Adhyaya 14: Ritual Procedure for Śrāddha: Sequence, Eligibility, and Offerings to Ancestors

Verse 1

मार्कण्डेय उवाच । एतन्मे कथितं पूर्वं ब्रह्मपुत्रेण धीमता । सनकानुजेन विप्रर्षे ब्राह्मणान् शृणु साम्प्रतम् ॥ १४.१ ॥

मार्कण्डेय बोले—यह मुझे पहले बुद्धिमान ब्रह्मपुत्र, सनक के अनुज ने कहा था। हे विप्रश्रेष्ठ, अब ब्राह्मणों के विषय को सुनो।

Verse 2

त्रिणाचिकेतस्त्रिमधुस्त्रिसुपर्णः षडङ्गवित् । वेदवित् श्रोत्रियो योगी तथा वै ज्योष्ठसामगः ॥ १४.२ ॥

वह त्रिणाचिकेत, त्रिमधु और त्रिसुपर्ण का ज्ञाता, वेद के षडङ्गों का जानकार, वेदविद्, विधिवत् श्रोत्रिय, योगी तथा श्रेष्ठ सामगान करने वाला है।

Verse 3

ऋत्विजं भागिनेयं च दौहित्रं श्वशुरं तथा । जामातरं मातुलं च तपोनिष्ठं च ब्राह्मणम् ॥ १४.३ ॥

ऋत्विज (यज्ञ-पुरोहित), बहन का पुत्र, पुत्री का पुत्र, श्वशुर, दामाद, मामा तथा तपोनिष्ठ ब्राह्मण—इनका (श्राद्धादि में) सत्कार करना चाहिए।

Verse 4

पञ्चाग्न्यभिरतं चैव शिष्यं संबन्धिनं तथा । मातापितॄरतं चैव एताञ्छ्राद्धे नियोजयेत् ॥ १४.४ ॥

श्राद्ध में पंचाग्नि में रत, शिष्य, सम्बन्धी तथा माता-पिता की सेवा में रत—इनको भी नियुक्त करना चाहिए।

Verse 5

मित्रध्रुक् कुनखी चैव श्यावदन्तस्तथा द्विजः । कन्यादूषयिता वह्निवेदोज्झः सोमविक्रयी ॥ १४.५ ॥

मित्रद्रोही, विकृत नखों वाला, श्याव दाँतों वाला द्विज, कन्या-दूषक, अग्नि और वेद का त्याग करने वाला तथा सोम-विक्रेता—ये निन्द्य हैं।

Verse 6

अभिशप्तस्तथा स्तेनः पिशुनो ग्रामयाजकः । भृतकाध्यापकश्चैव भृतकाध्यापितश्च यः ॥ १४.६ ॥

अभिशप्त, चोर, चुगलखोर, ग्रामयाजक, वेतन लेकर पढ़ाने वाला अध्यापक तथा वेतन देकर पढ़ाया जाने वाला—ये भी (यहाँ) गण्य निन्द्य हैं।

Verse 7

परपूर्वापतिश्चैव मातापित्रोस्तथोज्झकः । वृषलीसूतिपोष्यश्च वृषलीपतिर एव च । तथा देवलकश्चापि श्राद्धे नार्हन्ति केतनम् ॥ १४.७ ॥

जो पहले किसी अन्य का पति रह चुका हो, जो माता-पिता का त्याग करे, जो वृषली की संतान द्वारा पाला जाए, वृषली का पति तथा देवलक—ये श्राद्ध में पात्र नहीं माने जाते।

Verse 8

प्रथमेऽह्नि बुधः कुर्याद् विप्राग्र्याणां निमन्त्रणम् । आनिमन्त्र्य द्विजान् गेहमागतान् भोजयेद् यतीन् ॥ १४.८ ॥

प्रथम दिन बुद्धिमान व्यक्ति श्रेष्ठ ब्राह्मणों को निमंत्रित करे; निमंत्रित होकर घर आए द्विजों को तथा यतियों को भी भोजन कराए।

Verse 9

पादशौचादिना गृहमागतान् भोजयेद् द्विजान् । पवित्रपाणिराचान्तानासनेषूपवेशयेत् ॥ १४.९ ॥

