Adhyaya 99
ईश्वर देवी से प्रभास-क्षेत्र में सोमेश के निकट चक्रधर (सुदर्शनधारी विष्णु) और दण्डपाणि (शैव गणेश्वर/रक्षक) के साथ-साथ स्थित होने का माहात्म्य कहते हैं। कथा पौण्ड्रक वासुदेव नामक भ्रमित राजा से आरम्भ होती है, जो विष्णु के चिह्न धारण कर कृष्ण को चुनौती देता है कि वे चक्र आदि त्याग दें। भगवान हरि उसके दम्भ को उलटकर काशी में ही सुदर्शन का प्रयोग करते हैं और पौण्ड्रक तथा काशिराज का वध कर देते हैं। काशिराज के पुत्र ने शंकर की आराधना करके विनाशकारी कृत्या प्राप्त की, जो द्वारका की ओर बढ़ी। विष्णु ने सुदर्शन छोड़कर उसे निष्प्रभावी किया; कृत्या काशी भागकर शंकर की शरण में गई। देवायुधों के टकराव से लोक-हानि का भय उत्पन्न हुआ, तब विष्णु प्रभास में कालभैरव/सोमेश के समीप आए। दण्डपाणि ने संयम का उपदेश दिया कि चक्र का पुनः प्रक्षेपण व्यापक अनर्थ कर सकता है; हरि ने यह वचन मानकर वहीं दण्डपाणि के पास चक्रधर रूप में निवास किया। अन्त में पूजन-विधि और फलश्रुति है—पहले दण्डपाणि, फिर हरि का क्रमशः पूजन करने से भक्त पापरूपी कवच से मुक्त होकर शुभ गति पाते हैं। कुछ चन्द्र-तिथियों, व्रत और उपवास को विघ्न-नाश तथा मुक्ति-सम्बन्धी पुण्य के लिए विशेष बताया गया है।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि यत्र चक्रधरः स्थितः । दंडपाणिश्च देवेशि यत्रैकस्थानसंस्थितः
ईश्वर बोले—तत्पश्चात्, हे महादेवी, वहाँ जाना चाहिए जहाँ चक्रधर विराजमान हैं; और हे देवेशी, उसी स्थान पर दंडपाणि भी प्रतिष्ठित हैं।
Verse 2
चंद्रेशात्पूर्वदिग्भागे ।सोमेशादुत्तरेस्थितः । धनुषां पंचसंस्थाने गंधर्वेशात्समीपतः
चन्द्रेश से पूर्व दिशा में और सोमेश के उत्तर में—पाँच धनुष की दूरी पर—गन्धर्वेश के समीप वह स्थित है।
Verse 3
उमाया नैरृते भागे ब्रह्मदेवर्षिसंस्थितः । तस्योत्पत्तिं प्रवक्ष्यामि सर्वपातकनाशिनीम्
उमा के नैऋत्य (दक्षिण-पश्चिम) भाग में ब्रह्मदेवर्षि स्थित हैं। अब मैं उनकी उत्पत्ति कहूँगा—जो समस्त पापों का नाश करने वाली है।
Verse 4
पौंड्रको वासुदेवस्तु वाराणस्यां पुराऽभवत् । तेन श्रुतं पुराणं तु पठ्यमानं द्विजातिभिः
प्राचीन काल में पौण्ड्रक वासुदेव वाराणसी में रहता था। वहाँ द्विजों द्वारा पाठ किए जाते हुए पुराण को उसने सुना।
Verse 5
कल्पादौ द्वापरांते तु क्षत्रियाणां निवेशने । अवतारं महाबाहुवासुदेवः करिष्यति
कल्प के आरम्भ में तथा द्वापर के अन्त में, क्षत्रियों के निवास-स्थानों में महाबाहु वासुदेव अवतार धारण करेंगे।
Verse 6
स तु मूढमतिर्मेने अहं विष्णुरिति प्रिये । चिह्नानि धारयामास चक्रादीनि वरानने
परन्तु वह मूढ़बुद्धि, हे प्रिये, यह मान बैठा कि ‘मैं ही विष्णु हूँ’। हे वरानने, उसने चक्र आदि चिन्ह धारण करने आरम्भ किए।
Verse 7
स दूतं प्रेषयामास द्वारकायां महोदरम् । स गत्वा प्राह विष्णुं वै चक्रादीनि परित्यज
उसने महोदर नामक दूत को द्वारका भेजा। वहाँ जाकर दूत ने विष्णु से कहा—“चक्र आदि आयुधों का परित्याग कर दीजिए।”
Verse 8
