Adhyaya 76: Description of Svarga: Amarāvatī, the Sudharmā Assembly Hall, and the Directional Cities
Svarga-lokasya Amarāvatī-dharmasabhā ca (Sudharmā) — digpura-varṇanam
Ancient-Geography (Purāṇic Cosmography)
वराह–पृथ्वी संवाद के इस अध्याय में रुद्र मेरु पर्वत के पूर्व में स्थित एक तेजस्वी प्रदेश का वर्णन करते हैं, जो चक्रवाट नामक वृत्ताकार पर्वत-प्राकार से घिरा और विविध रत्न-धातुओं से समृद्ध है। उसी क्षेत्र में दिव्य नगरी अमरावती है, जो जाम्बूनद स्वर्ण-दीवारों से सुरक्षित, अनेक विमानों, विशाल सरोवरों, ध्वज-पताकाओं और पुष्पालंकारों से सुशोभित है तथा देव, यक्ष, अप्सरा और ऋषियों से परिपूर्ण है। नगर के मध्य में रत्नमयी सुधर्मा सभा है, जहाँ शचीपति सहस्राक्ष इन्द्र सिद्ध जनों के साथ विराजते हैं। आगे अग्नि, यम, निरृति, वरुण, वायु, कुबेर और ईशान आदि देवताओं की दिशागत पुरियों का मानचित्रण कर स्वर्गलोक को सुव्यवस्थित, बहु-प्रदेशीय लोक के रूप में दिखाया गया है।
Primary Speakers
Key Concepts
Shlokas in Adhyaya 76
Verse 1
रुद्र उवाच । तस्यैव मेरोः पूर्वे तु देशे परमवर्चसे । चक्रवाटपरिक्षिप्ते नानाधातुविराजिते ॥ ७६.१ ॥
रुद्र ने कहा—उसी मेरु पर्वत के पूर्व में परम तेजस्वी एक देश है, जो चक्रवाट से घिरा हुआ और नाना धातुओं से शोभित है।
Verse 2
तत्र सर्वामरपुरं चक्रवातसमुद्धतम् । दुर्धर्षं बलदृप्तानां देवदानवरक्षसाम् । तत्र जाम्बूनदमयः सुप्राकारः सुतोरणः ॥ ७६.२ ॥
वहाँ समस्त अमरों का नगर था, मानो चक्रवात से उछाला गया हो; वह बल में मदोन्मत्त देव, दानव और राक्षसों के लिए भी अजेय था। वहाँ जाम्बूनद-स्वर्ण का उत्तम प्राकार और सुंदर तोरण थे।
Verse 3
तस्याप्युत्तरपूर्वे तु देशे परमवर्चसे । आलोकजनसंपूर्णा विमानशतसंकुला ॥ ७६.३ ॥
उस नगर के भी उत्तर-पूर्व भाग में परम तेजस्वी एक प्रदेश है, जो प्रकाशमय जनों से परिपूर्ण और सैकड़ों विमानों से भरा हुआ है।
Verse 4
महावापीसमायुक्ता नित्यं प्रमुदिता शुभा । शोभिता पुष्पशबलैः पताकाध्वजमालिनी ॥ ७६.४ ॥
महान् वापी (जलाशय) से युक्त, नित्य प्रसन्न और शुभ यह नगरी विविध पुष्पों से सुशोभित है तथा पताकाओं और ध्वजों की मालाओं से अलंकृत है।
Verse 5
देवैर्यक्षोप्सरोभिश्च ऋषिभिश्च सुषोभिता । पुरन्दरपुरी रम्या समृद्धा त्वमरावती ॥ ७६.५ ॥
देवों, यक्षों, अप्सराओं और ऋषियों से सुशोभित वह रमणीय पुरन्दरपुरी—तुम ही अमरावती हो—समृद्ध और ऐश्वर्यपूर्ण है।
Verse 6
तस्या मध्येऽमरावत्यां वज्रवैडूर्यवेदिका । त्रैलोक्यगुणविख्याता सुधर्मा नाम वै सभा ॥ ७६.६ ॥
उस अमरावती के मध्य में वज्र और वैडूर्य की वेदिका है; वहीं ‘सुधर्मा’ नामक सभा है, जो त्रैलोक्य में अपने गुणों के लिए विख्यात है।
Verse 7
तत्रास्ते श्रीपतेः श्रीमान् सहस्राक्षः शचीपतिः । सिद्धादिभिः परिवृतः सर्वाभिर्देवयोनिभिः ॥ ७६.७ ॥
वहाँ श्रीपति (विष्णु) के सन्निधि में श्रीमान् सहस्राक्ष, शचीपति इन्द्र विराजमान हैं; वे सिद्ध आदि तथा समस्त देवयोनि-समूहों से परिवृत हैं।
Verse 8
तत्र चैव सुवंशः स्याद् भास्करस्य महात्मनः । साक्षात् तत्र सुराध्यक्षः सर्वदेवनमस्कृतः ॥ ७६.८ ॥
वहीं महात्मा भास्कर (सूर्य) का उत्तम वंश भी विद्यमान कहा गया है; और वहीं प्रत्यक्ष देवाधिपति भी हैं, जिन्हें समस्त देवता नमस्कार करते हैं।
Verse 9
तस्याश्च दिक्षु विस्तीर्णा तत्तद्गुणसमन्विता । तेजोवती नाम पुरी हुताशस्य महात्मनः ॥ ७६.९ ॥