पादप्रक्षालन आदि विधि करके घर आए द्विज अतिथियों को भोजन कराए; शुद्ध हाथों से, आचमन कर चुके उन्हें उचित आसनों पर बैठाए।

Verse 10

पितॄणामयुजो युग्मान् देवानामपि योजयेत् । देवानामेकमेकं वा पितॄणां च नियोजयेत् ॥ १४.१० ॥

पितरों के लिए विषम-सम युग्मों में तथा देवों के लिए भी वैसे ही अर्पण-भाग नियोजित करे; अथवा देवों और पितरों—दोनों के लिए—एक-एक करके भी नियोजन करे।

Verse 11

तथा मातामहश्राद्धं वैश्वदेवसमन्वितम् । कुर्वीत भक्तिसम्पन्नः सक्तन्त्रं वा वैश्वदेविकम् ॥ १४.११ ॥

इसी प्रकार मातामह का श्राद्ध वैश्वदेव सहित करे; अथवा भक्तियुक्त होकर निर्धारित तंत्र-विधि के साथ वैश्वदेविक कर्म करे।

Verse 12

प्राङ्मुखं भोजयेद्विप्रं देवानामुभयात्मकम् । पितृपैतामहानां च भोजयेच्चाप्युदङ्मुखान् ॥ १४.१२ ॥

पूर्वमुख ब्राह्मण को भोजन कराए, उसे देवताओं का उभयात्मक प्रतिनिधि माने; और पितृ‑पितामहों के निमित्त उत्तरमुख करके भी भोजन कराए।

Verse 13

पृथक् तयोः केचिदाहुः श्राद्धस्य करणं द्विज । एकत्रैकेन पाकेन वदन्त्यन्ये महर्षयः ॥ १४.१३ ॥

हे द्विज! कुछ लोग कहते हैं कि दोनों के लिए श्राद्ध अलग‑अलग करना चाहिए; अन्य महर्षि कहते हैं कि एक ही पाक से एकत्र भी किया जा सकता है।

Verse 14

विष्टारार्थं कुशान् दत्त्वा सम्पूज्यार्घविधानतः । कुर्यादावाहनं प्राज्ञो देवानां तदनुज्ञया ॥ १४.१४ ॥

विष्टार के लिए कुश बिछाकर, अर्घ्य‑विधान के अनुसार सम्यक् पूजन करे; फिर उनकी अनुमति से बुद्धिमान देवताओं का आवाहन करे।

Verse 15

यवाम्बुना च देवानां दद्यादर्घ्यं विधानवित् । सुगन्धधूपदीपांश्च दत्त्वा तेभ्यो यथाविधि । पितॄणामपसकव्येन सर्वमेवोपकल्पयेत् ॥ १४.१५ ॥

विधान जानने वाला यव‑जल से देवताओं को अर्घ्य दे; और नियमपूर्वक सुगन्धित धूप‑दीप अर्पित करके, पितरों के लिए अपसकव्य से भी सब सामग्री तैयार करे।

Verse 16

अनुज्ञां च ततः प्राप्य दत्त्वा दर्भान् द्विधाकृतान् । मन्त्रपूर्वं पितॄणां तु कुर्यादावाहनं बुधः । तिलाम्बुना चापसव्यं दद्यादर्घ्यादिकं बुधः ॥ १४.१६ ॥

फिर अनुमति प्राप्त करके, द्विधा किए हुए दर्भ रखे; और मंत्रपूर्वक पितरों का आवाहन करे। तिल‑जल से, यज्ञोपवीत को अपसव्य करके, अर्घ्य आदि अर्पित करे।

Verse 17

काले तत्रातिथिं प्राप्तमन्नकामं द्विजाध्वगम् । ब्राह्मणैरभ्यनुज्ञातः कामं तमपि पूजयेत् ॥ १४.१७ ॥

उचित समय पर यदि वहाँ भोजन चाहने वाला द्विज यात्री अतिथि आ जाए, तो ब्राह्मणों की अनुमति पाकर उसे भी प्रसन्नतापूर्वक सम्मानित करे।

Verse 18

योगिनो विविधैरूपैर्नराणामुपकारिणः । भ्रमन्ति पृथिवीमेतामविज्ञातस्वरूपिणः ॥ १४.१८ ॥

