
कुम्भकर्णस्य प्रबोधनम् · The Awakening and Commissioning of Kumbhakarna
युद्धकाण्ड
Sarga 62 stages Kumbhakarṇa’s mobilization as a political-psychological episode inside Laṅkā. Sleepy and intoxicated yet portrayed as a formidable rākṣasa “tiger,” he proceeds along the splendid royal road, escorted by thousands and honored with showers of flowers. He enters the resplendent rākṣasa-king’s residence—gold-latticed and sun-bright—and advances with such strides that the earth seems to shake. Rāvaṇa, seated in the Puṣpaka setting and visibly perturbed, rises with delight on seeing his brother, embraces him, and seats him with honor. Kumbhakarṇa, now enraged and blood-eyed, demands the reason for being awakened and asks whom Rāvaṇa fears. Rāvaṇa confesses fear of Rāma, explains that Rāma and Sugrīva have crossed the ocean with an army, and laments the devastation of Laṅkā’s groves and the rākṣasa losses while the vānaras appear unbroken in battle. He pleads for protection of an exhausted city with only children and elders remaining, praises Kumbhakarṇa’s past victories against devas and asuras, and commissions him to scatter the enemy host like wind dispersing rain-clouds.
Verse 1
स तुराक्षसशार्दूलोनिद्रामदसमाकुलः ।राजमार्गंश्रियाजुष्टंययौविपुलविक्रमः ॥१॥
वो राक्षस, जो शेर जैसा है, नींद और नशे में छूर हो गया था। उसकी ताकत बहुत बड़ी थी। वो उस रास्ते पे निकला जो राजा का था और बहुत शानदार लग रहा था।
Verse 2
राक्षसानांसहस्रैश्चवृतःपरमदुर्जयः ।गृहेभ्यःपुष्पवर्षेणकीर्यमाणस्तदाययौ ॥२॥
वो योद्धा बहुत मुश्किल से हराया जा सकता था। वो हज़ारों राक्षसों के साथ निकला। लोगों ने घरों से फूल बरसाए उसके ऊपर।
Verse 3
स हेमजालविततंभानुभास्वरदर्शनम् ।ददर्शविपुलंरम्यंराक्षसेन्द्रनिवेशनम् ॥३॥
वहाँ उसने लंका के राजा का महल देखा। बहुत बड़ा और सुंदर था। सोने की जाली बनी थी। सुबह की धूप जैसा चमक रहा था।
Verse 4
स तत्तदासूर्यइवाभ्रजालंप्रविश्यरक्षोधिपतेर्निवेशम् ।ददर्शदूरेऽग्रजमासनस्थंस्वयम्भुवंशक्रवासनस्थम् ॥४॥
वो राक्षस के राजा के घर में गया, जैसे सूरज बादल में से निकल के आ जाए। उसने दूर से अपने बड़े भाई को देखा, सिंहासन पर बैठा हुआ। देखने में वो ऐसा लग रहा था जैसे इंद्र ने ब्रह्मा को सिंहासन पर बैठा देखा हो।
Verse 5
भ्रातुस्सभवनंगच्छन्रक्षोगणसमन्विम् ।कुम्भकर्णःपदन्यासैरकम्पयतमेदिनीम् ॥५॥
कुंभकर्ण अपने भाई के घर के तरफ जा रहा था। उसके साथ बहुत सारे राक्षस भी थे। उसके चलने से धरती हिलने लगी, इतने बड़े कदम थे उसके।
Verse 6
सोऽभिगम्यगृहंभ्रातुःकक्ष्यामभिविगाह्य च ।ददर्शोद्विगन्नमासीनंविमानेपुष्पकेगुरुम् ॥६॥
जब वो भाई के घर पहुंचा तो अंदर गया। उसने अपने भाई को पुष्पक विमान में बैठा देखा। वो परेशान लग रहा था, उसका दिल शांत नहीं था।
Verse 7
अथदृष्टवादशग्रीवःकुम्भकर्णमुपस्थितम् ।तूर्णमुत्थायसंहृष्टःसन्निकर्षमुपानयत् ॥७॥
रावण ने देखा कि कुंभकर्ण आ गया है। वो तुरंत खड़ा हो गया, उसका मन खुश हो गया। उसने अपने भाई को पास बुला लिया।
Verse 8
अथासीनस्यपर्यङ्केकुम्भकर्णोमहाबलः ।भ्रातुर्ववन्देचरणौकिंकृत्यमितिचाब्रवीत् ॥८॥
कुंभकर्ण बहुत ताकत वाला था। उसने अपनी सीट से उठ के भाई के पांव में झुक गया। उसने पूछा, बोलो भाई, अब क्या करना है?
Verse 9
उत्पत्यचैनंमुदितोरावणःपरिषस्वजे ।स भ्रात्रासम्परिष्वक्तोयथावच्छाभिनन्दितः ॥९॥कुम्भकर्णश्शुभंदिव्यंप्रतिपेदेवरासनम् ।
रावण खुश हो के उठा और कुम्भकर्ण को गले लगा लिया। कुम्भकर्ण भी भाई से मिला और दोनों ने एक दूसरे का स्वागत किया। फिर कुम्भकर्ण वहाँ बैठ गया।
Verse 10
स तदासनमाश्रित्यकुम्भकर्णोमहाबलः ॥१०॥संरक्तनयनःक्रोधाद्रावणंवाक्यमब्रवीत् ।
कुम्भकर्ण बैठ गया जहाँ उसका आसन था। वो बहुत ताकतवाला था। उसकी आँखें गुस्से से लाल हो गई थीं। उसने रावण से बात की।
Verse 11
किमर्थमहमादृत्यत्वयाराजन्विबोधितः ॥११॥शंसकस्माद्भयंतेऽत्रकोऽद्यप्रेतोभविष्यति ।
राजा, ऐसे जल्दी-जल्दी मुझे क्यों जगाया? बताओ, तुम्हे क्या डर लग रहा है? आज मरने वाला कौन है?
