Adhyaya 12: Supratīka’s Hymn to Rāma and the Granting of a Boon through Divine Manifestation

Verse 1

श्रीवराह उवाच । ततः पुत्रं रथाङ्गाग्निदग्धं श्रुत्वा नृपोत्तमः । सुप्रतीकः प्रतीतात्मा चिन्तयामास पार्थिवः । तस्य चिन्तयतस्त्वेवं तदा बुद्धिरजायत ॥ १२.१ ॥

श्रीवराह बोले—तब चक्र की अग्नि से अपने पुत्र के दग्ध होने का समाचार सुनकर राजश्रेष्ठ सुप्रतीक, स्थिरचित्त नरेश, विचार में पड़ गया। उसके चिंतन करते-करते उसी समय उसके मन में एक निश्चय उत्पन्न हुआ।

Verse 2

चित्रकूटे गिरौ विष्णुः सदा रामेति कीर्त्यते । ततोऽहं रामसंज्ञेन नाम्ना स्तौमि जगत्पतिम् ॥ १२.२ ॥

चित्रकूट पर्वत पर विष्णु सदा ‘राम’ नाम से कीर्तित होते हैं। इसलिए मैं ‘राम’ संज्ञा से जगत्पति की स्तुति करता हूँ।

Verse 3

सुप्रतीक उवाच । नमामि रामं नरनाथमच्युतं कविं पुराणं त्रिदशारिनाशनम् । शिवस्वरूपं प्रभवं महेश्वरं सदा प्रपन्नार्तिहरं धृतश्रियम् ॥ १२.३ ॥

सुप्रतीक ने कहा—मैं राम को नमस्कार करता हूँ: अच्युत, नरनाथ, कवि, पुरातन, देवताओं के शत्रुओं का नाशक; शिवस्वरूप, प्रभव, महेश्वर; शरणागतों के दुःख का सदा हरण करने वाले, और स्थिर श्री के धारक।

Verse 4

भवान् सदा देव समस्ततेजसां करोषि तेजांसि समस्तरूपधृक् । क्षितौ भवान् पञ्चगुणस्तथा जले चतुःप्रकारस्त्रिविधोऽथ तेजसि । द्विधाऽथ वायौ वियति प्रतिष्ठितो भवान् हरे शब्दवपुः पुमानसि ॥ १२.४ ॥

हे देव! आप सदा समस्त तेजस्वियों के तेज को प्रकट करते हैं और सर्वरूप धारण करते हैं। पृथ्वी में आप पंचगुण, जल में चतुर्गुण, अग्नि में त्रिगुण, वायु में द्विगुण हैं; और आकाश में प्रतिष्ठित होकर—हे हरि—आप शब्दरूप शरीर वाले पुरुष हैं।

Verse 5

भवान् शशी सूर्यहुताशनोऽसि त्वयि प्रलीनं जगदेतदुच्यते । भवत्प्रतिष्ठं रमते जगत् यतः स्तुतोऽसि रामेति जगत् प्रतिष्ठितम् ॥ १२.५ ॥

आप ही चन्द्रमा, सूर्य और हुताशन (यज्ञाग्नि) हैं। कहा जाता है कि यह समस्त जगत आप में लीन हो जाता है। क्योंकि जगत आप में प्रतिष्ठा पाकर रमण करता है, इसलिए आपकी ‘राम’ नाम से स्तुति होती है; जगत आप में ही स्थापित है।

Verse 6

भवार्णवे दुःखतरोर्मिसङ्कुले तथाक्षमाणाग्रहणेऽतिभीषणे । न मज्जति त्वत्स्मरणप्लवो नरः स्मृतोऽसि रामेति तथा तपोवने ॥ १२.६ ॥

संसाररूपी समुद्र में—दुःखरूपी वृक्षों जैसी तरंगों से भरे और असह्य ग्रहण से अत्यन्त भयावह—जिस नर के पास आपका स्मरणरूपी प्लव (नौका) है, वह नहीं डूबता। इसलिए तपोवन में भी आप ‘राम’ नाम से स्मरण किए जाते हैं।

