Adhyaya 158: The Manifestation and Sanctifying Power of the Mathurā Tīrtha

Verse 1

अथ मथुरातीर्थप्रादुर्भावः ॥ श्रीवराह उवाच ॥ विंशतिर्योजनानां तु माथुरं मम मण्डलम् ॥ यत्रतत्र नरः स्नातो मुच्यते सर्वकिल्बिषैः ॥

अब मथुरा-तीर्थ के प्रादुर्भाव का वर्णन है। श्रीवराह ने कहा—मेरा मथुरा-मण्डल बीस योजन तक विस्तृत है; उसके भीतर जहाँ कहीं भी मनुष्य स्नान करता है, वह समस्त पाप-दोषों से मुक्त हो जाता है।

Verse 2

वर्षाकाले तु स्थातव्यं यच्च स्थानं तु हर्षदम् ॥ पुण्यात्पुण्यतरं चैव माथुरे मम मण्डले ॥

वर्षा-काल में वहाँ निवास करना चाहिए; और जो भी स्थान हर्ष देने वाला है, वह मेरे मथुरा-मण्डल में साधारण पुण्य से भी अधिक पुण्यदायक है।

Verse 3

सप्तद्वीपेषु तीर्थानि पुण्यान्यायतनानि च ॥ मथुरायां गमिष्यन्ति प्रसुप्ते तु सदा मयि ॥

सप्तद्वीपों के तीर्थ और पुण्य-आयतन, जब मैं वहाँ सदा शयन में स्थित रहूँगा, तब मथुरा में आकर समाहित हो जाएँगे।

Verse 4

सुप्तोत्थितं तु दृष्ट्वा मां मथुरायां वसुन्धरे ॥ ते नराः मां प्रपश्यन्ति सर्वकालं न संशयः ॥

हे वसुन्धरा! मथुरा में मुझे निद्रा से उठे हुए रूप में देखकर वे मनुष्य मुझे सर्वकाल देखते रहते हैं—इसमें संशय नहीं।

Verse 5

सुप्तोत्थितं तु वसुधे दृष्ट्वा मे मुखपङ्कजम् ॥ सप्तजन्मकृतं पापं तत्क्षणादेव मुञ्चति ॥

हे वसुधा! निद्रा से उठते हुए मेरे कमल-सम मुख को देखकर मनुष्य सात जन्मों में संचित पाप से उसी क्षण मुक्त हो जाता है।

Verse 6

मथुरावासिनो लोकाः सर्वे ते मुक्तिभाजनाः ॥ मथुरां समनुप्राप्य दृष्ट्वा देवं तु केशवम् ॥

मथुरा में निवास करने वाले सभी लोग मुक्ति के अधिकारी हैं; मथुरा को प्राप्त होकर देव केशव का दर्शन करके—

Verse 7

स्नात्वा पुनस्तु कालिन्द्यां मम लोके महीयते ॥ स तत्फलमवाप्नोति राजसूयाश्वमेधयोः ॥

और पुनः कालिन्दी में स्नान करके वह मेरे लोक में सम्मानित होता है; वह राजसूय और अश्वमेध यज्ञों का फल प्राप्त करता है।

Verse 8

प्रदक्षिणीकृतो येन मथुरायां तु केशवः ॥ प्रदक्षिणीकृता तेन सप्तद्वीपा वसुन्धरा ॥

जिसने मथुरा में केशव की प्रदक्षिणा की, उसने मानो सात द्वीपों सहित समस्त पृथ्वी की प्रदक्षिणा कर ली।

Verse 9

घृतपूर्णेन पात्रेण समग्रेण च वाससा ॥ केशवस्याग्रतो दत्त्वा दीपकं तु वसुन्धरे ॥

हे वसुन्धरा! घी से भरे पात्र और अखण्ड वस्त्र सहित केशव के अग्रभाग में दीपक अर्पित करके—

Verse 10

सर्वकामसमृद्धं तदप्सरोगणसेवितम् ॥ रम्यमालासमाकीर्णं भोगाढ्यं सर्वकामिकम् ॥

वह लोक समस्त कामनाओं से परिपूर्ण है, अप्सराओं के गणों द्वारा सेवित है, मनोहर मालाओं से आच्छादित है, भोग-वैभव से सम्पन्न है और सभी अभिलाषित प्रयोजन प्रदान करता है।

