Adhyaya 49: The Padmanābha Dvādaśī Observance, with the Eulogy of Lamp-Offering Merit

Verse 1

दुर्वासा उवाच । तद्वदाश्वयुजे मासि द्वादशीं शुक्लपक्षतः । संकल्प्याभ्यर्चयेद् देवं पद्मनाभं सनातनम् ॥ ४९.१ ॥

दुर्वासा बोले—इसी प्रकार आश्वयुज मास में शुक्लपक्ष की द्वादशी को संकल्प करके सनातन देव पद्मनाभ की पूजा करनी चाहिए।

Verse 2

पद्मनाभाय पादौ तु कटिं वै पद्मयोनये । उदरं सर्वदेवाय पुष्कराक्षाय वै उरः । अव्ययाय तथा पाणिं प्राग्वदस्त्राणि पूजयेत् ॥ ४९.२ ॥

पद्मनाभ को पाद, पद्मयोनि को कटि, सर्वदेव को उदर और पुष्कराक्ष को उर अर्पित (न्यास) करे। इसी प्रकार अव्यय को हाथ अर्पित करे; और पूर्ववत् अस्त्र-मंत्रों की पूजा करे।

Verse 3

प्रभवाय शिरः पूज्य प्राग्वदग्रे घटं न्यसेत् । तस्मिन् सौवर्णकं देवं पद्मनाभं तु विन्यसेत् ॥ ४९.३ ॥

पूर्वविधि के अनुसार शिरः की पूजा करके, सामने कलश स्थापित करे; उसमें स्वर्णमय पद्मनाभ देव का विन्यास करे।

Verse 4

तमेव देवं सम्पूज्य गन्धपुष्पादिभिः क्रमात् । प्रभातायां तु शर्वर्यां ब्राह्मणाय निवेदयेत् । एवं कॄते तु यत् पुण्यं तन्निबोध महामुने ॥ ४९.४ ॥

उसी देव का गन्ध, पुष्प आदि से क्रमपूर्वक सम्यक् पूजन करके, रात्रि के बीतने पर प्रभात में ब्राह्मण को निवेदन करे; ऐसा करने से जो पुण्य होता है, हे महामुने, उसे सुनो।

Verse 5

आसीत्कृतयुगे राजा भद्राश्वो नाम वीर्यवान् । यस्य नाम्नाऽभवद्वर्षं भद्राश्वं नाम नामतः ॥ ४९.५ ॥

कृतयुग में भद्राश्व नाम का एक पराक्रमी राजा था; उसके नाम से एक वर्ष (प्रदेश) ‘भद्राश्व’ नाम से प्रसिद्ध हुआ।

Verse 6

तस्यागस्त्यः कदाचित् तु गृहमागत्य सत्तम । उवाच सप्तारात्रं तु वसामि भवतो गृहे ॥ ४९.६ ॥

तब अगस्त्य किसी समय उसके घर आए और बोले—“हे सत्पुरुषश्रेष्ठ, मैं आपके घर सात रात ठहरूँगा।”

Verse 7

तं राजा शिरसा भूत्वा स्थीयतामित्यभाषत । तस्य कान्तिमती नाम भार्या परमशोभना ॥ ४९.७ ॥

राजा ने सिर झुकाकर कहा—“ऐसा ही हो, आप ठहरिए।” उसकी ‘कान्तिमती’ नाम की पत्नी अत्यन्त शोभायमान थी।

Verse 8

तस्यास्तेजः समभवद् द्वादशादित्यसंनिभम् । शतानि पञ्च तस्यासन् सपत्नीनां यतव्रत ॥ ४९.८ ॥

तब उसका तेज बारह आदित्यों के समान प्रकट हुआ। उसके पाँच सौ सह-पत्नियाँ, व्रत में दृढ़, वहाँ उपस्थित थीं।

Verse 9

ताः दास्य इव कर्माणि कुर्वन्त्यहरहः शुभाः । कान्तिमत्या महाभाग भयात् त्रस्ताः विचेतसः ॥ ४९.९ ॥

