Adhyaya 167: The Glory of the Viśrānti Tīrtha and the Account of a Rākṣasa’s Liberation

Verse 1

श्रीवराह उवाच ॥ शृणु देवि यथा संज्ञा विश्रान्तेः कीर्तिता पुरा ॥ राक्षसेन पुरा प्रोक्ता ब्राह्मणाय महात्मने ॥

श्रीवराह बोले— हे देवि, सुनो: ‘विश्रान्ति’ नाम की संज्ञा प्राचीन काल में कैसे कही गई; वह पहले एक राक्षस ने महात्मा ब्राह्मण से कही थी।

Verse 2

पृथिव्युवाच ॥ किमर्थं राक्षसेनोक्ता संज्ञा विश्रान्तिसंज्ञिता ॥ किमर्थं पृष्टवान्विप्रः सर्वं कथय मे प्रभो ॥

पृथिवी बोली— राक्षस द्वारा कही गई वह संज्ञा ‘विश्रान्ति’ क्यों कहलाती है? और ब्राह्मण ने किस कारण पूछा? हे प्रभो, मुझे सब कुछ कहिए।

Verse 3

श्रीवराह उवाच ॥ उज्जयिन्यामभूद्विप्रः सदाचारविवर्जितः ॥ न स पूजयते देवान्न स साधून् नमस्यति ॥

श्रीवराह बोले—उज्जयिनी में एक ब्राह्मण था जो सदाचार से रहित था। वह न देवताओं की पूजा करता था, न साधुजनों को प्रणाम करता था।

Verse 4

पुण्यतीर्थं समासाद्य न च स्नानं करोति सः ॥ वेदवेदाङ्गरहितः परदाररतः सदा ॥

पुण्य तीर्थ पर पहुँचकर भी वह स्नान नहीं करता था। वह वेद और वेदाङ्गों से रहित था और सदा पर-स्त्री में आसक्त रहता था।

Verse 5

सन्ध्ये द्वे शयने चैव नित्यं मूढः स तिष्ठति ॥ न स देवानुष्यान्श्च पितॄन् पूजयते सदा ॥

दोनों संध्याओं में और शयन के समय वह नित्य मूढ़ता में पड़ा रहता था। वह देवताओं, मनुष्यों और पितरों की भी सदा पूजा नहीं करता था।

Verse 6

पापाचाररतो नित्यं पापसङ्गः सुदुर्मतिः ॥ गार्हस्थ्यधर्ममाश्रित्य मोहितो वर्त्तते सदा ॥

वह नित्य पापाचार में रत, पापियों की संगति करने वाला और अत्यन्त दुर्बुद्धि था। गार्हस्थ्य-धर्म का आश्रय लेकर (बहाना बनाकर) वह मोहित होकर सदा वैसा ही आचरण करता रहा।

Verse 7

गार्हस्थ्यं सर्वधर्माणां श्रेष्ठमुक्तं स्वयम्भुवा ॥ यावन्ति जन्तवः सर्वे यथा गोः सर्वतः स्थिताः ॥

स्वयम्भू ने गार्हस्थ्य को समस्त धर्मों में श्रेष्ठ कहा है; जैसे सब प्राणी चारों ओर से गौ के आश्रय पर स्थित रहते हैं (उससे पोषित होते हैं)।

Verse 8

यथा मातरमाश्रित्य सर्वे जीवन्ति जन्तवः ॥ एवं गार्हस्थ्यमाश्रित्य सर्वे जीवन्ति जन्तवः ॥

जैसे सब प्राणी माता का आश्रय लेकर जीवित रहते हैं, वैसे ही सब प्राणी गृहस्थ-आश्रम का आश्रय लेकर जीवित रहते हैं।

Verse 9

ततः स चौर्यं कुर्वाणः पापैः सह नराधमः ॥ स च रात्रौ द्रवन् लोकान् लब्धोऽसौ राजरक्षिभिः ॥

तब वह नराधम पापियों के साथ चोरी करता हुआ, रात में लोगों के बीच भागा; और वह राजा के रक्षकों द्वारा पकड़ लिया गया।

Verse 10

अन्धकूपे स पतितो घोररूपोऽवसत्तदा ॥ कदाचिदथ कार्येषु महान्सार्थ उपागतः ॥

वह अंधे कुएँ में गिर पड़ा और तब भयानक दशा में वहीं पड़ा रहा। कुछ समय बाद काम से एक बड़ा कारवाँ वहाँ आया।