Verse 11

समारोहति वै नित्यं प्रभामण्डलमण्डितम् ॥ ये देवा ये च गन्धर्वाः सिद्धाश्चारणपन्नगाः ॥

वहाँ नित्य ही आरोहण होता है, जो प्रभा-मण्डल से अलंकृत है; जहाँ देव, गन्धर्व, सिद्ध, चारण और पन्नग (नाग-जाति) विद्यमान रहते हैं।

Verse 12

तं स्पृहन्ति सदा देवि पुण्यमस्ति कृतं भुवि ॥ यदि कालान्तरे पुण्यं हीयतेऽस्य पुरा कृतम् ॥

हे देवि, वे उस अवस्था की सदा आकांक्षा करते हैं, क्योंकि पृथ्वी पर पुण्य किया गया है। यदि कालान्तर में इस जीव का पूर्व संचित पुण्य क्षीण हो जाए—

Verse 13

सतां पुण्यगृहे देवि जायते मानवो हि सः ॥ धरण्युवाच ॥ क्षेत्रं हि रक्षते देव कस्त्विदं पापनाशनम् ॥

हे देवि, वह व्यक्ति सत्पुरुषों के पुण्यवान गृह में मनुष्य रूप से जन्म लेता है। धरणी बोली—हे देव, इस क्षेत्र की रक्षा कौन करता है? यह पाप-नाशक तत्त्व कौन-सा है?

Verse 14

पशुभूतपिशाचैश्च रक्षोभूतविनायकैः ॥ एवमादिभिराकृष्टं तत्क्षेत्रं फलदं भवेत् ॥

पशु-स्वरूप भूतों, पिशाचों, राक्षसों, भूतों और विनायकों आदि के द्वारा आकृष्ट (आक्रान्त) होने पर भी वह क्षेत्र फल देने वाला (पुण्य-फलप्रद) होता है।

Verse 15

श्रीवराह उवाच ॥ मत्क्षेत्रं ते न पश्यन्ति मत्प्रभावात्कदाचन ॥ न विकुर्वन्ति ते दृष्ट्वा मत्पराणां हि देहिनाम् ॥

श्रीवराह बोले—मेरे प्रभाव से वे कभी मेरे पवित्र क्षेत्र को नहीं देखते; और मेरे भक्त देहधारियों को देखकर भी वे कोई विघ्न नहीं करते।

Verse 16

रक्षार्थं हि मया दत्ता दिक्पालास्तु वरानने ॥ लोकपालास्तु चत्वारस्तीर्थं रक्षन्ति ये सदा ॥

हे सुन्दर-मुखी! रक्षा के लिए मैंने दिक्पाल नियुक्त किए हैं; और चारों लोकपाल सदा इस तीर्थ की रक्षा करते हैं।

Verse 17

पूर्वां रक्षति इन्द्रस्तु यमो रक्षति दक्षिणाम् ॥ पश्चिमां रक्षते नित्यं वरुणः पाशभृत्स्वयम् ॥

पूर्व दिशा की रक्षा इन्द्र करते हैं, दक्षिण की यम; और पश्चिम दिशा की रक्षा स्वयं पाशधारी वरुण नित्य करते हैं।

Verse 18

उत्तरां वै कुबेरस्तु महाबलपराक्रमः ॥ मध्यं तु रक्षते नित्यं शिवो देव उमापतिः ॥

उत्तर दिशा की रक्षा महाबल-पराक्रमी कुबेर करते हैं; और मध्य में उमा-पति देव शिव नित्य रक्षा करते हैं।

Verse 19

मथुरायां महाभागे कुण्डे च विमलोदके ॥ गम्भीरे सर्वदा देवि तिष्ठते च चतुर्भुजः ॥

हे महाभागे देवी! मथुरा में, विमलोदक नामक गहरे और सदा निर्मल कुण्ड में, चतुर्भुज भगवान सदा विराजमान रहते हैं।

Verse 20

तत्र मुञ्चेत यः प्राणान् स्नानं कृत्वा वसुन्धरे ॥ वैष्णवं लोकमासाद्य क्रीडते स सुखादिव ॥

हे वसुंधरा! जो वहाँ स्नान करके प्राण त्यागता है, वह वैष्णव लोक को प्राप्त होकर मानो सुख में क्रीड़ा करता है।

