
अध्याय 94 में प्राभास-क्षेत्र के भैरवेश्वर का संक्षिप्त तत्त्व और विधि-विधान बताया गया है। ईश्वर देवी से कहते हैं कि अग्निकोण के निकट, दिशा-चिह्नों और दूरी के संकेतों से पहचाने जाने वाले श्रेष्ठ भैरवेश्वर-तीर्थ में जाएँ। वहाँ का लिंग सर्वकाम-प्रद, दरिद्रता और दुर्भाग्य का नाश करने वाला कहा गया है। पूर्वकाल में यह ‘चण्डेश्वर’ नाम से प्रसिद्ध था—चण्ड नामक गण ने दीर्घकाल तक इसकी उपासना की, इसलिए यह नाम स्मरण में रहा। यह भी कहा गया है कि शांतचित्त होकर दर्शन और स्पर्श करने से पाप नष्ट होते हैं और जन्म-मृत्यु के बंधन से मुक्ति मिलती है। भाद्रपद कृष्ण चतुर्दशी को उपवास और रात्रि-जागरण करने से महेश्वर का परम धाम प्राप्त होता है। वाणी, मन और कर्म से हुए दोष लिंग-दर्शन से नष्ट होते हैं; तथा तिल, सुवर्ण और वस्त्र का दान विद्वान को देना चाहिए, जिससे मलिनता दूर हो और यात्रा का फल सिद्ध हो। अंत में भैरव का वैश्विक अर्थ बताया गया है—प्रलय के समय रुद्र भैरव-रूप धारण कर जगत का संहार/संकोचन करते हैं, इसी से इस क्षेत्र का नाम सार्थक है। इस माहात्म्य के श्रवण से घोर पापों से भी मुक्ति और कल्याण का फल कहा गया है।
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि भैरवेश्वरमुत्तमम् । तस्यैव वह्निकोणस्थं धनुषांदशके स्थितम्
ईश्वर बोले—तत्पश्चात, हे महादेवी, उत्तम भैरवेश्वर के दर्शन को जाना चाहिए। वह उसी क्षेत्र में अग्निकोण (दक्षिण-पूर्व) में, दस धनुष की दूरी पर स्थित है।
Verse 2
सर्वकामप्रदं देवि दारिद्र्यौघविनाशनम् । पूर्वं चण्डेश्वरंनाम ख्यातं कृतयुगे प्रिये
हे देवी, वह सर्वकामप्रद है और दरिद्रता के प्रवाह का नाश करने वाला है। हे प्रिये, कृतयुग में वह पहले ‘चण्डेश्वर’ नाम से प्रसिद्ध था।
Verse 3
चण्डोनाम गणो देवि तेन चाराधितं पुरा । दिव्याब्दानां सहस्रं तु तेन चण्डेश्वरं स्मृतम्
देवि, पूर्वकाल में ‘चण्ड’ नामक एक गण ने यहाँ आराधना की थी। उसी के कारण यह सहस्र दिव्य वर्षों तक ‘चण्डेश्वर’ नाम से स्मरण किया गया।
Verse 4
तं दृष्ट्वा देवदेवेशं स्पृष्ट्वा च सुसमाहितः । मुच्यते सकलात्पापादाजन्ममरणांतिकात्
देवों के देवेश्वर का दर्शन करके और स्थिर, एकाग्र मन से उनका स्पर्श करके मनुष्य जन्म से लेकर जीवन के अंत तक लगे हुए समस्त पापों से मुक्त हो जाता है।
Verse 5
तत्र कृष्णचतुर्दश्यां मासे भाद्रपदे प्रिये । उपवास परो भूत्वा यः करोति प्रजागरम् । स याति परमं स्थानं यत्र देवो महेश्वरः
प्रिये, भाद्रपद मास की कृष्ण चतुर्दशी को वहाँ जो उपवास-परायण होकर रात्रि-जागरण करता है, वह उस परम धाम को प्राप्त होता है जहाँ देव महेश्वर निवास करते हैं।
Verse 6
वाचिकं मानसं पापं कर्मणा यदुपार्जितम् । तत्सर्वं नाशमायाति तस्य लिंगस्य दर्शनात्
वाणी और मन के पाप, तथा कर्मों से जो भी पाप संचित हुआ हो—उस लिंग के केवल दर्शन से वह सब नष्ट हो जाता है।
Verse 7
तिला हिरण्यं वस्त्राणि तत्र देयं मनीषिणे । सर्वकिल्विषनाशार्थं सम्यग्यात्राफलेप्सुना
वहाँ किसी योग्य, बुद्धिमान पात्र को तिल, स्वर्ण और वस्त्र दान देने चाहिए। जो तीर्थयात्रा का सच्चा फल चाहता हो, वह समस्त पापों के नाश हेतु ऐसा करे।
Verse 8
भैरवाकारमास्थाय कल्पान्ते स हरेद्यतः । विश्वं समग्रं देवेशि तेनासौ भैरवः स्मृतः
हे देवेशि! कल्प के अंत में वह भैरव-रूप धारण करके समस्त विश्व का संहार/संवरण कर लेता है; इसलिए वह ‘भैरव’ कहलाता है।
Verse 9
अस्मिन्कल्पे महादेवि प्रभासक्षेत्रमास्थितः । बभूव भैरवो रुद्रः कल्पान्ते लिंगमूर्तिमान्
हे महादेवी! इसी कल्प में प्रभास-क्षेत्र में स्थित रुद्र भैरव हुए; और कल्पांत में वे लिंग-स्वरूप होकर प्रतिष्ठित रहते हैं।
Verse 10
एवं संक्षेपतः प्रोक्तं माहात्म्यं भैरवेश्वरम् । यच्छ्रुत्वा मुच्यते जन्तुः पातकादतिभैरवात्
इस प्रकार संक्षेप में भैरवेश्वर का माहात्म्य कहा गया; जिसे सुनकर प्राणी अत्यन्त भयानक पाप से मुक्त हो जाता है।