उस प्रदेश की दिशाओं में तत्तद् गुणों से युक्त, दूर तक फैली हुई ‘तेजोवती’ नामक पुरी थी, जो महात्मा हुताश (अग्नि) की थी।
Verse 10
तत्तद्गुणवती रम्या पुरी वैवस्वतस्य च । नाम्ना संयमनी नाम पुरी त्रैलोक्यविश्रुता ॥ ७६.१० ॥
वैवस्वत (यम) की भी तत्तद् गुणों से युक्त रमणीय पुरी है; नाम से वह ‘संयमनी’ कहलाती है, जो त्रैलोक्य में विख्यात है।
Verse 11
तथा चतुर्थे दिग्भागे नैर्ऋताधिपतेः शुभा । नाम्ना कृष्णावती नाम विरूपाक्षस्य धीमतः ॥ ७६.११ ॥
इसी प्रकार चौथे दिग्भाग में, नैर्ऋत (दक्षिण-पश्चिम) के अधिपति के शुभ क्षेत्र में, धीमान् विरूपाक्ष की ‘कृष्णावती’ नामक (पुरी) है।
Verse 12
पञ्चमे ह्युत्तरपुटे नाम्ना शुद्धवती पुरी । उदकाधिपतेः ख्याता वरुणस्य महात्मनः ॥ ७६.१२ ॥
पाँचवें उत्तर-पुट में ‘शुद्धवती’ नामक पुरी है, जो जलाधिपति महात्मा वरुण की नगरी के रूप में प्रसिद्ध है।
Verse 13
तथा पञ्चोत्तरे देवस्वस्योत्तरपुटे पुरी । वायोर्गन्धवती नाम ख्याता सर्वगुणोत्तरा ॥ ७६.१३ ॥
इसी प्रकार पञ्चोत्तर में, देवस्व के उत्तर-पुट में एक पुरी है; वह वायु की ‘गन्धवती’ नाम से प्रसिद्ध है और सर्वगुणों में उत्तम कही गई है।
Verse 14
तस्योत्तरपुटे रम्या गुह्यकाधिपतेः पुरी । नाम्ना महोदया नाम शुभा वैदूर्यवेदिका ॥ ७६.१४ ॥
उसके उत्तरी प्रांगण में गुह्यकों के अधिपति की एक रमणीय पुरी है। वह ‘महोदया’ नाम से प्रसिद्ध, शुभ है और वैदूर्य-मणि की वेदिकाओं से युक्त है।
Verse 15
तथाष्टमेऽन्तरपुटे ईशानस्य महात्मनः । पुरी मनोहरा नाम भूतैर्नानाविधैर्युता । पुष्पैर्धन्यैश्च विविधैर्वनैराश्रमसंस्थितैः ॥ ७६.१५ ॥
इसी प्रकार आठवें अंतर-प्रांगण में महात्मा ईशान की ‘मनोहरा’ नामक पुरी है। वह नाना प्रकार के भूतों से युक्त है तथा पुष्पों, धान्य और विविध वनों से समृद्ध है, जिनमें आश्रम स्थित हैं।
Verse 16
प्रार्थ्यते देवलोकोऽयं स स्वर्ग इति कीर्तितः ॥ ७६.१६ ॥
यह देव-लोक अभिलषित है; इसलिए इसे ‘स्वर्ग’ कहा गया है।
Frequently Asked Questions
The chapter primarily instructs through cosmographic ordering: it presents svarga as a structured, directionally organized environment centered on Meru, where civic splendor, assembly space (Sudharmā), and deity-linked regions model an ideal of regulated cosmic governance rather than a direct code of social ethics.
No explicit chronological markers (tithi, nakṣatra, māsa, or seasonal observances) appear in this passage; the content is descriptive geography/cosmography rather than ritual timing.
Environmental balance is implied via spatial design: the realm is depicted as enclosed (cakravāṭa-parikṣipta), resource-rich (nānā-dhātu-virājita), and systematically partitioned into directional cities. This models a stable, managed cosmos that can be read as an analogue for terrestrial stewardship—order, containment, and resource awareness—within the broader Varāha–Pṛthivī Earth-centered narrative tradition.
The passage references primarily deity figures rather than human lineages: Indra (Sahasrākṣa, Śacīpati), Agni (Hutāśa), Yama (Vaivasvata), Nirṛti (associated here with Virūpākṣa), Varuṇa, Vāyu, Kubera (Guhyakādhipati), and Īśāna, along with classes of beings (deva, yakṣa, apsaras, ṛṣi, siddha).