वे शुभ स्त्रियाँ दासी की भाँति प्रतिदिन कर्म करती थीं; कान्तिमती के भय से वे घबराई हुई और चित्त-विकल थीं।

Verse 10

तामगस्त्यस्तथा दृष्ट्वा रूपतेजोऽन्वितां शुभाम् । सपत्न्यश्च भयात्तस्याः कुर्वन्त्यः कर्म शोभनम् । राजा तु तस्या मुदितं मुखमेवावलोकयन् ॥ ४९.१० ॥

अगस्त्य ने उसे—शुभ, रूप और तेज से युक्त—देखा। उसकी सह-पत्नियाँ उसके भय से उचित और शोभन कर्म करने लगीं; और राजा तो केवल उसके प्रसन्न मुख को ही निहारता रहा।

Verse 11

एवंभूतामथो दृष्ट्वा राज्ञीं परमशोभनाम् । साधु साधु जगन्नाथेत्यगस्त्यः प्राह हर्षितः ॥ ४९.११ ॥

ऐसी परम शोभामयी रानी को देखकर अगस्त्य हर्षित होकर बोले—“साधु, साधु, हे जगन्नाथ!”

Verse 12

द्वितीये दिवसेऽप्येवं राज्ञीं दृष्ट्वा महाप्रभाम् । अहो मुष्टमहो मुष्टं जगदेतच्चराचरम् । इत्यगस्त्यो द्वितीयेऽह्नि राज्ञीं दृष्ट्वाऽभ्युवाच ह ॥ ४९.१२ ॥

दूसरे दिन भी उस महाप्रभा रानी को देखकर अगस्त्य बोले—“अहो, क्या अद्भुत! क्या अद्भुत! यह समस्त चराचर जगत!” इस प्रकार दूसरे दिन रानी को देखकर उन्होंने उसे संबोधित किया।

Verse 13

तृतीयेऽहनि तां दृष्ट्वा पुनरेवमुवाच ह । अहो मूढा न जानन्ति गोविन्दं परमेश्वरम् । य एकेऽह्नि फलं चै तद् राज्ञे तुष्टः प्रदत्तवान् ॥ ४९.१३ ॥

तीसरे दिन उसे देखकर उसने फिर कहा—“हाय! मोहित लोग गोविन्द, परमेश्वर को नहीं पहचानते। जो फल एक ही दिन में प्राप्त होता है, वही प्रसन्न होकर उसने राजा को दे दिया।”

Verse 14

चतुर्थे दिवसे हस्तावुत्क्षिप्य पुनरब्रवीत् । साधु साधु जगन्नाथ स्त्री शूद्राः साधु साध्विति । द्विजाः साधु नृपाः साधु वैश्याः साधु पुनः पुनः ॥ ४९.१४ ॥

चौथे दिन हाथ उठाकर उसने फिर कहा—“साधु, साधु, हे जगन्नाथ! स्त्रियाँ और शूद्र ‘साधु-साधु’ कहते हैं; द्विज ‘साधु’ कहते हैं; राजा ‘साधु’ कहते हैं; वैश्य भी बार-बार ‘साधु’ कहते हैं।”

Verse 15

साधु भद्राश्व साधु त्वं भोऽगस्त्य साधु साधु ते । साधु प्रह्लाद ते साधु ध्रुव साधो महाव्रत । एवमुक्त्वा ननर्तोच्चैरगस्त्यो राजसन्निधौ ॥ ४९.१५ ॥

ऐसा कहकर—“साधु, भद्राश्व! तुम साधु हो। हे अगस्त्य, तुम्हें साधु-साधु। प्रह्लाद, तुम्हें साधु। ध्रुव, साधु—हे महाव्रती!”—अगस्त्य राजा के सामने ऊँचे स्वर से नाच उठा।

Verse 16

एवम्भूतं च तं दृष्ट्वा सपत्निको नृपोत्तमः । किं हर्षकारणं ब्रह्मन् येनेत्थं नृत्यते भवान् ॥ ४९.१६ ॥

उसे ऐसी अवस्था में देखकर, रानी सहित श्रेष्ठ राजा ने पूछा—“हे ब्राह्मण, आपके हर्ष का कारण क्या है, जिससे आप इस प्रकार नृत्य कर रहे हैं?”

