Sarga 65
सीतावृत्तान्तनिवेदनम् / Report of Sītā’s Condition and Tokens of Recognition
सुन्दरकाण्ड
At Prasravaṇa mountain, the returning vānaras bow to Rāma, Lakṣmaṇa, and Sugrīva, placing the heir-apparent (yuvarāja, i.e., Aṅgada) respectfully in front as they begin the formal report on Sītā. Rāma, hearing that Vaidehī is alive and unharmed, requests precise details: where she is, and her disposition toward him. The group prompts Hanumān—expert in Sītā’s circumstances—to speak. Hanumān salutes Sītā directionally and narrates his ocean-crossing, Laṅkā’s location on the southern shore, and his sighting of Sītā in confinement: guarded by hideous rākṣasīs, repeatedly threatened, living in grief, with a single braid as a sign of desolation, lying on bare ground, pallid like a lotus in winter, rejecting Rāvaṇa and resolved to die. He explains how he established trust by praising the Ikṣvāku lineage and by communicating the Rāma–Sugrīva alliance. Sītā provides abhijñāna (recognition proofs): an anecdote from Citrakūṭa (the crow episode), and tangible tokens—especially the cūḍāmaṇi jewel—asking Hanumān to report everything to Rāma (with Sugrīva hearing) and warning she will endure only one more month. Hanumān then delivers the identification token to Rāma, completing the message in ordered sequence, and the princes’ relief is noted.
Shlokas
Verses 1-2
ततः प्रस्रवणं शैलं ते गत्वा चित्रकाननम् ।प्रणम्य शिरसा रामं लक्ष्मणं च महाबलम् ॥१॥युवराजं पुरस्कृत्य सुग्रीवमभिवाद्य च ।प्रवृत्तिमथ सीतायाः प्रवक्तुमुपचक्रमुः ॥२॥
फिर वो लोग प्रस्रवण पर्वत चले गए, जहाँ आस-पास अच्छा जंगल था। वहाँ जाके उन्होंने राम और बड़े बलवान लक्ष्मण को सर झुकाके नमस्ते किया। युवराज को आगे बिठाके सुग्रीव को भी नमस्ते किया। फिर उन्होंने सीता के बारे में बताना शुरू किया, क्या हुआ था और अब क्या हाल है।
Verse 3
रावणान्तः पुरे रोधं राक्षसीभिश्च तर्जनम् ।रामे समनुरागं च यश्चायं समयः कृतः ॥३॥एतदाख्यान्ति ते सर्वे हरयो रामसन्निधौ ।
राम के सामने सारे वानरों ने रिपोर्ट की। बोला कि सीता को रावन के अंदर कैद रखा है। राक्षसियाँ धमका रही हैं। सीता का दिल सिर्फ राम के लिए है। और एक डेडलाइन दी है रावन ने।
Verses 4-5
वैदेहीमक्षतां श्रुत्वा रामस्तूत्तरमब्रवीत् ॥४॥क्व सीता वर्तते देवी कथं च मयि वर्तते ।एतन्मे सर्वमाख्यात वैदेहीं प्रति वानराः ॥५॥
जब राम ने सुना कि सीता ठीक है, उसने पूछा, सीता कहाँ है? वो कैसी है? मेरे बारे में क्या सोचती है? वानरों ने बोला, सब बता दो सीता के बारे में।
Verse 6
रामस्य गदितं श्रुत्वा हरयो रामसन्निधौ ।चोदयन्ति हनूमन्तं सीतावृत्तान्तकोविदम् ॥६॥
जब वानरों ने राम के बात सुनी, वो सब राम के पास थे। उन्होंने हनुमान को बोला कि तुम बोलो। हनुमान सीता की पूरी कहानी जानता था।
Verse 7
श्रुत्वा तु वचनं तेषां हनुमान्मारुतात्मजः ।प्रणम्य शिरसा देव्यै सीतायै तां दिशं प्रति ॥७॥उवाच वाक्यं वाक्यज्ञस्सीताया दर्शनं यथा ।
हनुमान ने उनकी बात सुनी। वो पवन पुत्र था। उसने सीता की तरफ सिर झुकाया। फिर उसने बताया कि उसने सीता को कैसे देखा था।
Verse 8
