Adhyaya 91

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि त्र्यंबकेश्वरमव्ययम् । तत्पंचमं समाख्यातं रुद्राणामादिदैवतम्

ईश्वर बोले—हे महादेवी! तत्पश्चात अव्यय त्र्यम्बकेश्वर के पास जाना चाहिए; वह (क्रम में) पाँचवाँ तथा रुद्रों में आदिदेवता कहा गया है।

Verse 2

शिखंडीश्वरमाख्यातं पूर्वं त्रेतायुगे प्रिये । तच्चाद्याहं प्रवक्ष्यामि यथा संज्ञायते नरैः

हे प्रिये! त्रेतायुग में यह पहले ‘शिखण्डीश्वर’ नाम से प्रसिद्ध था; अब मैं बताऊँगा कि आज लोग इसे किस नाम से जानते हैं।

Verse 3

अस्ति सांबपुरं देवि तत्रस्थं परमेश्वरि । तस्यैवोत्तरदिग्भागे स्थानं कापालिकं स्मृतम्

हे देवी, परमेश्वरी! वहाँ सांबपुर नामक नगर है। उसी के उत्तर दिशा-भाग में ‘कापालिक-स्थान’ प्रसिद्ध है।

Verse 4

कपालेश्वरनामा च यत्रेशो लिंगमूर्तिमान् । संस्थितः पापनाशाय दर्शनात्स्पर्शनान्नृणाम्

वहाँ ‘कपालेश्वर’ नाम से लिंगमूर्ति भगवान् विराजमान हैं, जो मनुष्यों के पापों का नाश केवल दर्शन से और स्पर्श से भी करते हैं।

Verse 5

तस्मादीशानदिग्भागे धनुषां षोडशांतरे । त्र्यंबकेश्वरनामा च तत्र रुद्रः स्थितः स्वयम्

उस स्थान से ईशान (उत्तर-पूर्व) दिशा में, सोलह धनुष की दूरी पर, ‘त्र्यंबकेश्वर’ नाम से स्वयं रुद्र विराजते हैं।

Verse 6

सर्वानुग्रहकर्त्ता च सर्वकामफलप्रदः । पुरा यत्रातपद्देवि तपो घोरं सुदुष्करम् । गुरुर्नामा ऋषिवरो देवदानवदुःसहम्

वे सब पर अनुग्रह करने वाले और समस्त कामनाओं के फल देने वाले हैं। हे देवी, प्राचीन काल में उसी स्थान पर ‘गुरु’ नामक श्रेष्ठ ऋषि ने अत्यन्त घोर और अति-दुष्कर तप किया, जो देवों और दानवों के लिए भी असह्य था।

Verse 7

कोटीनां त्रितयं येन त्र्यंबको मंत्रनायकः । जप्तो दिव्येन विधिना त्रिकालं पूज्य शंकरम्

उनके द्वारा मंत्रों में नायक ‘त्र्यंबक’ मंत्र का तीन कोटि जप दिव्य विधि से किया गया और त्रिकाल में शंकर की पूजा की गई।

Verse 8

ततः प्रसाद्य देवेशं दिव्यैश्वर्यमवाप सः । चक्रे नाम स्वयं तस्य त्र्यंबकेश्वरमव्ययम्

तब देवों के ईश्वर को प्रसन्न करके उसने दिव्य ऐश्वर्य प्राप्त किया; और उस लिङ्ग का अविनाशी नाम उसने स्वयं ‘त्र्यंबकेश्वर’ स्थापित किया।

Verse 9

जप्त्वा तु त्र्यंबकं मंत्रं यतः सिद्धिमवाप सः । दिव्याष्टगुणमैश्वर्यं तेनासौ त्र्यंबकेश्वरः

त्र्यंबक मंत्र का जप करके उसने सिद्धि पाई; उसी से उसे आठ गुणों से युक्त दिव्य ऐश्वर्य मिला, इसलिए वह (लिङ्ग) ‘त्र्यंबकेश्वर’ कहलाया।

Verse 10

सर्वपातक विध्वंसी दर्शनात्स्पर्शनादपि । यस्त्र्यंबकं जपेद्विप्रस्त्र्यंबकेश्वरसंनिधौ । स प्राप्नोति महासिद्धिं प्रत्यक्षं रुद्र एव सः

यह दर्शन मात्र से और स्पर्श से भी समस्त पापों का नाश करता है। जो ब्राह्मण त्र्यंबकेश्वर के सान्निध्य में त्र्यंबक का जप करता है, वह महासिद्धि पाता है—वह प्रत्यक्ष रूप से रुद्र ही हो जाता है।

Verse 11

दर्शनादपि तस्याथ पापं याति सहस्रधा । यस्तं पूजयते भक्त्या विधिना भावमास्थितः । वामदेवेन मंत्रेण स मुक्तः पातकैर्भवेत्

उसके दर्शन मात्र से भी पाप सहस्रगुणा टूट जाता है। जो उचित विधि से, शुद्ध भाव धारण करके, भक्तिपूर्वक उसकी पूजा करता है, वह वामदेव मंत्र के द्वारा पापों से मुक्त हो जाता है।

Verse 12

चैत्रशुक्लचतुर्दश्यां तत्र यो जागृयान्निशि । पूजास्तुतिकथाभिश्च स प्राप्नोतीप्सितं फलम्

चैत्र शुक्ल चतुर्दशी की रात्रि में जो वहाँ जागरण करता है—पूजा, स्तुति और पवित्र कथाओं में संलग्न रहकर—वह इच्छित फल प्राप्त करता है।

Verse 13

धेनुस्तत्रैव दातव्या सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः

जो तीर्थयात्रा का पूर्ण फल चाहते हैं, उन्हें उसी पावन स्थान पर गोदान अवश्य करना चाहिए।

Verse 14

इति ते कथितं देवि माहात्म्यं पापनाशनम् । त्र्यंबकेश्वररुद्रस्य नृणां पुण्यफलप्रदम्

हे देवि! इस प्रकार मैंने त्र्यंबकेश्वर रुद्र का पापनाशक माहात्म्य कहा, जो मनुष्यों को पुण्यफल प्रदान करता है।

Verse 91

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य एकादशरुद्रमाहात्म्ये त्र्यंबकेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनवतितमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड में, प्रथम प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य के अंतर्गत एकादशरुद्रमाहात्म्य में ‘त्र्यंबकेश्वरमाहात्म्यवर्णन’ नामक इक्यानवेवाँ अध्याय समाप्त हुआ।