Sarga 55
लङ्कादाहानन्तरचिन्ता · Hanuman’s Post-Conflagration Self-Examination and Assurance of Sita’s Safety
सुन्दरकाण्ड
After igniting Laṅkā with the tail-fire and extinguishing it in the ocean, Hanumān surveys the burning city and is seized by fear and self-reproach. He articulates an ethical diagnosis of anger (krodha): it collapses discernment, permits harsh speech and even violence against elders, and makes any act seem permissible. He worries that in burning the city he may have destroyed the mission’s root—Sītā’s safety—leading to thoughts of self-termination and cascading political catastrophe for the Ikṣvāku line (Rāma, Lakṣmaṇa, Bharata, Śatrughna) and even Sugrīva’s coalition. The chapter then pivots through nimitta (auspicious omens) and doctrinal reasoning: Sītā’s chastity, tapas, truthfulness, and Rāma’s protective influence render her inviolable to fire—‘fire cannot burn fire.’ Hanumān hears celestial Cāraṇas confirm the marvel: Laṅkā is burned, yet Jānakī is not. Reassured by proofs, omens, and praise, he resolves to see Sītā again directly and then depart to report successfully.
Shlokas
Verse 1
लङ्कां समस्तां सन्दीप्य लाङ्गूलाग्निं महाबलः ।निर्वापयामास तदा समुद्रे हरिसत्तमः ॥सन्दीप्यमानां विध्वस्तां त्रस्तरक्षोगणां पुरीम् ।आवेक्ष्य हनुमान् लङ्कां चिन्तयामास वानरः ॥१॥
हनुमान ने पूरी लंका आग लगा दी थी। अपनी पूँछ की आग समुंदर में बुझा दी। अब देखता है कि लंका अभी भी जल रही है। राक्षस डर्र के मारे भाग रहे हैं। हनुमान सोचने लगा कि अब क्या करना चाहिए।
Verse 2
तस्याभूत्सुमहांस्त्रासः कुत्सा चात्मन्यजायत ।लङ्कां प्रदहता कर्म किंस्वित्कृतमिदं मया ॥२॥
हनुमान को बहुत डर लगने लगा। उन्होंने अपने आप को दोषी समझा। जब लंका में आग लगी हुई थी, वो सोचने लगे, मैंने क्या कर दिया? मैंने लंका को जलाके इतना बड़ा पाप कर दिया क्या?
Verse 3
धन्यास्ते पुरुषश्रेष्ठा ये बुद्ध्या कोपमुत्थितम् ।निरुन्धन्ति महात्मानो दीप्तमग्निमिवाम्भसा ॥३॥
वो लोग बहुत धन्य है जो गुस्से को आने से रोक लेते हैं। अपनी समझ से वो अपने गुस्से को कंट्रोल करते हैं। जैसे पानी से बड़ी आग बुझा देते हैं, वैसे ही वो अपने गुस्से को शांत कर देते हैं।
Verse 4
क्रुद्धः पापं न कुर्यात्कः क्रुद्धो हन्याद्गुरूनपि ।क्रुद्धः परुषया वाचा नरस्साधूनधिक्षिपेत् ॥४॥
गुस्से में आदमी क्या-क्या नहीं कर देता। बड़े लोगों को भी मार डालता है। बुरी बातें बोल देता है, अच्छे लोगों को भी बुरा बोल देता है।
Verse 5
वाच्यावाच्यं प्रकुपितो न विजानाति कर्हिचित् ।नाकार्यमस्ति क्रुद्धस्य नावाच्यं विद्यते क्वचित् ॥५॥
जब गुस्सा आता है तो समझ में नहीं आता कि क्या बोलना है और क्या नहीं। गुस्से में कुछ भी करने से नहीं बचता, कुछ भी बोलने से नहीं बचता।
Verse 6
यस्समुत्पतितं क्रोधं क्षमयैव निरस्यति ।यथोरगस्त्वचं जीर्णां स वै पुरुष उच्यते ॥६॥
