभु बंधन समुझत बहु भाँती। करत बिचार उरग आराती।। ब्यापक ब्रह्म बिरज बागीसा। माया मोह पार परमीसा।। सो अवतार सुनेउँ जग माहीं। देखेउँ सो प्रभाव कछु नाहीं।।
girijā kaheũ so saba itihāsā | maĩ jehi samaya gayũ khaga pāsā || aba so kathā sunahu jehī hetū | gayu ḵāga pahĩ khaga-kula ketū || jaba raghunātha kīnhi rana krīḍā | samujhata carita hoti mohi brīḍā || indra-jīta kara āpu bãdhāyo | taba nārada muni garuṛa paṭhāyo || bãdhana kāṭi gayo uragādā | upajā hṛdayã pracaṇḍa biṣādā || prabhu bãdhana samujhata bahu bhā̃tī | karata bicāra uraga-ārātī || byāpaka brahma biraja bāgīsā | māyā-moha pāra paramīsā || so avatāra suneũ jaga māhī̃ | dekheũ so prabhāva kachu nāhī̃ ||
गिरिजा, मैंने तुम्हे वो पूरा इतिहास बताया था जब मैं पक्षी के पास गया था। अब सुनो क्यों पक्षियों की बात कौवे के पास गई। जब रघुनाथ ने युद्ध की खेली खेली, मुझे उस चरित्र याद करके शर्म आती है। इंद्रजीत ने उन्हें बाँधा, तब नारद मुनि ने गरुड़ को भेजा। बंधन काट के साँप का दुश्मन चला गया, पर उसके दिल में बड़ा दुख उठा। वो प्रभु के बंधन को बहुत तरह से सोचने लगा, साँप का दुश्मन बहुत विचार कर रहा था। वो सब जगह वाला ब्रह्मन है, माया और मोह से पारे, सबका मालिक है। मैंने सुना है जगत में ऐसा अवतार हुआ, पर यहाँ कोई ऐसा प्रभाव नहीं देखा।
Verse 125 (दोहा/सोरठा)
भव बंधन ते छूटहिं नर जपि जा कर नाम। खर्च निसाचर बाँधेउ नागपास सोइ राम।।58।।
bhava bãdhana te chūṭahĩ nara japi jā kara nāma | kharca nisācara bā̃dheu nāgapāsa soi rāma ||58||
जो लोग उसके नाम जपते हैं वो जनम के बंधन से छुट जाते हैं। पर वही राम एक बुरी राक्षस के साँप के फंदे में बंध गए।
Verse 126 (चौपाई)
नाना भाँति मनहि समुझावा। प्रगट न ग्यान हृदयँ भ्रम छावा।। खेद खिन्न मन तर्क बढ़ाई। भयउ मोहबस तुम्हरिहिं नाई।। ब्याकुल गयउ देवरिषि पाहीं। कहेसि जो संसय निज मन माहीं।। सुनि नारदहि लागि अति दाया। सुनु खग प्रबल राम कै माया।। जो ग्यानिन्ह कर चित अपहरई। बरिआई बिमोह मन करई।। जेहिं बहु बार नचावा मोही। सोइ ब्यापी बिहंगपति तोही।। महामोह उपजा उर तोरें। मिटिहि न बेगि कहें खग मोरें।। चतुरानन पहिं जाहु खगेसा। सोइ करेहु जेहि होइ निदेसा।।
nānā bhā̃ti manahi samujhāvā | pragaṭa na gyāna hṛdayã bhrama chāvā || kheda khinna mana tarka baṛhāī | bhayau mohavasa tumharihĩ nāī || byākula gayau devar̥ṣi pāhī̃ | kahesi jo sãsaya nija mana māhī̃ || suni nāradahi lāgi ati dāyā | sunu khaga prabala rāma kai māyā || jo gyāninh kara cita apaharāī | bariyāī bimohi mana karaī || jehĩ bahu bāra nacāvā mohī | soi byāpī bihaṅgapati tohī || mahāmoha upajā ura torẽ | miṭihi na begi kahẽ khaga morẽ || catūrānana pahĩ jāhu khagesā | soi karehu jehi hoi nidesā ||
उसने अपने मन से बहुत तरह समझाने की कोशिश की, पर सच्चा ज्ञान नहीं आया, दिल पर भ्रम छा गया। दुखी और थका हुआ मन से उसने तर्क बढ़ाया, और तुम्हारी तरह ही माया में पड़ गया। भटका हुआ वो देवरिषि के पास गया और अपने मन का शख बताया। सुन कर नारद को बहुत दया आई। बोले, सुनो पक्षी, राम की माया बहुत बलवान है। जो ज्ञान के दुश्मन का चुरा लेती है, वो मन को भी भटका देती है। जिसने मुझे बहुत बार नचाया है, उसी ने तुम्हे भी पकड़ लिया है पक्षियों के राजा। तुम्हारे दिल में बड़ा मोह आया है, यह जल्दी नहीं मिटेगा मेरे बोलने से। चतुरानन के पास जाओ, जो वो कहेगा वही करो।
Verse 127 (दोहा/सोरठा)
अस कहि चले देवरिषि करत राम गुन गान। हरि माया बल बरनत पुनि पुनि परम सुजान।।59।।
asa kahi cale devar̥ṣi karata rāma guna gāna | hari māyā bala baranata puni puni parama sujāna ||59||
ऐसा कह कर देवरिषि चला गया, राम के गुण गाते हुए। बार बार हरि की माया की ताकत बताते रहे, वो बड़े ज्ञान वाले थे।
परम्परा में इस खंड का फल ‘संसय-नाश’ और ‘श्रवण-रुचि’ की सिद्धि माना जाता है: गरुड़-संशय की भाँति जो भी साधक अवतार-लीला में तर्क-ग्रन्थि पाता है, उसे राममाया का बोध और कथा-निष्ठा प्राप्त होती है—‘उपजइ राम चरन बिस्वासा, भव निधि तर नर बिनहिं प्रयासा’।
सामान्यतः ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ (नाम-संपुट) या ‘राम रामेति रामेति’ (नाम-स्मरण-संपुट) को श्रवण/पाठ के बीच रखा जाता है; और नारद-कीर्तन प्रसंग में ‘रामचरितमानस’ के कीर्तन-भाव हेतु ‘सीता राम’ नाम-संपुट भी प्रचलित है।
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