Adhyaya 75

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि लिंगं शाकलकलेश्वरम् । शाकल्येश्वरनैरृत्ये धनुषां षष्टिभिः स्थितम्

ईश्वर बोले—तत्पश्चात्, हे महादेवि, ‘शाकलकलेश्वर’ नामक लिंग के दर्शन हेतु जाना चाहिए। वह शाकल्येश्वर के नैऋत्य (दक्षिण-पश्चिम) में साठ धनुष की दूरी पर स्थित है।

Verse 2

तच्चतुर्युगनामाढ्यं स्मृतं पातकनाशनम् । पूर्वं कामेश्वरंनाम त्रेतायां पुलहेश्वरम्

वह (लिंग) चारों युगों में भिन्न-भिन्न नामों से युक्त और पापों का नाश करने वाला स्मरण किया गया है। पूर्वकाल में उसका नाम ‘कामेश्वर’ था; त्रेता युग में (वह) ‘पुलहेश्वर’ कहलाया।

Verse 3

द्वापरे सिद्धिनाथं तु नारदेशं कलौ स्मृतम् । तथा कलकलेशं च नाम तस्यैव कीर्त्तितम्

द्वापर युग में वह ‘सिद्धिनाथ’ कहलाया; कलि युग में ‘नारदेश’ के नाम से स्मरण किया गया। उसी (लिंग) के लिए ‘कलकलेश’ नाम भी प्रसिद्ध रूप से कहा गया है।

Verse 4

समुद्रे च महापुण्ये यस्मिन्काले सरस्वती । आगता सा महाभागा हृष्टा तुष्टा सरिद्वरा । तस्य तोयस्य शब्देन सागरस्य महात्मनः

उस परम पवित्र समुद्र के तट पर, जिस समय सरस्वती आईं—वह महाभागा, श्रेष्ठ नदी, हर्षित और संतुष्ट हुईं—तब उस महात्मा सागर के जल-नाद से (एक दिव्य प्रसंग उत्पन्न हुआ)।

Verse 5

ततो देवाः सगन्धर्वा ऋषयः सिद्धचारणाः । नेदुः कलकलं तत्र तुमुलं लोमहर्षणम्

तब देवगण गन्धर्वों सहित, तथा ऋषि, सिद्ध और चारण—सबने वहाँ अत्यन्त प्रचण्ड, लोमहर्षक ‘कलकल’ ध्वनि का महान् कोलाहल किया।

Verse 6

तेन शब्देन महता मम मूर्त्तिः समुत्थिता । कल्कलेश्वरनामेति ततो लिंगं प्रकीर्तितम्

उस महान् शब्द से मेरी प्रकट मूर्ति उदित हुई; इसलिए वह लिंग ‘कल्कलेश्वर’ नाम से प्रसिद्ध हुआ।

Verse 7

इति ते पूर्ववृत्तांतं कथितं नामकार णम् । सांप्रतं तु यथा जातं पुनः कलकलेश्वरम् । तत्तेऽहं संप्रवक्ष्यामि शृणुष्वैकमनाः प्रिये

इस प्रकार मैंने तुम्हें पूर्ववृत्तान्त—नामकरण का कारण—कह दिया। अब आगे के समय में कलकलेश्वर पुनः जैसे प्रकट हुआ, वह मैं तुम्हें बताऊँगा; हे प्रिये, एकाग्रचित्त होकर सुनो।

Verse 9

पुरा द्वापरसंधौ च प्रविष्टे तु कलौ युगे । नारदस्तु समागत्य क्षेत्रं प्राभासिकं शुभम् । संचकार तपश्चोग्रं तत्र लिंगसमीपतः

पूर्वकाल में द्वापर-सन्धि पर, जब कलियुग प्रविष्ट हो चुका था, नारद वहाँ आए और शुभ प्राभासिक क्षेत्र में उस लिंग के समीप तीव्र तपस्या की।

Verse 10

ततो हृष्टमना भूत्वा तल्लिंगस्य समीपतः । स चकार महायज्ञं पौंडरीकमिति श्रुतम्

तब हर्षितचित्त होकर उसने उस लिंग के समीप ‘पौण्डरीक’ नाम से प्रसिद्ध महायज्ञ का अनुष्ठान किया।

Verse 11

देवदेवस्य तुष्ट्यर्थं स सदा भावितात्मवान् । समाहूय ऋषींस्तत्र ब्रह्मलोकात्सहस्रशः

देवों के देव की तुष्टि के लिए, वह सदा संयत-चित्त होकर ब्रह्मलोक से सहस्रों ऋषियों को वहाँ बुलाने लगा।

Verse 12

ततः संभृतसंभारो यज्ञोपकरणान्वितः । कृत्वा कुण्डादिकं सर्वं समारेभे ततः क्रतुम्

फिर उसने समस्त सामग्री एकत्र की, यज्ञ के उपकरणों से युक्त होकर, कुण्ड आदि सब कुछ बनवाकर उस यज्ञकर्म का आरम्भ किया।