असली आदमी वो है जो गुस्से को माफ़ करके निकाल दे। जैसे साँप पुरानी खाल उतार देता है, वैसे ही वो गुस्सा छोड़ दे।
Verse 7
धिगस्तु मां सुदुर्बुद्धिं निर्लज्जं पापकृत्तमम् ।अचिन्तयित्वा तां सीतामग्निदं स्वामिघातुकम् ॥७॥
हाय मैं, कैसा बेवकूफ़ और शर्मलेस इंसान हूँ। मैंने सोचा भी नहीं कि सीता वहाँ है। आग लगा दी, और अपने मालिक का काम बिगाड़ दिया।
Verse 8
यदि दग्धा त्वियं लङ्का नूनमार्याऽपि जानकी ।दग्धा तेन मया भर्तुर्हितं कार्यमजानता ॥८॥
अगर लंका जल गई, तो सीता भी जल गई होगी। मैंने अपने मालिक का काम समझा नहीं, और अब सब खराब हो गया।
Verse 9
यदर्थमयमारम्भस्तत्कार्यमवसादितम् ।मया हि दहता लङ्कां न सीता परिरक्षिता ॥९॥
जिस काम के लिए इतनी मेहनत की थी, वो खत्म हो गया। मैंने लंका को जला दिया, लेकिन सीता की हिफ़ाज़त नहीं की।
Verse 10
ईषत्कार्यमिदं कार्यं कृतमासीन्न संशयः ।तस्य क्रोधाभिभूतेन मया मूलक्षयः कृतः ॥१०॥
मेरा काम हो गया, इसमें कोई शक नहीं। पर गुस्से में मुझसे एक गलती हो गई। मैंने अपने काम की जड़ ही खत्म कर दी।
Verse 11
विनष्टा जानकी नूनं न ह्यदग्धः प्रदृश्यते ।लङ्कायां कश्चिदुद्धेशस्सर्वा भस्मीकृता पुरी ॥११॥
जानकी अब तक मर गई होगी। लंका में एक भी जगह नहीं बची जो न जली हो। पूरी शहर राख हो गई है।
Verse 12
यदि तद्विहतं कार्यं मम प्रज्ञाविपर्ययात् ।इहैव प्राणसंन्यासो ममापि ह्यद्य रोचते ॥१२॥
अगर मेरी गलती से यह काम बिगड़ गया, तो मैं यहीं मर जाऊँ। अभी यहीं अपनी जान देना सही लगता है।
Verse 13
किमग्नौ निपताम्यद्य आहोस्विद्बडबामुखे ।शरीरमाहो सत्त्वानां दद्मि सागरवासिनाम् ॥१३॥
क्या मैं आग में कूद जाऊँ? या समुंदर के अंदर उस आग के मुँह में? या फिर समुंदर के जानवरों को अपना शरीर खाना दे दूँ?
Verse 14
कथं हि जीवता शक्यो मया द्रष्टुं हरीश्वरः ।तौ वा पुरुषशार्दूलौ कार्यसर्वस्वघातिना ॥१४॥
मैं अभी तक ज़िन्दा हूँ, तो कैसे हनुमान के सामने जाऊँ? या फिर राम और लक्ष्मण के पास जाऊँ? दोनों शेर जैसे मर्द हैं। मैंने तो पूरा काम बर्बाद कर दिया है।
Verse 15
मया खलु तदेवेदं रोषदोषात्प्रदर्शितम् ।प्रथितं त्रिषु लोकेषु कपित्वमनवस्थितम् ॥१५॥
गुस्से में आके मैंने वही हरकत कर दली जो बंदर करते हैं। अब तो तीनों दुनिया में यह बात फैल गई है कि मैं सच में बंदर हूँ, कोई काम नहीं कर सकता।
Verse 16
धिगस्तु राजसं भावमनीशमनवस्थितम् ।ईश्वरेणापि यद्रागान्मया सीता न रक्षिता ॥१६॥
हनुमान कह रहे थे, शर्म किसी चीज़ पर नहीं, इस गुस्से पर शर्म है। मेरे पास पावर थी, मैं सीता को बचा सकता था। पर मैं इतना गुस्सा में आ गया कि मैंने उन्हे नहीं बचाया। यह गलत था।
Verse 17
विनष्टायां तु सीतायां तावुभौ विनशिष्यतः ।तयोर्विनाशे सुग्रीवः सबन्धुर्विनशिष्यति ॥१७॥
अगर सीता नहीं बच पाई, तो राम और लक्ष्मण दोनों मर जाएंगे। और जब वो दोनों चले जाएंगे, तो सुग्रीव और उसका पूरा परिवार भी खत्म हो जाएगा।
Verse 18
एतदेव वचश्श्रुत्वा भरतो भ्रातृवत्सलः ।धर्मात्मा सहशत्रुघ्नः कथं शक्ष्यति जीवितुम् ॥१८॥
अगर यह सुन के भरत को पता चला, वो कैसे जिएगा? भरत तो अपने भाइयों से इतना प्यार करता है। वो और शत्रुघ्न दोनों कैसे ज़िन्दा रहेंगे?
