Sarga 54
शबलाहरणम् · The Attempted Seizure of Sabalā (Kāmadhenu) and the Triumph of Brahmic Power
बालकाण्ड
This sarga stages a juridical and spiritual contest between kṣātra-bala (the coercive power of kingship) and brahma-bala (the ascetic and ritual authority of a brahmarṣi). When Vasiṣṭha refuses to relinquish the wish-fulfilling cow Kāmadhenu (Sabalā), Viśvāmitra forcibly drags her away. Sabalā, distressed, reflects on whether she has been abandoned, then breaks free from the king’s attendants and appeals directly to Vasiṣṭha. Vasiṣṭha clarifies that he has not forsaken her; rather, the king is acting with force. He also acknowledges the asymmetry of worldly might—Viśvāmitra’s royal status and akṣauhiṇī—while implicitly pointing to a higher register of power. Sabalā responds with doctrinal clarity: brahminic power is held superior to kṣatriya strength, being ‘divine’ and immeasurable. At Vasiṣṭha’s command, she generates forces that rout Viśvāmitra’s army: first Paplavas arising from her “humbhā” lowing, then (when those are struck down) Śakas mixed with Yavanas, who burn through the remaining host. Viśvāmitra counters by releasing astras, scattering these created troops. The chapter thus articulates a layered power-theory—political force, miraculous generation, and weaponized mantra-astra—while sharpening Viśvāmitra’s motivation to seek brahmarṣi status.
Shlokas
Verse 1
कामधेनुं वसिष्ठोऽपि यदा न त्यज्यते मुनिः ।तदास्य शबलां राम विश्वामित्रोऽन्वकर्षत ॥१॥
रामा, रिशि वशिष्ठ ने शबला गाय नहीं दी। वो मान गए नहीं। तब विश्वामित्र ने ज़ोर लगाके शबला को खींच लिया।
Verse 2
नीयमाना तु शबला राम राज्ञा महात्मना ।दुःखिता चिन्तयामास रुदन्ती शोककर्शिता ॥२॥
जब बड़ा राजा शबला को ले जा रहा था, वो बहुत दुखी हुई। वो रो रही थी, उसका दिल भर गया था। उसने सोचने लगी कि अब क्या होगा।
Verse 3
परित्यक्ता वसिष्ठेन किमहं सुमहात्मना ।याहं राजभटैर्दीना ह्रियेय भृशदुःखिता ॥३॥
क्या वसिष्ठ ने मुझे छोड़ दिया? वो तो बड़े आदमी थे। मैं बहुत दुखी हूँ। राजा के लोग मुझे ले जा रहे हैं। मैं बहुत बुरा हाल में हूँ।
Verse 4
किं मयाऽपकृतं तस्य महर्षेर्भावितात्मनः ।यन्मामनागसं भक्तामिष्टां त्यजति धार्मिकः ॥४॥
मैंने उस बड़े रिशि का क्या बुरा किया? वो तो अच्छे इंसान थे। मैं तो कोई गलती नहीं की। मैं उनकी भक्त थी, उनको प्यारी थी। फिर भी वो धरम वाले मुझे छोड़ दिए।
Verse 5
इति सा चिन्तयित्वा तु विनिश्श्वस्य पुनःपुनः ।निर्धूय तांस्तदा भृत्यान् शतशश्शत्रुसूदन ।जगामानिलवेगेन पादमूलं महात्मनः ॥५॥
वो सोचने लगी और बार-बार हाँफने लगी। उसने वो सौओं के नौकर झाड़ दिए। फिर हवा की तरह दौड़ी और वशिष्ठ के पास गई।