योगी—मनुष्यों के उपकारी—विविध रूपों में इस पृथ्वी पर विचरते हैं; उनका वास्तविक स्वरूप प्रायः पहचाना नहीं जाता।

Verse 19

तस्मादभ्यर्चयेत् प्राप्तं श्राद्धकालेऽतिथिं बुधः । श्राद्धक्रियाफलं हन्ति द्विजेन्द्रापूजितोऽतिथिः ॥ १४.१९ ॥

इसलिए बुद्धिमान को श्राद्ध-काल में आए अतिथि का विधिपूर्वक सत्कार करना चाहिए। विशेषतः द्विजश्रेष्ठ अतिथि का अनादर श्राद्ध-कर्म का फल नष्ट कर देता है।

Verse 20

जुहुयाद् व्यञ्जनं क्षारैर्वर्ज्यमन्नं ततोऽनले । अनुज्ञातो द्विजैस्तैस्तु त्रिः कृत्वा पुरुषर्षभ ॥ १४.२० ॥

वह अग्नि में व्यञ्जन आदि आहुति दे, पर क्षारयुक्त अन्न को त्याग दे। फिर उन ब्राह्मणों की अनुमति पाकर, हे पुरुषश्रेष्ठ, उसे तीन बार करे।

Verse 21

अग्नये काव्यवाहनाय स्वाहेति प्रथमा हुतिः । सोमाय वै पितृमते दातव्या तदनन्तरम् ॥ १४.२१ ॥

पहली आहुति ‘स्वाहा’ मंत्र से काव्यवाहन अग्नि को दे। उसके बाद पितृसम्बद्ध सोम को आहुति अर्पित करे।

Verse 22

वैवस्वताय चैवान्या तृतीया दीयताहुतिः । हुतावशिष्टमल्पाल्पं विप्रपात्रेषु निर्वपेत् ॥ १४.२२ ॥

वैवस्वत के लिए भी तीसरी आहुति देनी चाहिए। फिर हवन से जो शेष बचे, उसे थोड़ा-थोड़ा करके ब्राह्मणों के पात्रों में वितरित करे।

Verse 23

ततोऽन्नं मृष्टमत्यर्थमभीष्टमभिसंस्कृतम् । दत्त्वा जुषध्वमिच्छातो वाच्यमेतदनिष्ठुरम् ॥ १४.२३ ॥

फिर अत्यन्त स्वादिष्ट, मनोवांछित और विधिपूर्वक संस्कारित भोजन देकर, अपनी इच्छा के अनुसार कोमल वाणी से कहना चाहिए—“कृपया ग्रहण करें।”

Verse 24

भोक्तव्यं तैश्च तच्चित्तैर्मौनिभिः सुमुखैः सुखम् । अक्रुध्यता अत्वरता देयं तेनापि भक्तितः ॥ १४.२४ ॥

शान्तचित्त और प्रसन्नमुख मुनियों द्वारा मौनपूर्वक उसे सुख से भोगना चाहिए। और दाता भी क्रोध और उतावली से रहित होकर भक्ति से दे।

Verse 25

रक्षोघ्नमन्त्रपठनं भूमेरास्तरणं तिलैः । कृत्वाऽध्येयाश्च पितरस्त एव द्विजसत्तमाः ॥ १४.२५ ॥

रक्षोघ्न मंत्र का पाठ करके और भूमि पर तिल बिछाकर, वही पितर श्रेष्ठ द्विजों द्वारा श्रद्धापूर्वक आवाहन/पाठ किए जाने चाहिए।

Verse 26

पिता पितामहश्चैव तथैव प्रपितामहः । मम तृप्तिं प्रयान्त्वद्य होमाप्यायितमूर्त्तयः ॥ १४.२६ ॥

मेरे पिता, पितामह और प्रपितामह—आज हवन से पुष्ट हुए स्वरूप वाले होकर—तृप्ति को प्राप्त हों।

Verse 27

पितापितामहश्चैव तथैव प्रपितामहः । मम तृप्तिं प्रयान्त्वद्य विप्रदेहेषु संस्थिताः ॥ १४.२७ ॥

आज ब्राह्मणों के देह में स्थित मेरे पिता, पितामह और प्रपितामह मेरे द्वारा तृप्ति को प्राप्त हों।