Verse 21

तत्रैव तु सदाश्चर्यं कथ्यमानं मया शृणु ॥ यदुच्यते वै सुश्रोणि कुण्डे तु विमलोदके ॥

और वहीं, मेरे द्वारा कहा जा रहा यह नित्य आश्चर्य सुनो; हे सुश्रोणि! विमलोदक कुण्ड के विषय में जो कहा जाता है।

Verse 22

हेमन्ते तु भवेच्छोष्णं शीतलं ग्रीष्मके भवेत् ॥ तेजसा मम सुश्रोणि तुषारतदृशोपमम् ॥

शीतकाल में वह गरम हो जाता है और ग्रीष्म में शीतल; हे सुश्रोणि! मेरे तेज से वह तुषार-सा प्रतीत होता है।

Verse 23

न वर्ध्धते च वर्षासु ग्रीष्मे चापि न हीयते ॥ एतच्च महदाश्चर्यं तस्मिन्कुण्डे परं मम ॥

वर्षा ऋतु में वह बढ़ता नहीं और ग्रीष्म में घटता भी नहीं; उस कुण्ड में यह महान आश्चर्य परम रूप से मेरे कारण है।

Verse 24

पदे पदे तीर्थफलम् मथुरायां वसुंधरे॥ तत्र तत्र नरः स्नातो मुच्यते सर्वपातकैः॥

हे वसुंधरा! मथुरा में पग-पग पर तीर्थ का फल है; वहाँ जहाँ-जहाँ मनुष्य स्नान करता है, वह सब पापों से मुक्त हो जाता है।

Verse 25

वर्षासु स्थूलतीर्थेषु स्नातव्यं तु प्रयत्नतः॥ कूपे ह्रदे देवखाते गर्तेषु च नदीषु च॥

वर्षा ऋतु में सुगम और स्थूल तीर्थों में प्रयत्नपूर्वक स्नान करना चाहिए—कूप, ह्रद, देवखात, गर्त तथा नदियों में भी।

Verse 26

प्रवाहेषु च दिव्येषु नदीनाṃ सङ्गमेषु च॥ वर्षासु सर्वतः स्नायाद्यदीच्छेत्परमां गतिम्॥

दिव्य प्रवाहों में तथा नदियों के संगमों में भी—वर्षा ऋतु में जो परम गति चाहता हो, वह सर्वत्र (जहाँ संभव हो) स्नान करे।

Verse 27

अस्ति क्षेत्रं परं दिव्यं मुचुकुन्दं तु नामतः॥ मुचुकुन्दः स्वपित्यत्र दानवासुरपातनः॥

एक परम दिव्य क्षेत्र है, जिसका नाम मुचुकुन्द है। वहाँ दानव और असुरों का संहारक मुचुकुन्द शयन करता है।

Verse 28

इहजन्मकृतं पापमन्यजन्मकृतं च यत्॥ शीघ्रं नश्यति तत्सर्वं कीर्तनात्केशवस्य तु॥

इस जन्म में किया हुआ पाप और अन्य जन्म में किया हुआ जो भी पाप है—वह सब केशव के कीर्तन से शीघ्र नष्ट हो जाता है।

Verse 29

किं तस्य बहुभिर्मन्त्रैर्भक्तिर्यस्य जनार्दने॥ नरके पच्यमानस्य गतिर्देवि जनार्दनः॥

जिसकी भक्ति जनार्दन में है, उसके लिए बहुत से मन्त्रों का क्या प्रयोजन? हे देवी, नरक में तप्त होने वाले की भी गति/आश्रय जनार्दन ही है।

Verse 30

कृत्वा प्रदक्षिणं देवि विश्रामं कुरुते तु यः॥ नारायणसमीपे तु सोऽनन्तफलमश्नुते॥

हे देवी, जो प्रदक्षिणा करके नारायण के समीप विश्राम करता है, वह अनन्त पुण्यफल प्राप्त करता है।

Verse 31

सुप्तोत्थितं हरिं दृष्ट्वा मथुरायां वसुंधरे॥ न तस्य पुनरावृत्तिर्जायते स चतुर्भुजः॥

हे वसुंधरा, मथुरा में सुप्त से उठे हुए हरि के दर्शन कर लेने पर उस व्यक्ति की पुनरावृत्ति नहीं होती; वह चतुर्भुज हो जाता है।