Verse 7

वेदेषु नष्टेषु भवांस्तथा हरे करोषि मात्स्यं वपुरात्मनः सदा । युगक्षये रञ्जितसर्वदिङ्मुखो भवांस्तथाग्निर्बहुरूपधृग्विभो ॥ १२.७ ॥

हे हरि! जब वेद लुप्त हो जाते हैं, तब आप बार-बार अपने ही मत्स्य-स्वरूप को धारण करते हैं। युग के अंत में आप सर्वदिशाओं को प्रकाशित करने वाले, अनेक रूप धारण करने वाले, तेजस्वी अग्नि-स्वरूप हो जाते हैं।

Verse 8

कौर्मं तथा ते वपुरास्थितः सदा युगे युगे माधव तोयमन्थने । न चान्यदस्तीति भवत्समं क्वचिज्जनार्दनाद्यः स्वयं भूतमुत्तमम् ॥ १२.८ ॥

हे माधव! युग-युग में समुद्र-मंथन के समय आप सदा कूर्म-स्वरूप में स्थित होते हैं। हे जनार्दन! कहीं भी आपके समान कोई नहीं; आप ही आद्य, स्वयं परम उत्तम सत्ता हैं।

Verse 9

त्वया ततम् विश्वमिदं महात्मन् स्वकाखिलान् वेद दिशश्च सर्वाः । कथं त्वमाद्यं परमं तु धाम विहाय चान्यं शरणं व्रजामि ॥ १२.९ ॥

हे महात्मन्! आपके द्वारा यह समस्त विश्व व्याप्त है; जो कुछ भी आपका है, वह सब—समग्र रूप से—और सभी दिशाएँ आप जानते हैं। आप आद्य, परम धाम हैं; आपको छोड़कर मैं किसी अन्य शरण में कैसे जाऊँ?

Verse 10

भवान् एकः पूर्वम् आसीत् ततश्च त्वत्तो मही सलिलं वह्निरुच्चैः । वायुस् तथा खं च मनोऽपि बुद्धि-श्चेतोगुणास्तत्प्रभवं च सर्वम् ॥ १२.१० ॥

आदि में केवल आप ही एक थे; फिर आपसे पृथ्वी, जल, ऊर्ध्वस्थ अग्नि, वायु और आकाश उत्पन्न हुए। साथ ही मन, बुद्धि, चित्त के गुण और उनसे उत्पन्न समस्त वस्तुएँ भी (आपसे ही) प्रकट हुईं।

Verse 11

त्वया ततं विश्वमिदं समस्तं सनातनस्त्वं पुरुषो मतो मे । समस्तविश्वेश्वर विश्वमूर्ते सहस्रबाहो जय देव देव । नमोऽस्तु रामाय महानुभाव ॥ १२.११ ॥

आपके द्वारा यह समस्त विश्व पूर्णतः व्याप्त है; मेरे मत में आप सनातन पुरुष हैं। हे समस्त विश्व के ईश्वर, हे विश्वमूर्ते, हे सहस्रबाहो—हे देवों के देव, आपकी जय हो। महानुभाव राम को नमस्कार हो।

Verse 12

इति स्तुतो देववरः प्रसन्नः तदा राज्ञः सुप्रतीकस्य मूर्तिम् । संदर्शयामास ततोऽभ्युवाच वरं वृणीष्वेति च सुप्रतीकम् ॥ १२.१२ ॥

इस प्रकार स्तुति किए जाने पर श्रेष्ठ देव प्रसन्न हुए। तब उन्होंने राजा सुप्रतीक को अपना स्वरूप दिखाया और फिर उससे कहा—“वर माँगो।”

