Adhyaya 123: The Greatness of Fragrant Flowers and Leaves: Prabodhinī (Awakening) Observances and Seasonal Rites

Verse 1

अथ सुमनोगन्धादिमाहात्म्यम्॥ सूत उवाच॥ श्रुत्वा तु कोकामाहात्म्यं पृथिवी धर्मसंहितम्॥ विस्मयं परमं याता श्रुत्वा धर्मं महौजसम्॥

अब सुमनोगन्धा आदि के माहात्म्य का प्रसंग। सूत बोले—कोका का धर्म-संयुक्त माहात्म्य सुनकर, तथा महान् तेजस्वी धर्म को सुनकर, पृथ्वी परम विस्मय को प्राप्त हुई।

Verse 2

धरण्युवाच॥ अहो प्रभावः कोकाया माहात्म्यं क्रोडरूपिणः॥ तिर्यग्योनिगतो वापि प्राप्तो यत्परमां गतिम्॥

धरणी बोली—अहो! कोका का प्रभाव और वराह-रूपधारी प्रभु का माहात्म्य कितना महान् है; क्योंकि तिर्यक्-योनि में गया हुआ भी इसके द्वारा परम गति को प्राप्त कर लेता है।

Verse 3

तव देव प्रसादेन किञ्चिदिच्छामि वेदितुम्॥ यन्मया पूर्वपृष्टोऽसि केन धर्मेण मानवाः॥

हे देव! आपकी कृपा से मैं कुछ और जानना चाहती हूँ। मैंने पहले आपसे पूछा था—किस धर्म के द्वारा मनुष्य (अपने लक्ष्य को) प्राप्त करते हैं?

Verse 4

तपसा कर्मणा वापि पश्यन्ति त्वां हि माधव॥ प्रसादसुमुखो भूत्वा निखिलं वक्तुमर्हसि॥

हे माधव! तप से या कर्म से वे निश्चय ही आपका दर्शन करते हैं। कृपापूर्ण मुख होकर आप सम्पूर्ण उपदेश कहने योग्य हैं।

Verse 5

एवं पृष्टस्तदा देव्याः माधव्याः स तु माधवः॥ प्रहस्य पुनरेवेदं वक्तुं समुपचक्रमे॥

इस प्रकार देवी माधवी द्वारा पूछे जाने पर, माधव मुस्कराए और फिर से इस उपदेश को कहने लगे।

Verse 6

श्रीवराह उवाच॥ एवमेतन्महाभागे यथा त्वं भीरु भाषसे॥ कथयिष्यामि ते धर्मं गुह्यं संसारमोक्षणम्॥

श्रीवराह बोले—हे महाभागे! जैसा तुम भयभीत होकर कहती हो, वैसा ही है। मैं तुम्हें वह गूढ़ धर्म बताऊँगा जो संसार से मोक्ष देता है।

Verse 7

गते मेघागमे काले प्रसन्नशरदाशये॥ अम्बरे विमले जाते विमले शशिमण्डले॥

जब मेघों के आगमन का काल बीत गया और शरद् ऋतु के दिन प्रसन्न हो गए, जब आकाश निर्मल हो गया और चन्द्रमण्डल उज्ज्वल व शुद्ध हो उठा—

Verse 8

नातिशीतं न चात्युष्णे काले हंसविराविणि॥ कुमुदोत्पलकह्लारपद्मसौरभनिर्भरे॥

ऐसे समय में जो न बहुत शीतल था न अत्यधिक उष्ण, जहाँ हंसों की कूजन गूँज रही थी, और कुमुद, उत्पल, कह्लार तथा पद्म की सुगंध से वातावरण परिपूर्ण था—

Verse 9

कुमुदस्य च मासस्य भवेद्या द्वादशी शुभा॥ तस्यां मामर्चयेद्यस्तु तत्प्रभावं शृणुष्व मे॥

और कुमुद मास की जो शुभ द्वादशी आती है—उस दिन जो मेरा पूजन करता है, उसके प्रभाव को मुझसे सुनो।

Verse 10

कृत्वा ममैव कार्याणि द्वादश्यां तत्र माधवि॥ ममैवाराधनार्थाय इमं मन्त्रमुदीरयेत्॥

हे माधवी! द्वादशी के दिन वहाँ मेरे ही लिए नियत कर्म करके, मेरी आराधना के हेतु इस मंत्र का उच्चारण करना चाहिए।