Verse 32

कुमुदस्य तु मासस्य नवम्यां तु वसुंधरे॥ प्रदक्षिणीकृत्य भुवं सर्वपापैः प्रमुच्यते॥

हे वसुंधरा, कुमुद नामक मास की नवमी को भूमि की प्रदक्षिणा करके मनुष्य सभी पापों से मुक्त हो जाता है।

Verse 33

ब्रह्मघ्नश्च सुरापश्च गोग्घ्नो भग्नव्रतस्तथा॥ मथुरां तु परिक्रम्य पूतो भवति मानवः॥

ब्रह्महत्या करने वाला, मद्यप, गोहत्या करने वाला तथा व्रतभंग करने वाला भी—मथुरा की परिक्रमा करके मनुष्य पवित्र हो जाता है।

Verse 34

अष्टम्यां प्राप्य मथुरां दन्तधावनपूर्वकम् ॥ ब्रह्मचर्येण तां रात्रीं कृतसंकल्पमानसः ॥

अष्टमी को मथुरा पहुँचकर, पहले दन्तधावन करके, संकल्पयुक्त मन से उस रात्रि को ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए बिताए।

Verse 35

धौतवस्त्रस्तु सुस्नातो मौनव्रतपरायणः ॥ प्रदक्षिणं तु कुर्वीत सर्वपातक नाशनम् ॥

धुले वस्त्र धारण करके, भली-भाँति स्नान कर, मौन-व्रत में तत्पर होकर प्रदक्षिणा करनी चाहिए; वह समस्त पापों का नाश करती है।

Verse 36

प्रदक्षिणां प्रकुर्वाणमन्यो यः स्पृशते नरः ॥ सर्वान् कामानवाप्नोति नात्र कार्या विचारणा ॥

प्रदक्षिणा करते हुए पुरुष को जो दूसरा व्यक्ति स्पर्श करता है, वह समस्त कामनाएँ प्राप्त करता है; इसमें विचार करने की आवश्यकता नहीं कही गई है।

Verse 37

देवस्याग्रे तु वसुधे कूपं तु विमलोदकम् ॥ पितरश्चाभिनन्दन्ति पानीयं पिण्डमेव च ॥

हे वसुधा! देवता के अग्रभाग में निर्मल जल वाला एक कूप है; और पितर लोग उस पीने के जल तथा पिण्ड-दान—दोनों से प्रसन्न होते हैं।

Verse 38

चतुḥसामुद्रिकं नाम त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ॥ तत्र स्नातो नरो भद्रे देवैश्च सह मोदते ॥

‘चतुḥसामुद्रिक’ नामक स्थान तीनों लोकों में प्रसिद्ध है; हे भद्रे! वहाँ स्नान करने वाला मनुष्य देवताओं के साथ आनंदित होता है।

Verse 39

तत्राथ मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति ॥

और जो वहीं प्राण त्याग करता है, वह मेरे लोक को प्राप्त होता है।

Verse 40

पञ्चयोजनविस्तारमायामं पञ्च विस्तरम् ॥ दीपमालासमाकीर्णं विमानं लभते नरः ॥

मनुष्य पाँच योजन विस्तार और पाँच योजन लंबाई वाला, दीप-मालाओं से परिपूर्ण दिव्य विमान प्राप्त करता है।

Verse 41

मथुरायां गृहं यस्तु प्रासादं कुरुते नरः ॥ चतुर्भुजस्तु विज्ञेयो जीवन्मुक्तो न संशयः ॥

मथुरा में जो मनुष्य घर या प्रासाद बनवाता है, वह ‘चतुर्भुज’ के समान जानने योग्य है; वह जीवन्मुक्त है—इसमें संदेह नहीं।

Verse 42

तत्र कुण्डे नरः स्नात्वा प्राप्नोत्यभिमतं जलम् ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति ॥

वहाँ के कुंड में स्नान करके मनुष्य इच्छित जल प्राप्त करता है; और वहीं प्राण त्याग दे तो वह मेरे लोक को जाता है।

Verse 43

मथुरायां नरो गत्वा दृष्ट्वा देवं स्वयम्भुवम् ॥ प्रदक्षिणायां यत्पुण्यं तत्पुण्यं लभते नरः ॥

मथुरा जाकर स्वयम्भू देव के दर्शन करने पर, प्रदक्षिणा का जो पुण्य है वही पुण्य मनुष्य प्राप्त करता है।