Sarga 107
आदित्यहृदयम् (Aditya Hridayam Upadeśa: Agastya’s Instruction to Rāma)
युद्धकाण्ड
Sarga 107 situates Rāma on the battlefield, momentarily burdened by the intensity of the conflict as Rāvaṇa stands prepared before him. The r̥ṣi Agastya arrives with assembled deities to witness the decisive encounter and offers an “eternal secret” (guhyaṃ sanātanam): the Aditya-hṛdaya hymn. The discourse frames Sūrya/Āditya as cosmic regulator and the inner principle sustaining gods, beings, and sacrificial order—creator and destroyer, dispeller of darkness and cold, lord of luminaries, and the source and fruit of Vedic rites. Agastya prescribes concentrated worship and thrice-daily recitation as a means to dissolve grief, remove anxiety, and secure victory. Rāma performs ācamana, contemplates Āditya, chants the hymn, regains clarity and delight, takes up his bow, and advances with renewed determination to slay Rāvaṇa. The sarga closes with the Sun-god’s approving urgency, signaling imminent success in the war.
Shlokas
Verses 1-2
ततोयुद्धपरिश्रान्तंसमरेचिन्तयास्थितम् ।रावणंचाग्रतोदृष्टवायुद्धायसमुपस्थितम् ॥१॥दैवतैश्चसमागम्यद्रष्टुमभ्यागतोरणम् ।उपागम्याब्रवीद्राममगस्त्योभगवान् ऋषिः ॥२॥
राम युद्ध में थक चुका था और सोच में खड़ा था। रावण उसके सामने लड़ने के लिए तैयार खड़ा था। तब अगस्त्य ऋषि देवियों के साथ आए युद्ध देखने। उन्होंने राम से बात की।
Verse 3
राम राम महाबाहो शृणुगुह्यंसनातनम् ।येनसर्वानरीस्वत्ससमरेविजयिष्यसे ॥३॥
राम, सुन्नो। तुम्हारे हाथ में बहुत ताकत है। मैं तुम्हे एक पुराना राज़ बताता हूँ। इससे तुम लड़ाई में सब दुश्मनों को हराओगे।
Verses 4-5
आदित्यहृदयंपुण्यंसर्वशत्रुविनाशनम् ।जयावहंजपेन्नित्यमक्षय्यंपरमंशिवम् ॥४॥सर्वमङ्गलमङ्गल्यंसर्वपापप्रणाशनम् ।चिन्ताशोकप्रशमनमायुर्वर्धनमुत्तमम् ॥५॥
यह सूर्य की हृदय स्तुति बहुत पुण्य है। इससे सब दुश्मन खत्म हो जाते हैं। इसको रोज़ पढ़ो, यह जीत लाती है। यह कभी फेल नहीं होती, बहुत भले का काम करती है। यह सबसे बड़ी आशीर्वाद है। पाप मिटा देती है। चिंता और दुख दूर करती है। उम्र और ताकत बढ़ा देती है।
Verse 6
रस्मीमन्तंसमुद्यन्तंदेवासुरनमस्कृतम् ।पूजयस्वविवस्त्वन्तंभास्करंभुवनेश्वरम् ॥६॥
सूर्य की पूजा करो। वो किरणों से सजदा है, आसमान में उठता है। देवता और असुर सब उसको नमन करते हैं। यह विवस्वान है, भास्कर है, सारी दुनिया का मालिक है।
Verse 7
