Sarga 10
विभीषणोपदेशः · Vibhishana’s Counsel to Ravana and the Catalogue of Omens
युद्धकाण्ड
At dawn, Vibhīṣaṇa proceeds to Rāvaṇa’s fortified residence, described in elevated architectural and courtly detail (gold-adorned seats, Vedic recitations, and ritual preparations). Entering with proper decorum, he greets Rāvaṇa seated in royal splendor and addresses him privately in the presence of ministers. Vibhīṣaṇa frames his speech as हित (welfare-oriented counsel), grounded in timing, place, and pragmatic statecraft. He reports a sequence of अशुभ-निमित्त (inauspicious omens) observed since Vaidehī’s arrival in Laṅkā: sacrificial fires burning poorly with smoke and sparks; serpents and ants appearing in ritual spaces and offerings; livestock and war-animals showing distress and abnormality; harsh cries of crows, gatherings of eagles over the city, and thunder-like sounds of carnivorous animals at the gates. From this omenology he derives a political-ethical remedy: the appropriate “atonement” is to return Vaidehī to Rāghava. He also clarifies his motive as neither delusion nor greed, noting that ministers have remained silent out of fear. Rāvaṇa, seized by anger, rejects the counsel with boasts of invulnerability and dismisses Vibhīṣaṇa, marking a critical narrative hinge where reasoned advice is refused and war becomes inevitable.
Shlokas
Verse 1
ततःप्रत्युषसिप्राप्तेप्राप्तधर्मार्थनिश्चयः ।राक्षसाधिपतेर्वेश्मभीमकर्माविभीषणः ॥१॥
जब सुबह हुई, विभीषण राजा के पास गया। वो धरम के बारे में सोचता था। वो रावण के घर जा रहा था जो राक्षसों का राजा था।
Verse 2
शैलाग्रचयसङ्काशंशैलशृङ्गमिवोन्नतम् ।सुविभक्तमहाकक्षंमहाजनपरिग्रहम् ॥२॥
रावण का महल इतना बड़ा था जैसे कोई पहाड़ खड़ा हो। पहाड़ की तरह ऊपर चढ़ता था, और चारों तरफ फैला हुआ था। अंदर बड़े-बड़े कमरे थे, सब ठीक से बने हुए। बहुत लोग वहाँ रहते थे।
Verse 3
मतिमद्भिर्महामात्रैरनुरक्तैरधिष्ठितम् ।राक्षसैराप्तपर्याप्तैस्सर्वतःपरिरक्षितम् ॥३॥
वहाँ के बड़े मंत्री होशियार थे, रावण के साथ दिल से थे। राक्षस लोग गार्ड में लगे थे हर तरफ से। कोई घुस न पाये, ऐसे पक्का सिक्युरिटी थी।
Verse 4
मत्तमातङ्गनिश्श्वासैर्व्याकुलीकृतमारुतम् ।शङ्खघोषमहाघोषंतूर्यनादानुनादितम् ॥४॥
हवा में ऐसा लग रहा था जैसे हाथी अपनी गरम साँस छोड़ रहे हो। शंख बज रहे थे और उनकी आवाज़ गूँज रही थी। बजाने की आवाज़ें चारों तरफ़ सुनाई दे रही थी। माहौल पूरा गूँज रहा था।