Verse 19
इक्ष्वाकुवंशे धर्मिष्ठे गते नाशमसंशयम् ।भविष्यन्ति प्रजास्सर्वाश्शोकसन्तापपीडिताः ॥१९॥
जब इक्ष्वाकु वंश खत्म होगा, वो पक्का है। यह वंश जो इतना सही धरम पे चलता था, उसका नाश हो जाएगा। उस वक्त सब लोग बहुत दुखी होंगे। दिल जलता हुआ, परेशानी में फंस जाएंगे।
Verse 20
तदहं भाग्यरहितो लुप्तधर्मार्थसङ्ग्रहः ॥२०॥रोषदोषपरीतात्मा व्यक्तं लोकविनाशनः ।
अब मैं सोचता हूँ कि मेरा किस्मत खराब हो गया है। मैंने न धरम समझा और न ही अपना काम सही किया। मेरे मन में गुस्सा भरा हुआ है। और अब मैं खुद देख रहा हूँ कि मैं दुनिया का नाश कर रहा हूँ।
Verse 21
इति चिन्तयतस्तस्य निमित्तान्युपपेदिरे ।पूर्वमप्युपलब्धानि साक्षात्पुनरचिन्तयत् ॥२१॥
जब वो यह सब सोच रहा था, तब उसको कुछ निशानियाँ दिखी। वो निशानियाँ पहले भी उसने देखी थी। अब जब फिर से सामने आयी, तो उसने दोबारा सोचने लगा कि शायद मेरा सोचना गलत है।
Verse 22
अथवा चारुसर्वाङ्गी रक्षिता स्वेन तेजसा ।न नशिष्यति कल्याणी नाग्निरग्नौ प्रवर्तते ॥२२॥
पर शायद ऐसा भी हो कि सीता जी सेफ़ हैं। उनके अपने में इतनी ताकत है कि वो कभी नहीं मरेंगे। आग कभी आग को नहीं जला सकती। वैसे ही सीता जी भी सेफ़ रहेंगे क्योंकि उनमें वो ताकत है।
Verse 23
न हि धर्मात्मनस्तस्य भार्याममिततेजसः ।स्वचारित्राभिगुप्तां तां स्प्रष्टुमर्हति पावकः ॥२३॥
आग उस औरत को हाथ नहीं लगा सकती। वो उस इंसान की पत्नी है जो बहुत बड़ा धरम वाला है। उसकी अपनी नीयत इतनी साफ है कि वो खुद अपनी हिफाजत करती है। आग भी उसको नहीं छेड़ सकती।
Verse 24
नूनं रामप्रभावेण वैदेह्यास्सुकृतेन च ।यन्मां दहनकर्मायं नादहद्धव्यवाहनः ॥२४॥
राम की ताकत और सीता के अच्छे करम की वजह से यह हुआ। आग का काम है जलाना, वो भी मुझे नहीं जला पाई। यह राम और सीता के कारण हुआ है।
Verse 25
त्रयाणां भरतादीनां भ्रात्रूणां देवता च या ।रामस्य च मनः कान्ता सा कथं विनशिष्यति ॥२५॥
भरत और दूसरे दोनों भाई उसको देवी मानते हैं। और राम का दिल उसमें बसता है। ऐसी सीता कैसे बरबाद हो सकती है? कभी नहीं।
Verse 26
यद्वा दहनकर्मायं सर्वत्र प्रभुरव्ययः ।न मे दहति लाङ्गूलं कथमार्यां प्रधक्ष्यति ॥२६॥
आग सब जगह जला सकती है, कोई उसको रोक नहीं सकता। लेकिन उसने मेरी पूँछ भी नहीं जलाई। तो वो सीता को कैसे जलाएगी? वो कभी नहीं हो सकता।
Verse 27
पुनश्चाचिन्तयत्तत्र हनुमान्विस्मितस्तदा ।हिरण्यनाभस्य गिरेर्जलमध्ये प्रदर्शनम् ॥२७॥
हनुमान हैरान रह गया। उसने सोचा यह क्या हो रहा है। पानी के बीच में एक पहाड़ दिख रहा था। उसका नाम हिरण्यनाभ था। यह देख के वो चौंक गया।
Verse 28
तपसा सत्यवाक्येन अनन्यत्वाच्च भर्तरि ।अपि सा निर्दहेदग्निं न तामग्निः प्रधक्ष्यति ॥२८॥
उसकी तपस्या की ताकत है, उसकी बात में सच्चाई है, और वो अपने पति के लिए पूरी तरह से है। वो इतनी शक्ति रखती है कि अग्नि को भी जला सके। लेकिन अग्नि उसको कभी नहीं जला सकता।
