Adhyaya 85
इस अध्याय में देवी–ईश्वर संवाद के रूप में सान्निध्य तीर्थ की उत्पत्ति, स्थान और स्नानादि कर्मों का फल बताया गया है। देवी पूछती हैं कि कुरुक्षेत्र से संबद्ध पूज्य महा-नदी यहाँ प्रभास में कैसे प्रकट हुई और इसके दर्शन, स्पर्श तथा स्नान से क्या फल मिलता है। ईश्वर कहते हैं कि यह तीर्थ अत्यन्त शुभ और पाप-नाशक है; केवल दर्शन और स्पर्श से भी कल्याण होता है, और इसका स्थान आदिनारायण से पश्चिम दिशा में निर्दिष्ट दूरी पर है। आगे कथा आती है कि जरासंध के भय से विष्णु यादवों को प्रभास ले आते हैं और समुद्र से निवास-स्थान की याचना करते हैं। पर्वकाल में राहु द्वारा सूर्य-ग्रहण होने पर विष्णु यादवों को आश्वस्त कर समाधि में प्रवेश करते हैं और पृथ्वी को भेदकर एक शुभ जलधारा प्रकट करते हैं, जो स्नान हेतु महान प्रवाह बन जाती है। ग्रहण के समय वहाँ स्नान करने से यादवों को कुरुक्षेत्र-यात्रा का पूर्ण फल प्राप्त होता है। फिर विधि-वृद्धि बताई गई है—ग्रहणकाल में स्नान करने से अग्निष्टोम यज्ञ का सम्पूर्ण फल; छह रसों सहित ब्राह्मण-भोजन से पुण्य की वृद्धि; प्रत्येक आहुति/प्रत्येक जप पर होम और मंत्र-जप का ‘कोटि-गुण’ फल; सुवर्ण-दान तथा आदिदेव जनार्दन की पूजा की प्रशंसा। अंत में फलश्रुति है कि श्रद्धा से यह माहात्म्य सुनने मात्र से भी पाप नष्ट होते हैं।
Shlokas
Verse 1
देव्युवाच । तत्र संनिहिता प्रोक्ता या त्वया वृषभध्वज । कथं देव समायाता कुरुक्षेत्रान्महानदी । किं प्रभावा तु सा प्रोक्ता फलं स्नानादिकेन किम्
देवी बोलीं— हे वृषभध्वज! आपने वहाँ ‘संनिहिता’ नामक नदी के निवास की बात कही। हे देव, वह महानदी कुरुक्षेत्र से कैसे आई? उसका प्रभाव क्या है, और स्नान आदि से क्या फल मिलता है?
Verse 2
ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि यत्र संनिहिता शुभा । पापघ्नी सर्वजंतूनां दर्शनात्स्पर्शनादपि
ईश्वर बोले— हे देवी, सुनो; मैं बताता हूँ कि वह शुभा संनिहिता कहाँ स्थित है। वह समस्त प्राणियों के पापों का नाश करती है—केवल दर्शन और स्पर्श से भी।
Verse 3
आदिनारायणाद्देवि पश्चिमे धनुषां त्रये । संस्थिता सा महादेवी सरिद्रूपा महानदी
हे देवी, आदिनारायण से पश्चिम दिशा में तीन धनुष-परिमाण दूरी पर वह महादेवी स्थित है—नदी-रूप धारण किए हुई वह महानदी।
Verse 4
कथयामि समासेन तदुत्पत्तिं शृणु प्रिये । जरासंधभयाद्देवि विष्णुः परिजनैः सह
मैं संक्षेप में उसकी उत्पत्ति कहता हूँ—हे प्रिये, सुनो। हे देवी, जरासंध के भय से विष्णु अपने परिजनों सहित…
Verse 5
गृहीत्वा यादवान्सर्वान्बालवृद्धवणिग्जनान् । स शून्यां मथुरां कृत्वा प्रभासं समुपागतः
सब यदुवंशियों को—बालक, वृद्ध और वणिक जनों सहित—साथ लेकर, उसने मथुरा को सूनी कर दिया और फिर प्रभास पहुँचा।
Verse 6
समुद्रं प्रार्थयामास स्थानं संवासहेतवे । एतस्मिन्नेव काले तु देवदेवो दिवाकरः
निवास हेतु उपयुक्त स्थान के लिए उसने समुद्र से प्रार्थना की। और उसी समय देवों के देव दिवाकर (सूर्य) भी…
Verse 7
संग्रस्तो राहुणा देवि पर्वकाले ह्युपस्थिते । तं दृष्ट्वा यादवाः सर्वे विषादं परमं गताः
हे देवी, पर्वकाल उपस्थित होने पर सूर्य राहु द्वारा ग्रस्त हो गया। उसे देखकर सभी यदुवंशी परम विषाद में डूब गए।
Verse 8
अप्राप्ताः संनिहित्यायां तानुवाच जनार्द्दनः । मा विषादं यदुश्रेष्ठा व्रजध्वं मयि संस्थिते
