Adhyaya 96

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततोगच्छेन्महादेवि कामेश्वरमिति स्मृतम् । तस्यैवोत्तरदिग्भागे धनुषां त्रितये स्थितम् । रतीश्वरमिति ख्यातं त्रेतायां तत्सुरे श्वरि

ईश्वर बोले—तत्पश्चात्, हे महादेवी, ‘कामेश्वर’ नामक स्थान पर जाना चाहिए। उसके ही उत्तर दिशा-भाग में, तीन धनुष की दूरी पर, ‘रतीश्वर’ नामक देवता स्थित हैं—हे सुरेश्वरी, जो त्रेता युग से प्रसिद्ध हैं।

Verse 2

यस्मिन्दृष्टे मनुष्याणां पूजिते तु वरानने । नश्येच्च सप्तजन्माघं गृहभंगश्च नो भवेत्

हे वरानने देवी, उसके दर्शन मात्र से—और विशेषतः पूजन करने से—मनुष्यों के सात जन्मों के पाप नष्ट हो जाते हैं, और घर-गृहस्थी का विनाश नहीं होता।

Verse 3

देव्युवाच । केनायं स्थापितो देव कस्मात्प्रोक्तो रतीश्वरः । दर्शनेनास्य किं श्रेयः सर्वं विस्तरतो वद

देवी बोलीं—हे देव! यह किसने स्थापित किया? इसे ‘रतीश्वर’ क्यों कहा जाता है? इसके दर्शन से क्या कल्याण होता है? सब कुछ विस्तार से कहिए।

Verse 4

ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि कथां पापप्रणाशिनीम् । रतिर्नामाभवत्साध्वी कामपत्नी यशस्विनी

ईश्वर बोले—हे देवी, सुनो; मैं पापों का नाश करने वाली कथा कहता हूँ। रति नाम की एक साध्वी थी, जो कामदेव की यशस्विनी पत्नी थी।

Verse 5

दग्धे मनसिजे पूर्वं देवेन त्रिपुरारिणा । तदर्थाय तपस्तेपे तस्मिन्देशे रतिः किल

पूर्वकाल में जब त्रिपुरारि देव (शिव) ने मनसिज (कामदेव) को भस्म कर दिया, तब उसी हेतु रति ने उसी प्रदेश में तपस्या की।

Verse 6

अंगुष्ठाग्रेण तिष्ठन्त्या यावद्युगचतुष्टयम् । आराधितो महादेवः शांतेन मनसा प्रिये

हे प्रिये! वह अंगूठे के अग्रभाग पर खड़ी रहकर चारों युगों तक शांत मन से महादेव की आराधना करती रही।

Verse 7

कस्मिंश्चिदथ काले तु निर्भिद्य धरणीतलम् । तदग्रतः समुत्तस्थौ लिगं माहेश्वरं प्रिये

फिर किसी समय पृथ्वी-तल को भेदकर उसके सामने माहेश्वर लिंग प्रकट होकर उठ खड़ा हुआ, हे प्रिये।

Verse 8

एतस्मिन्नेव काले तु वागुवाचाशरीरिणी । आह्लादयंती सहसा तस्याश्चित्तं वरानने

उसी क्षण एक अशरीरी वाणी प्रकट हुई और हे सुन्दर-मुखी! उसने सहसा उसके चित्त को आनन्दित कर दिया।

Verse 9

यस्मान्माहेश्वरं लिंगं त्वद्भक्त्या सहसोत्थितम् । पूजयेस्तन्महाभागे ततः कांतमवाप्स्यसि

क्योंकि तुम्हारी भक्ति-शक्ति से यह माहेश्वर लिङ्ग सहसा प्रकट हुआ है, हे महाभागे! इस लिङ्ग की पूजा करो; तब तुम अपने प्रिय को प्राप्त करोगी।

Verse 10

एतच्छुत्वा तु सा साध्वी देवदूतस्य भाषितम् । तल्लिंगं पूजयामास स भक्त्या परमया युता

देवदूत के ये शुभ वचन सुनकर वह साध्वी स्त्री परम भक्ति से युक्त होकर उस लिङ्ग की पूजा करने लगी।

Verse 11

ततः कामः समुत्तस्थौ सुप्तोत्थित इव प्रिये । ततः प्रभृति तल्लिंगं कामेश्वरमिति श्रुतम्

तब, हे प्रिये! कामदेव मानो निद्रा से जाग उठा हो, वैसे ही पुनः उठ खड़ा हुआ। तभी से वह लिङ्ग ‘कामेश्वर’ नाम से प्रसिद्ध हुआ।

Verse 12

ततः सा कामदयिता वाक्यमेतदुवाच ह । प्रहृष्टा कामदेवाप्त्या पुरतः पुष्पधन्वनः

तब काम की प्रिया ने ये वचन कहे; कामदेव की प्राप्ति से वह अत्यन्त हर्षित थी, और पुष्पधन्वा (काम) उसके सामने खड़ा था।

Verse 13

पूजयिष्यंति ये चान्ये लिंगमेतत्समाहिताः । एवं ते वांछितां सिद्धिं भूयो यास्यंति सद्गतिम्

जो अन्य लोग भी एकाग्रचित्त होकर इस लिंग की पूजा करेंगे, वे इस प्रकार अपनी वांछित सिद्धि पाएँगे और फिर उत्तम गति को प्राप्त होंगे।

Verse 14

मनोऽभीष्टं तथा सर्वं यद्यपि स्यात्सदुर्ल्लभम् । तत्प्राप्स्यंति न संदेहो लिंगस्यास्य प्रसादतः

मन का जो भी अभिष्ट हो—चाहे वह अत्यन्त दुर्लभ ही क्यों न हो—इस लिंग की कृपा से लोग निःसंदेह उसे प्राप्त करेंगे।

Verse 15

एवमुक्त्वा गता साध्वी रतिः कामेन संयुता । स्वस्थाने पूर्णकामा सा प्रहृष्टेनांतरात्मना

ऐसा कहकर साध्वी रति काम के साथ संयुक्त होकर चली गई। अपने स्थान पर पहुँचकर वह पूर्णकाम हुई और उसका अंतःकरण हर्ष से भर गया।

Verse 16

एनं चैत्रत्रयोदश्यां शुक्लायां यः समर्चति । सकामवद्भवेन्नृणां श्रुतं सौभाग्यदायकम्

जो चैत्र मास की शुक्ल त्रयोदशी को इनका सम्यक् पूजन करता है, वह मनुष्यों में कामनापूर्ण होता है; यह सौभाग्य देने वाला कहा गया है।

Verse 96

हृति श्रीस्कांदेमहापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य एकादशरुद्रमाहात्म्ये कामेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम षण्णवतितमोऽध्यायः

इस प्रकार श्री स्कन्दमहापुराण की इक्यासी सहस्र श्लोकों वाली संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड में, प्रथम प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य के अन्तर्गत एकादशरुद्रमाहात्म्य में ‘कामेश्वरमाहात्म्यवर्णन’ नामक छियानवेवाँ अध्याय समाप्त हुआ।