Verse 29
स तथा चिन्तयंस्तत्र देव्या धर्मपरिग्रहम् ।शुश्राव हनुमान्वाक्यं चारणानां महात्मनाम् ॥२९॥
वो वहीं बैठा सोच रहा था कि रानी धरम को कैसे पकड़ के रखी है। तभी हनुमान ने वहाँ बड़े लोगों की बातें सुनी।
Verse 30
अहो खलु कृतं कर्म दुष्करं हि हनूमता ।अग्निं विसृजताऽभीक्ष्णं भीमं राक्षसवेश्मनि ॥३०॥
अरे वाह, हनुमान ने बहुत बड़ा काम कर दिखाया है। यह काम आसान नहीं था। उसने राक्शसों की जगह पर बार-बार आग लगा दी, और वो आग बहुत भारी थी।
Verse 31
प्रपलायितरक्षः स्त्रीबालवृद्धसमाकुला ।जनकोलाहलाध्माता क्रन्दन्तीवाद्रिकन्दरैः ॥३१॥
अब शहर में राक्शस लोग भाग रहे हैं। औरतें, बच्चे, और बूढ़े लोग सब डर के मारे भाग रहे हैं। लोग चिल्लाते हैं, शहर में बहुत शोर है। ऐसा लगता है जैसे पहाड़ की गुफा में से चीख निकल रही हो।
Verse 32
दग्धेयं नगरी सर्वा साट्टप्राकारतोरणा ।जानकी न च दग्धेति विस्मयोऽद्भुत एव नः ॥३२॥
पूरा शहर जल गया, दीवारें और दरवाज़े सब राख हो गए। पर सीता मा को कुछ नहीं हुआ। यह देख के हमें बड़ा हैरानी हो रहा है, सच में कोई कमल है।
Verse 33
स निमित्तैश्च दृष्टार्थैः कारणैश्च महागुणैः ।ऋषिवाक्यैश्च हनुमानभवत्प्रीतमानसः ॥३३॥
हनुमान ने जो निशानियाँ देखी, जो बातें समझ में आई, सब अच्छे लगने लगी। रिशियों की बात भी सुनी। अब उसका दिल खुश हो गया।
Verse 34
ततः कपिः प्राप्तमनोरथार्थस्तामक्षतां राजसुतां विदित्वा ।प्रत्यक्षतस्तां पुनरेव दृष्टवा प्रतिप्रयाणाय मतिं चकार ॥३४॥
हनुमान का काम हो गया। सीता मा ठीक-ठाक है, यह जान के उसने एक बार और उन्हे देख लिया। फिर वापस जाने का सोचा।
Inside Sarga 55
Voices in this sarga
- Hanuman
Frequently Asked Questions
Hanumān confronts a dharma-sankat: his necessary act of burning Laṅkā may have violated mission-priority if it endangered Sītā. The chapter stages a rigorous self-critique of krodha-driven action and its potential to nullify rightful objectives.
Anger erodes viveka (discernment) and makes harmful speech and deeds appear acceptable; true strength is the capacity to restrain rising anger like casting off a worn skin. Dharma is preserved through self-governance, evidence-based reflection, and recommitment to purpose.
Laṅkā’s burning cityscape and the ocean where the tail-fire is quenched frame the scene; Baḍabāmukha (submarine fire) appears in Hanumān’s contemplation of self-destruction; Hiraṇyanābha mountain’s appearance amid water is recalled as an auspicious wonder supporting Sītā’s safety.
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