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Rishi: Atharvanic tradition (variable anukramaṇī attribution)
Devata: Bhava-Śarva (Rudra in dual form)
Chandas: Mixed; Atharvanic triṣṭubh/jagatī tendency with rubric
Mantra 1
पापमोचनम् । भवा॑शर्वौ म॒न्वे वां॒ तस्य॑ वित्तं॒ ययो॑र्वामि॒दं प्र॒दिशि॒ यद् वि॒रोच॑ते । याव॒स्ये॑शा॑थे द्वि॒पदो॒ यौ चतु॑ष्पद॒स्तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
यह पाप को धोने वाली प्रार्थना है। भव और शर्व, यह दोनों भगवान हैं। मैं मानता हूँ सब कुछ उनका है। वो हर तरफ चमकते हैं, हर दिशा में। इनके पास दोनों टांग वाले और चार टांग वाले सबकी मदद करने की ताकत है। आप दोनों हमें पाप और तकलीफ से आज़ाद कर दो।
Mantra 2
ययो॑रभ्यभ्व॒ उ॒त यद् दू॒रे चि॒द् यौ वि॑दि॒तावि॑षु॒भृता॒मसि॑ष्ठौ । याव॒स्येशा॑थे द्वि॒पदो॒ यौ चतु॑ष्पद॒स्तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
दो ताकतवर देवता हैं जो दुश्मन पे हमला करते हैं, चाहे वो कितना भी दूर हो। सब जानते हैं इन्हें, क्योंकि यह तीर चलाने में माहिर हैं। इनके पास इस आदमी की पूरी फ़ौज पर दाव है, चार-पैर वाली या दो-पैर वाली। यह हमारे पास से तकलीफ़ हटा दें।
Mantra 3
स॒ह॒स्रा॒क्षौ वृ॑त्र॒हना॑ हुवे॒हं दू॒रेग॑व्यूती स्तु॒वन्ने॑म्यु॒ग्रौ। याव॒स्येशा॑थे द्वि॒पदो॒ यौ चतु॑ष्पद॒स्तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
मैं दो भयानक देवता को बुला रहा हूँ, हज़ारों आँखों वाले, वृत्र को मारने वाले। यह बहुत दूर तक मदद करने आते हैं, जैसे कोई सुरक्षा चक्र बना दे। इनके पास इस आदमी की पूरी फ़ौज पर दाव है, चार-पैर वाली या दो-पैर वाली। यह हमारे पास से तकलीफ़ हटा दें।
Mantra 4
यावा॑रे॒भाथे॑ ब॒हु सा॒कमग्रे॒ प्र चेद॑स्रा॑ष्ट्रमभि॒भां जने॑षु । याव॒स्येशा॑थे द्वि॒पदो॒ यौ चतु॑ष्पद॒स्तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
दो ताकतवर देवता हैं जो साथ मिल के आगे बढ़ के बहुत सारी बुराइयों को रोक देते हैं। लोगों में इनकी ताकत चलती है। इनके पास इस आदमी की पूरी फ़ौज पर दाव है, चार-पैर वाली या दो-पैर वाली। यह हमारे पास से तकलीफ़ हटा दें।
Mantra 5
ययो॑र्व॒धान्नाप॒पद्य॑ते॒ कश्च॒नान्तर्दे॒वेषू॒त मानु॑षेषु । याव॒स्येशा॑थे द्वि॒पदो॒ यौ चतु॑ष्पद॒स्तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
जब यह दो मारते हैं, तो कोई भी नहीं बचता, चाहे देवता हो या इंसान। इनके पास इस आदमी की पूरी फ़ौज पर दाव है, चार-पैर वाली या दो-पैर वाली। यह हमारे पास से तकलीफ़ हटा दें।
Mantra 6
यः कृ॑त्या॒कृन्मू॑ल॒कृद् या॑तु॒धानो॒ नि तस्मि॑न् धत्तं॒ वज्र॑मु॒ग्रौ। याव॒स्येशा॑थे द्वि॒पदो॒ यौ चतु॑ष्पद॒स्तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
जो कोई बुरा काम करता है, जड़ से परेशानी पैदा करता है, वो बधा है। आप दोनों ताकतवर हो, उसपर वज्र मार दो। जो लोग इस आदमी के पास दो पाँव वाले जानवर और चार पाँव वाले जानवर पर कब्ज़ा करते हैं, वो हमें तकलीफ़ से आज़ाद करो।
Mantra 7
अधि॑ नो ब्रूतं॒ पृत॑नासूग्रौ॒ सं वज्रे॑ण सृजतं॒ यः कि॑मी॒दी। स्तौमि॑ भवाश॒र्वौ ना॑थि॒तो॑ जो॑हवीमि॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
लड़ाई में हमारे लिए पावर से बोलो। दोनों बहुत तेज़ हो। वज्र से उसे मारो जो भी दुश्मन हो। मैं भव और शर्व की तारीफ करता हूँ। जब ज़रूरत होती है मैं बार-बार उन्हें बुलाता हूँ। आप दोनों हमें पाप और तकलीफ से आज़ाद करो।
Here pāpa is ‘fault/sin’ in the sense of a burden that attracts trouble, and aṃhas is a binding distress—calamity, anxiety, or affliction. The hymn asks Bhava–Śarva to ‘loosen’ and remove both.
Atharvanic protection is household-wide: the patron’s welfare includes family, workers, and livestock. By naming “two-footed and four-footed,” the hymn claims Rudra’s guardianship over the entire economic and ritual domain.
Kimīdin is a hostile, often occult or pest-like agent—something that ‘does harm’ in hidden ways. The hymn asks Rudra’s paired force to identify and strike down that threat, whether it is an enemy, sorcery, or an unseen affliction.
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