Verse 11

मन्त्रः— ब्रह्मणा च रुद्रेण यः स्तूयमानो भवानृषिवन्दितो वन्दनीयश्च प्राप्ता द्वादशीयं ते प्रबुध्यस्व जागृष्व मेघा गताः पूर्णश्चन्द्रः शारदानि पुष्पाणि लोकनाथ तुभ्यमहं ददानीति धर्महेतोस्तव प्रीतये प्रबुद्धं जाग्रतं लोकनाथ त्वां भजमाना यज्ञेन यजन्ते सत्रेण सत्रिणो वेदैः पठन्ति भगवन्तः शुद्धाः प्रबुद्धा जाग्रतो लोकनाथ।

मंत्र: “हे प्रभु! जिनकी स्तुति ब्रह्मा और रुद्र करते हैं, जो ऋषियों द्वारा वंदित और वंदनीय हैं—आपकी द्वादशी आ गई है; जागिए, उठिए। बादल छँट गए हैं, पूर्णिमा का चंद्रमा है, शरद् के पुष्प खिले हैं। हे लोकनाथ, ये पुष्प मैं आपको अर्पित करता हूँ। धर्म के हेतु और आपकी प्रसन्नता के लिए—जाग्रत लोकनाथ—जो आपको भजते हैं वे यज्ञ द्वारा पूजन करते हैं; सत्र करने वाले सत्र-याग से; और शुद्ध जन वेदों का पाठ करते हैं। हे लोकनाथ, जागिए।”

Verse 12

एवं कर्माणि कुर्वन्ति द्वादश्यां वै यशस्विनि॥ मम भक्ताः व्रतं श्रेष्ठं ते यान्ति परमां गतिम्॥

हे यशस्विनी! द्वादशी के दिन मेरे भक्त इसी प्रकार कर्म करते हैं; इस श्रेष्ठ व्रत का पालन करके वे परम गति को प्राप्त होते हैं।

Verse 13

एवं वै शारदं कर्म निखिलं कथितं मया॥ देवि संसारमोक्षार्थं मम भक्तसुखावहम्॥

हे देवी! इस प्रकार शरद्‌काल का समस्त कर्म मैंने कहा है—यह संसार से मोक्ष के लिए है और मेरे भक्तों के सुख का कारण है।

Verse 14

इति प्रबोधिनी कर्म॥ अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि शैशिरं कर्म शोभनम्॥ यानि कर्माणि कुर्वन्ति पुंसो यान्ति परां गतिम्॥

इस प्रकार प्रबोधिनी कर्म का समापन हुआ। अब मैं तुम्हें शिशिर-ऋतु का शुभ कर्म बताऊँगा—जिन कर्मों से मनुष्य परम गति को प्राप्त होते हैं।

Verse 15

शीतवाताभिसन्तप्ता मम भक्त्या व्यवस्थिताः॥ अनन्यमनसो भूत्वा योगाय कृतनिश्चयाः॥

शीत वायु से संतप्त होकर भी वे मेरी भक्ति में स्थित रहते हैं; एकाग्रचित्त होकर योग-साधना के लिए दृढ़ निश्चय करते हैं।

Verse 16

शिशिरे यानि कर्माणि पुष्पिताश्च वनस्पतिः॥ तैरेव चार्चनं कृत्वा जानुभ्यां पतितः क्षितौ॥

शिशिर ऋतु में जो कर्म (विधि) बताए गए हैं, उन्हें पुष्पित वनस्पतियों के साथ करके, उन्हीं से विधिपूर्वक पूजन करे और घुटनों के बल भूमि पर गिरकर भक्तिपूर्वक प्रणाम करे।

Verse 17

कराभ्यामञ्जलिं कृत्वा इमं मन्त्र मुदीरयेत्॥

दोनों हाथों से अंजलि बाँधकर इस मंत्र का श्रद्धापूर्वक उच्चारण करे।

Verse 18

मन्त्रः— शिशिरो भवान् धातरिमं लोकनाथ हिमं दुस्तरं दुष्प्रवेशं कालं संसारान्मां तारयेमं धर्ता त्रिलोकनाथ।

मंत्र— “हे धाता! आप ही शिशिर-ऋतु हैं। हे लोकनाथ! इस हिममय, दुस्तर, दुष्प्रवेश काल में मुझे संसार से पार उतारिए; हे धर्ता, हे त्रिलोकनाथ!”