सर्वदेवात्मकोह्येषतेजस्वीरस्मीभावनः ।एषदेवासुरगणान्लोकान्पातिगभस्तिभिः ॥७॥
सूर्य में सब देवता हैं। वो चमकता है, रोशनी का सार है। उसकी किरणों से देवता और असुर सब चलते हैं। सारी दुनिया उस्सी से चलती है।
Verse 8
एषब्रह्मा च विष्णुश्चशिवःस्कन्धःप्रजापतिः ।महेन्द्रोधनदःकालोयमःसोमोह्यपांपतिः ॥८॥
सूर्य ही ब्रह्मा है, विष्णु है, शिव है। वो स्कंद है, प्रजापति है। वो इंद्र है, कुबेर है, काल है, यम है, सोम है, पानी का देवता वरुण है।
Verse 9
पितरोवसवस्साध्याअश्विनौमरुतोमनुः ।वायुर्वह्निःप्रजाःप्राणऋतुकर्ताप्रभाकरः ॥९॥
वो पित्र हैं, वसु हैं, साध्य हैं। अश्विनी कुमार हैं, मरुत हैं, मनु हैं। वो वायु है, अग्नि है। वो सब प्राणी हैं, सबकी जान है। मौसम बनाता है, रोशनी देता है।
Verse 10
आदित्यःसवितासूर्यःखगःपूषागभस्तिमान् ।सुवर्णसदृशोभानुर्हिरण्यरेतादिवाकरः ॥१०॥
तुम सूर्य हो, आसमान में चलने वाला। तुम पोषक हो, सबको खाना देने वाला, चमकते हुए किरण वाले। तुम चमकते हो सोना जैसा, दिन बनाने वाले हो।
Verse 11
हरिदश्वस्सहस्रार्चिस्सप्तसप्तिर्मरीचिमान् ।तिमिरोन्मथनश्शम्भुस्त्वष्टामार्तण्डकोऽंशुमान् ॥११॥
तुम्हारे सवारी के घोड़े हरे रंग के हैं और तुम्हारा चमक में हज़ार आग जैसी लपटें हैं। सात घोड़े तुम्हारी रथ खींचते हैं और तुम्हारी किरणें चारों तरफ फैली हैं। तुम अंधेरे को भगाते हो और अच्छा करते हो। तुम शंभु हो, त्वष्ठा हो, मार्तंड हो, और अंशुमान जैसी चमक वाले हो।
Verse 12
हिरण्यगर्भश्शिशिरस्तपनोभास्करोरविः ।अग्निगर्भोऽदितेःपुत्रःशङ्घश्शिशिरनाशनः ॥१२॥
तुम हिरण्यगर्भ हो। तुम सर्दी भी हो और गर्मी भी। लोग तुम्हे तपन, भास्कर और रवि के नाम से बुलाते हैं। तुम अग्नि के पेट से पैदा हुए हो, अदिति के बेटा हो। तुम खुश देते हो और सर्दी को खत्म करते हो।
Verse 13
व्योमनाथस्तमोभेदीऋग्यजुस्सामपारगः ।घनवृष्टिरपांमित्रोविन्ध्यवीथीप्लवङ्गमः ॥१३॥
तुम आसमान के मालिक हो और अंधेरे को तोड़ने वाले हो। तुम ऋग्, यजु और साम, तीनो वेदों के पूरा ज्ञान रखते हो। तुम बड़ा बारिश लाते हो और पानी के दोस्त हो। तुम विंध्य के रास्ते पे तेज़ी से चलते हो।
Verse 14
आतपीमण्डलेमृत्युःपिङ्गलस्सर्वतापनः ।कविर्विश्वोमहातेजारक्तस्सर्वभवोद्भवः ॥१४॥
तुम्हारी चमक एक गोल चक्र जैसी है और दुश्मनों के लिए तुम मौत हो। तुम्हारा रंग पीला है और तुम सबको गरम करते हो। तुम एक बड़े कवि हो और तुम्हारी चमक सबसे ज़्यादा है। तुम सबसे प्यारे हो और सब कुछ तुमसे ही पैदा होता है।
Verse 15
नक्षत्रग्रहताराणामधिपोविश्वभावनः ।तेजसामपितेजस्वीद्वादशात्मन्नमोऽस्तुते ॥१५॥