Verse 5
प्रमदाजनसम्बाधंप्रजल्पितमहापथम् ।तप्तकाञ्चननिर्यूहंभूषणोत्तमभूषितम् ॥५॥
रास्ता औरतों से भरा था और लोग बातें कर रहे थे। गलियाँ चमक रही थी जैसे सोना गरम हो। हर जगह सुंदर ज़ेवर सजे थे। यह जगह देखने में बहुत सुंदर लगती थी।
Verse 6
गन्धर्वाणामिवाऽवासमालयंमरुतामिव ।रत्नसञ्चयसम्बाधंभवनंभोगिनामिव ॥६॥
यह महल ऐसा लगता था जैसे गंधर्व लोग रहते हो। मरुत देवता की जगह जैसा लगता था। यहाँ बहुत सारे रत्ने थे, ढेर लगा हुआ था। नागों के महल जैसा लगता था जहाँ मज़े की लाइफ़ हो।
Verse 7
तंमहाभ्रमिवाऽदित्यस्तेजोविस्तृतरश्मिमान् ।अग्रजस्यालयंवीरःप्रविवेशमहाद्युतिः ॥७॥
विभीषण बड़ा तेज़ और चमकदार था, जैसे सूरज की रोशनी आसमान तक फैली हो। वो वीर अपने बड़े भाई के घर के अंदर गया।
Verse 8
पुण्यान्पुण्याहघोषांश्चवेदविद्भिरुदाहृतान् ।शुश्रावसुमहातेजाभ्रातुर्विजयसंश्रितान् ॥८॥
वो बहुत चमकदार था। उसने सुना कि पंडित लोग वेद से जानने वाले अपने भाई की जीत के लिए पूजा कर रहे हैं। वो लोग अच्छे शब्द बोल रहे थे।
Verse 9
पूजितान् दधिपात्रैश्चसर्पिर्भिस्सुमनोक्षतैः ।मन्त्रवेदविदोविप्रान्ददर्शसमहाबलः ॥९॥
उस बड़े बल वाले ने देखा कि ब्राह्मण पंडित लोग बैठे हैं। वो लोग वेद और मंत्र जानते हैं। लोग उनको दही के कटोरे, घी, फूल और अनाज दे के पूजा कर रहे हैं।
Verse 10
सपूज्यमानोरक्षोभिद्दीप्यमानस्स्वतेजसा ।आसनस्थंमहाबाहुर्ववन्देधनदानुजम् ॥१०॥
राक्षस विभीषण को बहुत इज्जत दे रहे थे। वो अपनी शान से चमक रहा था। उसने बड़े कंधे वाले रावण को प्रणाम किया। रावण अपने सिंहासन पर बैठा था। रावण, कुबेर का छोटा भाई है।
Verse 11
सराजदृष्टिसम्पन्नमासनंहेमभूषितम् ।जगामसमुदाचारंप्रयुज्याचारकोविदः ॥११॥
विभीषण बहुत समझदार था। वो उस कुर्सी के पास गया जो सोन से सजी हुई थी। राजा की नज़र उस पर थी। उसने कोर्ट का सारा रूल फॉलो किया।
Verse 12
सरावणंमहात्मानंविजनेमन्त्रिसन्निधौ ।उवाचहितमत्यर्थंवचनंहेतुनिश्चितम् ॥१२॥
जब सब लोग चले गए और सिर्फ मिनिस्टर्स रह गए, तब विभीषण ने रावण से बात की। उसने ऐसा बोला जो रावण के भले का था। उसकी बात में दम था और सही रीज़न था।
Verse 13
प्रसाद्यभ्रातरंजेष्ठंसान्त्वेनोपस्थितक्रमः ।देशकालार्थसंवादिदृष्टलोकपरावरः ॥१३॥
विभीषण ने पहले अपने बड़े भाई रावण को समझाया। उसने प्यार से बात की और सही तरीके से बात किया। वो जानता था कि कौनसी बात सही है और कौनसी गलत। उसको टाइम और जगह का भी पता था।
Verse 14
यदाप्रभृतिवैदेहीसम्प्रास्तेमांपुरींतव ।तदाप्रभृतिदृश्यन्तेनिमित्तान्यशुभानिनः ॥१४॥