Verse 19

अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे॥ मासं मार्गशिरं चैव वैशाखं च मम प्रियम्॥

हे वसुंधरे! मैं तुम्हें और भी कहूँगा—सुनो; मार्गशीर्ष मास तथा वैशाख मास, जो मुझे प्रिय हैं।

Verse 20

अहं तत्र प्रवक्ष्यामि पुष्पादीनां च यत्फलम् ॥ नववर्षसहस्राणि नववर्षशतानि च

वहाँ मैं पुष्प आदि अर्पणों का जो फल है, वह बताऊँगा; उस पुण्य से (भक्त) नौ हजार वर्ष और नौ सौ वर्ष तक भी निवास करता है।

Verse 21

तिष्ठते विष्णुलोकेऽस्मिन् यो ददाति स्म निश्चलम् ॥ एकैकं गन्धपत्रं च दानमेतन्महत्फलम्

इस विष्णुलोक में जो अचल संकल्प से दान देता है, वह वहीं निवास करता है। सुगंधित पत्ता भी यदि एक ही दिया जाए, तो यह दान महान फल देने वाला कहा गया है।

Verse 22

मतिमान्धृतिमान्भूत्वा गन्धपुष्पाणि दापयेत् ॥ पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि गन्धपत्रस्य यत्फलम्

बुद्धिमान और धैर्यवान होकर सुगंधित पुष्पों का दान कराए। फिर मैं एक और बात कहूँगा—सुगंधित पत्ते के अर्पण का जो फल है।

Verse 23

द्वादश्यां चैव यो दद्यात्त्रीन्मासांश्च समाहितः ॥ कौमुदस्य तु मासस्य मार्गशीर्षस्य वै तथा

जो संयमित होकर द्वादशी के दिन तीन महीनों तक दान करे—कौमुद नामक मास में तथा उसी प्रकार मार्गशीर्ष मास में भी—

Verse 24

वैशाखस्य तु मासस्य वनमालां सुपुष्पिताम् ॥ एकचित्तं समाधाय गन्धपुष्पाणि यो न्यसेत्

वैशाख मास में पुष्पों से सुशोभित वनमाला अर्पित करके, जो एकाग्रचित्त होकर सुगंधित पुष्पों को रखे (अर्पित करे)—

Verse 25

वर्षाणि द्वादशैवेह तेन पूजा कृता भवेत् ॥ शालपुष्पेण मिश्रेण कौमुद्यां गन्धकेन च

उसके द्वारा यहाँ बारह वर्षों तक पूजा की हुई मानी जाती है। कौमुदी में शाल-पुष्पों के मिश्रण तथा सुगंधि-द्रव्य के साथ भी—

Verse 26

मासि मार्गशिरे भद्रे दद्यादुत्पलमिश्रितम् ॥ एवं महत्फलं भद्रे गन्धपत्रस्य च स्मृतम्

मार्गशीर्ष मास में, हे भद्रे, उत्पल (नील/कमल) से मिश्रित दान देना चाहिए। इस प्रकार, हे भद्रे, गंधपत्र का महान फल स्मरण किया गया है।

Verse 27

श्रुत्वेति वचनं तस्य प्रश्रयेण तु माधवि ॥ प्रहस्य प्रणयाद्वाक्यमित्युवाच वसुन्धरा

उसके वचन को सुनकर, हे माधवी, विनयपूर्वक वसुंधरा मुस्कुराई और स्नेहभरा वचन बोली।

Verse 28

द्वादशीं चापि देवेश प्रशंससि सदा मम ॥ इति पृष्टस्तदा देव्याः धरिण्या स तु माधवः

“हे देवेश! आप मेरे प्रति सदा द्वादशी की भी प्रशंसा करते हैं।” इस प्रकार देवी धरिणी द्वारा पूछे जाने पर तब माधव ने (उत्तर देने हेतु) कहा।

Verse 29

प्रहस्य तामुवाचेदं वचनं धर्मसंश्रितम् ॥ शृणु तत्त्वेन मे देवि येनेमौ मम च प्रियौ

मुस्कुराकर उन्होंने उससे धर्माश्रित यह वचन कहा— “हे देवी! सत्यभाव से सुनो, जिनसे ये दोनों मुझे भी प्रिय हैं।”

Verse 30

तिथीनां द्वादशी चापि सर्वयज्ञफलाधिका ॥ त्वया द्विजसहस्रेभ्यो यत्फलं प्राप्नुयान्नरः

तिथियों में द्वादशी भी समस्त यज्ञों के फल से अधिक कही गई है। हे देवी, तुम्हारा (पूजन/आदर) करने से मनुष्य को वही फल मिलता है जो हजारों द्विजों को दान देने से प्राप्त होता है।

Verse 31

तदेकं संप्रदायैव द्वादश्यामभिविन्दति ॥ कौमुद्यां च प्रबुद्धोऽस्मि वैशाख्यां च समुद्घृतः

उस एक दान/अर्पण को विधिपूर्वक देने से द्वादशी को उसका फल अवश्य मिलता है। “कौमुदी (कार्तिक) में मैं जाग्रत होता हूँ और वैशाख में पुनः उठाया जाता हूँ”—ऐसा कहा गया है।