Verse 17

अगस्त्य उवाच । अहो मूर्खः कुराज त्वमहो मूर्खानुगास्त्वमी । अहो पुरोहिता मूर्खा ये न जानन्ति मे मतम् ॥ ४९.१७ ॥

अगस्त्य बोले—“हाय! हे दुष्ट राजा, तुम मूर्ख हो; और तुम्हारे अनुयायी भी मूर्ख हैं। हाय! वे पुरोहित भी मूर्ख हैं, जो मेरी सम्मति को नहीं समझते।”

Verse 18

एवमुक्ते ततो राजा कृताञ्जलिरभाषत । न जानीमो वयं ब्रह्मन् प्रश्नमेतत् त्वयेरितम् । कथयस्व महाभाग यद्यनुग्रहकृद् भवान् ॥ ४९.१८ ॥

ऐसा कहे जाने पर, राजा ने हाथ जोड़कर कहा: "हे ब्राह्मण, हम आपके द्वारा पूछे गए इस प्रश्न को नहीं समझते हैं। हे महाभाग, यदि आप कृपा करना चाहते हैं, तो इसे समझाएं।"

Verse 19

अगस्त्य उवाच । इयं राज्ञी त्वया याऽभूद् दासी वैश्यस्य वैदिशे । नगरे हरिदत्तस्य त्वमस्याः पतिरेव च । तस्यैव कर्मकारोऽभूच्छूद्रः सेवनतत्परः ॥ ४९.१९ ॥

अगस्त्य ने कहा: "यह रानी, जो तुम्हारे साथ है, विदिशा नगर के वैश्य हरिदत्त की दासी थी। और तुम स्वयं उसके पति थे। सेवा में तत्पर एक शूद्र, उसका मजदूर बना।"

Verse 20

स वैश्योऽश्वयुजे मासि द्वादश्यां नियतः स्थितः । स्वयं विष्ण्वालयं गत्वा पुष्पधूपादिभिर्हरिम् ॥ ४९.२० ॥

वह वैश्य, आश्वयुज मास की द्वादशी तिथि को नियमपूर्वक रहकर, स्वयं विष्णु मंदिर जाता है और पुष्प, धूप आदि से हरि की पूजा करता है।

Verse 21

अभ्यर्च्य स्वगृहं प्रायाद् भवन्तौ रक्षपालकौ । स्थाप्य द्वावपि दीपानां ज्वलनार्थं महामते ॥ ४९.२१ ॥

पूजा करने के बाद, वह अपने घर चला गया। हे महामते, उसने तुम दोनों को दीपकों को जलाए रखने के लिए रक्षक और संरक्षक के रूप में वहां नियुक्त किया।

Verse 22

गते वैश्ये भवन्तौथ दीपान् प्रज्वाल्य संस्थितौ । यावत् प्रभाता रजनी निशामेकां नरोत्तम ॥ ४९.२२ ॥

वैश्य के चले जाने पर, हे नरोत्तम, तुम दोनों वहां दीप जलाकर तब तक रहे जब तक कि रात बीतकर सुबह नहीं हो गई—एक रात का जागरण करते हुए।

Verse 23

ततः काले मृतौ तौ तु उभौ द्वावपि दम्पती । तेन पुण्येन ते जन्म प्रियव्रतगृहेऽभवत् ॥ ४९.२३ ॥

फिर समय आने पर वे दोनों पति-पत्नी मृत्यु को प्राप्त हुए; और उस पुण्य के प्रभाव से उनका अगला जन्म प्रियव्रत के घर में हुआ।

Verse 24

इयं तु पत्नी ते जाता पुरा वैश्यस्य दासिका । पारक्यस्यापि दीपस्य ज्वालितस्य हरेर्गृहे ॥ ४९.२४ ॥

परंतु यह स्त्री जो अब तुम्हारी पत्नी बनी है, पहले एक वैश्य के घर में दासी थी; उसने हरि के घर में किसी और का दीपक भी जलाया था।