Verse 28

पिता पितामहश्चैव तथैव प्रपितामहः । तृप्तिं प्रयान्तु पिण्डेषु मया दत्तेषु भूतले ॥ १४.२८ ॥

भूमि पर मेरे द्वारा अर्पित पिण्डों से मेरे पिता, पितामह और प्रपितामह तृप्ति को प्राप्त हों।

Verse 29

पिता पितामहश्चैव तथैव प्रपितामहः । तृप्तिं प्रयान्तु मे भक्त्या यन्मयैतदुदाहृतम् ॥ १४.२९ ॥

क्योंकि यह मेरे द्वारा उच्चारित हुआ है, अतः मेरी भक्ति से मेरे पिता, पितामह और प्रपितामह तृप्ति को प्राप्त हों।

Verse 30

मातामहस्तृप्तिमुपैतु तस्य तथा पिता तस्य पिता ततोऽन्यः । विश्वेऽथ देवाः परमां प्रयान्तु तृप्तिं प्रणश्यन्तु च यातुधानाः ॥ १४.३० ॥

उसका मातामह तृप्ति को प्राप्त हो; तथा उसका पिता, पिता का पिता और फिर अन्य पितर भी। और विश्वेदेव परम तृप्ति को प्राप्त हों; तथा यातुधान अपनी तृप्ति खोकर नष्ट हों।

Verse 31

यज्ञेश्वरो हव्यसमस्तकाव्यभोक्ता । अव्ययात्मा हरिरीश्वरॊऽत्र । तत्सन्निधानादपयान्तु सद्यो रक्षांस्यशेषाण्यसुराश्च सर्वे ॥ १४.३१ ॥

यहाँ यज्ञेश्वर हरि—अव्यय आत्मा, हव्य तथा समस्त काव्य के भोक्ता—स्थित हैं। उनके सन्निधान से समस्त राक्षस और सभी असुर तुरंत दूर हो जाएँ।

Verse 32

तृप्तेष्वेतेषु विप्रेषु किरेदन्नं महीतले । दद्यादाचमनार्थाय तेभ्यो वारि सकृत्सकृत् ॥ १४.३२ ॥

जब वे ब्राह्मण अतिथि तृप्त हो जाएँ, तब भूमि पर अन्न बिखेर दे। और आचमन के लिए उन्हें बार-बार जल प्रदान करे।

Verse 33

सुतृप्तैस्तैरणुज्ञातः सर्वेणान्नेन भूतले । सलिलेन ततः पिण्डान् समागृह्य समाहितः ॥ १४.३३ ॥

उन्हें भली-भाँति तृप्त करके और समस्त अन्न का भूमौ अर्पण कर उनसे अनुमति पाकर, वह मन को एकाग्र कर जल सहित पिण्डों को समेट ले।

Verse 34

पितृतीर्थेन सलिलं तथैव सलिलाञ्जलिम् । मातामहेभ्यस्तेनैव पिण्डांस्तीर्थेन निर्वपेत् । दक्षिणाग्रेषु दर्भेषु पुष्पधूपादिपूजिताम् ॥ १४.३४ ॥

पितृतीर्थ से जल अर्पित करे और उसी प्रकार अंजलि-जल भी दे। उसी विधि से मातामहों के लिए पिण्ड रखे—दक्षिणाग्र कुश पर स्थापित करके—और पुष्प, धूप आदि से पूजन करे।

Verse 35

स्वपित्रे प्रथमं पिण्डं दद्यादुच्छिष्टसन्निधौ । पितामहाय चैवान्यं तत्पित्रे च तथापरम् ॥ १४.३५ ॥

उच्छिष्ट के सन्निधि में प्रथम पिण्ड अपने पिता को दे। दूसरा पिण्ड पितामह को दे, और तीसरा उनके पिता (प्रपितामह) को उसी प्रकार दे।

Verse 36

दर्भमूले लेपभुजः प्रीणयेल्लेपघर्षणात् । पिण्डे मातामहे तद्वद्गन्धमाल्यादिसंयुतैः ॥ १४.३६ ॥

दर्भ के मूल में लेपभोजी (लेप ग्रहण करने वाले) प्राणियों को लेप को धीरे-धीरे रगड़कर तृप्त करे। उसी प्रकार मातामह के पिण्ड को भी गन्ध, माला आदि से युक्त करके अर्पित करे।

