Sarga 51
हनूमदुपदेशः रावणस्य च कोपः (Hanuman’s Counsel to Ravana and Ravana’s Wrath)
सुन्दरकाण्ड
This sarga is structured as a formal dūta-vākya in which Hanumān, after observing Rāvaṇa’s power, speaks deliberately and with measured meaning. He identifies himself as Sugrīva’s emissary and Rāma’s servant, then narrates the alliance-chain: Rāma’s exile with Sītā and Lakṣmaṇa, Sītā’s loss, the meeting with Sugrīva at Ṛṣyamūka, Vāli’s death by Rāma’s single arrow, and Sugrīva’s mobilization of vast search-parties across directions and realms. Hanumān asserts his own ocean-leap (a hundred yojanas) and confirms he has seen Sītā in Rāvaṇa’s house, pivoting to a dharma-argument: abducting another’s wife is root-destructive adharma, unfit for a ruler reputed for tapas and discernment. He warns of Rāma–Lakṣmaṇa’s irresistible martial force, frames Sītā as a perilous “kālarātri” for Laṅkā, and urges restitution of Jānakī as a tri-kāla-hita (beneficial across past, present, future) course. The sarga culminates in Rāvaṇa’s rage: hearing the unpleasant yet dignified counsel, the ten-headed king orders Hanumān’s execution, marking the collapse of diplomatic resolution.
Shlokas
Verse 1
तं समीक्ष्य महासत्त्वं सत्त्ववान्हरिसत्तमः ।वाक्यमर्थवदव्यग्रस्तमुवाच दशाननम् ॥१॥
हनुमान ने रावण को देखा। रावण बहुत ताकत वाला था। हनुमान भी बहुत हिम्मत वाला था, बंदरों में सबसे बड़ा। उसने रावण से शांत हो के बात की, जो बात में दम थी।
Verse 2
अहं सुग्रीवसंदेशादिह प्राप्तस्तवालयम् ।राक्षसेन्द्र हरीशस्त्वां भ्राता कुशलमब्रवीत् ॥२॥
मैं सुग्रीव का पैग़ाम ले के तुम्हारे पास आया हूँ, राक्षसों के राजा। सुग्रीव जो वानरों का राजा है, वो तुम्हारा भाई जैसा है। उसने तुम्हे कहा है कि वो ठीक है और तुमसे पूछ रहा है कि तुम कैसे हो।
Verse 3
भ्रातुश्शृणु समादेशं सुग्रीवस्य महात्मनः ।धर्मार्थोपहितं वाक्यमिह चामुत्र च क्षमम् ॥३॥
भाई, सुग्रीव का हुकुम सुनो। वो बड़े दिल वाले आदमी हैं। जो बात उन्होंने कही है वो धरम और काम दोनों की बात है। यह बात इस दुनिया में भी सही है और आगे भी काम आएगी।
Verse 4
राजा दशरथो नाम रथकुञ्जरवाजिमान् ।पितेव बन्धुर्लोकस्य सुरेश्वरसमद्युतिः ॥४॥
एक राजा थे, दशरथ नाम के। उनके पास बहुत रथ थे, हाथी थे, घोड़े थे। वो लोगों के लिए बाप जैसे थे, दोस्त जैसे थे। उनकी चमक इंद्र जैसी थी जो देवताओं का राजा है।
Verses 5-6
ज्येष्ठस्तस्य महाबाहुः पुत्रः प्रियकरः प्रभुः ।पितुर्निदेशान्निष्क्रान्तः प्रविष्टो दण्डकावनम् ॥५॥लक्ष्मणेन सह भ्रात्रा सीतया चापि भार्यया ।रामो नाम महातेजा धर्म्यं पन्थानमास्थितः ॥६॥