समुद्रं लङ्घयित्वाहं शतयोजनमायतम् ॥८॥अगच्छं जानकीं सीतां मार्गमाणो दिदृक्षया ।
मैंने समुंदर पार किया। वो बहुत बड़ा था, सौ योजन लंबा। मैं सीता को ढूँढने गया था। मुझे उसे देखने का बहुत मन था।
Verse 9
तत्र लङ्केति नगरी रावणस्य दुरात्मनः ॥९॥दक्षिणस्य समुद्रस्य तीरे वसति दक्षिणे ।
वहाँ लंका नाम की नगर है। वो रावण की है, जो बुरा इंसान है। यह समुंदर के दक्षिण किनारे पे है।
Verse 10
तत्र दृष्टा मया सीता रावणान्तः पुरे सती ॥१०॥सन्न्यस्य त्वयि जीवन्ती रामा राम मनोरथम् ।
वहाँ मैंने सीता को देखा, जो तुम्हारी पत्नी है, रावण के अंदर के महल में थी। वो ज़िन्दा है, बस तुम्हारे बारे में सोचती है। उसने सब इच्छा छोड़ दी है, सिर्फ तुम्हे याद करती है।
Verse 11
दृष्टा मे राक्षसीमध्ये तर्ज्यमाना मुहुर्मुहुः ॥११॥राक्षसीभिर्विरूपाभी रक्षिता प्रमदावने ।
मैंने उसे देखा, वो राक्षसियों के बीच में थी। वो बार-बार डरती थी। उसके पास भले-बुर्री राक्षसियाँ थी, जो उसको गार्ड कर रही थी एक बगीचे में।
Verses 12-14
दुःख मासाद्यते देवी तथाऽदुःखोचिता सती ॥१२॥रावणान्तः पुरे रुद्धा राक्षसीभि स्सुरक्षिता ।एकवेणीधरा दीना त्वयि चिन्तापरायणा ॥१३॥अधःशय्या विवर्णाङ्गी पद्मिनीव हिमागमे ।रावणाद्विनिवृत्तार्था मर्तव्यकृतनिश्चया ॥१४॥देवी कथञ्चित्काकुत्स्थ त्वन्मना मार्गिता मया ।
देवी सीता को बहुत दुख मिला है, जबकि वो दुख के लायक नहीं थी। रावण के अंदर महल में वो बंद थी। राक्षसियाँ उसकी नज़र रखती थीं। उसके बाल एक चोटी में थे। वो बहुत दुखी थी। तुम्हारी याद में रहती थी। ज़मीन पे लेटी थी। उसका रंग उतर गया था, जैसे सर्दियों में कमल का रंग उतरता है। रावण को उसने मना कर दिया था। वो मरने का फैसला कर चुकी थी। हे राम, मैंने उस देवी को ढूँढ लिया था। उसका सिर्फ तुम्हारी याद थी।
Verse 15
इक्ष्वाकुवंशविख्यातिं शनैः कीर्तयतानघ ॥१५॥सा मया नरशार्दूल विश्वासमुपपादिता ।
अनघ, तुम इंसानों में शेर हो। मैंने धीरे-धीरे उनको इक्ष्वाकु वंश की कहानी सुनाई। तब जाके उन्होंने मुझपे भरोसा किया।
Verses 16-17
तत स्सम्भाषिता देवी सर्वमर्थं च दर्शिता ॥१६॥रामसुग्रीवसख्यं च श्रुत्वा प्रीतिमुपागता ।नियत स्समुदाचारो भक्तिश्चास्यास्तथा त्वयि ॥१७॥
जब देवी मुझसे बात कर रही थी, मैंने सब चीज़ क्लियर कर दी। राम और सुग्रीव की दोस्ती की बात सुनके वो बहुत खुश हुई। वो धरम पे चलती है और तुम्हारे ऊपर उसका दिल है।
Verse 18
एवं मया महाभागा दृष्टा जनकनन्दिनी ।उग्रेण तपसा युक्ता त्वद्भक्त्या पुरुषर्षभ ॥१८॥
मैंने जनक की बेटी को देखा है। वो इतनी बड़िया और भगवान को प्यारी है। उसने सख्ती से तपस्या की है। तुम्हारे लिए उसका प्यार इतना गहरा है, राघव। तुम जैसे लोग में सबसे बड़े हो।
Verse 19
अभिज्ञानं च मे दत्तं यथा वृत्तं तवान्तिके ।चित्रकूटे महाप्राज्ञ वायसं प्रति राघव ॥१९॥
उसने मुझे एक पहचान का निशानी दिया। उसने वो बात भी बताई जो तुम्हारे सामने हुई थी। चित्रकूट में कौवा वाली कहानी, राघव। तुम तो समझदार हो, यह सब तुम्हे पता है।
Verse 20
विज्ञाप्यश्च नरव्याघ्रो रामो वायुसुत त्वया ।अखिलेनेह यद्धृष्टमिति मामाह जानकी ॥२०॥
जानकी ने मुझे कहा के मैं राघव को सब कुछ बता दूँ। राघव लोगों में शेर जैसा है, बहुत पावरफुल। जो भी मैंने यहाँ देखा है, वो सब राघव को बताना है। यह उन्हीं की बात है जो उन्होंने मुझे कहा।