Verse 6
शबला सा रुदन्ती च क्रोशन्ती चेदमब्रवीत् ।वसिष्ठस्याग्रतस्स्थित्वा मेघदुन्दुभिराविणी ॥६॥
शबला रो रही थी और चिल्लाती हुई वशिष्ठ के सामने खड़ी हो गई। उसकी आवाज़ बदल के बारिश और ढोल की तरह बज रही थी।
Verse 7
भगवन् किं परित्यक्ता त्वयाऽहं ब्रह्मणस्सुत ।यस्माद्राजभृता मां हि नयन्ते त्वत्सकाशतः ॥७॥
बोलने लगी, प्रभु, क्या आपने मुझे छोड़ दिया? आप तो ब्रह्मा के बेटा हैं। राजा के नौकर मुझे आपके पास से ले जा रहे हैं।
Verse 8
एवमुक्तस्तु ब्रह्मर्षिरिदं वचनमब्रवीत् ।शोकसन्तप्तहृदयां स्वसारमिव दुःखिताम् ॥८॥
वशिष्ठ ने सुना और दुखी हो गए। अपनी बहन जैसी प्यार था उनको। बोले, ऐसे जैसे दिल जल रहा हो।
Verse 9
न त्वां त्यजामि शबले नापि मेऽपकृतं त्वया ।एष त्वां नयते राजा बलोन्मत्तो महाबलः ॥९॥
मैं तुम्हे नहीं छोड़ता, शबला। तुमने मेरा कुछ बुरा नहीं किया। यह राजा है जो अपनी ताकत में पागल हो गया है। वो तुम्हे जबरदस्ती ले जा रहा है।
Verse 10
न हि तुल्यं बलं मह्यं राजा त्वद्य विशेषतः ।बली राजा क्षत्रियश्च पृथिव्याः पतिरेव च ॥१०॥
मेरा बल राजा के बराबर नहीं है। आज तो बिल्कुल भी नहीं। राजा में बहुत ताकत है। वो क्षत्रिय है और ज़मीन का मालिक है।
Verse 11
इयमक्षौहिणी पूर्णा सवाजिरथसङ्कुला ।हस्तिध्वजसमाकीर्णा तेनासौ बलवत्तरः ॥११॥
देखो इतनी बड़ी फ़ौज है। घोड़े, रथ, हाथी, झंडे, सब भरा है। इसलिए वो मुझसे ज़्यादा पावरफुल है।
Verse 12
एवमुक्ता वसिष्ठेन प्रत्युवाच विनीतवत् ।वचनं वचनज्ञा सा ब्रह्मर्षिममितप्रभम् ॥१२॥
वसिष्ठ ने जो बात कही, उसका जवाब उस गाय ने विनम्रता से दिया। वो गाय बोली बहुत अच्छी थी। उन्होंने उस बड़े रिशि को जवाब दिया जो इतना चमकदार था।
Verse 13
न बलं क्षत्रियस्याहुर्ब्राह्मणो बलवत्तरः ।ब्रह्मन् ब्रह्मबलं दिव्यं क्षत्रात्तु बलवत्तरम् ॥१३॥
ब्राह्मण, लोग यह नहीं कहते कि क्षत्रिय का बल बड़ा है। ब्राह्मण लोग ज़्यादा बलवान होते हैं। ब्राह्मण का बल अलग होता है, भगवान का दिया हुआ। वो क्षत्रिय के बल से भी बड़ा होता है।
Verse 14
अप्रमेयबलं तुभ्यं न त्वया बलवत्तरः ।विश्वामित्रो महावीर्यस्तेज स्तव दुरासदम् ॥१४॥
आपका बल नापना मुश्किल है। आपसे कोई बड़ा नहीं है। विश्वामित्र भी इतना बलवान है, लेकिन आपकी चमक के पास भी नहीं आ सकता। आपका तेज इतना टगड़ा है कि कोई हाथ नहीं लगा सकता।
Verse 15
नियुङ्क्ष्व मां महाभाग त्वद्ब्रह्मबलसम्भृताम् ।तस्य दर्पबलं यत्तन्नाशयामि दुरात्मनः ॥१५॥
मुझे आदेश दीजिए, महाराज। आपके बल से मैं काम कर रही हूँ। मैं उस बुरे आदमी का घमंड तोड़ दूंगी। उसका जो बल है, उसे मैं खत्म कर दूंगी।
Verse 16
इत्युक्तस्तु तया राम वसिष्ठ स्सुमहायशाः ।सृजस्वेति तदोवाच बलं परबलार्दनम् ॥१६॥
राम, उस गाय ने यह कहा तो वसिष्ठ ने कहा। वसिष्ठ बड़े नाम वाले थे। उन्होंने बोला, अब एक सेना बना दो। ऐसी सेना जो दुश्मन का बल तोड़ सके।
Verses 17-18
