
लङ्काप्रवेशः · Hanuman’s Stealth Entry and Survey of Lanka
सुन्दरकाण्ड
After subduing Laṅkā’s presiding guardian deity (kāmarūpiṇī), Hanumān crosses the city’s boundary wall via a rear approach, signaling a tactical, non-ceremonial entry into hostile space (5.4.1). Entering at night, he deliberately places the left foot first—an adversarial omen and a conventional marker of intent to overcome the enemy’s domain (5.4.2–5.4.4). The chapter then shifts into an acoustic and architectural mapping of Laṅkā: pearl-like floral adornments along the highway, diamond-latticed mansions, painted façades with lotus and svastika motifs, and the city’s luminous skyline (5.4.3–5.4.7). Hanumān’s reconnaissance is multi-sensory: he hears melodious songs in tri-sthāna and tri-svara registers, jewelry and anklet sounds, footsteps on stairways, clapping, and joking across elite residences (5.4.10–5.4.11). He also detects ritual life inside rākṣasa houses—mantra recitation, svādhyāya, and loud praise of Rāvaṇa—indicating a complex cultural ecosystem rather than mere militarism (5.4.12–5.4.13). The survey escalates to security intelligence: demon troops line the main road, spies are stationed mid-city, and diverse armed contingents appear with distinctive physiognomies, banners, and weapons (5.4.14–5.4.22). Finally, Hanumān reaches the fortified royal sector: a hundred-thousand-strong guard before the harem, a golden archway, lotus-filled moats, enclosing walls, and a heaven-like interior filled with vehicles, horses, elephants, ornaments, and guarded entrances—culminating in his entry into Rāvaṇa’s antaḥpura for the next phase of the mission (5.4.23–5.4.29).
Verse 1
स निर्जित्य पुरीं श्रेष्ठां लङ्कां तां कामरूपिणीम् ।विक्रमेण महातेजा हनुमान् कपिसत्तमः ॥१॥अद्वारेण च महाबाहुः प्राकारमभिपुप्लुवे ।
हनुमान ने लंका की फौज को हरा दिया। वो लंका जो अपना रूप बदल सकती थी। फिर उसने छाँग मारी और सीधे अंदर कूद गया। कोई दरवाज़ा नहीं चाहिए था, उसने दीवार पार कर ली।
Verse 2
प्रविश्य नगरीं लङ्कां कपिराजहितंकरः ॥२॥चक्रेऽथ पादं सव्यं च शत्रूणां स तु मूर्धनि ।
लंका शहर में अंदर गया हनुमान। वानर राज के लिए यह अच्छा काम था। उसने बायीं पाँव आगे रखा। ऐसा लग रहा था जैसे दुश्मन के सिर पर पाँव रख दिया हो। यह इशारा था कि अब जीत पक्की है।
Verses 3-4
प्रविष्टः सत्त्वसम्पन्नो निशायां मारुतात्मजः ॥३॥स महापथमास्थाय मुक्तापुष्पविराजितम् ।ततस्तु तां पुरीं लङ्कां रम्यामभिययौ कपिः ॥४॥
रात में हनुमान, पवन पुत्र, लंका में गया। वो बहुत स्ट्राँग था और दिमाग से पक्का था। उसने बड़ा रास्ता पकड़ा जैसे उसपे मोती बिखरे हो। फिर वो मंकी आगे बढ़ गया अपने काम के लिए।
Verse 5
हसितोत्कृष्टनिनदैस्तूर्यघोषपुरस्सरैः ।वज्रांकुशनिकाशैश्च वज्रजालविभूषितैः ॥५॥गृहमेघैः पुरी रम्या बभासे द्यौरिवाम्बुदैः ।
यह शहर आसमान जैसा चमक रहा था जैसे बादल भरे हो। महलों से हंसी और म्यूज़िक की आवाज़ आ रही थी। घर चमक रहे थे, सोना और हीरों से सज्जे हुए थे।
Verses 6-7
प्रजज्वाल ततो लङ्का रक्षोगणगृहैः शुभैः ॥६॥सिताभ्रसदृशैश्चित्रैः पद्मस्वस्तिकसंस्थितैः ।वर्धमानगृहैश्चापि सर्वतः सुविभूषिता ॥७॥