इत्याह पौंड्रको राजा नचेद्वधमवा प्स्यसि । ततश्च भगवान्विष्णुः प्राहास्य रुचिरं वचः
इस प्रकार पौण्ड्रक राजा बोला—“यदि नहीं, तो तुम अवश्य वध को प्राप्त होगे।” तब भगवान विष्णु मुस्कराकर मधुर वचन बोले।
Verse 9
वाच्यः स पौंड्रको राजा त्वया हंत वचो मम । गृहीतचक्र एवाहं काशीमागम्य ते पुरीम्
तुम उस पौण्ड्रक राजा से मेरा यह वचन कहना—“मैं चक्र धारण किए हुए ही काशी आकर तुम्हारी पुरी में पहुँचूँगा।”
Verse 10
संत्यक्ष्यामि ततश्चक्रं गदां चेमामसंशयम् । तद्ग्राह्यं भवता चक्रमन्यद्वा यत्तवेप्सितम्
फिर मैं निःसंदेह इस चक्र और इस गदा को त्याग दूँगा। वह चक्र तुम ग्रहण कर लेना—या जो अन्य आयुध तुम्हें अभिप्रेत हो।
Verse 11
इत्युक्तेऽथ गते दूते संस्मृत्याऽभ्या गतं हरिः । गरुत्मन्तं समारुह्य त्वरितस्तत्पुरं ययौ
यह कहकर जब दूत चला गया, तब हरि ने अपना प्रयोजन स्मरण कर तैयारी की। फिर गरुड़ पर आरूढ़ होकर वे शीघ्र उस नगर को गए।
Verse 12
मित्रस्नेहात्ततस्तस्य काशिराजः सहानुगः । सर्वसैन्यपरीवारस्ततः पौंड्रमुपाययौ
तब उसके प्रति मित्र-स्नेह से काशी-राज अपने अनुचरों सहित, समस्त सेना से घिरकर, पौण्ड्र की सहायता हेतु चल पड़े।
Verse 13
ततो बलेन महता काशिराजबलेन च । पौंड्रको वासुदेवोऽसौ केशवाभिमुखो ययौ
फिर अपनी महान सेना और काशी-राज की सेना के साथ, ‘वासुदेव’ कहलाने वाला वह पौण्ड्रक केशव के सम्मुख बढ़ चला।
Verse 14
तं ददर्श हरिर्दूराद्दुर्वारे स्यंदने स्थितम् । चक्रहस्तं गदाशार्ङ्गसंयुतं गरुडध्वजम्
दूर से हरि ने उसे दुर्जेय रथ में स्थित देखा—हाथ में चक्र लिए, गदा और शार्ङ्ग धनुष से युक्त, और गरुड़-ध्वज धारण किए।
Verse 15
तं दृष्ट्वा भावगंभीरं जहास गरुडध्वजः । उवाच पौंड्रकं मूढमात्मचिह्नोपलक्षितम्
उसके गंभीर भाव को देखकर गरुड़-ध्वजधारी प्रभु हँस पड़े और अपने ही चिह्नों से चिह्नित उस मूढ़ पौण्ड्रक से बोले।
Verse 16
पौंड्रकोक्तं त्वया यत्तु दूतवक्त्रेण मां प्रति । समुत्सृजेति चिह्नानि तच्च सर्वं त्यजाम्यहम्
तुमने दूत के मुख से पौण्ड्रक का जो वचन मुझसे कहा—‘चिह्नों को त्याग दो’—वह सब मैं अभी त्याग देता हूँ।
Verse 17
चक्रमेतत्समुत्सृष्टं गदेयं च विस र्जिता । गरुत्मानेष ते गत्वा समारोहतु वै ध्वजम्
यह चक्र छोड़ दिया गया है और यह गदा भी त्याग दी गई है। तुम्हारा यह गरुड़ जाकर तुम्हारे ध्वज पर आरूढ़ हो जाए।
Verse 18
इत्युच्चार्य विमुक्तेन चक्रेणासौ निपातितः । रथश्च गदया भग्नो गजाश्चा श्वाश्च चूर्णिताः
ऐसा कहकर छोड़े गए चक्र से उसे गिरा दिया गया। गदा से रथ टूट गया और हाथी तथा घोड़े चूर्ण-विचूर्ण हो गए।
Verse 19
ततो हाहाकृते लोके काशिनाथो महाबली । युयुधे वासुदेवेन मित्रदुःखेन दुःखितः
तदनन्तर लोकों में हाहाकार मचने पर, मित्र के दुःख से दुःखी महाबली काशीराज ने वासुदेव के साथ युद्ध किया।
Verse 20
ततः शार्ङ्गविनिर्मुक्तैश्छित्त्वा तस्य शरैः शिरः । काशीपुर्यां स चिक्षेप कुर्वंल्लोकस्य विस्मयम्
तब शार्ङ्ग धनुष से छोड़े गए बाणों से उसका सिर काटकर, उन्होंने उसे काशीपुरी में फेंक दिया, जिससे लोक विस्मित हो गया।