संनिहिती में पहुँचे बिना ही जनार्दन ने उनसे कहा—“हे यदुओं में श्रेष्ठो, शोक मत करो; मुझमें मन स्थिर कर आगे बढ़ो।”
Verse 9
दृश्यतां मत्प्रभावोऽद्य धर्मा र्थमिह भूतले । आनयिष्याम्यहं सम्यक्पुण्यं सांनिहितं सरः
आज इस पृथ्वी पर धर्म की रक्षा हेतु मेरा प्रभाव देखा जाए। मैं निश्चय ही पुण्यदायक ‘सांनिहित’ सरोवर को प्रकट करूँगा।
Verse 10
एवमुक्त्वा स भगवान्समाधिस्थो बभूव ह । एवं संध्यायतस्तस्य विष्णोरमिततेजसः
ऐसा कहकर वे भगवान् समाधि में स्थित हो गए। इस प्रकार अमित तेजस्वी विष्णु ध्यान करने लगे—
Verse 11
प्रादुर्भूता ततस्तस्य वारिधाराऽग्रतः शुभा । बिभेद्य धरणीपृष्ठं स्नानार्थं चासुरद्विषः
तब उनके सामने जल की एक शुभ धारा प्रकट हुई, जिसने पृथ्वी की सतह को भेद दिया—ताकि असुरद्वेषी (भगवान्) स्नान-स्थान प्रदान करें।
Verse 12
तत स्ते यादवाः सर्वे रामसांबपुरोगमाः । चक्रुः स्नानं महादेवि राहुग्रस्ते दिवाकरे
तब वे सब यादव—राम और साम्ब के नेतृत्व में—हे महादेवी, राहु-ग्रस्त सूर्य (ग्रहण) के समय पवित्र स्नान करने लगे।
Verse 13
प्राप्तपुण्या बभूवुस्ते संनिहित्यासमुद्भवम् । कुरुक्षेत्रस्य यात्रायाः प्राप्य सम्यक्फलं हि ते
वे ‘संनिहिती’ से उत्पन्न पुण्य को प्राप्त कर पुण्यवान हो गए; वास्तव में उन्होंने कुरुक्षेत्र-यात्रा का सम्पूर्ण फल पा लिया।
Verse 14
एवं तत्समनुप्राप्तं पुण्यं सान्निहितं सरः । तत्र स्नात्वा महादेवि राहुग्रस्ते दिवाकरे । अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोत्यशेषतः
इस प्रकार वह पुण्यदायी सान्निहित सरोवर प्राप्त हुआ। हे महादेवी! राहु-ग्रस्त सूर्य के समय वहाँ स्नान करने से मनुष्य अग्निष्टोम यज्ञ का सम्पूर्ण फल प्राप्त करता है।
Verse 15
यस्तत्र भोजयेद्विप्रं षड्रसं विधिपूर्वकम् । एकेन भोजितेनैव कोटिर्भवति भोजिता
जो वहाँ विधिपूर्वक षड्रसयुक्त भोजन से किसी ब्राह्मण को भोजन कराए, तो केवल एक को भोजन कराने से ही मानो एक कोटि को भोजन कराने का पुण्य हो जाता है।
Verse 16
यस्तत्र कारयेद्धोमं संनिहित्यासमीपतः । एकैकाहुतिदानेन कोटिहोमफलं लभेत्
जो वहाँ सन्निहित्या के समीप होम कराए, वह प्रत्येक एक-एक आहुति देने मात्र से ही कोटि होमों का फल प्राप्त करता है।
Verse 17
मन्त्रजाप्यं तु कुरुते तत्र स्थाने स्थितो यदि । एकैकमंत्रजाप्येन कोटिजाप्यफलं लभेत्
यदि कोई उस स्थान में स्थित होकर मंत्र-जप करता है, तो मंत्र के प्रत्येक एक-एक जप से ही वह कोटि जपों का फल प्राप्त करता है।
Verse 18
सुवर्णदानं दातव्यं तत्र यात्राफलेप्सुभिः । स्नात्वा संपूजनीयश्च आदिदेवो जनार्द्दनः
जो वहाँ की यात्रा का पूर्ण फल चाहते हैं, उन्हें सुवर्ण-दान करना चाहिए; और स्नान करके आदिदेव जनार्दन की विधिवत् पूजा करनी चाहिए।
Verse 19
इति वै कथितं सम्यक्फलं सांनिहितं तव । श्रुतं पापहरं नृणां सम्यक्छ्रद्धावतां प्रिये
इस प्रकार तुम्हें सांनिहित्या का यथार्थ फल भली-भाँति कहा गया। हे प्रिये, श्रद्धापूर्वक सुनने पर यह मनुष्यों के पापों का नाश करने वाला होता है।
Verse 85
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये संनिहित्यामाहात्म्यवर्णनंनाम पंचाशीतितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य में ‘सांनिहित्यामाहात्म्यवर्णन’ नामक पचासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।