Verse 37

पूजयित्वा द्विजाग्र्याणां दद्यादाचमनं बुधः । पैत्रेभ्यः प्रथमं भक्त्या तन्मनस्को द्विजेश्वर ॥ १४.३७ ॥

श्रेष्ठ द्विजों का पूजन करके बुद्धिमान व्यक्ति आचमन का जल दे। हे द्विजेश्वर! पहले भक्ति और एकाग्र चित्त से पितृगणों को अर्पण करे।

Verse 38

सुस्वधेत्याशिषा युक्तां दद्याच्छक्त्या च दक्षिणाम् । दत्त्वा च दक्षिणां तेभ्यो वाचयेद्वैश्वदेविकान् । प्रीयन्तामिति ये विश्वे देवास्तेन इतीरयेत् ॥ १४.३८ ॥

“सु-स्वधा” इस आशीर्वाद के साथ यथाशक्ति दक्षिणा दे। और उन्हें दक्षिणा देकर वैश्वदेविक मन्त्रों का पाठ कराए तथा कहे—“इससे विश्वे देव प्रसन्न हों।”

Verse 39

तथेति चोक्ते तैर्विप्रैः प्रार्थनीयास्तथाशिषः । पश्चाद्विसर्जयेद्देवान् पूर्वं पैत्रान्महामते ॥ १४.३९ ॥

जब उन विप्रों ने “तथास्तु” कहा, तब उनसे वैसे ही आशीर्वाद माँगे। फिर, हे महामते, देवताओं का विसर्जन करे—पहले पितृगणों का।

Verse 40

मातामहानामप्येवं सह देवैः क्रमः स्मृतः । भोजने च स्वशक्त्या च दाने तद्वद्विसर्जने । आपादशौचनात् पूर्वं कुर्यादेव द्विजन्मसु ॥ १४.४० ॥

इसी प्रकार देवताओं सहित मातामहों के लिए भी क्रम स्मरण किया गया है। भोजन कराने में, दान देने में यथाशक्ति, और वैसे ही विसर्जन में भी—पाद-प्रक्षालन से पहले यह द्विजों के लिए करे।

Verse 41

जानन्तं प्रथमं पित्र्यं तथा मातामहेषु च । विसर्जयेत् प्रीतिवचः सम्मान्याभ्यर्थितांस्ततः । निवर्त्तेताभ्यनुज्ञात आद्वारान्तमनुव्रजेत् ॥ १४.४१ ॥

पहले ज्ञानी पितृ-पक्ष वालों को और वैसे ही मातामह-पक्ष वालों को मधुर वचनों और सम्मान सहित विदा करे। फिर, उनसे आदरपूर्वक निवेदन करके, अनुमति मिलने पर लौटे और द्वार-सीमा तक साथ जाए।

Verse 42

ततस्तु वैश्वदेवाख्यां कुर्यान्नित्यक्रियां ततः । भुञ्जीयाच्च समं पूज्य भृत्यबान्धुभिरात्मना ॥ १४.४२ ॥

इसके बाद ‘वैश्वदेव’ नामक नित्यकर्म का अनुष्ठान करे। फिर पूज्यजनों का यथोचित सत्कार करके, अपने सेवकों और बंधुओं के साथ मिलकर भोजन करे।

Verse 43

एवं श्राद्धं बुधः कुर्यात् पितृयं मातामहं तथा । श्राद्धैराप्यायिता दद्युः सर्वान् कामान् पितामहाः ॥ १४.४३ ॥

इस प्रकार बुद्धिमान व्यक्ति पितृय श्राद्ध तथा मातामह (नाना-परिवार) का भी श्राद्ध करे। श्राद्ध से तृप्त होकर पितामहगण समस्त अभिलषित कामनाएँ प्रदान करते हैं।

Verse 44

त्रीणि श्राद्धे पवित्राणि दौहित्रः कुतपस्तिलाः । रजतस्य तथा दानं तथा संदर्शनादिकम् ॥ १४.४४ ॥