Verse 11

तेषां मध्ये द्विजः कश्चिद्रक्षां कृत्वा वसुन्धरे ॥ रक्षोघ्नेन च मन्त्रेण सर्वं सार्थं च रक्षति ॥

हे वसुन्धरा! उनके बीच एक ब्राह्मण ने भूमि पर रक्षा-विधान किया; और ‘राक्षस-नाशक’ मंत्र से उसने पूरे कारवाँ की रक्षा की।

Verse 12

तत्रागत्य च रक्षस्तु ब्राह्मणं वाक्यमब्रवीत् ॥ राक्षस उवाच ॥ अहं दास्यामि ते विप्र यत्ते मनसि वर्तते ॥

तब वहाँ आकर उस राक्षस ने ब्राह्मण से कहा— राक्षस बोला: हे विप्र! जो तुम्हारे मन में है, वह मैं तुम्हें दूँगा।

Verse 13

बहुकालेन संप्राप्तं भोजनं च यथेप्सितम् ॥ उत्तिष्ठ विप्र गच्छ त्वमन्यत्र शयनं कुरु ॥

बहुत समय बाद तुम्हें इच्छित भोजन प्राप्त हुआ है। हे ब्राह्मण, उठो; अन्यत्र जाओ और दूसरे स्थान पर शयन करो।

Verse 14

येनाहं भक्षये सार्थं यावत्तृप्तिर्भवेन्मम ॥ राक्षसस्य वचः श्रुत्वा विप्रो वचनमब्रवीत् ॥

—ताकि मैं इस कारवाँ को तब तक खा जाऊँ जब तक मेरी तृप्ति न हो जाए। राक्षस के वचन सुनकर ब्राह्मण ने उत्तर दिया।

Verse 15

एकः सार्थं प्रयातोऽहं नोत्सृजामि कथंचन ॥ तस्माद्राक्षस गच्छ त्वं सार्थं मम परिग्रहम् ॥

ब्राह्मण बोला: मैं इस कारवाँ के साथ अकेला ही निकला हूँ; मैं इसे किसी भी प्रकार नहीं छोड़ूँगा। इसलिए, हे राक्षस, तुम जाओ—मुझे अपना भाग मानो; यह कारवाँ मेरे संरक्षण में है।

Verse 16

निरीक्षितुं न शक्तोऽसि मम मन्त्रबलेन हि ॥ राक्षस उवाच ॥ मम भक्ष्ये हते विप्र दोषस्तव भविष्यति ॥

तुम मेरे मंत्रबल के कारण मुझे देख पाने (या परास्त करने) में भी समर्थ नहीं हो। राक्षस बोला: हे ब्राह्मण, यदि मेरा भक्ष्य मारा गया, तो दोष तुम्हें लगेगा।

Verse 17

दयां कुरु त्वं विप्रर्षे भोजनं मम दीयताम् ॥ ततोऽपृच्छदसौ विप्रो राक्षसं दारुणं प्रति ॥

हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ ऋषि, दया करो; मुझे भोजन दिया जाए। तब उस ब्राह्मण ने उस भयानक राक्षस से प्रश्न किया।

Verse 18

केन त्वं कर्मदोषेण राक्षसत्वमुपागतः ॥ ततश्च कथयामास कथावृत्तं पुरातनम् ॥

किस कर्म-दोष के कारण तुम राक्षसत्व को प्राप्त हुए? तब उसने प्राचीन वृत्तान्त का वर्णन किया।

Verse 19

तस्य दुःखेन संयुक्तो विप्रोऽसौ वाक्यमब्रवीत् ॥ विप्र उवाच ॥ मित्रत्वे वर्तसे रक्षस्तव दास्यामि किं वद ॥

उसके दुःख से द्रवित होकर उस ब्राह्मण ने कहा—“हे राक्षस, तुम मित्र-भाव में हो; मैं तुम्हें सहायता दूँगा। बताओ, क्या चाहिए?”

