Sarga 94
रावणस्य सभाप्रवेशः · रामस्य शरवृष्ट्या राक्षससेनाविनाशः (Ravana Enters Council; Rama’s Arrow-Storm Destroys the Rakshasa Host)
युद्धकाण्ड
Sarga 94 opens with Rāvaṇa entering the council in visible grief and anger, then addressing his military chiefs with folded hands, urging a concentrated assault focused on a single target—Rāma. Orders are issued for a combined deployment of elephants, horses, chariots, and infantry. At sunrise a terrifying, tumultuous battle erupts; missiles, maces, swords, axes, trees, and rocks are exchanged. The field becomes a landscape of dust and blood: rivers of gore, bodies as driftwood, and war-engines as banks and trees. As vānaras are struck, they seek refuge in Rāma. Rāma then enters the rākṣasa army and unleashes an overwhelming rain of arrows; his speed and the Gandharva-associated supreme missile create visual confusion—rākṣasas perceive multiple Rāmas, cannot directly perceive him, and in mistaken fury strike one another. The chapter culminates in a quantitative devastation of the rākṣasa host within a brief fraction of the day, survivors retreating to Laṅkā. Celestial beings praise Rāma, and he remarks to Sugrīva, Vibhīṣaṇa, Hanūmān, Jāmbavān, Mainda, and Dvivida that such divine astric power belongs to him and Tryambaka (Śiva) alone.
Shlokas
Verse 1
स प्रविश्यसभांराजादीनःपरमदुःखितः ।निषपादासनेमुख्येसिंहःक्रुद्धइवश्वसन् ॥१॥
रावण अंदर आया। वो बहुत दुखी था। वो गुस्से में साँस ले रहा था जैसे कोई शेर। फिर सबसे ऊपर बैठ गया।
Verse 2
अब्रवीच्च स तान्सर्वान् बलमुख्यान् महाबलः ।रावणःप्राञ्जलिर्वाक्यंपुत्रव्यसनकर्शितः ॥२॥
रावण ने सब सेना के सरदारों को बुलाया। हाथ जोड़ के बोला। बेटा मरने के ग़म में बहुत दुखी था।
Verse 3
सर्वेभवन्तस्सर्वेणहस्त्यश्वेनसमावृताः ।निर्यान्तुरथसङ्घैश्चपादातैश्चोपशोभिताः ॥३॥
सब लोग निकलो। हाथी और घोड़े ले के जाओ। रथ और पैदल सेना भी साथ ले के चलो।
Verse 4
एकंरामंपरिक्षिप्यसमरेहन्तुमर्हथ ।वर्षन्तश्शरवर्षाणिप्रावृट् कालइवाम्बुदाः ॥४॥
राम को अकेला घेर लो और उसे मारना। बाजू वाले बारिश की तरह तीर बरसाओ, जैसे बादल बरसात में पानी देते हैं।
Verse 5
अथवाहंशरैस्तीक्ष्णैर्भिन्नगात्रंमहाहवे ।भवद्भिःश्वोनिहन्तास्मिरामंलोकस्यपश्यतः ॥५॥
अगर नहीं हो पाया, तो मैं खुद आऊँगा। जब तुम उसके शरीर को तीरों से छेद दोगे, तो कल मैं राम को सबके सामने मार दूँगा।
Verse 6
इत्येतद्वाक्यमादायरक्षसेन्द्रस्यराक्षसाः ।निर्ययुस्तेरथैःशीघ्रैर्नानानीकैश्चसंयुताः ॥६॥
राक्षस राज ने जो कहा, सुन के सब निकल पड़े। अपनी तेज़ गाड़ियों में बैठ के, अपने पूरा फौजन लेकर आगे बढ़ गए।
Verse 7
परिघान् पट्टसांश्चैवशरखङ्गपरश्वधान् ।शरीरान्तकरान् सर्वेचिक्षिपुर्वानरान् प्रति ॥७॥वानराश्चद्रुमान्शैलान्राक्षसान्प्रतिचिक्षिपुः ।