राम बड़ा बेटा था, बड़े हाथ वाला और ताकत वाला। पिताजी ने कहा तो निकल पड़ा। दंडक वन में गया। साथ में लक्ष्मण था, सीता थी। धरम का रास्ता पकड़ा।
Verse 7
तस्य भार्या वने नष्टा सीता पतिमनुव्रता ।वैदेहस्य सुता राज्ञो जनकस्य महात्मनः ॥७॥
उसकी बीवी सीता वन में खो गई। वो अपने पति के साथ थी, पति के पीछे चलती थी। वो जनक की बेटी थी, जनक बड़ा राजा था विदेह का।
Verse 8
स मार्गमाणस्तां देवीं राजपुत्रः सहानुजः ।ऋश्यमूकमनुप्राप्तः सुग्रीवेण समागतः ॥८॥
राम सीता को ढूँढ़ रहा था, साथ में लक्ष्मण था। ऋश्यमूक पहुँचा। वहाँ सुग्रीव से मिला, उसने दोस्ती कर ली।
Verse 9
तस्य तेन प्रतिज्ञातं सीतायाः परिमार्गणम् ।सुग्रीवस्यापि रामेण हरिराज्यं निवेदितम् ॥९॥
सुग्रीव ने कहा मैं सीता को ढूँढ़ूँगा पूरा। राम ने कहा मैं तुम्हे राजा बनाऊँगा वानरों का। दोनों ने एक दूसरे को वादा किया।
Verse 10
ततस्तेन मृधे हत्वा राजपुत्रेण वालिनम् ।सुग्रीवः स्थापितो राज्ये हर्यृक्षाणां गणेश्वरः ॥१०॥
उस राजकुमार ने लड़ाई में वाली को मार दिया। फिर सुग्रीव को राजा बना दिया। वो बंदरों और रीछों का राजा था।
Verse 11
त्वया विज्ञातपूर्वश्च वाली वानरपुङ्गवः ।रामेण निहतस्सङ्ख्ये शरेणैकेन वानरः ॥११॥
वाली को तुम जानते हो, वो वानरों में बड़ा था। राम ने उसे लड़ाई में एक ही तीर से मारा था।
Verse 12
स सीतामार्गणे व्यग्रस्सुग्रीवः सत्यसङ्गरः ।हरीन् सम्प्रेषयामास दिशस्सर्वा हरीश्वरः ॥१२॥
सुग्रीव अपना वादा निभाता है। वो सीता को ढूंढने के लिए वानरों को हर तरफ भेज रहा है।
Verse 13
तां हरीणां सहस्राणि शतानि नियुतानि च ।दिक्षु सर्वासु मार्गन्ते ह्यधश्चोपरि चाम्बरे ॥१३॥
सीता के लिए हज़ारों वानर निकले हैं। वो हर तरफ ढूंढ रहे हैं, ज़मीन पे, आसमान में, सब जगह।
Verse 14
वैनतेयसमाः केचित्केचित्तत्रानिलोपमाः ।असङ्गगतयशशीघ्रा हरिवीरा महाबलाः ॥१४॥
कुछ वानरों में गरुड़ जैसी ताकत है। कुछ हवा जैसी तेज़ हैं, ज़मीन को भी छूते नहीं।
Verse 15
अहं तु हनुमान्नाम मारुतस्यौरसस्सुतः ।सीतायास्तु कृते तूर्णं शतयोजनमायतम् ॥१५॥समुद्रं लङ्घयित्वैव तां दिदृक्षुरिहागतः ।
मैं हनुमान हूँ, वायु पुत्र। सीता को ढूंढने के लिए मैंने समुंदर पार कर दिया। यहाँ आया हूँ सीता को देखने।
Verses 16-17
भ्रमता च मया दृष्टा गृहे ते जनकात्मजा ॥१६॥तद्भवान् दृष्टधर्मार्थस्तपःकृतपरिग्रहः ।परदारान् महाप्राज्ञ नोपरोद्धुं त्वमर्हसि ॥१७॥
मैं घूमते घूमते तुम्हारे यहाँ आया और सीता को देखा। तुम धरम के बारे में जानते हो, तपस्या करते हो, समझदार हो। तो फिर किसी और की बीवी को यहाँ रखना या ज़बरदस्ती से लाना तुम्हारे लिए सही नहीं है।
Verse 18
न हि धर्मविरुद्धेषु बह्वपायेषु कर्मसु ।मूलघातिषु सज्जन्ते बुद्धिमन्तो भवद्विधाः ॥१८॥