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सुरभिस्साऽसृजत्तदा ॥१७॥तस्या हुम्भारवोत्सृष्टाः पप्लवाश्शतशो नृप ।नाशयन्ति बलं सर्वं विश्वामित्रस्य पश्यतः ॥१८॥
यह वही बात है जो अभी हुई थी। वशिष्ठ की बात सुन के सुरभि ने सैनिक बनाए। उसकी आवाज़ से सौ-सौ लोग निकले और विश्वामित्र की पूरी फौज को बरबाद कर दिया जब वो देख रहा था।
Verse 19
बलं भग्नं ततो दृष्ट्वा रथेनाक्रम्य कौशिकः ।स राजा परमक्रुद्धो रोषविस्फारितेक्षणः ।पप्लवान्नाशयामास शस्त्रैरुच्चावचैरपि ॥१९॥
जब उसने अपनी फौज टूट हुई देखी, विश्वामित्र अपने रथ में बैठ के आगे बढ़ गया। राजा बहुत गुस्सा हो गया, उसकी आँखें लाल हो गई थी। उसने अलग-अलग हथियार से उन सैनिक को भी मारा।
Verse 20
विश्वामित्रार्दितान् दृष्ट्वा पप्लवाञ्छतशस्तदा ।भूय एवासृजत्कोपाच्छकान् यवनमिश्रितान् ॥२०॥
जब उसने देखा कि विश्वामित्र उन सैनिक को मार रहा है, वो फिर से गुस्सा हो गई। उसने नए लोग बनाए, शक और यवन मिल के।
Verse 21
तैरासीत् संवृता भूमि श्शकैर्यवनमिश्रितैः ।प्रभावद्भिर्महावीर्यैर्हेमकिञ्जल्कसन्निभैः ॥२१॥
शक और यवन मिल के ज़मीन को ढाँक लिए थे। वो सब चमक रहे थे, जैसे सोना चमकता है। वो बहुत ताकत वाले थे।
Verse 22
दीर्घासिपट्टिशधरैःमवर्णाम्बरावृतैः ।निर्दग्धं तद्बलं सर्वं प्रदीप्तैरिव पावकैः ॥२२॥
उनके हाथ में लंबी तलवारें और बर्छे थे। वो पीले कपड़े पहने थे। उन्होंने पूरा दुश्मन का सेना ख़त्म कर दिया, जैसे आग सब को जला देती है।
Verse 23
ततोऽस्त्राणि महातेजा विश्वामित्रो मुमोच ह ।तैस्तैर्यवनकाम्भोजाः पप्लवाश्चाकुलीकृताः ॥२३॥
फिर विश्वामित्र ने अपने अस्त्र चलाए। वो बहुत बड़े वीर थे। यवन, काम्बोज और पप्लव सब घबरा गए। सब पागल हो गए।
Inside Sarga 54
Voices in this sarga
- Sabalā (Kāmadhenu / Surabhi)
- Vasiṣṭha
- Viśvāmitra (Kauśika) (action-focused presence)
Frequently Asked Questions
The pivotal action is Viśvāmitra’s coercive seizure of Sabalā despite Vasiṣṭha’s refusal, raising a dharma-conflict between royal force (legitimized by power and possession) and the inviolability of the āśrama’s sacred economy and consent-based stewardship.
The sarga teaches a hierarchy of power: kṣatriya strength may dominate materially (army, sovereignty), but brahma-bala—rooted in tapas, mantra, and dharmic authority—is portrayed as divya and ultimately superior; pride-driven governance collapses before disciplined spiritual potency.
Rather than a named tīrtha or city, the chapter highlights cultural institutions: the ṛṣi-āśrama as a protected domain, the akṣauhiṇī as a classical military unit, and the ethnocultural references (Śakas, Yavanas, Kāmbojas) used to map the created forces within an epic-era imagination of frontier peoples.
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