राक्षस ने बड़े-बड़े लोहे के डंडे, गदे, तीर और भाले फेंके। वो इतने भारी थे कि जान ले सकते थे। वानरों ने भी पेड़ और पत्थर उठा के राक्षसों पे मारे।
Verse 8
स सङ्ग्रामोमहाभीमस्सूर्यस्यदयनंप्रति ॥८॥रक्षसांवानराणां च तुमुलस्समपद्यत ।
जब सूरज निकला, तब यह लड़ाई और भी भयानक हो गई। राक्षस और वानरे एक दूसरे पे इतना ज़ोर से टूट पड़े कि पूरी जगह गूँजने लगी।
Verse 9
तेगदाभिश्चचित्राभिःप्रासैःखडगैःपरश्वधैः ॥९॥अन्योन्यंसमरेजघ्नुस्तदावानरराक्षसाः ।
फिर वानर और राक्षस एक दूसरे पे टूट पड़े। वानरों ने छोटे-छोटे हथियार लिए थे - गदा, बर्छी, तलवार और कुल्हाड़ी। सब एक दूसरे को मारना शुरू कर दिया।
Verse 10
एवंप्रवृत्तेसङ्ग्रामेह्यद्भुतंसुमहद्रजः ॥१०॥रक्षसांवानराणां च शान्तंशोणितविस्रवैः ।
लड़ाई चल रही थी तब बहुत धूल उठी। राक्षस और वानर दोनों मर रहे थे। उनका खून बहने लगा और धूल बैठ गई।
Verse 11
मातङ्गरथकूलाश्चवाजिमत्सास्यध्वजद्रुमाः ॥११॥शरीरसङ्घाटवहाःप्रसस्रुःशोणितापगाः ।
खून की नदियाँ बहने लगीं। हाथी और रथ उसके किनारे थे। घोड़े उसमें मछली की तरह थे। झंडे पेड़ की तरह बह रहे थे। और मरे हुए बदन लकड़ी की तरह बह रहे थे।
Verses 12-13
ततस्तेवानराःसर्वेशोणितौघपरिप्लुताः ॥१२॥ध्वजवर्मरथानश्वान्नानाप्रहरणानि च ।आप्लुत्याप्लुत्यसमरेवानरेन्द्राबभञ्चिरे ॥१३॥
वो सारे वानर खून में लतपत हो गए थे। वो लड़ाई में बार-बार कूद रहे थे। उनके सरदारों ने ध्वज, आर्मर, रथ, घोड़े और कई तरह के हथियार तोड़ दिए।
Verse 14
केशान् कर्णललाटं च नासिकाश्चप्लवङ्गमाः ।रक्षसांदशनैस्तीक्ष्णैर्नखैश्चापिव्यकर्तयन् ॥१४॥
वानरों ने अपने तेज़ दाँत और नाखून से राक्षसों के बाल, कान, माथा और नाक फाड़ डाली।
Verse 15
एकैकंराक्षसंसङ्ख्येशतंवानरपुङ्गवाः ।अभ्यधावन्तफलिनंवृक्षंशकुनयोयथा ॥१५॥
लड़ाई में एक-एक राक्षस पर सौ-सौ वानर टूट पड़े। जैसे चिड़िया फल वाले पेड़ पर झपटती है, वैसे ही वो भी गिरा पड़े।
Verse 16
तदागदाभिर्गुर्वीभिःप्रासैःखडगैःपरश्वधैः ।निर्जघ्नुर्वानरान्घोरान्राक्षसाःपर्वतोपमाः ॥१६॥
फिर राक्षसों ने भी वानरों पे ज़ोर से वार किया। वो पहाड़ जैसे बड़े थे। उन्होंने भारी गदा, बर्छी, तलवार और कुल्हाड़ी से वानरों को मारा।
Verse 17
राक्षसैर्वध्यमानानांवानराणांमहाचमूः ।शरण्यंशरणंयातारामंदशरथात्मजम् ॥१७॥
राक्षस वानरों को मार रहे थे। वानरों की बड़ी सेना डर गई। वो सब राम की शरण में आ गए। राम, दशरथ के बेटा, सबकी रक्षा करता है जो उसकी शरण में आते हैं।
Verse 18
ततोरामोमहातेजाधनुरादायवीर्यवान् ।प्रविश्यराक्षसंसैन्यंशरवर्षंववर्ष ह ॥१८॥
फिर राम ने अपना धनुष उठाया। वो बहुत ताकत वाला था। वो राक्षसों की सेना के बीच में गया। और उनपर तीरों की बारिश कर दी।
Verse 19
प्रविष्टंतुतदारामंमेघास्सूर्यमिवाम्बरे ।नाथिजग्मुर्महाघोरानिर्दहन्तंशराग्निना ॥१९॥
जब राम अंदर आया तो सबसे खतरनाक राक्षस भी उसके पास नहीं जा पाए। जैसे आसमान में बादल सूरज के पास नहीं जा सकते, वैसे वो उसके पास नहीं पहुंच सके। राम उनपे अपने तीर चला रहा था, जैसे आग से जला रहा हो।
Verse 20
कृतान्येवसुघोराणिरामेणरजनीचराः ।ददृशुस्ते न वैरामंकर्माण्यसुकराणिते ॥२०॥
