Adhyaya 8

इस अध्याय में अगस्त्य पश्चिम दिशा के तीर्थों का क्रम से वर्णन करते हैं—रतिकुण्ड और कुसुमायुध-कुण्ड। यहाँ युगल-स्नान और दान से आरोग्य, सौभाग्य तथा लावण्य की प्राप्ति बताई गई है; विशेषतः माघ शुक्ल पंचमी को दम्पति द्वारा सुगंध, वस्त्र, पुष्प और नैवेद्य से पूजन का विधान है। आगे मन्त्रेश्वर का दुर्लभ लिङ्ग-स्थल आता है, जो श्रीराम के अनुष्ठान से सम्बद्ध प्रतिष्ठा के कारण प्रसिद्ध है; स्नान-दर्शन से महान फल और पुनर्जन्म-निवृत्ति का दावा किया गया है। उत्तर की ओर शीतला तीर्थ में सोमवार-पूजा से रोग-भय का नाश, देवी बन्दी के स्मरण से बन्धन व राजबन्धन से मुक्ति तथा मंगलवार-यात्रा, और देवी चुडकी में संशयपूर्ण कार्यों की सिद्धि हेतु दीपदान व चतुर्दशी-दर्शन कहा गया है। अध्याय में महा-रत्न तीर्थ की भाद्रपद कृष्ण चतुर्दशी की वार्षिक यात्रा, दान और जागरण; दुर्भरा/महाभरा सरस् में शिव-पूजा और भाद्रपद-व्रत; तथा महाविद्या/सिद्धपीठ में मासिक अष्टमी-नवमी यात्रा, विविध परम्पराओं सहित मन्त्र-जप, होम-दान और नवरात्रि-शुद्धि का वर्णन है। राम-कथा के प्रसंग से क्षीर-कुण्ड में दुग्धेश्वर का प्रादुर्भाव और सीता-कुण्ड का नामकरण बताया गया है; सीता-राम-लक्ष्मण की उपासना सहित स्नान, जप, होम से पवित्रता और अक्षय पुण्य का फल कहा गया है। अंत में वसिष्ठ अयोध्या को परम मोक्ष-क्षेत्र बताते हैं और बहुदिवसीय यात्रा-नियम—उपवास, क्रमिक स्नान, देव-दर्शन, श्राद्ध, ब्राह्मण-पूजन, दान तथा विधिवत समापन—निर्दिष्ट करते हैं।