श्राद्ध में तीन वस्तुएँ पवित्र कही गई हैं—दौहित्र (पुत्री का पुत्र), कुतप (ऊन का आसन/वस्त्र) और तिल। इसी प्रकार रजत (चाँदी) का दान तथा ‘संदर्शन’ आदि कर्म भी (पवित्र/पुण्य) कहे गए हैं।

Verse 45

वर्ज्यस्तु कुर्वता श्राद्धं क्रोधोऽध्वगमनं त्वरा । भोक्तुरप्यत्र विप्रेन्द्र त्रयमेतन्न संशयः ॥ १४.४५ ॥

श्राद्ध करने वाले को क्रोध, यात्रा पर निकलना और उतावली—इनसे बचना चाहिए। और हे विप्रश्रेष्ठ, भोजन करने वाले (ब्राह्मण) को भी यहाँ ये तीनों ही वर्जित हैं—इसमें संदेह नहीं।

Verse 46

विश्वेदेवाः सपितरस्तथा मातामहाः द्विज । कुलं चाप्यायते पुंसां सर्वं श्राद्धं प्रकुर्वताम् ॥ १४.४६ ॥

हे द्विज, श्राद्ध करने से विश्वेदेव, पितृगण तथा मातामहगण तृप्त होते हैं; और जो पुरुष सम्यक् रूप से समस्त श्राद्ध करते हैं, उनका पूरा कुल पुष्ट होकर उन्नति पाता है।

Verse 47

सोमाधारः पितृगणो योगाधारश्च चन्द्रमाः । श्राद्धं योगिनियुक्तं तु तस्मद्विप्रेन्द्र शस्यते ॥ १४.४७ ॥

पितृगण का आधार सोम है और योगों का आधार चन्द्रमा है। इसलिए, हे विप्रेन्द्र, उचित योग के साथ किया गया श्राद्ध प्रशंसनीय है।

Verse 48

सहस्रस्यापि विप्राणां योगी चेत् पुरतः स्थितः । सर्वान् भोक्तॄंस्तारयति यजमानं तथा द्विज ॥ १४.४८ ॥

हज़ार ब्राह्मणों में भी यदि अग्रभाग में कोई योगी उपस्थित हो, तो वह भोग करने वाले सभी जनों को तथा यजमान को भी, हे द्विज, तार देता है।

Verse 49

मह्यं सनत्कुमारेण पूर्वकल्पे द्विजोत्तम । कथितं वायुना चापि देवानां शम्भुना तथा ॥ १४.४९ ॥

हे द्विजोत्तम, यह मुझे पूर्वकल्प में सनत्कुमार ने कहा था; वायु ने भी और देवों में शम्भु ने भी इसी प्रकार बताया था।

Verse 50

इयं सर्वपुराणेषु सामान्यापैत्रिकी क्रिया । एतत् क्रमात् कर्मकाण्डं ज्ञात्वा मुच्येत बन्धनात् ॥ १४.५१ ॥

यह सभी पुराणों में वर्णित सामान्य पैतृक क्रिया है। कर्मकाण्ड की इस विधि को क्रम से जानकर मनुष्य बन्धन से मुक्त हो सकता है।

Verse 51

एतदाश्रित्य निर्वाणं ऋषयः संशितव्रताः । प्राप्ता गौरमुखेदानीं त्वमप्येवं परो भव ॥ १४.५२ ॥

इसका आश्रय लेकर दृढ़व्रती ऋषियों ने निर्वाण (मोक्ष) प्राप्त किया है। अब, हे गौरमुख, तुम भी इसी प्रकार परम पद को प्राप्त करो।

Verse 52

इति ते कथितं भक्त्या पृच्छतो द्विजसत्तम । पितॄन्यष्ट्वा हरिं ध्यायेद्यस्तस्य किमतः परम् । न तस्मात् परतः पित्र्यं तन्त्रमस्तीति निश्चयः ॥ १४.५३ ॥

हे द्विजश्रेष्ठ! तुम्हारे भक्तिपूर्वक पूछने पर मैंने यह कहा। पितरों का विधिवत् पूजन करके जो हरि का ध्यान करता है, उसके लिए उससे बढ़कर क्या है? निश्चय ही पितृकर्म का इससे श्रेष्ठ कोई तंत्र नहीं है।

Verse 53

धरण्युवाच ॥

धरणी (पृथ्वी) ने कहा: