Sarga 5
सेनानिवेशः रामविलापश्च (Encampment on the Northern Shore; Rama’s Lament and Sandhyā)
युद्धकाण्ड
Sarga 5 opens with disciplined military organization: Nīla establishes the Vānara host on the sea’s northern shore according to customary procedure, while Mainda and Dvivida patrol in all directions to secure the camp. Once the army is settled, Rāma turns to Lakṣmaṇa and articulates a sustained lament of separation (vipralambha), noting that ordinary grief may fade with time, yet his sorrow intensifies because Sītā remains unseen. His speech moves through ethical anxiety (her youth passing, her vulnerability among rākṣasas) and vivid poetic similes—surviving by news of her life as a dry field moistened by a neighboring irrigated field; Sītā emerging from rākṣasas like the crescent moon from autumn clouds. The lament oscillates between longing, protective duty, and resolve to defeat the rākṣasa king and retrieve her. As the day ends, Lakṣmaṇa consoles him; Rāma, still grief-stricken yet disciplined, performs evening worship (sandhyā-upāsanā) while remembering Sītā.
Shlokas
Verse 1
सातुनीलेनविधिवत्स्वारक्षासुसमाहिता ।सागरस्योत्तरेतीरेसाधुसेनानिवेशिता ॥१॥
फिर नील ने सब सही तरीके से अरेंज किया। उसने गार्ड्स को सही जगह लगाया और सेना को समुंदर के उत्तर की तरफ खड़ा कर दिया।
Verse 2
मैन्दश्चद्विविदश्चोभौतत्रवानरपुङ्गवौ ।विचेरतुश्चतांसेनांरक्षार्थंसर्वतोदिशम् ॥२॥
मैंद और द्विविद दोनों बड़े वानर थे। वो सेना की रक्षा के लिए चारों तरफ घूम रहे थे।
Verse 3
निविष्टायांतुसेनायांतीरेनदनदीपतेः ।पार्श्वस्थंलक्ष्मणंदृष्टवारामोवचनमब्रवीत् ॥३॥
जब आर्मी समुंदर के किनारे अपनी जगह पे सेट हो गई, राम ने देखा कि लक्ष्मण उसके पास खड़ा है। उसने लक्ष्मण से बात की।
Verse 4
शोकश्चकिलकालेनगच्छताह्यपगच्छति ।ममचापश्यतःकान्तामहन्यहनिवर्धते ॥४॥
लोग कहते हैं कि टाइम के साथ दर्द कम होता है। पर मेरे लिए तो दिन के साथ और बढ़ रहा है। क्योंकि मैं अपनी जान को देख नहीं पा रहा।
Verse 5
नमेदुःखंप्रियादूरेनमेदुःखंहृतेतिवा ।एतदेवानुशोचामिवयोस्याह्यतिवर्तते ॥५॥
मुझे दुख इसलिए नहीं कि वो दूर है। ना ही इसलिए कि उस्से ले गए। असली दुख तो यह है कि उसकी जवानी निकल रही है। यही बात दिल में आती रहती है।
Verse 6
वाहिवातयतःकान्तातांस्पृष्टवामामपिस्पृश ।त्वयिमेगात्रसंस्पर्शश्चन्द्रेदृष्टिसमागमः ॥६॥
हवा, तू मेरी जान के पास जहाँ वो रहती है वहाँ जा। उसको टच करके फिर मुझे भी टच कर। तेरी वजह से उसका टच मुझे मिल जाएगा। चाँद की रोशनी में मैं उसकी नज़र से मिल पाऊँगा।
Verse 7
तन्मेदहतिगात्राणिविषंपीतमिवाशये ।हानाथेतिप्रियासामांह्रियमाणायदब्रवीत् ॥७॥
यह सोच मेरे बॉडी को जला रही है जैसे मैंने ज़हर पी लिया हो। मेरी प्यार को जब ले जा रहे थे, वो चिल्लाई थी। उसने मुझे पुकारा था के भाई मेरा साथ छोड़ के मत जाओ।
Verse 8
तद्वियोगेन्धनवतातच्चिन्ताविपुलार्चिषा ।रात्रिंदिवंशरीरंमेदह्यतेमदनाग्निना ॥८॥
जुदाई लकड़ी की तरह है जो आग को फ़ूएल देती है। प्यार की आग मेरे शरीर को दिन-रात जला रही है। मैं बस उसके बारे में सोचता रहता हूँ।
Verse 9
अवगाह्यर्णवंस्वप्स्येसौमित्रेभवताविना ।कथञ्चित्प्रज्वलन्कामस्समांसुप्तंजलेदहेत् ॥९॥
हे सौमित्रि, तुम्हारे बिना मैं समुंदर में कूद जाऊंगा। वहाँ पानी में लेट कर सो जाऊंगा। शायद वहाँ प्यार की आग मुझे नहीं जला सकेगी।
Verse 10
बह्वेतत्कामयानस्यशक्यमेतेनजीवितुम् ।यदहंसाचवामोरूरेकांधरणिमाश्रितौ ॥१०॥
इतने प्यार में जी पाना मुश्किल है। लेकिन मैं जी रहा हूँ सिर्फ इसलिए कि वो और मैं एक ही धरती पर खड़े हैं। उसकी जाँघें सुंदर हैं, और हम दोनों अभी भी एक ही जगह हैं।
Verse 11
केदारस्येवकेदारस्सोदकस्यनिरूदकः ।उपस्नेहेनजीवामिजीवन्तींयच्छृणोमिताम् ॥११॥
जैसे एक सूखा खेत पास वाले खेत से गीला हो जाता है जहाँ पानी है, वैसे ही मैं जी रहा हूँ। सिर्फ इतना सुन के कि वो अभी भी ज़िन्दा है, मैं चल रहा हूँ।
Verse 12
कदानुखलुसुश्रोणींशतपत्त्रायतेक्षणाम् ।विजित्यशत्रून्द्रक्ष्यामिसीतास्फीतामिवश्रियम् ॥१२॥
कब दुश्मनों को हरा कर मैं सीता को देख पाऊँगा? उसका चेहरा इतना सुंदर है, आँखें कमल के फूल जैसी। जब वो सामने होगी तो लगेगा जैसे कोई खुशनसीब इंसान बन गया हो।
Verse 13
कदानुचारुबिम्बोष्ठंतस्याःपद्ममिवाननम् ।ईषदुन्नम्यपास्यामिरसायनमिवातुरः ॥१३॥
कब मैं उसका चेहरा उठा कर उसके होंठों को देखूँगा? उसके होंठ इतने सुंदर हैं, जैसे कोई मीठा फल। मैं बीमार इंसान जैसा हूँ जो सिर्फ यही चाहता है कि वो सामने आए।
Verse 14
तस्यात्तुसंहितौपीनौस्तनौतालफलोपमौ ।कदानुखलुसोत्कम्पौश्लिष्यन्त्यामांभजिष्यतः ॥१४॥
कब वो मुझे बाहों में ले कर डर्र डर्र के चिपकेगी? उसकी छाती ताड़ के फल जैसी है, बड़ी और भरी। कब मैं उसकी बाहों में होकर सुकून पाऊँगा?