Verse 25

यः पुनः स्वेन वित्तेन विष्णोरग्रे प्रदीपकम् । ज्वालयेत् तस्य यत् पुण्यं तत् सङ्ख्यातुं न शक्यते । तेन साधो हरे साधु इत्युक्तं वचनं मया ॥ ४९.२५ ॥

और जो अपने धन से विष्णु के सामने दीपक जलाता है, उसका जो पुण्य होता है, उसे गिना नहीं जा सकता। इसलिए, हे साधु, ‘हरे! साधु, साधु!’—ऐसे वचन मैंने कहे हैं।

Verse 26

कृते संवत्सरे भक्तिं हरेः कृत्वा विचक्षणः । संवत्सरार्धं त्रेतायां सममेतन्न संशयः ॥ ४९.२६ ॥

विवेकी पुरुष कृतयुग में एक वर्ष तक हरि की भक्ति करके जो फल पाता है, वही फल त्रेतायुग में आधे वर्ष की भक्ति से—निःसंदेह—प्राप्त होता है।

Verse 27

त्रिमासे द्वापरे भक्त्या पूजयँल्लभते फलम् । नमो नारायणायेति उक्त्वा कलौ तु लभते फलम् । तेन मुष्टं जगद्विष्णोर्भक्तिमात्रं मयेरितम् ॥ ४९.२७ ॥

द्वापरयुग में तीन महीने भक्ति से पूजा करने वाला फल पाता है; पर कलियुग में तो केवल ‘नमो नारायणाय’ कहने से ही फल मिल जाता है। इसलिए जगत के लिए विष्णु-भक्ति मात्र को मैंने संक्षेप में बताया है।

Verse 28

पारक्यदीपस्योत्कर्षाद् वै देवाग्रे फलमीदृशम् । प्राप्तं फलं त्वया राजन् फलमेतन् मयेरितम् । अहो मूढा न जानन्ति हरेर्दीपक्रियाफलम् ॥ ४९.२८ ॥

पराए नाम से अर्पित दीपक की विशेष प्रभावशीलता से देवता के सामने ऐसा फल प्राप्त होता है। हे राजन्, वह फल तुमने पाया है; यह फल मैंने ही कहा है। हाय, मोहग्रस्त लोग हरि के लिए दीप-दान करने का फल नहीं जानते।

Verse 29

एवं विधं द्विजा ये च राजानो ये च भक्तितः । यजन्ते विविधैर्यज्ञैस्तेन ते साधवः स्मृताः ॥ ४९.२९ ॥

हे द्विजो, जो लोग और जो राजा भी भक्ति से विविध यज्ञों द्वारा यजन करते हैं, उसी आचरण से वे साधु (सज्जन) माने जाते हैं।

Verse 30

अहं तमेव मुक्त्वा अन्यं न पश्यामि महीतले । तेन साधोऽगस्त्येति मया चात्मा प्रशंसितः । हर्षेण महता राजन् व्याक्षिप्तेन मयेरितम् ॥ ४९.३० ॥

उसको छोड़कर मैं पृथ्वी पर किसी और को वैसा नहीं देखता। इसलिए, हे साधो, मैंने उसे ‘अगस्त्य’ कहकर प्रशंसा की, और उस कथन में अपनी भी प्रशंसा हो गई। हे राजन्, महान हर्ष से अभिभूत होकर मैंने यह कहा।

Verse 31

सा स्त्री धन्या स शूद्रस्तु तथा धन्यतरो मतः । भर्तुः सुश्रूषणं कृत्वा तत्परोक्षे हरेरिति ॥ ४९.३१ ॥

वह स्त्री धन्य है, और वह शूद्र भी धन्य है—अपितु और भी अधिक धन्य माना गया है—क्योंकि पति की सेवा करके, उसके अनुपस्थित रहने पर भी वह ‘हरि’ का स्मरण/जप करता है।

Verse 32

सा स्त्री धन्या तथा शूद्रो द्विजसुश्रूषणे रतः । तदनुज्ञया हरेर्भक्तिः स्त्री शूद्रो तेन साध्विति ॥ ४९.३२ ॥