फिर लंका चमकने लगी। राक्षसों के महल थे जो सफेद बादल जैसा लगता था। उनपर कमल और स्वास्तिक के डिज़ाइन थे। बड़े-बड़े घर थे जो सब तरफ से सजाए हुए थे।
Verse 8
तां चित्रमाल्याभरणां कपिराजहितङ्करः ।राघवार्थं चरन् श्रीमान् ददर्श च ननन्द च ॥८॥
हनुमान, सुग्रीव के दोस्त, उस शहर को देखने लगा। उसने देखा कि वहाँ फूलों की माला और ज्वैलरी से सब सजा है। वो राम के काम के लिए घूम रहा था। उसने शहर देख के खुशी महसूस की।
Verse 9
भवनाद्भवनं गच्छन् ददर्श पवनात्मजः ।विविधाकृतिरूपाणि भवनानि ततस्ततः ॥९॥
हनुमान एक घर से दूसरे घर गया। पवन पुत्र था वो। उसने देखा कि हर जगह अलग-अलग डिज़ाइन के महल हैं। हर घर कुछ अलग था।
Verse 10
शुश्राव मधुरं गीतं त्रिस्थानस्वरभूषितम् ।स्त्रीणां मदसमृद्धानां दिवि चाप्सरसामिव ॥१०॥
उसने मीठा गाना सुना। और गाना में तीन जगह से आवाज़ सही लग रही थी। वो औरतें जो नशे में थी, वो गा रही थी। जैसे स्वर्ग में अप्सरा गाती हैं, वैसा ही लग रहा था।
Verse 11
शुश्राव काञ्चीनिनदं नूपुराणां च, निःस्वनम् ।सोपाननिनदांश्चैव भवनेषु महात्मनाम् ॥११॥अस्फोटितनिनादांश्च क्ष्वेलितांश्च ततस्ततः ।
उसने कमर की घुंघरू की आवाज़ सुनी। पायल की भी आवाज़ आ रही थी। बड़े लोगों के घर में सीढ़ी पर पैरों की आवाज़ आ रही थी। यहाँ-वहाँ से ताली की आवाज़ आ रही थी। लोग हंसी-मज़ाक कर रहे थे।
Verses 12-13
शुश्राव जपतां तत्र मन्त्रान् रक्षोगृहेषु वै ॥१२॥स्वाध्यायनिरतांश्चैव यातुधानान् ददर्श सः ।रावणस्तवसंयुक्तान् गर्जतो राक्षसानपि ॥१३॥
राक्षस के घर में उसने मंत्र सुना। कुछ लोग वेद पढ़ रहे थे। उसने देखा कि कुछ राक्षस रावण की तारीफ में जोर से गा रहे हैं।
Verse 14
राजमार्गं समावृत्य स्थितं रक्षोबलं महत् ।ददर्श मध्यमे गुल्मे रावणस्य चरान् बहून् ॥१४॥
उसने देखा कि रास्ता पूरा राक्षसों से भरा हुआ है। वो सब रास्ते पर खड़े थे। शहर के बीच में उसने रावण के बहुत सारे जासूस देखे जो घूम रहे थे।
Verses 15-19
दीक्षितान् जटिलान् मुण्डान् गोजिनाम्बरवाससः ।दर्भमुष्टिप्रहरणानग्निकुण्डायुघांस्तथा ॥१५॥कूटमुद्गरपाणींश्च दण्डायुधधरानपि ।एकाक्षानेककर्णांश्च लम्बोदरपयोधरान् ॥१६॥करालान् भुग्नवक्त्रांश्च विकटान् वामनांस्तथा ।धन्विनः खङ्गिनश्चैव शतघ्नीमुसलायुधान् ॥१७॥परिघोत्तमहस्तांश्च विचित्रकवचोज्ज्वलान् ।नातिस्थूलान्नातिकृशान्नातिदीर्घातिह्रस्वकान् ॥१८॥नातिगौरान्नातिकृष्णान्नातिकुब्जान्न वामनान् ।विरूपान् बहुरूपांश्च सुरूपांश्च सुवर्चसः ॥१९॥ध्वजीन् पताकिनश्चैव ददर्श विविधायुधान् ।
हनुमान ने लंका में बहुत तरह के राक्षस देखे। कुछ पंडित जैसे दिखते थे, कुछ रिशि जैसे बाल में जाटा लिए, कुछ सर मुंडवा लिए। कुछ गाई के चमड़ा पहने थे। कुछ हाथ में घास की पूजा लिए, कुछ अग्नि कुंड के सामान हाथ में लिए। कुछ भारी हथौड़ा और हथौड़ा पकड़े थे, कुछ लाठी हाथ में लिए। एक आँख वाले भी थे, एक कान वाले भी। पेट बहुत बड़ा और छाती लटकी हुई थी कुछ की। चेहरे डरावने थे, बॉडी अजब शेप में। नन्हे भी थे। कुछ धनुष लेके घूम रहे थे, कुछ तलवार हाथ में। भारी लाठी और बड़ी लाठी भी थी कुछ के पास। अलग-अलग तरह की आर्मर पहनी थी, चमक रहे थे। ना बहुत मोटे थे, ना बहुत पतले। ना बहुत लंबे, ना बहुत छोटे। ना बहुत गोरा, ना बहुत काला। ना कुबड़े थे, ना नन्हे। कुछ तो बुरे दिखते थे, कुछ अलग-अलग शेप में थे। कुछ अच्छे दिखते थे और चमक रहे थे। निशान और झंडा लिए घूम रहे थे। ऐसे हनुमान ने उनको देखा, हाथ में अलग-अलग हथियार लिए।