जो लोग समझदार होते हैं, तुम्हारी तरह, वो ऐसे काम नहीं करते जो धरम के खिलाफ़ हो। ऐसे काम में बहुत खतरा होता है, और यह काम जड़ से गलत होते हैं। बुद्धिवाले लोग इन सब से दूर रहते हैं।
Verse 19
कश्च लक्ष्मणमुक्तानां रामकोपानुवर्तिनाम् ।शराणामग्रतः स्थातुं शक्तो देवासुरेष्वपि ॥१९॥
लक्ष्मण के तीर के सामने कौन खड़ा हो सकता है? जब राम का गुस्सा उसके पीछे होता है। देवता हो या असुर, कोई भी नहीं बच सकता उसके तीरों से।
Verse 20
न चापि त्रिषु लोकेषु राजन्विद्येत कश्चन ।राघवस्य व्यलीकं यः कृत्वा सुखमवाप्नुयात् ॥२०॥
राजा, तीनों दुनिया में कोई नहीं है जिसे राघव नाराज़ करके भी खुश रहने का मौका मिले। जो भी राघव को गुस्सा दिलाएगा, उसका खुश रहना नामुमकिन है नहीं।
Verse 21
तत् त्रिकालहितं वाक्यं धर्म्यमर्थानुबन्धि च ।मन्यस्व नरदेवाय जानकी प्रतिदीयताम् ॥२१॥
तो राजा, यह बात समझ लो, यह तीनो वक्त के लिए सही है, धरम के हिसाब से ठीक है, और तुम्हारे भले के लिए है। जानकी को वापस कर दो राम को।
Verse 22
दृष्टा हीयं मया देवी लब्धं यदिह दुर्लभम् ।उत्तरं कर्म यच्छेषं निमित्तं तत्र राघवः ॥२२॥
मैंने यहाँ देवी को देख लिया है, यह बहुत मुश्किल काम है जो मैंने कर दिखाया। अब जो बाकी काम है, उसमे राघव सब संभाल लेंगे।
Verse 23
लक्षितेयं मया सीता तथा शोकपरायणा ।गृह्य यां नाभिजानासि पञ्चास्यामिव पन्नगीम् ॥२३॥
मैंने सीता को देख लिया, वो बहुत दुखी है। तूने उसे पकड़ के अपने घर में रख लिया है, पर समझ में नहीं आ रहा क्या कर रहा है। जैसे कोई पाँच सर वाला साँप पकड़ लिया हो।
Verse 24
नेयं जरयितुं शक्या सासुरैरमरैरपि ।विषसंसृष्टमत्यर्थं भुक्तमन्नमिवौजसा ॥२४॥
यह औरत को कोई नहीं झेल सकता, न देवता, न असुर। जैसे ज़हर मिला हुआ खाना खाने से पेट साफ नहीं होता, वैसे ही यह भी हज़म नहीं होगी।
Verse 25
तपस्सन्तापलब्धस्ते योऽयं धर्मपरिग्रहः ।न स नाशयितुं न्याय्य आत्मप्राणपरिग्रहः ॥२५॥
तुमने इतनी तपस्या की है, इतनी कष्ट उठाए हैं, इससे तुमने जो धरम कमाया है, वो बहुत खास है। अब अपनी जान के साथ इससे खेलने के लिए उसे बरबाद करना सही नहीं है।
Verse 26
अवध्यतां तपोभिर्यां भवान् समनुपश्यति ।आत्मनः सासुरैर्देवैर्हेतुस्तत्राप्ययं महान् ॥२६॥
तुम्हारी तपस्या से तुम्हमें एक ताकत आई है, देवता और असुर मिल के भी तुम्हे कुछ नहीं कर सकते। लेकिन इसका मतलब यह नहीं कि तुम सेफ हो। यही चीज़ तुम्हारे लिए मौत का बड़ा कारण बन सकती है।
Verse 27
सुग्रीवो न हि देवोऽयं नासुरो न च राक्षसः ।न दानवो न गन्धर्वो न यक्षो न च पन्नगः ॥२७॥तस्मात्प्राणपरित्राणं कथं राजन्करिष्यसि ।
यह सुग्रीव देवता नहीं है, असुर नहीं है, राक्षस भी नहीं है। न दानव है, न गंधर्व, न यक्ष, न साँप जैसा कोई है। तोह राजा बोलो, तुम अपनी जान कैसे बचाओगे?
Verse 28
न तु धर्मोपसंहारमधर्मफलसंहितम् ॥२८॥तदेव फलमन्वेति धर्मश्चाधर्मनाशनः ।
धरम का काम कभी बुरा काम के साथ नहीं चलता। जो भी करो, उसका फल वही मिलता है। और धरम ही अधरम को खत्म करता है।
Verse 29
प्राप्तं धर्मफलं तावद्भवता नात्र संशयः ।फलमस्याप्यधर्मस्य क्षिप्रमेव प्रपत्स्यसे ॥२९॥
अब तक तुमने धरम का फल पा लिया है, इसमें कोई शक नहीं है। लेकिन अब तुम जल्दी ही इस बुरा काम का फल भी पाओगे।
Verse 30
जनस्थानवधं बुद्ध्वा बुद्ध्वा वालिवधं तथा ॥३०॥रामसुग्रीवसख्यं च बुध्यस्व हितमात्मनः ।
सोचो जनस्थान में क्या हुआ था। सोचो वालि को कैसे मारा गया। और सोचो राम और सुग्रीव कैसे दोस्त बने। फिर सोचो तुम्हारे लिए क्या सही है।
Verse 31
कामं खल्वहमप्येकस्सवाजिरथकुञ्जराम् ॥३१॥लङ्कां नाशयितुं शक्तस्तस्यैष तु न निश्चयः ।
मैं अकेला भी लंका को मिटा सकता हूँ। वहाँ घोड़े, रथ और हाथी भर पड़े हैं। पर मैं ऐसा करूँगा नहीं। मेरे पास ऐसा कोई ऑर्डर नहीं है।
Verse 32
रामेण हि प्रतिज्ञातं हर्यृक्षगणसन्निधौ ॥३२॥उत्सादनममित्राणां सीता यैस्तु प्रधर्षिता ।
राम ने वादा किया है। सारे बंदर और भालू के सामने। वो उन दुश्मनों को खत्म करेंगे जिन्होंने सीता को दुख दिया।
Verse 33
अपकुर्वन् हि रामस्य साक्षादपि पुरन्दरः ॥३३॥न सुखं प्राप्नुयादन्यः किं पुनस्त्वद्विधो जनः ।
अगर इंद्र भी राम को गुस्सा दिलाए तो उसे भी सुखो नहीं मिलेगा। और तुम तो उससे भी छोटे हो। तुम्हारा क्या है?
Verse 34
यां सीतेत्यभिजानासि येयं तिष्ठति ते वशे ॥३४॥कालरात्रीति तां विद्धि सर्वलङ्काविनाशिनीम् ।
जिस सीता को तुम जानते हो, वो अब तुम्हारे पास खड़ी है। पर असली में वो कालरात्रि है। यह वो शक्ति है जो पूरी लंका को खत्म करेगी।
Verse 35
तदलं कालपाशेन सीताविग्रहरूपिणा ॥३५॥स्वयं स्कन्धावसक्तेन क्षेममात्मनि चिन्त्यताम् ।
अब बस करो। मौत का फंदा सीता की शकल में तुम्हारे ही कंधे पर है। अब अपने बारे में सोचो, अपनी हिफाजत करो।
Verse 36
सीतायास्तेजसा दग्धां रामकोपप्रपीडिताम् ॥३६॥दह्यमानामिमां पश्य पुरीं साट्टप्रतोलिकाम् ।
देखो यह शहर कैसे जल रहा है। गलियाँ, बाज़ारे सब आ गई है इस में। सीता की शक्ति और राम के गुस्से ने इसको आग लगा दी है।
Verse 37
स्वानि मित्राणि मन्त्रींश्च ज्ञातीन् भ्रात्रून् सुतान् हितान् ॥३७॥भोगान्दारांश्च लङ्कां च मा विनाशमुपानय ।
अपने दोस्तों को, मंत्रियों को, रिश्तेदारों को, भाइयों को, बेटों को, सबको बरबाद मत करो। अपनी खुशियाँ, अपनी औरतें, और लंका को भी बचा लो।
Verse 38
सत्यं राक्षसराजेन्द्र शृणुष्व वचनं मम ॥३८॥रामदासस्य दूतस्य वानरस्य विशेषतः ।
राक्षसों के राजा, सच सुनो। मैं जो बोल रहा हूँ वो राम का आदमी बोल रहा है। मैं उनका दूत हूँ, और वानर हूँ, इसलिए ध्यान से सुनो।
Verse 39
सर्वान् लोकान् सुसंहृत्य सभूतान् सचराचरान् ॥३९॥पुनरेव तथा स्रष्टुं शक्तो रामो महायशाः ।