वह स्त्री धन्य है, और वह शूद्र भी, जो द्विजों की सेवा में रत है। उनकी अनुमति से हरि-भक्ति प्रशंसनीय है; उसी से स्त्री और शूद्र साध्वी/साधु माने जाते हैं।

Verse 33

असुरं भावमास्थाय प्रह्लादः पुरुषोत्तमम् । मुक्त्वा चान्यं न जानाति तेनासौ साधुरुच्यते ॥ ४९.३३ ॥

असुर-भाव में स्थित होकर भी प्रह्लाद केवल पुरुषोत्तम को ही जानता है; सब कुछ छोड़कर वह किसी अन्य को नहीं मानता। इसलिए वह साधु कहलाता है।

Verse 34

प्रजापतिकुले भूत्वा बाल एव वनं गतः । आराध्य विष्णुं प्राप्तं तत् स्थानं परमशोभनम् । तेन साधो ध्रुवेत्येवं मयोक्तं राजसत्तम ॥ ४९.३४ ॥

प्रजापति-कुल में जन्म लेकर वह बालक ही वन को गया। विष्णु की आराधना करके उसने वह परम शोभायमान धाम प्राप्त किया। इसलिए, हे उत्तम राजा, मैंने ध्रुव को साधु कहा है।

Verse 35

इति राजा वचः श्रुत्वा अगस्त्यस्य महात्मनः । अल्पोपदेशराजासौ पप्रच्छ मुनिपुङ्गवम् ॥ ४९.३५ ॥

इस प्रकार महात्मा अगस्त्य के वचन सुनकर वह राजा—अल्प उपदेश पाकर—मुनियों में श्रेष्ठ से फिर प्रश्न करने लगा।

Verse 36

अगस्त्यश्च महाभागः कार्तिक्यां पुष्करं व्रजन् । गतेऽगस्त्ये प्रगच्छन् वै भद्राश्वस्य निवेशनम् ॥ ४९.३६ ॥

और सौभाग्यशाली अगस्त्य मुनि कार्तिक मास में पुष्कर को जाते हुए—अगस्त्य के प्रस्थान के बाद—भद्राश्व के निवास-स्थान की ओर ही बढ़े।

Verse 37

पृष्टश्च राज्ञा तामेव द्वादशीं मुनिसत्तमः । दुर्वासा उवाच । इदमेव मया तुभ्यं कथितं ते तपोधन ॥ ४९.३७ ॥

राजा द्वारा उसी द्वादशी-व्रत के विषय में पूछे जाने पर मुनियों में श्रेष्ठ दुर्वासा बोले—हे तप-धन! यही तो मैंने तुमसे कहा है।

Verse 38

कथयित्वा पुनर्वाक्यमगस्त्यो नृपसत्तमम् । उवाच पुष्करं यामि पुनरेष्यामि ते गृहम् । एवमुक्त्वा जगामाशु सद्योऽदर्शनतां मुनिः ॥ ४९.३८ ॥

फिर कुछ और कहकर मुनि अगस्त्य ने नृपश्रेष्ठ से कहा— “मैं पुष्कर जा रहा हूँ; फिर लौटकर तुम्हारे गृह में आऊँगा।” ऐसा कहकर वह मुनि शीघ्र चला गया और तुरंत ही दृष्टि से ओझल हो गया।

Verse 39

राजाऽपि तेन विधिना पद्मनाभस्य द्वादशीम् । उपोष्य परमं काममिह जन्मनि चाप्तवान् ॥ ४९.३९ ॥

राजा ने भी उसी विधि से पद्मनाभ की द्वादशी का व्रत-उपवास किया और इसी जन्म में परम अभीष्ट फल प्राप्त कर लिया।

Verse 40

सपत्नीको नृपवरॊ द्वादशीं समुपोष्य च । इह जन्मनि राजा ऽसौ पुत्रपौत्रांस्तथा ऽऽप्तवान् ॥ ४९.४० ॥

वह श्रेष्ठ राजा अपनी पत्नी सहित द्वादशी का विधिपूर्वक उपवास करके, इसी जन्म में पुत्र और पौत्र भी प्राप्त कर सका।