तुम तारों, ग्रहों और नक्षत्रों के मालिक हो। तुम्हारी चमक सबसे बड़ी है। तुम बारह रूप वाले हो, तुम्हे प्रणाम है।
Verse 16
नमःपूर्वायगिरयेपश्चिमायाद्रयेनमः ।ज्योतिर्गणानांपतयेदिनाधिपतयेनमः ॥१६॥
मैं प्रणाम करता हूँ जब तुम पूरब की पहाड़ पर उगते हो। मैं प्रणाम करता हूँ जब तुम पश्चिम की पहाड़ पर ढलते हो। तुम सारे तारों के हो, तुम दिन के हो, तुम्हे प्रणाम।
Verse 17
जयायजयभद्रायहर्यश्वायनमोनमः ।नमोनमस्सहस्रांशोआदित्यायनमोनमः ॥१७॥
तुम जीत देते हो, तुम भलाई देते हो, तुम्हे प्रणाम। तुम्हारी घोड़ें हरी हैं, तुम्हे प्रणाम। तुम्हारे हज़ार किरण हैं, तुम आदित्य हो, तुम्हे प्रणाम।
Verse 18
नमउग्रायवीरायसारङ्गायनमोनमः ।नमःपद्मप्रबोधायमार्ताण्डायनमोऽस्तुते ॥१८॥
तुम बहुत ताकतवर हो, तुम बहुत बहादुर हो, तुम्हे प्रणाम। तुम्हे सारंग कहते हैं, तुम्हे प्रणाम। तुम कमल खिलाते हो, तुम मार्तंड हो, तुम्हे प्रणाम।
Verse 19
ब्रह्मेशानाच्युतेशायसूर्यायादित्यवर्चसे ।भास्वतेसर्वभक्षायरौद्रायवपुषेनमः ॥१९॥
तुम ब्रह्मा, शंकर और विष्णु के भी ऊपर हो, तुम्हे प्रणाम। तुम सूर्य हो, तुम्हारा चमक आदित्य जैसा है। तुम चमकते हो, तुम सब को जला सकते हो, तुम्हारा रूप रुद्र जैसा है, तुम्हे प्रणाम।
Verse 20
तमोघ्नायहिमघ्नायशत्रुघ्नायामितात्मने ।कृतघ्नघ्नायदेवायज्योतिषांपतयेनमः ॥२०॥
मैं प्रणाम करता हूँ उसको जो अंधेरा और ठंड दूर करता है। जो दुश्मनों को खत्म करता है, जिसका कोई एंड नहीं। जो नाशुक्री करने वालों को सज़ा देता है, जो रोशनी का मालिक है।
Verse 21
तप्तचामीकराभायहरयेविश्मकर्मणे ।नमस्तमोभिनिघ्नायरुचयेलोकसाक्षिणे ॥२१॥
प्रणाम उसको जिसके चमक गरम सोना जैसी है। हरि को, जिसने यह पूरा ब्रह्मांड बनाया। जो अंधेरा तोड़ता है, जो खुद रोशनी है, जो दुनिया का गवाह है।
Verse 22
नाशयत्येषवैभूतंतदेवसृजतिप्रभुः ।पायत्येषतपत्येषवर्षत्येष गभस्तिभिः ॥२२॥
यह प्रभु सबको खत्म करता है, और यही सबको पैदा करता है। यही पानी पिलाता है, यही जलाता है, और यही अपनी किरण से बारिश करता है।
Verse 23
एषसुप्तेषुजागर्तिभूतेषुपरिनिष्ठितः ।एषचैवाग्निहोत्रं च फलंचैवाग्निहोत्रिणाम् ॥२३॥
जब लोग सोते हैं, यह जागता है। यह सब में बसा है। यह खुद अग्निहोत्र है, और यह खुद वही फल है जो अग्निहोत्र करने वाले को मिलता है।
Verse 24
वेदश्चक्रतवश्चैवक्रतूनांफलमेव च ।यानिकृत्यानिलोकेषुसर्वेषुपरमप्रभुः ॥२४॥
यह खुद वेद है, यह खुद यज्ञ है। यह यज्ञ का फल भी है। दुनिया में जो काम भी होता है, वो सब पर यह सबसे बड़ा मालिक है।
Verse 25
एनमापत्सुकृच्छ्रेषुकान्तारेषुभयेषु च ।कीर्तयन्पुरुषःकश्चिनावसीदतिराघव ॥२५॥