Verse 21
अयं चास्मै प्रदातव्यो यत्नात्सुपरिरक्षितः ।ब्रुवता वचनान्येवं सुग्रीवस्योपशृण्वतः ॥२१॥
और यह चीज़ भी राघव को देनी है। इसको मैंने बहुत केयर से संभाला है, कहीं न खो जाए। जब तुम यह सब बात बोलोगे, सुग्रीव भी सुन रहा होगा। इसलिए सब साफ साफ बोलो।
Verse 22
एष चूडामणिश्श्रीमान् मया सुपरिरक्षितः ।मनश्शिलायास्तिलको गण्डपार्श्वे निवेशितः ॥२२॥त्वया प्रणष्ठे तिलके तं किल स्मर्तुमर्हसि ।
यह चूडामणि है, मैंने इसको बहुत प्यार से रखा है। यह मेरा तिलक था जो मैंने अपने गाल के पास लगाया था। जब तुम गायब थे, वो तिलक भी गायब हो गया। राघव को इसकी याद दिलाना, वो समझ जायेंगे।
Verse 23
एष निर्यातितश्श्रीमान्मया ते वारि सम्भवः ।एतं दृष्ट्वा प्रहृष्यामि व्यसने त्वामिवानघ ॥२३॥
मैंने यह चमकदार रत्न भेजा है जो समुंदर से निकला है। जब मैं परेशान में इस्से देखती हूँ, तो खुशी होती है। जैसे मैं तुम्हे देख रही हूँ, ऐसे ही लगता है।
Verse 24
जीवितं धारयिष्यामि मासं दशरथात्मज ॥२४॥ऊर्ध्वं मासान्न जीवेयं रक्षसां वशमागता ।
दशरथ के बेटा, मैं एक महीना तक अपनी जान बचा के रखूँगी। एक महीने के बाद मैं नहीं रह पाऊँगी। राक्षस के कब्जे में आ गई हूँ।
Verse 25
इति मामब्रवीत्सीता कृशाङ्गी धर्मचारिणी ॥२५॥रावणान्तः पुरे रुद्धा मृगीवोत्फुल्ललोचना ।
सीता ने मुझसे ऐसे कहा। उसका शरीर पतला हो गया है, इतनी तकलीफ में है। वो धरम पे चिपकी हुई है। रावण के अंदर कमरे में बंद है। उसकी आँखें डर से फैली हुई हैं, जैसे कोई डर गई हिरन की तरह।
Verse 26
एतदेव मयाख्यातं सर्वं राघव यद्यथा ॥२६॥सर्वथा सागरजले संतारः प्रविधीयताम् ।
राघव, मैंने तुम्हे सब कुछ बताया है। जो हुआ है, वैसा ही कहा है। अब समुंदर पार करना है। कैसे भी हो, इसका जुगाड़ करो।
Verse 27
तौ जाताश्वासौ राजपुत्रौ विदित्वा तच्चाभिज्ञानं राघवाय प्रदाय ।देव्या चाख्यातं सर्वमेवानुपूर्व्याद्वाचा सम्पूर्णं वायुपुत्त्र श्शशंस ॥२७॥
जब दोनों राजकुमार आराम से साँस लेने लगे, तब हनुमान ने कहा। राघव, यह लो वो पहचान का निशानी। सीता ने जो कुछ कहा था, मैंने सब तुम्हे क्रम से बताया है। पूरा सच आगे पीछे के साथ।
Inside Sarga 65
Voices in this sarga
- Rama
- Hanuman
- Sita
Frequently Asked Questions
The messenger’s duty is framed as ethically exact reporting: Hanumān must convey Sītā’s suffering without distortion, provide verifiable proofs (abhijñāna), and deliver the message in a way that supports strategic action while honoring courtly protocol (including reporting within Sugrīva’s hearing).
Dharma is sustained through truth, evidence, and steadfast loyalty: Sītā’s unwavering devotion and Hanumān’s disciplined speech convert grief into clarity, showing that moral endurance and reliable testimony are prerequisites for righteous intervention.
Prasravaṇa (the rendezvous site for debriefing), Laṅkā on the southern seashore, the Pramadāvana/Aśoka-grove setting of captivity, and Citrakūṭa (invoked via the crow anecdote) function as narrative coordinates for mapping the search, confinement, and verification chain.
Ask anything about Sarga 65 of the Valmiki Ramayana
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.