Adhyaya 86
इस अध्याय में प्रभास-क्षेत्र के दक्षिण भाग में स्थित प्रसिद्ध लिंग ‘पाण्डवेश्वर’ का माहात्म्य कहा गया है। पाण्डवों के अज्ञातवास और वन-जीवन के समय तीर्थयात्रा के प्रसंग से वे प्रभास आते हैं। सोमपर्व के दिन तट पर विधिपूर्वक पाँचों पाण्डव क्रमशः इस लिंग की प्रतिष्ठा करते हैं; मार्कण्डेय आदि श्रेष्ठ ब्राह्मण ऋत्विज नियुक्त होते हैं, वेदमंत्रों से अभिषेक होता है और गोदान आदि दान दिए जाते हैं। ऋषि प्रसन्न होकर फलश्रुति बताते हैं कि जो पाण्डव-प्रतिष्ठित पाण्डवेश्वर की श्रद्धा से पूजा करता है, वह देवों और अन्य दिव्य/अमानवीय वर्गों में भी पूज्य होता है; उसकी पूजा का पुण्य अश्वमेध-यज्ञ के तुल्य है। सन्निहिता-कुण्ड में स्नान करके, विशेषकर माघ मास में पाण्डवेश्वर-पूजन करने से महान फल मिलता है और अंततः पुरुषोत्तम से तादात्म्य का वर्णन है; केवल दर्शन से भी पाप-क्षय बढ़ता है। लिंग को वैष्णव-रूप में भी कहा गया है, जिससे शैव तीर्थ में वैष्णव समन्वय प्रकट होता है।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्यास्तु दक्षिणे भागे स्थितं लिंगं महाप्रभम् । पांडवेश्वरनामाढ्यं पंचभिः स्थापितं क्रमात्
ईश्वर बोले—उसके दक्षिण भाग में एक महाप्रभ लिंग स्थित है, जो ‘पाण्डवेश्वर’ नाम से प्रसिद्ध है; उसे पाँचों (पाण्डवों) ने क्रमपूर्वक स्थापित किया।
Verse 2
गुप्तचर्यां यदा याताः पांडवा वनवासिनः । तीर्थयात्राप्रसंगेन प्रभासं क्षेत्रमागताः
जब वनवासी पाण्डव गुप्तचर्या (अज्ञातवास) में प्रविष्ट हुए, तब तीर्थयात्रा के प्रसंग से वे प्रभास क्षेत्र में आए।
Verse 3
तस्मिन्काले महादेवि सं प्राप्ते सोमपर्वणि । स्थापयामासुस्ते सर्वे लिंगं संनिहिता तटे
हे महादेवि, उस समय जब सोमपर्व का दिन आ पहुँचा, तब उन सबने सांनिहित्या के तट पर एक लिंग स्थापित किया।
Verse 4
मार्कण्डप्रमुखान्कृत्वा ऋत्विजो ब्राह्मणोत्तमान् । वेदोक्तैः कारयामासुरभिषेकं वृषान्ददुः
मार्कण्डेय आदि श्रेष्ठ ब्राह्मणों को ऋत्विज बनाकर उन्होंने वेद-विधि के अनुसार अभिषेक कराया और दान में वृष (बैल) दिए।
Verse 5
ततः प्रसन्ना ऋषयो मार्कंडप्रमुखाः प्रिये । प्रतिष्ठितस्य लिंगस्य पांडवैर्वरवर्णिनि
तब, हे प्रिये, मार्कण्डेय-प्रमुख ऋषि प्रसन्न हुए; हे सुन्दर वर्णवाली, पाण्डवों द्वारा विधिपूर्वक प्रतिष्ठित उस लिङ्ग को देखकर।
Verse 6
ऋषय ऊचुः । ये चैतत्पूजयिष्यंति लिंगं पांडवपूजितम् । ते वै पूज्या भविष्यंति देवदानवरक्षसाम्
ऋषियों ने कहा—जो इस पाण्डवों द्वारा पूजित लिङ्ग की पूजा करेंगे, वे देव, दानव और राक्षसों के बीच भी निश्चय ही पूज्य होंगे।
Verse 7
अश्वमेधफलं तेषां सम्यक्छ्रद्धार्चनेन वै । भविष्यति न संदेहो ह्यस्मद्वाक्यप्रभावतः
उनकी श्रद्धापूर्वक की गई सम्यक् पूजा से उन्हें अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त होगा; हमारे वचन-प्रभाव से इसमें कोई संदेह नहीं।
Verse 8
स्नात्वा संनिहिताकुंडे योऽर्चयेत्पांडवेश्वरम् । माघे मासि समग्रे तु स साक्षात्पुरुषोत्तमः
जो संनिहिता-कुण्ड में स्नान करके पाण्डवेश्वर का पूजन करे—विशेषतः पूरे माघ मास में—वह साक्षात् पुरुषोत्तम के समान धन्य हो जाता है।
Verse 9
दर्शनेनापि तस्यापि पापं याति सहस्रधा । विष्णुरूपो हि स प्रोक्तो नात्र कार्या विचारणा
उसके केवल दर्शन मात्र से भी पाप सहस्रगुणा नष्ट हो जाता है। क्योंकि वह विष्णु-स्वरूप कहा गया है—यहाँ कोई विचार-विमर्श आवश्यक नहीं।
Verse 86
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये संनिहित्यामाहात्म्ये पांडवेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम षडशीतितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की इक्यासी हजार श्लोकों वाली संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम प्रभासक्षेत्र-माहात्म्य में, संनिहिती-माहात्म्य के अंतर्गत ‘पाण्डवेश्वर-माहात्म्य-वर्णन’ नामक छियासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।