
इस अध्याय में ईश्वर संक्षेप में एक धर्म-युक्त अनुष्ठान-उपदेश देते हैं। उसी तीर्थ में ‘जलवास’ नाम से प्रसिद्ध विघ्नेश का दर्शन करने का निर्देश है; यह दर्शन विघ्नों का नाश करता है और समस्त कार्यों की सिद्धि देता है। उत्पत्ति-कारण बताया गया है कि वरुण ने तपस्या निर्विघ्न हो, इस हेतु जल से उत्पन्न अर्पणों द्वारा भक्तिपूर्वक गणपति की पूजा की। चतुर्थी के दिन तर्पण करके गंध, पुष्प और मोदक से पूजन करने का विधान है; यथाभक्ति और यथाशक्ति के अनुसार अर्पण करने से गणाधिप प्रसन्न होते हैं—यही इस अध्याय का संदेश है।
Verse 1
ईश्वर उवाच । तत्रैव संस्थितं पश्येद्विघ्नेशं जलवाससम् । सर्वविघ्नविनाशाय सर्वकार्यप्रसिद्धये
ईश्वर बोले—वहीं ‘जलवास’ नाम से प्रसिद्ध विघ्नेश का दर्शन करना चाहिए, जिससे सब विघ्न नष्ट हों और समस्त कार्य सिद्ध हों।
Verse 2
वरुणेन महादेवि तपोनिर्विघ्नहेतवे । पूजितो जलजैर्भक्त्या जलवासास्ततः स्मृतः
हे महादेवी! तप में विघ्न न आए—इस हेतु वरुण ने जल से उत्पन्न अर्पणों द्वारा भक्तिपूर्वक उनकी पूजा की; इसलिए वे ‘जलवास’ नाम से स्मरण किए जाते हैं।
Verse 3
चतुर्थ्यां तर्पयेद्भक्त्या गन्धैः पुष्पैः स मोदकैः । यथाभक्त्यनुसारेण तस्य तुष्येद्गणाधिपः
चतुर्थी के दिन भक्तिभाव से गन्ध, पुष्प और मोदक अर्पित कर उन्हें तृप्त करे; अपनी भक्ति के अनुसार गणाधिपति प्रसन्न होते हैं।
Verse 72
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये जलवासगणपतिमाहात्म्यवर्णनंनाम द्विसप्ततितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य में ‘जलवास-गणपति-माहात्म्य-वर्णन’ नामक बहत्तरवाँ अध्याय समाप्त होता है।