जब से सीता तुम्हारी इस शहर में आई है, तब से बुरे निशानी दिखने लगे हैं। उस वक्त से अब तक हम देख रहे हैं कि कुछ ठीक नहीं है।
Verse 15
सस्फुलिङ्गस्सधूमार्चिस्सधूमकलुषोदयः ।मन्त्रसङ्घहुतोऽप्यग्निर्नसम्यगभिवर्थते ॥१५॥
हवन की आग भी सही नहीं जल रही। मंत्र पढ़ के भी, सारी विधि कर के भी, वो आग उछल रही है। धुआँ निकल रहा है, झाग सा ऊपर आ रहा है। सीधी और साफ नहीं जल रही।
Verse 16
अग्निष्ठेष्वग्निशलासुतथाब्रह्मस्थालीषुच ।सरीसृपाणिदृश्यन्तेहन्येषुचपिपीलिकाः ॥१६॥
घर की चूल्हों में, हवन के स्थलों में, पूजा के जगहों में भी साँप दिख रहे हैं। और चींटियाँ भी चल रही हैं जहाँ पे प्रसाद और सामग्री रखी होती है।
Verse 17
गवांसयांसिस्कन्नानिविमदावीरकुञ्जराः ।दीनमश्वाःप्रहेषन्तेनचग्रासाभिनन्दिनः ॥१७॥
गायों का दूध सूख गया है। जिन हाथी लड़ाई के काम आते थे, उनका जोश खत्म हो गया। घोड़े भी दुखी होके आवाज़ कर रहे हैं। खाना भी उन्हे पसंद नहीं आ रहा।
Verse 18
खरोष्ट्राश्वतराराजभनभिन्नरोमास्स्रवन्तिच ।नस्वभावेऽवतिष्ठन्तिविधानैरपिचिन्तिताः ॥१८॥
राजा, गधे, ऊँट और खच्चर सब अपने बाल गिरा रहे हैं। उनके बदन से कुछ निकल रहा है, दर्द में चिल्लाते हैं। इलाज करने के बाद भी ठीक नहीं हो रहे।
Verse 19
वायसाःसङ्घशःक्रूराव्याहरन्तिसमन्ततः ।समवेताश्चदृश्यन्तेविमानाग्रेषुसङ्घशः ॥१९॥
कौवे एक साथ हो कर चिल्लाते हैं, सब तरफ से खराब आवाज़ आ रही है। वो सब ऊपर हवेलियों की छतों पर भीड़ कर के बैठे हैं।
Verse 20
गृध्राश्चपरिलीयन्तेपुरीमुपरिपिण्डिताः ।उपपन्नाश्चस्नध्येद्वेव्याहऱ्नत्यशिवंशिवाः ॥२०॥
गिद्ध ऊपर मंडराते हैं और शहर के ऊपर जमा होके बैठते हैं। गिद्ध सुबह और शाम दोनों टाइम आते हैं। वो ऐसी आवाज़ें करते हैं जो अच्छी नहीं लगती।
Verse 21
क्रव्यादानांमृगाणांचपुरीद्वारेषुसङ्घशः ।श्रूयन्तेविपुलाघोषास्सविस्फूर्जितनिस्स्वनाः ॥२१॥
शहर के दरवाज़ों पर जानवरों की आवाज़ें आ रही थी। वो सब मिलकर चिल्लाते थे। आवाज़ इतनी तेज़ थी जैसे बादल गरज रहे हो।
Verse 22
तदेवंप्रस्तुतेकार्येप्रायश्चित्तमिदंक्षमम् ।रोचतेयदिवैदेहीराघवायप्रदीयताम् ॥२२॥
अब बात यहाँ तक आ गई है। अब सही इलाज यही लगता है। वैदेही को वापस राघव को दे दो।
Verse 23
इदंचयदिवामोहाल्लोभाद्वाव्याहृतंमया ।तत्रापिचमहाराज नदोषंकर्तुमर्हसि ॥२३॥
अगर मैंने गलती से या लालच में आके ऐसा बोला है, तो भी आप मुझे गलत मत समझो। मैं महाराज आपसे कहता हूँ, मुझपर इलज़ाम मत लगाओ।
Verse 24
अयंहिदोषस्सर्वस्यजनस्यास्योपलक्ष्यते ।रक्षसांराक्षसीनांचपुरस्यान्तःपुरस्यच ॥२४॥
यह गलती सबको पता है। सारे राक्षस और राक्षसियाँ जानती हैं। पूरी शहर की बात है, अंदर महल तक खबर पहुँच गई है।
