Sukta 13
Rishi: Atharvanic tradition (ṛṣi not securely fixed for this individual mantra in common indices)
Devata: Āpas (Waters), with mythic linkage to Varuṇa and Indra
Chandas: Anuṣṭubh (probable; hymn largely in short pādas typical of AV style)
Mantras
Mantra 1
आपः। यद॒दः सं॑प्रय॒तीरहा॒वन॑दता हते॑। तस्मा॒दा न॒द्यो॒३ नाम॑ स्थ॒ ता वो॒ नामा॑नि सिन्धवः
हे पानी, तुम लोग जब साथ में बहने लगे थे। दिन भर तुमने आवाज़ की थी, जब तक मार पड़ा करता था। इसलिए तुम्हे नदियाँ कहते हैं। यह तुम्हारा नाम है, हे सिंधु।
Mantra 2
यत् प्रेषि॑ता॒ वरु॑णे॒नाच्छीभं॑ स॒मव॑ल्गत । तदा॑प्नो॒दिन्द्रो॑ वो य॒तीस्तस्मा॑दापो॒ अनु॑ ष्ठन
वरुण ने पानी को धक्का दिया और वो साथ में आगे बढ़ने लगे। इंद्र ने उन्हे अपने पास कर लिया क्योंकि वो तेज़ चल रहे थे। इसलिए पानी, तुम भी आगे बढ़ो और अपनी जगह पकड़ो।
Mantra 3
अ॒प॒का॒मं स्यन्द॑माना॒ अवी॑वरत वो॒ हि क॑म्। इन्द्रो॑ वः॒ शक्ति॑भिर्देवी॒स्तस्मा॒द् वार्नाम॑ वो हि॒तम्
पानी बह के आया और बुरी चीज़ों का रास्ता साफ कर दिया। पानी ने खुशी भी लाई। इंद्र ने अपनी शक्ति से पानी को ऐसा बनाया। इसलिए पानी का स्वभाव अच्छा के लिए है।
Mantra 4
एको॑ वो दे॒वोऽप्य॑तिष्ठ॒त् स्यन्द॑माना यथाव॒शम्। उदा॑निषुर्म॒हीरिति॒ तस्मा॑दुद॒कमु॑च्यते
पानी में एक देवता खड़ा था जब वो अपनी मर्ज़ी से बह रहे थे। वो बोले कि बड़े लोगों ने इसको ऊपर लाया। इसलिए इसको उदक यानी पानी कहते हैं।
Mantra 5
आपो॑ भ॒द्रा घृ॒तमिदाप॑ आसन्न॒ग्नीषोमौ॑ बिभ्र॒त्याप॒ इत् ताः। ती॒व्रो रसो॑ मधुपृचा॑मरंग॒म आ मा॑ प्रा॒णेन॑ स॒ह वर्च॑सा गमेत्
पानी अच्छा है। पानी पहले घी जैसा था। पानी में अग्नि और सोम दोनों हैं। पानी का रस मीठा है और किसी को नुकसान नहीं करता। वो मेरे पास आए मेरे साँस और चमक के साथ।
Mantra 6
आदित् प॑श्याम्यु॒त वा॑ शृणो॒म्या मा॒ घोषो॑ गच्छति॒ वाङ् मा॑साम्। मन्ये॑ भेजा॒नो अ॒मृत॑स्य तर्हि॒ हिर॑ण्यवर्णा॒ अतृ॑पं य॒दा वः॑
अब मैं देख रहा हूँ, सुन भी रहा हूँ। आवाज़ आ रही है, बातें मेरे पास आ रही हैं। मैं सोचता हूँ कि अब मुझे अमृत मिल रहा है। आप लोगों को देख के जैसे मेरा दिल भरता है, तब मैं समझता हूँ कि मैं सच में आपके साथ हूँ।
Mantra 7
इ॒दं व॑ आपो॒ हृद॑यम॒यं व॒त्स ऋ॑तावरीः । इ॒हेत्थमेत॑ शक्वरी॒र्यत्रे॒दं वे॒शया॑मि वः
पानी, यह तुम्हारा दिल है। यह बच्चा है, जो सचाई को धारण करता है। आओ, तुम ताकतवाले हो। मैं जहाँ तुम्हे रख रहा हूँ वहाँ आओ।
Frequently Asked Questions
It is used to consecrate water for purification—sprinkling, bathing, or sipping—to remove defilement and invite renewed vitality (prāṇa) and radiance (varcas).
They supply the mythic authorization: Varuṇa impels the waters according to cosmic order, and Indra ‘wins’ or secures them for beings, making the waters ritually commandable and beneficent.
No. The primary medium is clean water. Optional ghee and honey can be added symbolically to match the hymn’s imagery of a nourishing, harmless essence.
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