Verse 13

एवं श्रुत्वा वचनं तस्य राजा ससम्भ्रमं देवदेवं प्रणम्य । उवाच देवेश्वर मे प्रयच्छ लयं यदास्ते परमं वपुस्ते ॥ १२.१३ ॥

उनके वचन सुनकर राजा श्रद्धाभाव से व्याकुल होकर देवों के देव को प्रणाम कर बोला—“हे देवेश्वर, मुझे वह लय प्रदान कीजिए जिसमें आपका परम स्वरूप स्थित है।”

Verse 14

इतीरिते राजवरः क्षणेन लयं तथाऽगादसुरघ्नमूर्तौ । स्थितस्तस्मिन्नात्मभूतो विमुक्तः स भूमिपः कर्मकाण्डैरनेकैः ॥ १२.१४ ॥

ऐसा कहे जाने पर श्रेष्ठ राजा क्षणभर में असुरघ्न रूप में लय को प्राप्त हो गया। उस अवस्था में वह आत्मभूत और मुक्त होकर, अनेक कर्मकाण्डों के होते हुए भी, बंधन से छूट गया।

Verse 15

श्रीवराह उवाच । इतीरितं ते तु मया पुराणं स्वायम्भुवे चादिकृतैकदेशम् । शक्यं न चास्यैर्बहुभिः सहस्रैरपीह केनापि मुखेन वक्तुम् ॥ १२.१५ ॥

श्रीवराह बोले—“इस प्रकार मैंने तुम्हें यह पुराण कहा, जो स्वायम्भुव मन्वन्तर में प्रथम रचित का एक अंश है। परन्तु यहाँ कोई भी, हजारों मुखों से भी, इसे पूर्णतः कह नहीं सकता।”

Verse 16

उद्देशतः संस्मृतमात्रमेतन् मया भद्रे कथितं ते पुराणम् । समुद्रतोयात् परिमाणसृष्टिः क्वचित् क्वचिद् वृत्तमथो ह्यनर्घ्यम् ॥ १२.१६ ॥

हे भद्रे, मैंने तुम्हें यह पुराण केवल संक्षेप में, जितना स्मरण हो सका उतना ही कहा है। समुद्र-जल से मान-परिमाण और सृष्टि का वर्णन (उद्भूत होता है); और कहीं-कहीं की कथाएँ तो निश्चय ही अमूल्य हैं।

Verse 17

स्वयम्भुवा कथितं ब्रह्मणाऽपि नारायणेनेपि कुतो भवेऽन्यः । अशक्यमस्माभिरितीरितं ते तन्मूर्त्तित्वात् स्मरणेनेदमाद्यम् ॥ १२.१७ ॥

यह स्वयम्भू (ब्रह्मा) द्वारा, ब्रह्मा द्वारा भी, और नारायण द्वारा भी कहा गया है—फिर अन्य कौन कह सकेगा? हम इसे तुम्हें पूर्णतः वर्णित करने में असमर्थ हैं; परन्तु यह रूप धारण कर चुका है, इसलिए स्मरण के द्वारा इसी आद्य तत्त्व का चिंतन करना चाहिए।

Verse 18

समुद्रे बालुकासंख्या विद्यते रजसः क्षितौ । न तु सृष्टेः पुनः संख्या क्रीडतः परमेष्ठिनः ॥ १२.१८ ॥

समुद्र की बालू के कणों की संख्या और पृथ्वी की धूल के कणों की संख्या गिनी जा सकती है; परन्तु क्रीड़ा करते हुए परमेष्ठी की बार-बार होने वाली सृष्टियों की संख्या गिनी नहीं जा सकती।

Verse 19

एष नारायणस्यांशो मया प्रोक्तः शुचिस्मिते । क्रीते वृत्तान्त एषश्च किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि ॥ १२.१९ ॥

हे शुचि-स्मिते, नारायण से सम्बन्धित यह अंश मैंने तुम्हें कहा। यह वही वृत्तान्त है जैसा घटित हुआ—अब तुम और क्या सुनना चाहती हो?