Verse 12
भ्रातरंरावणःक्रुद्धंकुम्भकर्णमवस्थितम् ॥१२॥ईषत्तुपरिवृत्ताभ्यांनेत्राभ्यांवाक्यमब्रवीत् ।
रावण ने अपने भाई कुंभकर्ण से बात की। कुंभकर्ण गुस्से में खड़ा था। रावण की आँखें घबराहट से थोड़ी घूम रही थीं।
Verse 13
अद्यतेसुमहान्कालश्शयानस्यमहाबल ॥१३॥सुखितस्त्वं न जानीषेममरामकृतंभयम् ।
बड़े बलवान, तुम बहुत टाइम से सो रहे हो। आराम से सो रहे हो। तुम्हे पता भी नहीं कि राम ने मुझपे कितना डर डाल दिया है।
Verse 14
एषदाशरथीरामःसुग्रीवसहितोबली ॥१४॥समुद्रंसबलस्तीर्त्वामूलंनःपरिकृन्तति ।
यह दशरथ का बेटा राम है। सुग्रीव के साथ आया है। अपना पूरा सेना लेके समुंदर पार कर आया है। अब हमारी जड़ कट रही है।
Verse 15
हन्तपश्यस्वलङ्कायावनान्युपवनानि च ॥१५॥सेतुनासुखमागम्यवानरैकार्णवीकृतम् ।
देखो लंका के जंगल और बाग कैसे बर्बाद हो गए। वानरों ने पुल बना के आराम से आ गए थे। सब कुछ उजाड़ दिया।
Verses 16-17
येराक्षसामुख्यतमाहतास्तेवानरैर्युधि ॥१६॥वानराणांक्षयंयुद्धे न पश्यामिकदाचन ।नचापिवानरायुद्धेजितपूर्वाःकदाचन ॥१७॥
हमारे सबसे बड़े राक्षस भी लड़ाई में मर गए वानरों के हाथ। पर वानरों का कोई क्षय मैं कभी नहीं देखा। ना कभी हार के बात सुन्नी है उनकी।
Verse 18
तदेतद्भयमुत्पन्नंत्रायस्वेमांमहबल ।नाशयत्वमिमानद्यतदर्थंबोधितोभवान् ॥१८॥
देख भाई, अब डर्र आ गया है। तू बड़ा बलवान है, मुझे बचा ले। इनको आज खत्म कर दे, इसलिए तुझे जगाया है।
Verse 19
सर्वक्षपितकोशं च स त्वमभ्यवपद्यमाम् ।त्रायस्वेमांपुरींलङ्कांबालवृद्धावशेषिताम् ॥१९॥
मेरा पूरा खजाना खाली हो गया है। अब तुम मेरे साथ खड़े रहो और लड़ना। इस लंका शहर को बचा लो। अब तो बस बच्चे और बूढ़े ही बचे हैं।
Verse 20
भ्रातुरर्थेमहाबाहो कुरुकर्मसुदुष्करम् ।मयैवंनोक्तपूर्वोहिकश्चिद्भ्रातः परन्तप ॥२०॥
भाई, तू बड़ा ताकतवाला है। अपने भाई के लिए यह काम कर, बोहत मुश्किल है पर कर दे। मैं कभी पहले तुमसे ऐसा कुछ नहीं मांगा था, भाई।
Verse 21
त्वय्यस्तिममस्नेहःपरासम्भावना च मे ।दैवासुरेषुयुद्धेषुबहुशोराक्षसर्षभ ॥२१॥त्वयादेवाःप्रतिव्यूह्यनिर्जिताश्चासुरायुधि ।
तुमसे मुझे प्यार है और मैं तुम्हे बोहत मानता हूँ, बड़े राक्षस। देव और असुर की लड़ाई में तुमने कितनी बार लड़ाई लड़ी है। तुमने देव को भी हराया और असुर को भी उनकी लड़ाई में।
Verse 22
तदेतत्सर्वमातिष्ठवीर्यंभीमपराक्रम ॥२२॥न हितेसर्वभूतेषुदृश्यतेसदृशोबली ।
इसलिए अपनी पूरी ताकत लगाओ, तुम्हारा दम तो बहुत है। सारी दुनिया में कोई तुम जैसा मज़बूत नहीं दिखता।
Verse 23
कुरुष्वमेप्रियहितमेतदुत्तमंयथाप्रियंप्रियरणबान्धवप्रिय ।स्वतेजसाविधमसपत्नवाहिनींशरद्घनंपवनइवोद्यतोमहान् ॥२३॥
मेरे लिए यह काम कर, जो सबसे अच्छा है। तुम लड़ाई के दोस्त हो और अपने लोगों को प्यार करते हो। अपनी ताकत से दुश्मन की सेना को भाग दो, जैसे हवा बादल को उड़ा के ले जाती है।
The pivotal action is Rāvaṇa’s decision to awaken and deploy Kumbhakarṇa as a last-resort defender, framing war as protection of a depleted city—yet rooted in earlier adharma, revealing a crisis where political survival conflicts with moral accountability.
The dialogue teaches that fear can expose the true condition of leadership: even a powerful ruler must confront consequences, seek support, and acknowledge reality; valor without ethical grounding becomes reactive, not restorative.
Laṅkā’s royal road and palace complex (including the Puṣpaka setting), the ocean-crossing, and the Setu (bridge) are emphasized as cultural-geographic markers that signal the transition from defensive isolation to full-scale siege.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.