Verse 25
श्रावणेचास्यमन्त्रस्यनिवृत्तास्सर्वमन्त्रिणः ।अवश्यंचमयावाच्यंयद्दृष्टमपिवाश्रुतम् ॥२५॥सम्विधाययथान्यायंतद्भवान् कर्तुमर्हति ।
आपके सारे मंत्री भी चुप बैठे हैं, आपको कुछ बताया नहीं। पर मैं जो देखा और सुना है, वो बोलना पड़ेगा। अब आप जो सही समझो वही करो।
Verse 26
इतिस्ममन्त्रिणांमध्येभ्राताभ्रातरमूचिवान् ।रावणंराक्षसांश्रेष्ठंपथ्यमेतद्विभीषणः ॥२६॥
विभीषण ने सब मंत्री लोगों के सामने अपने भाई रावण को समझाया। रावण राक्षसों का सबसे बड़ा था। विभीषण ने उसे सही बात बताई जो उसके भले के लिए थी।
Verse 27
हितंमहार्थंमृदुहेतुसंहितंव्यतीतकालायतिसम्प्रतिक्षमम् ।निशम्यतद्वाक्यमुपस्थितज्वरःप्रसङ्गवानुत्तरमेतदब्रवीत् ॥२७॥
जब रावण ने यह बात सुनी, वो अच्छी थी, सही थी, समझ में आने वाली थी। पर उसका गुस्सा चढ़ गया। उसने झगड़ा करने जैसा जवाब दिया।
Verse 28
भयंनपश्यामिकुतश्चिदप्यहंनराघवःप्राप्स्यतिजातुमैथिलीम् ।सुरैस्सहेन्द्रैरपिसङ्गरेकथंममाग्रतस्स्थास्यतिलक्ष्मणाग्रजः ॥२८॥
मुझे किसी से भी डर नहीं दिख रहा। राम कभी सीता को नहीं पा सकेंगे। और लक्ष्मण का बड़ा भाई मेरे सामने लड़ाई में कैसे खड़ा होगा? भले ही देवता इंद्र के साथ आजाएँ।
Verse 29
इत्येवमुक्त्वासुरसैन्यनाशनोमहाबलस्संयतिचण्डविक्रमः ।दशाननोभ्रातरमाप्तवादिनंविसर्जयामासतदाविभीषणम् ॥२९॥
यह कह के रावण ने अपना काम कर दिया। वो बहुत ताकतवाला था, लड़ाई में बड़ा खतरनाक। देवताओं की सेना को बरबाद करने के लिए फेमस था। फिर उसने अपने भाई विभीषण को भेज दिया, जो सच बात कह रहा था।
Inside Sarga 10
Voices in this sarga
- Vibhishana
- Ravana
Frequently Asked Questions
The pivotal action is Vibhishana’s recommendation that Ravana restore Vaidehi (Sita) to Rama as the appropriate corrective measure (prāyaścitta), directly challenging Ravana’s decision to retain her despite mounting civic and ritual disorder.
The chapter teaches that welfare-oriented truth (hita) must be spoken even under intimidation, and that kingship fails when pride rejects reasoned counsel; the refusal to correct adharma intensifies collective suffering and hastens downfall.
The narrative foregrounds Ravana’s palace and Lanka’s civic-ritual landscape—fire-sacrifice halls (agnishālā), offering spaces (brahmasthalī), city gates, and royal seats—using these as cultural markers where omens register the state’s moral imbalance.
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