Verse 13

ततः संपूर्णतां प्राप्ते तस्मिन्क्रतौ वरानने

फिर, हे सुन्दर-मुखी, जब वह यज्ञ पूर्णता को प्राप्त हुआ,

Verse 14

अथागमंस्ततो विप्रास्तत्र क्षेत्रनिवासिनः । दक्षिणार्थं महदेवि शतशोऽथ सहस्रशः

तब, हे महादेवी, उस क्षेत्र में रहने वाले ब्राह्मण दक्षिणा के लिए सैकड़ों और हजारों की संख्या में वहाँ आ पहुँचे।

Verse 15

ततः स कौतुकाविष्टस्तेषां युद्धार्थमेव हि । प्राक्षिपत्तत्र रत्नानि सुवर्णं च महीतले

तब वह कौतुक से आविष्ट होकर, उन्हें झगड़े के लिए उकसाने हेतु, वहाँ भूमि पर रत्न और सुवर्ण फेंकने लगा।

Verse 16

ततस्ते ब्राह्मणाः सर्वे युध्यमानाः परस्परम् । कोलाहलं परं चक्रुर्बहुद्रव्यपरीप्सया

तब वे सब ब्राह्मण परस्पर युद्ध करते हुए, बहुत धन पाने की लालसा से बड़ा कोलाहल मचाने लगे।

Verse 17

एके दिगंबरा देवि त्यक्तयज्ञोपवीतिनः । विकचाः केऽपि दृश्यंते त्वन्ये रुधिरविप्लवाः

हे देवी, कुछ नग्न दिखे, जिन्होंने यज्ञोपवीत त्याग दिया था; कुछ के केश बिखरे थे, और कुछ रक्त से लथपथ थे—ऐसा वहाँ का हंगामा था।

Verse 18

अन्ये परस्परं जघ्नुर्मुष्टिभिश्चरणैस्तथा । एवं तत्र तदा क्षिप्तं यद्द्रव्यं नारदेन तु

और कुछ लोग परस्पर मुक्कों और लातों से मारने लगे। इस प्रकार उस समय नारद द्वारा वहाँ फेंका गया धन ऐसा दृश्य उत्पन्न कर गया।

Verse 19

अथाभावे तु वित्तस्य ये च विप्रा ह्यकिंचनाः । विद्याविनयसंपन्ना ब्राह्मणैर्जर्जरीकृताः

फिर जब धन का अभाव हुआ, तब जो ब्राह्मण सचमुच निर्धन थे, पर विद्या और विनय से युक्त थे, वे अन्य ब्राह्मणों द्वारा पीटे-घायल किए गए।

Verse 20

ते तमूचुर्भृशं शांताः स्मयमानं मुहुर्मुहुः । कलहार्थं यतो दानं त्वया दत्तमिदं मुने

वे अत्यन्त शांत लोग बार-बार मुस्कराते हुए उस मुनि से बोले—“हे मुने, क्योंकि आपके द्वारा दिया गया यह दान कलह का कारण बन गया है…”

Verse 21

विद्यायुक्तान्परित्यज्य विधिं त्यक्त्वा तु याज्ञिकम् । तस्मादस्य मुने नाम ख्यातं कलकलेश्वरम्

विद्या-सम्पन्न जनों की उपेक्षा करके और यज्ञ-विधि का त्याग कर देने से, हे मुनि, इसका नाम ‘कलकलेश्वर’—अर्थात् कलकल के अधिपति—प्रसिद्ध हुआ।

Verse 22

तेन नाम्ना द्विजश्रेष्ठ लिंगमेतद्भविष्यति । एतस्मात्कारणाद्देवि जातं कलकलेश्वरम्

उसी नाम से, हे द्विजश्रेष्ठ, यह लिंग प्रसिद्ध होगा; हे देवी, इसी कारण यह ‘कलकलेश्वर’ कहलाया।

Verse 23

यस्तं स्नाप्य नरो भक्त्या कुरुते त्रिः प्रदक्षिणम् । स गच्छेद्रुद्रलोकं तु त्वत्प्रसादादसंशयम्

जो मनुष्य भक्तिभाव से उसे स्नान कराकर तीन बार प्रदक्षिणा करता है, वह आपकी कृपा से निःसंदेह रुद्रलोक को प्राप्त होता है।

Verse 24

यस्तं पूजयते भक्त्या गंधपुष्पानुलेपनैः । हेमं दत्त्वा द्विजातिभ्यः स गच्छेत्परमं पदम्

जो भक्तिभाव से गंध, पुष्प और अनुलेपन से उसकी पूजा करता है, और द्विजों को स्वर्ण दान देता है, वह परम पद को प्राप्त होता है।

Verse 75

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये कलकलेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चसप्ततितमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण की एकाशीति-साहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम प्रभासक्षेत्र-माहात्म्य में ‘कलकलेश्वर-माहात्म्य-वर्णन’ नामक पचहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।