राक्षसों को पता भी नहीं चला कि राम ने क्या क्या किया। जब हुआ तब दिखा। राम को कोई नहीं देख पाया। उसके काम किसी और के बस की बात नहीं थी।
Verse 21
चालयन्तंमहासैन्यंविधमन्तंमहारथान् ।ददृशुस्ते न वैरामंवातंवनगतंयथा ॥२१॥
वो बड़ा सेना हिला रहे थे, बड़े-बड़े रथ तोड़ रहे थे। फिर भी राम को देख नहीं पा रहे थे। जैसे जंगल में हवा चलती है, महसूस तो होती है पर दिखता नहीं।
Verse 22
छिन्नंभिन्नंशरैर्दग्धंप्रभन्नंशस्त्रपीडितम् ।बलंरामेणददृशुर्नरामंशीघ्रकारिणम् ॥२२॥
वो देख रहे थे कि सेना काट दी गई है, फट गई है। तीरों से जली हुई है, हथियारों से घायल है। पर राम को खुद नहीं देख पा रहे थे, जो इतनी जल्दी काम करते हैं।
Verse 23
प्रहरन्तंशरीरेषु न तेपश्यन्तिराघवम् ।इन्द्रियार्थेषुतिष्ठन्तंभूतात्मानमिवप्रजाः ॥२३॥
वो लोगों के शरीर पर वार कर रहे थे, पर राम को नहीं देख पा रहे थे। जैसे लोग दुनिया की चीज़ों में लगे रहते हैं, और अंदर बैठे आत्मा को नहीं देखते।
Verses 24-25
एषहन्तिगजानीकमेषहन्तिमहारथान् ।एषहन्तिशरैस्तीक्ष्णैःपदातीस्वाजिभिःसह ॥२४॥इतितेराक्षसास्सर्वेरामस्यसदृशान्रणे ।अन्योन्यंकुपिताजघ्नुस्सादृश्याद्राघवस्यते ॥२५॥
राक्षस चिल्लाके बोल रहे थे - देखो राम हाथियों की सेना मार रहा है! देखो राम बड़े रथ तोड़ रहा है! देखो राम घोड़ों और पैदल सेना को तीर से मारता जा रहा है! लेकिन राम को देख नहीं पा रहे थे। इसलिए गुस्से में एक दूसरे पे ही मार करने लगे, क्योंकि वो सोच रहे थे कि वो राम है।
Verse 26
न तेददृशिरेरामंदहन्तमपिवाहिनीम् ।मोहिताःपरमास्त्रणगान्धर्वेणमहात्मना ॥२६॥
राम उनकी पूरी सेना को आग लगा रहा था। लेकिन वो उसे देख नहीं पा रहे थे। क्योंकि महान आत्मा वाले ने एक गंधर्व अस्त्र छोड़ा था। उसने उनकी आँखें धोखा दे दी थी।
Verse 27
तेतुरामसहस्राणिरणेपश्यन्तिराक्षसाः ।पुनःपश्यन्तिकाकुत्स्थमेकमेवमहाहवे ॥२७॥
उस बड़े युद्ध में राक्षस एक वक्त देखते थे कि मैदान में हज़ारों राम हैं। फिर एक पल बाद सिर्फ़ एक काकुत्स्थ दिखता था। यह सब गंधर्व अस्त्र का जादू था।
Verse 28
भ्रमन्तीकाञ्चनींकोटिंकार्मुकस्यमहात्मनः ।अलातचक्रप्रतिमांददृशुस्ते न राघवम् ॥२८॥
राम इतना तेज़ी से घूमगे रहा था अपनी धनुष के साथ। राक्षस सिर्फ धनुष का सोने का हिस्सा देख पा रहे थे, जो ऐसे घूमगे रहा था जैसे कोई आग का चक्कर हो। राम को वो अलग से देख नहीं पा रहे थे।
Verses 29-30
शरीरनाभिसत्त्वार्चिश्शरारंनेमिकार्मुकम् ।ज्याघोषतलनिर्घोषंतेजोबुधदिगुणप्रभम् ॥२९॥दिव्यास्त्रगुणपर्यन्तंनिघ्नन्तंयुधिराक्षसान् ।ददृशूरामचक्रंतत्कालचक्रमिवप्रजाः ॥३०॥
लोगों ने देखा कि राम एक चक्कर की तरह लड़ रहा है। उसका शरीर चक्कर का हिस्सा है, उसकी ताकत उसकी चमक है, उसके तीर चक्कर की डंडियां हैं, धनुष चक्कर का बाहरी हिस्सा है। धनुष की तार की आवाज़ चक्कर की आवाज़ है। उसकी बुद्धि और गुण उसकी ताकत है। वो राक्षसों को मारता जा रहा है, जैसे समय सबको खत्म करता है।
Verses 31-33
अनीकंदशसाहस्रंरथानांवातरम्हसाम् ।अष्टादशसहस्राणिकुञ्जराणांतरस्विनाम् ॥३१॥चतुर्दशसहस्राणिसारोहाणां च वाजिनाम् ।पूर्णेशतसहस्रेद्वेराक्षसानांपदातिनाम् ॥३२॥दिवसस्याष्टभागेनशरैरग्निशिखोपमैः ।हतात्यान्येकेनरामेणरक्षसांकामरूपिणाम् ॥३३॥