Verse 15
सानूनमसितापाङ्गीरक्षोमध्यगतासती ।मन्नाथानाथहीनेवत्रातारंनाधिगच्छति ॥१५॥
वो काली आँखों वाली पत्नी अब राक्शसों के बीच फँसी होगी। मैं उसका पति हूँ, फिर भी वो ऐसे है जैसे कोई पति ही न हो। उसके लिए कोई रखने वाला नहीं मिल रहा।
Verse 16
कथंजनकरजस्यदुहिताममचप्रिया ।राक्षसीमध्यगाशेतेस्नुषादशरथस्यच ॥१६॥
कैसे हो गया यह? मेरा प्रिय बेटा, जनक राजा की बेटी, दशरथ की बहू, अब राक्शसों के बीच पड़ी है।
Verse 17
कदाऽविक्षोभ्यरक्षांसिसाविधूयोत्पतिष्यति ।विधूयजलदान्नीलान् शशिरेखाशरत्स्विव ॥१७॥
कब वो निकलेगी और पक्के राक्षसों को हिला देगी? जैसे सर्दियों में चाँद बादलों के बाद निकलता है, वैसे ही।
Verse 18
स्वभावतनुकानूनंशोकेनानशनेनच ।भूयस्तनुतरासीतादेशकालविपर्ययात् ॥१८॥
सीता तो पतली थी ही अपने आप से। फिर दुख और रोज़ा रखने से और भी दुबली हो गई होगी। जगह भी बदली है, वक़्त भी खराब है, इसलिए हाल और बुरा हो गया होगा।
Verse 19
कदानुराक्षसेन्द्रस्यनिधायोरसिसायकान् ।सीतांप्रत्याहरिष्यामिशोकमुत्सृज्यमानसम् ॥१९॥
कब ऐसा होगा कि मैं उस राक्षस के सीने में तीर गाड़ दूँ? फिर सीता को वापस ला कर अपने दिल का यह दुख निकाल दूँ।
Verse 20
कदानुखलुमांसाध्वीसीतासुरसुतोपमा ।सोत्कण्ठाकण्ठमालम्ब्यमोक्ष्यत्यानन्दजंजलम् ॥२०॥
कब ऐसा होगा कि सीता मेरे गला पकड़ेगी? वो इतनी अच्छी है, जैसे कोई देवी की बेटी हो। उसके आँखों से खुशी के आँसू आएँगे।
Verse 21
कदाशोकमिमंघोरंमैथिलीविप्रयोगजम् ।सहसाविप्रमोक्ष्यामिवासश्शुक्लेतरंयथा ॥२१॥
मैं कब इस दुख को छोड़ पाऊँगा? सीता के बिना यह दुख बहुत बड़ा है। जैसे कोई गंदा कपड़ा फेंक देता है, वैसे ही मैं इस दुख को दूर करूँगा।
Verse 22
एवंविलपतस्तस्यतत्ररामस्यधीमतः ।दिनक्षयान्मन्दवपुर्भास्करोऽस्तमुपागतः ॥२२॥
राम वहाँ खड़े रुके दुख में डूब गए थे। इतना दुख कि उनका मन नहीं भर रहा था। धीरे-धीरे दिन खत्म हुआ। सूरज भी मंद-मंद चमक के पास चला गया।
Verse 23
आश्वासितोलक्ष्मणेनरामस्सन्ध्यामुपासत ।स्मरन्कमलपत्राक्षींसीतांशोकाकुलीकृतः ॥२३॥
लक्ष्मण ने राम को समझाया, थोड़ा शांत किया। फिर राम ने शाम की पूजा की। लेकिन सीता की याद आते ही वापस दुख आ गया। सीता की आँखें कमल के फूल जैसी थी।
Inside Sarga 5
Voices in this sarga
- Rama
- Lakshmana
Frequently Asked Questions
The chapter juxtaposes two duties: immediate military readiness (encampment, patrols, safeguarding the host) and Rāma’s personal obligation as husband and protector, expressed as anxiety over Sītā’s safety and the urgency to act before further harm or time’s loss.
Grief is acknowledged without surrendering to disorder: Rāma’s lament becomes a disciplined articulation of responsibility, and the turn to sandhyā worship models how ritual and self-governance can stabilize the mind while preserving resolve for righteous action.
The northern shore of the ocean (sāgarasyottara-tīra) functions as a strategic liminal space before Laṅkā; culturally, the text foregrounds traditional camp protocol and the practice of sandhyā-upāsanā as a marker of dharmic routine even during wartime.
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