हे रघुव, जब किसी पर बड़ी मुसीबत आती है, जब बहुत तकलीफ होती है, जंगल में फंसा हो या डर लगे हो। ऐसे वक्त में जो शक्ति का नाम लेता है, वो कभी हिम्मत नहीं हारता। वो डूबता नहीं।
Verse 26
पूजयस्वैनमेकाग्रोदेवदेवंजगत्पतिम् ।एतत्त्रिगुणितंजप्त्वायुद्धेषुविजयिष्यसि ॥२६॥
एक मन करके इस भगवान की पूजा करो। यह देवों के देव है, सारी दुनिया के मालिक। यह मंत्र तीन बार पढ़ लेना। फिर तुम जंग में जीत जाओगे।
Verse 27
अस्मिन् क्षणेमहाबाहोरावणंत्वंवधिष्यसि ।एवमुक्त्वाततोऽगस्त्योजगाम स यथागतम् ॥२७॥
अगस्त्य ने कहा, इस पल में तुम रावण को मारेंगे। यह बोल के वो वापस चला गया जैसे आया था।
Verse 28
एतच्छ्रुत्वामहातेजानष्टशोकोऽभवत्तदा ।धारयामाससुप्रीतोराघवःप्रयतात्मवान् ॥२८॥
यह सुन के राम का दुख गायब हो गया। वो बहुत खुश हुआ। अपने आप को संभाला और जो सिखाया गया उसे याद रखा।
Verses 29-30
आदित्यंप्रेक्ष्यजप्त्वातुपरंहर्षमवाप्तवान् ।त्रिराचम्यशुचिर्भूत्वाधनुरादायवीर्यवान् ॥२९॥रावणंप्रेक्ष्यहृष्टात्मायुद्धार्थंसमुपागमत् ।सर्वयत्नेनमहतावधेतस्यधृतोऽभवत् ॥३०॥
राम ने सूर्य को देखा और वो स्तुति पढ़ी। उससे बहुत खुशी मिली। तीन बार पानी पिया, अपने आप को साफ किया। फिर अपना धनुष उठाया। रावण को देखा, दिल में खुशी थी। लड़ने के लिए आगे बढ़ा। पूरी ताकत से रावण को मारने का इरादा पक्का किया।
Verse 31
अथरविरवदन्निरीक्ष्यरामंमुदितमनाःपरमंप्रहृष्यमाणः ।निशिचरपतिसङ्क्ष्यंविदित्वासुरगणमध्यगतोवचस्त्वरेति ॥३१॥
सूर्य देवता बहुत खुश थे। देवियों के बीठ बैठ के राम को देखा। रावण की बार बढ़ जाने का पता चला। जल्दी से आके बोला, जल्दी करो।
Frequently Asked Questions
The pivotal action is Rāma’s re-centering before a decisive act of lethal force: Agastya directs him to employ disciplined worship (Aditya-hṛdaya) to remove grief and hesitation, aligning battlefield action with dharma rather than impulsive anger.
The upadeśa presents Āditya as both cosmic governor and inner witness: the same principle that sustains worlds and Vedic rites also stabilizes the warrior’s mind. Victory is framed as the fruit of clarity, devotion, and alignment with ṛta (order).
The scene is the Laṅkā battlefield (contextual war-ground), while the cultural landmarks are ritual-ethical: ācamana (purificatory sipping), agnihotra and Vedic sacrifice imagery, and the stotra tradition embodied by Aditya-hṛdaya.
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