Verse 20

आत्मना चोपकारेण प्रियं किं करवाणि ते ॥ राक्षस उवाच ॥ ददासि यदि तद्विप्र यन्मे मनसि वर्तते ॥

“अपने प्रयत्न और उपकार से मैं तुम्हारा कौन-सा प्रिय कार्य करूँ?” राक्षस बोला—“यदि तुम दोगे, हे ब्राह्मण, तो वही दो जो मेरे मन में है।”

Verse 21

मथुरायां च यत्स्नातं कृतं विश्रान्तिसंज्ञके ॥ तच्च स्नानफलं देहि येन मुक्तिं व्रजाम्यहम् ॥

“मथुरा में ‘विश्रान्ति’ नामक तीर्थ पर जो स्नान तुमने किया है, उस स्नान का फल मुझे दे दो, जिससे मैं मुक्ति को प्राप्त करूँ।”

Verse 22

तेन दुःखेन संयुक्तो विप्रो वाक्यमथाब्रवीत् ॥ विप्र उवाच ॥ कथं जानासि रक्षस्त्वं तीर्थं विश्रान्तिसंज्ञकम् ॥

उस दुःख से व्याकुल होकर ब्राह्मण ने कहा—“हे राक्षस, तुम ‘विश्रान्ति’ नामक तीर्थ को कैसे जानते हो?”

Verse 23

कथं च संज्ञा तस्याभूत्कथय त्वं हि राक्षस ॥ राक्षस उवाच ॥ पुरी उज्जयिनी नाम्ना तस्यां वासो हि मे सदा ॥

“और उसे वह नाम कैसे मिला? हे राक्षस, तुम बताओ।” राक्षस बोला—“उज्जयिनी नाम की एक पुरी है; वहीं मेरा निवास सदा रहा है।”

Verse 24

कस्मिंश्चिदथ कालेन गतोऽहं विष्णुमन्दिरम् ॥ तस्याग्रे तिष्ठते विप्रो वाचको वेदपारगः ॥

एक समय मैं विष्णु-मंदिर गया। उसके सामने एक ब्राह्मण खड़ा था—वेदों में पारंगत, प्रवचन करने वाला।

Verse 25

विश्रान्तितीर्थमाहात्म्यं श्रावयन्स दिने दिने ॥ तस्य श्रवणमात्रेण मम भक्तिर्हृदिस्थिता ॥

वह प्रतिदिन विश्रान्ति-तीर्थ का माहात्म्य सुनाता था। उसे मात्र सुनने से ही मेरे हृदय में भक्ति स्थिर हो गई।

Verse 26

सा संज्ञा च श्रुता तत्र विश्रान्तेश्च मयाऽनघ ॥ वासुदेवो महाबाहुर्जगत्स्वामी जनार्दनः ॥

हे निष्पाप, वहीं मैंने ‘विश्रान्ति’ यह संज्ञा भी सुनी। (क्योंकि) जगत्स्वामी, महाबाहु वासुदेव जनार्दन उससे संबद्ध हैं।

Verse 27

विश्रामं कुरुते तत्र तेन विश्रान्तिसंज्ञिता ॥ राक्षसस्य वचः श्रुत्वा विप्रो वचनमब्रवीत् ॥

वह वहाँ विश्राम करता है, इसलिए वह ‘विश्रान्ति’ कहलाती है। राक्षस के वचन सुनकर ब्राह्मण ने उत्तर में कहा।

Verse 28

पलायमानः स परमन्धकूपेऽपतत्तदा ॥ मृतोऽसौ पतितस्तत्र राक्षसत्वमुपागतः ॥

भागते हुए वह तब अत्यन्त अन्धे कुएँ में गिर पड़ा। वहाँ गिरकर मर गया और राक्षस-भाव को प्राप्त हुआ।

Verse 29

अनाचारादि हेतोश्च राक्षसत्वमुपागतः ॥ आत्मानं कथयामास विप्राग्रे स यथायथम् ॥

अनाचार आदि कारणों से उसने राक्षसत्व प्राप्त किया। उस विप्र के सामने उसने अपनी कथा यथाक्रम कह सुनाई।

Verse 30

एकस्नानस्य हि फलं तव दत्तं च राक्षस ॥ विप्रे चेति उक्तमात्रे च मोक्षावासमवाप सः ॥

“हे राक्षस, एक स्नान का फल तुझे प्रदान किया गया है।” विप्र के इतना कहते ही उसने मोक्ष-धाम प्राप्त कर लिया।