Verse 21
हत्वा तु पौंड्रकं शौरिः काशिराजं च सानु गम् । पुनर्द्वारवतीं प्राप्तो मृगयाया गतो यथा
पौण्ड्रक और अनुचरों सहित काशीराज को मारकर, शौरि (कृष्ण) पुनः द्वारका लौट आए, मानो वे शिकार से लौटे हों।
Verse 22
ततः काशिपतेः पुत्रः पितुर्दुःखेन दुःखितः । शंकरं तोषयामास स च तस्मै वरं ददौ
तब काशीपति का पुत्र पिता के दुःख से दुःखी होकर शंकर की आराधना करने लगा; प्रसन्न होकर शंकर ने उसे वरदान दिया।
Verse 23
स वव्रे भगवन्कृत्या पितुर्हंतुर्वधाय मे । समुत्तिष्ठतु कृष्णस्य त्वत्प्रसादात्सुरेश्वर
उसने वर माँगा—“हे भगवन्! देवेश्वर, आपकी कृपा से मेरे पिता के हन्ता कृष्ण के वध हेतु एक कृत्या उत्पन्न हो।”
Verse 24
एवं भविष्यतीत्युक्ते दक्षिणाग्नेस्तु मध्यतः । महाकृत्या समुत्तस्थौ प्रस्थिता द्वारकां प्रति
जब (शिव ने) कहा—“ऐसा ही होगा,” तब दक्षिणाग्नि के मध्य से एक महाकृत्या उठ खड़ी हुई और द्वारका की ओर चल पड़ी।
Verse 25
ज्वालामालाकरालां तां यादवा भयविह्वलाः । दृष्ट्वा जनार्द्दनं सर्वे शरणार्थमुपागताः
ज्वालाओं की माला से घिरी उस भयानक को देखकर भय से व्याकुल यदुवंशी सब जनार्दन की शरण में आ गए।
Verse 26
ततः सुदर्शनं तस्या मुमोच गरुडध्वजः । वधाय सा ततो भग्ना चक्रतेजोऽभिपीडिता
तब गरुड़ध्वज (कृष्ण) ने उसके वध हेतु सुदर्शन चक्र छोड़ा; चक्र के तेज से पीड़ित होकर वह टूटकर नष्ट हो गई।
Verse 27
कृत्यामनुजगामाशु विष्णोश्चक्रं सुदर्शनम् । कृत्या वाराणसीं प्राप्ता तस्याश्चक्रं तु पृष्ठतः
विष्णु का सुदर्शन-चक्र कृत्या के पीछे शीघ्र दौड़ा। कृत्या वाराणसी पहुँची और चक्र भी उसके पीछे-पीछे लगा रहा।
Verse 28
ततः सा भयसंत्रस्ता शंकरं शरणं गता । सोमनाथं जगन्नाथं नान्यः शक्तो हि रक्षितुम्
तब भय से काँपती हुई वह शंकर की शरण में गई—सोमनाथ, जगन्नाथ के पास; क्योंकि उनके सिवा कोई रक्षा करने में समर्थ न था।
Verse 29
ततश्चक्रं वरैर्बाणैस्ताडयामास शंकरः । तच्च द्वारवतीं प्राप्तं शिवसायकमिश्रितम्
तब शंकर ने उत्तम बाणों से उस चक्र पर प्रहार किया; और वह चक्र शिव के सायकों से मिश्रित होकर द्वारवती पहुँच गया।
Verse 30
तद्दृष्ट्वा शिवनामांकैस्ताडितं भगवान्हरिः । चक्रं शरैस्ततः कुद्धो गृहीत्वा च करेण तत् । जगाम तत्र यत्रास्ते सोमेशः कालभैरवः
अपने चक्र को शिव-नामांकित बाणों से आहत देखकर भगवान् हरि क्रुद्ध हो गए। तब उस चक्र को हाथ में लेकर वे वहाँ गए जहाँ सोमेश—कालभैरव—विराजते हैं।
Verse 31
स गत्वा रोष ताम्राक्षश्चक्रोद्यतकरः स्थितः । कृत्यां हंतुं मतिं चक्रे कालभैरवनिर्मिताम्
वहाँ पहुँचकर वे क्रोध से लाल नेत्रों वाले, चक्र फेंकने को हाथ उठाए खड़े हुए और कालभैरव-निर्मित कृत्या का वध करने का निश्चय किया।
Verse 32
दृष्टो देवैस्ततः सर्वैदंडपाणिगणेन च । देवानां प्रेक्षतां तत्र दण्डपाणिर्महागणः । चक्रोद्यतकरं दृष्ट्वा विष्णुं प्राहाब्जलोचनम्
तब वह सब देवताओं और दण्डपाणि के गणों द्वारा देखा गया। देवताओं के देखते-देखते वहाँ महागण दण्डपाणि ने, चक्र चलाने को हाथ उठाए हुए विष्णु को देखकर, कमल-नयन प्रभु से कहा।