Verse 32

महानाधिहरॊ योगस्तेनैतत्प्रभवो धरे ॥ अतः कौमुदिकायां तु वैशाख्यां यतमानसः

यह साधना महान दुःखों का नाश करने वाला योग है; इससे यह फल उत्पन्न होता है, हे धरा। इसलिए कौमुदी (कार्तिक) और वैशाख में एकाग्र मन से प्रयत्न करना चाहिए।

Verse 33

गन्धपत्रं करे गृहीय इमं मन्त्र मुदीरयेत् ॥ मन्त्रः — भगवन्नाज्ञापय इमं बहुतरं नित्यं वैशाखं चैव कार्तिकम्

हाथ में सुगंधित पत्ता लेकर यह मंत्र बोलना चाहिए—“हे भगवन्, इस प्रचुर अर्पण/व्रत को स्वीकार/आज्ञा दें—नित्य वैशाख और कार्तिक भी।”

Verse 34

गृहीाण गन्धपत्राणि धर्ममेव प्रवर्धय ॥ नमो नारायणेत्युक्त्वा गन्धपत्रं प्रदापयेत्

“इन सुगंधित पत्तों को ग्रहण करें; धर्म को ही बढ़ाएँ।” ‘नमो नारायण’ कहकर सुगंधित पत्ता अर्पित करना चाहिए।

Verse 35

पुष्पाणां च प्रवक्ष्यामि यो गुणो यच्च वै फलम् ॥ दत्त्वा वै गन्धपत्राणि पुष्पहस्तः शुचिर्नरः ॥ ॐ नमो वासुदेवायेत्युक्त्वा मन्त्र मुदीरयेत्

मैं फूलों का गुण और उनका फल बताऊँगा। सुगंधित पत्ते देकर, फूल हाथ में लिए शुद्ध पुरुष ‘ॐ नमो वासुदेवाय’ कहकर मंत्र का उच्चारण करे।

Verse 36

मन्त्रः — भगवन्नाज्ञापय सुमनांसीमानि अर्चयितुं मां सुमनसङ्कुरु गृहीष्व सुमनस्कं देव सुगन्धेन ते नमः

मंत्र— हे भगवन्, इन पुष्पों से मुझे पूजन करने की आज्ञा दें; मुझे प्रसन्नचित्त करें। हे देव, प्रसन्न मन से यह अर्पण स्वीकार करें; सुगंध सहित आपको नमस्कार।

Verse 37

दिव्यं वर्षसहस्रं वै मम लोकेषु तिष्ठति ॥ एकैकस्य तु पुष्पस्य पुण्यमेतन्महाफलम्

अर्पणकर्ता मेरे लोकों में दिव्य एक हजार वर्षों तक निवास करता है; प्रत्येक एक-एक पुष्प का यह पुण्य महान फल देने वाला है।

Verse 38

सुमनो गन्धसम्भूतं यत्त्वया पूर्वपृच्छितम्

जो ‘सुमनस’ सुगंध से उत्पन्न है, जिसके विषय में तुमने पहले पूछा था—उसका अब मैं वर्णन करता हूँ।

Verse 39

यावल्लोकाश्च धार्यन्ते तावत्कालं वसुन्धरे ॥ मद्भक्तो जायते धन्यो नान्यभक्तः कदाचन

हे वसुंधरे! जब तक लोक धारण किए जाते हैं, उतने काल तक मेरा भक्त धन्य होकर जन्म लेता है; जो मेरा भक्त नहीं, वह कभी (धन्य) नहीं होता।

Verse 40

यस्त्वथैतेन मन्त्रेण शिशिरे कर्म कारयेत् ॥ स गच्छेत्परमां सिद्धिं मम भक्त्या व्यवस्थितः ॥

जो इस मंत्र से शिशिर ऋतु में कर्म (विधि) कराए, वह मेरी भक्ति में स्थित होकर परम सिद्धि को प्राप्त होता है।

Verse 41

प्रभो द्वादश मासाश्च षष्ट्युत्तरशतत्रयम् ॥ तत्र द्वावेव किं मह्यं भगवन् किं प्रशंससि ॥

प्रभो! बारह मास हैं और तीन सौ साठ दिन भी। इनमें से मेरे हित के लिए विशेषतः वे कौन-से दो हैं? हे भगवन्, आप किसकी प्रशंसा करते हैं?

Verse 42

प्राप्नोति ददमानस्तु मम कर्मपरायणः ॥ न जन्ममरणं चैव न ग्लानिं न च वै क्षुधाम् ॥

जो विधिपूर्वक दान देता है और मेरे कर्मों में परायण रहता है, वह फल पाता है—न जन्म-मरण, न थकावट, और न ही भूख।