Verses 20-22
शक्तिवृक्षायुधांश्चैव पट्टिसाशनिधारिणः ॥२०॥क्षेपणीपाशहस्तांश्च ददर्श स महाकपिः ।स्रग्विणस्त्वनुलिप्तांश्च वराभरणभूषितान् ॥२१॥नानावेषसमायुक्तान् यथास्स्वैरगतान् बहून् ।तीक्ष्णशूलधरांश्चैव वज्रिणश्च महाबलान् ॥२२॥
हनुमान ने देखा कि कुछ लोग बड़े पेड़ और भाला पकड़े हुए थे। कुछ के पास तीर और गुलेल थी। कुछ लोग फूलों के हार पहन के घूम रहे थे। उनके बाल तेल से भीगे हुए थे। वो सब सोना और गहने पहन के रेडी थे। कुछ बड़े तीर और ऐसे हथियार पकड़े हुए थे जो बिजली जैसे लग रहे थे।
Verse 23
शतसाहस्रमव्यग्रमारक्षं मध्यमं कपिः ।रक्षोधिपतिनिर्दिष्टं ददर्शान्तःपुराग्रतः ॥२३॥
अंदर के कमरों के सामने उस बंदर ने एक बहुत बड़ी फ़ौज देखी। लगभग एक लाख सिपाही थे जो चौकी बिठा के बैठे थे। यह सब उस राक्षस राजा ने लगाया था जो लंका का मालिक था।
Verses 24-25
स तदा तद्गृहं दृष्ट्वा महाहाटकतोरणम् ।राक्षसेन्द्रस्य विख्यातमद्रिमूर्ध्नि प्रतिष्ठितम् ॥२४॥पुण्डरीकावतंसाभिः परिखाभिरलङ्कृतम् ।प्राकारावृतमत्यन्तं ददर्श स महाकपिः ॥२५॥
हनुमान ने देखा कि रावण का महल बड़े पहाड़ के ऊपर है। उसका दरवाज़ा सोना का बना था और इतना ऊँचा था कि आसमान को छू रहा था। उसके आस-पास पानी भरा था जिमें सफ़ेद कमल खिले हुए थे। पूरी शहर की दीवार से प्रोटेक्शन थी।
Verses 26-28
त्रिविष्टपनिभं दिव्यं दिव्यनादनिनादितम् ।वाजिहेषितसङ्घुष्टं नादितं भूषणैस्तथा ॥२६॥रथैर्यानैर्विमानैश्च तथा हयगजैः शुभैः ।वारणैश्च चतुर्थन्तैः श्वेताभ्रनिचयोपमैः ॥२७॥भूषितं रुचिरद्वारं मत्तैश्च मृगपक्षिभिः ।रक्षितं सुमहावीर्यैर्यातुधानैः सहस्रशः ।राक्षसाधिपतेर्गुप्तमाविवेश महाकपिः ॥२८॥
हनुमान उस महल के अंदर गया जो स्वर्ग जैसा दिखता था। वहाँ हर तरफ आवाज़ें थी, घोड़ों की आवाज़ और घुंघरू की झंकार। बाहर रथ, गाड़ी और विमान खड़ी थी। अच्छे घोड़े और हाथी भी थे, कुछ चार दाँत वाले हाथी जो सफेद बादल जैसे दिखते थे। दरवाज़ा सुंदर था, उसपर सजावट थी। वहाँ नशीले पक्षी और जानवर भी थे। हज़ारों राक्षस गार्ड खड़े थे जो बहुत ताकतवर थे। रावण का यह महल बहुत सुरक्षित था।
Verse 29
सहेमजाम्बूनदचक्रवालं महार्हमुक्तामणिभूषितान्तम् ।परार्थ्यकालागुरुचन्दनाक्तं स रावणान्तःपुरमाविवेश ॥२९॥
फिर वो रावण के अंदर के महल में गया। बाहर की दीवालों में सोना चमक रहा था। अंदर मोती और क़ीमती रत्नों से सजावट थी। महल में अगर और चंदन की महक थी। सब कुछ बहुत महंगा और शानदार था।
Hanumān conducts covert entry and intelligence gathering without indiscriminate violence—after neutralizing the city’s guardian, he prioritizes mission integrity (finding Sītā) over conquest, using stealth and restraint.
Effective power is dharma-constrained: the text frames strength as meaningful when governed by purpose, discipline, and service—Hanumān’s prowess is consistently subordinated to Rāma’s cause and moral order.
Laṅkā’s royal highway and mansion districts, the guarded rajamārga with stationed troops and spies, and the fortified royal compound—golden archway, lotus-filled moats, enclosing walls, and Rāvaṇa’s antaḥpura—are mapped as key urban nodes.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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