एक दिन का सिर्फ आठवा हिस्सा लगा। उस टाइम राम ने अकेले वो सब राक्षस मारे जो अपना रूप बदल सकते थे। उन्होंने अपने तीर से आग की तरह चमक के मारा। दस हज़ार तेज़ रथ थे, अठारह हज़ार बड़े हाथी, चौदह हज़ार घोड़े जिनके सवार थे। और पूरा दो लाख पैदल सेना थी, सब खत्म हो गई।
Verse 34
तेहताश्वाहतरथाश्शान्ताविमथितध्वजाः ।अभिपेतुःपुरींलङ्कांहतशेषानिशाचराः ॥३४॥
रात को घूमने वाले वो राक्षस भाग गए। उनके घोड़े मार चुके थे, रथ टूट चुके थे। झंडे भी गिर चुके थे। बच के कुछ लोग लंका की तरफ भाग गए। बहुत लोग मार गए थे, थोड़े ही बचे।
Verse 35
हतैर्गजपदात्यश्वैस्तद्बभूवरणाजिरम् ।अक्रीडभूमिःक्रुद्धस्यरुद्रस्येवमहात्मनः ॥३५॥
उस रणभूमि में मरे हुए हाथी, घोड़े और पैदल सिपाही पड़े थे। ऐसा लग रहा था जैसे किसी गुस्से भरे बड़े रुद्र की खेलने की जगह हो।
Verse 36
ततोदेवास्कसगन्धर्वास्सिद्धाश्चपरमर्षयः ।साधुसावधितिरामस्यतत्कर्मसमपूजयन् ॥३६॥
फिर देवता, गंधर्व, सिद्ध और बड़े रिशि आए। उन्होंने राम का काम देख के कहा, बहुत बढ़िया, बहुत बढ़िया।
Verses 37-38
अब्रवीच्छतदारामःसुग्रीवंप्रत्यनन्तरम् ।विभीषणं च धर्मात्माहनूमन्तं च वानरम् ॥३७॥जाम्बवन्तंहरिश्रेष्ठंमैन्दंद्विविदमेव च ।एतदस्त्रबलंदिव्यंममवात्ऱ्यम्बकस्यवा ॥३८॥
फिर राम ने तुरंत बात की। उन्होंने सुग्रीव को बोला, विभीषण को बोला, हनुमान को बोला। जाम्बवान जो बंदरों में बड़ा था, उसको भी बोला। और मैन्द और द्विविद को भी। राम ने कहा, यह अस्त्र की शक्ति सिर्फ मेरी है, या तो शिव जी की जो त्र्यम्बक कहलाते हैं।
Verse 39
निहत्यतांराक्षसराजवाहिनींरामस्तदाशक्रसमोमहात्मा ।अस्त्रषुशस्त्रषुजितक्लमश्चसंस्तूयतेदेवगणैःप्रहृष्टैः ॥३९॥
राम ने उस राक्षस राजा की पूरी सेना खत्म कर दी। राम इतने बड़े दिल वाले थे, जैसे इंद्र है। वो हथियार चलाते चलाते कभी थके नहीं। सब देव लोग खुश हो के उनकी तारीफ करने लगे।
Inside Sarga 94
Voices in this sarga
- Ravana
- Rama
Frequently Asked Questions
The pivotal action is Rāvaṇa’s directive to concentrate force on a single opponent (Rāma) versus Rāma’s response: protecting allies who seek refuge and applying overwhelming yet targeted astric force to halt a collapsing frontline.
The chapter frames dhārmic power as disciplined and purposive: when refuge is sought, the protector must act decisively; yet true agency can remain ‘unseen’—effects are evident even when the actor is beyond ordinary perception, emphasizing the limits of sense-based cognition.
Key landmarks are Laṅkā (as the defensive city to which survivors retreat) and the sabhā (council hall) as the institutional space of rākṣasa statecraft; culturally, the text foregrounds astra-traditions (e.g., Gandharva missile) and the Rudra/Tryambaka theological horizon invoked in Rāma’s statement.
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