Verse 33
दंडपाणिरुवाच । मा क्रोधं कुरु देवेश कृत्यां प्रति जगत्प्रभो
दण्डपाणि बोले— हे देवेश! हे जगत्प्रभो! इस कृत्या के विषय में क्रोध न करो।
Verse 34
अमोघं युधि ते चक्रं कृत्या चापि च शांकरी । एवं चक्र विनिर्मुक्ते भवेत्कोधो हरे यदि । भविष्यति महद्दुःखं लोकानां संक्षयो हि वा
युद्ध में तुम्हारा चक्र अचूक है और यह शांकरी कृत्या भी प्रबल है। हे हरि, यदि चक्र छूट जाने पर भी क्रोध बना रहा, तो लोकों को महान दुःख होगा—या उनका विनाश ही हो जाएगा।
Verse 35
न मोक्तव्यमतश्चक्र शृणु भूयो वचश्च नः । अत्र स्थाने नियुक्तोऽहं शंकरेण पुरा हरे
इसलिए चक्र छोड़ना नहीं चाहिए; मेरी बात फिर सुनो। हे हरि, इसी स्थान पर मुझे पहले शंकर ने नियुक्त किया था।
Verse 36
पापिनां रक्षणार्थं वै विघ्नार्थं दुष्टचेतसाम् । तस्मात्त्वं मम सांनिध्ये तिष्ठ चक्रधरो हरे
निश्चय ही (मुझे) पापियों की भी रक्षा के लिए और दुष्टचित्तों के विघ्न हेतु (नियुक्त किया गया)। इसलिए, हे चक्रधारी हरि, मेरे सान्निध्य में यहीं ठहरो।
Verse 37
अत्र चक्रधरं देवं पूजयिष्यंति मानवाः । धूपमाल्योपहारैश्च नैवेद्यैर्विवि धैरपि
यहाँ मनुष्य चक्रधारी देव का धूप, माला, उपहार तथा नाना प्रकार के नैवेद्य से पूजन करेंगे।
Verse 38
विष्णुरुवाच । एष एव निवृत्तोहं तव वाक्यांकुशेन वै । अत्र चक्रोद्यतकरः स्थास्ये तव समीपतः
विष्णु बोले—तुम्हारे वचनों के अंकुश से ही मैं सचमुच निवृत्त हो गया हूँ। यहाँ हाथ में चक्र उठाए मैं तुम्हारे समीप स्थित रहूँगा।
Verse 39
एवं हि स्थितोदेवस्तत्र चक्रधरः प्रिये । दंडपाणिश्च भगवान्मम रूपी गणेश्वरः
हे प्रिये, इस प्रकार वहाँ चक्रधारी देव स्थित हैं; और वहीं दण्डपाणि—भगवान् गणेश्वर—जो मेरे ही स्वरूप हैं, भी विराजते हैं।
Verse 40
यस्तौ पूजयते भक्त्या दंडपाणिहरी क्रमात् । स पाप कंचुकैर्मुक्तो गच्छेच्छिवपुरं नरः
जो भक्तिभाव से क्रमपूर्वक उन दोनों—दण्डपाणि और हरि—का पूजन करता है, वह पापरूपी कंचुकों से मुक्त होकर शिवपुर को जाता है।
Verse 41
माघे मासि चतुर्द्दश्यां कृष्णाष्टम्यां विशेषतः । गंधधूपोपहारैर्यः पूजयेद्दण्डनायकम् । तस्य क्षेत्रे निवसतो न विघ्नं जायते क्वचित्
माघ मास में, विशेषतः चतुर्दशी और कृष्णाष्टमी को, जो गंध, धूप और उपहारों से दण्डनायक का पूजन करता है—इस क्षेत्र में निवास करने वाले उसके लिए कहीं भी विघ्न उत्पन्न नहीं होता।
Verse 42
एकादश्यां जिताहारो योऽर्चयेच्चक्रपाणिनम् । स मुक्तः पातकैः सर्वैर्याति विष्णोः सलोकताम्
एकादशी के दिन जो आहार में संयम रखकर चक्रपाणि भगवान् का पूजन करता है, वह समस्त पापों से मुक्त होकर विष्णुलोक में निवास (सलोकता) पाता है।
Verse 43
इति संक्षेपतः प्रोक्तं माहात्म्यं चक्रपाणिनः । दण्डपाणिगणस्यापि श्रुतं पापौघनाशनम्
इस प्रकार संक्षेप में चक्रपाणि का माहात्म्य कहा गया; और दण्डपाणि के गणों का भी वह वृत्तान्त सुना गया, जो पाप-समूह का नाश करने वाला है।