राम इतने बड़े हैं कि वो पूरी दुनिया को खत्म कर सकते हैं। सब लोग, सब जानवर, सब चीज़ें, सब को एक जगह ला सकते हैं। फिर वापिस से उन्हे पैदा कर सकते हैं जैसे पहले था। यह शक्ति उनमे है। राम का नाम बहुत बड़ा है।
Verses 40-42
देवासुरनरेन्द्रेषु यक्षरक्षोगणेषु च ॥४०॥विद्याधरेषु सर्वेषु गन्धर्वेषूरगेषु च ।सिद्धेषु किन्नरेन्द्रेषु पतत्रिषु च सर्वतः ॥४१॥सर्वभूतेषु सर्वत्र सर्वकालेषु नास्ति सः ।यो रामं प्रतियुध्येत विष्णुतुल्यपराक्रमम् ॥४२॥
सब प्राणियों में, हर जगह, हर वक्त, कोई भी नहीं है जो राम से लड़ सके। राम की शक्ति विष्णु जैसी है। कोई उनके बराबर का नहीं।
Verse 43
सर्वलोकेश्वरस्यैवं कृत्वा विप्रियमुत्तमम् ।रामस्य राजसिंहस्य दुर्लभं तव जीवितम् ॥४३॥
तुमने राम के साथ ऐसा बुरा किया है। वो सब दुनिया के मालिक हैं और राजाओं में शेर जैसे हैं। अब तुम्हारा जीना मुश्किल है।
Verse 44
देवाश्च दैत्याश्च निशाचरेन्द्र गन्धर्वविद्याधरनागयक्षाः ।रामस्य लोकत्रयनायकस्य स्थातुं न शक्तास्समरेषु सर्वे ॥४४॥
रात को घूमने वालों के राजा, सुन्नो। देवता और दैत्य, गंधर्व और नाग, सब मिलकर भी राम के सामने लड़ाई में नहीं टिक पाते। वो तीनों दुनिया के सरदार हैं।
Verse 45
ब्रह्मा स्वयम्भूश्चतुराननो वा रुद्रस्त्रिणेत्रस्त्रिपुरान्तको वा ।इन्द्रो महेन्द्रस्सुरनायको वा त्रातुं न शक्ता युधि रामवध्यम् ॥४५॥
ब्रह्मा खुद अपने आप पैदा हुए, चार चेहरा वाले। या रुद्र, तीन आँखों वाले। या इंद्र, देवताओं का सरदार। कोई भी लड़ाई में उसको नहीं बचा सकता जिसे राम मारने पर तुले हो।
Verse 46
स सौष्ठवोपेतमदीनवादिनः कपेर्निशम्याप्रतिमोऽप्रियं वचः ।दशाननः कोपविवृत्तलोचनः समादिशत्तस्य वधं महाकपेः ॥४६॥
उस बंदर ने जो बात कही, वो सुन के रावण को गुस्सा आ गया। वो बात बुरी थी पर अच्छी कही गई थी, और उसमें डर नहीं था। रावण की आँखें गुस्से से फिरने लगी। उसने उस बड़े बंदर को मारने का हुक्म दिया।
Inside Sarga 51
Voices in this sarga
- Hanuman
- Ravana
Frequently Asked Questions
The dharma-crisis is Rāvaṇa’s retention of Sītā (another man’s wife). Hanumān argues that paradāra-abduction is adharma that destroys one’s foundations, urging immediate restitution to avert collective ruin.
Power without righteousness is self-defeating: accumulated merit from tapas cannot protect one who persists in adharma. The sarga teaches that wise governance is measured by restraint, receptivity to counsel, and alignment with tri-kāla-hita action.
Key loci include Laṅkā (Rāvaṇa’s seat and Sītā’s confinement), the ocean-crossing of a hundred yojanas (Hanumān’s feat), Ṛṣyamūka (Rāma–Sugrīva meeting), Daṇḍaka forest (exile setting), and Jana-sthāna (site of earlier conflict).
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