Sukta 98
Rishi: Rigvedic attribution (imported into AV 20): Indra-stotra tradition.
Devata: Indra
Chandas: Likely Triṣṭubh/Jagatī-class (verification needed).
Mantras
Mantra 1
व॒यमे॑नमि॒दा ह्योपी॑पेमे॒ह व॒ज्रिण॑म्। तस्मा॑ उ अ॒द्य स॑म॒ना सु॒तं भ॒रा नू॒नं भू॑षत श्रु॒ते
हमने आज भी उसको यहाँ पिलाया, कल भी पिलाया, वज्र वाले इंद्र को। आज फिर से सब मिलकर उसके लिए सोम रस लाओ। अब तैयारी करो, वो सुनेगा जो मशहूर है।
Mantra 2
वृक॑श्चिदस्य वार॒ण उ॑रा॒मथि॒रा व॒युने॑षु भूषति । सेमं नः॒ स्तोमं॑ जुजुषा॒ण आ ग॒हीन्द्र॒ प्र चि॒त्रया॑ धि॒या
इंद्र की ताकत इतनी है कि भेड़िये भी उसके पास नहीं आ पाते। उसके लोग चमकते हैं और काम करते हैं। हमारी यह स्तुति सुनके इंद्र आओ। तुम्हारा दिमाग चमक रहा है, उसके साथ आओ।
Mantra 3
कदू॒ न्व॑१स्याकृ॑त॒मिन्द्र॑स्यास्ति॒ पौंस्य॑म्। केनो॒ नु कं॒ श्रोम॑तेन॒ न शु॑श्रुवे ज॒नुषः॒ परि॑ वृत्र॒हा
इंद्र की ताकत कब कोई काम नहीं कर पायी? उन्होंने वृत्र को मारा, यह बात सबने सुनी है। जनम से लेकर अब तक, उनकी यह बड़ाई सब जगह फैली है। कोई ऐसा नहीं जो सुना न हो।
Frequently Asked Questions
To call Indra to the offering, make him ‘hear’ and accept the hymn of praise, and thereby strengthen the rite while removing obstacles and dangers.
In its original Śrauta setting it belongs with Soma pressing, but in later use the essential offering is the stoma itself; a symbolic offering can accompany recitation when Soma is unavailable.
Calling Indra ‘Vṛtrahan’ frames him as the breaker of obstructions; praising that universally known power is meant to transfer the same obstacle-slaying force to the patron’s situation.
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