Adhyaya 70

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि वरुणेश्वरमुत्तमम् । गौरीतपोवनाग्नेय्यां धनुषां विंशतौ स्थितम् । लिंगं महाप्रभावं हि वरुणेन प्रतिष्ठितम्

ईश्वर बोले—तब, हे महादेवी, उत्तम वरुणेश्वर के दर्शन को जाना चाहिए। गौरी के तपोवन के आग्नेय भाग में, बीस धनुष की दूरी पर, वरुण द्वारा प्रतिष्ठित अत्यन्त प्रभावशाली शिवलिंग स्थित है।

Verse 2

पूर्वं पीतो यदा देवि समुद्रः कुम्भजन्मना । तदा कोपेन सन्तप्तो वरुणः सरितां पतिः

पूर्वकाल में, हे देवी, जब कुम्भजन्मा मुनि ने समुद्र को पी लिया, तब सरिताओं के स्वामी वरुण क्रोध से दग्ध हो उठे।

Verse 3

कामिकं तु समाज्ञाय क्षेत्रं प्राभासिकं तदा । तत्रातपद्देवि तपः स वै परमदुश्चरम्

तब उस समय प्राभास क्षेत्र को सर्वकामफलदायक जानकर, हे देवी, उन्होंने वहीं अत्यन्त दुश्चर तप का आचरण किया।

Verse 4

प्रतिष्ठाप्य महालिंगं संपूजयति भक्तितः । वर्षाणामयुतं साग्रं पूजितो वृषभध्वजः

महालिंग की प्रतिष्ठा करके उन्होंने भक्तिभाव से उसकी पूजा की। पूरे दस हज़ार वर्षों तक वृषभध्वज भगवान शिव की आराधना होती रही।

Verse 5

ततः प्रसन्नो देवेशि निजगंगाजलेन तु । पूरयामास तं रिक्तं समुद्रं यादसांपतिम्

तब, हे देवेशि, प्रसन्न होकर उन्होंने अपनी ही गंगा के जल से उस रिक्त समुद्र—जलचरों के अधिपति—को भर दिया।

Verse 6

छंदयामास तं लिंगं वरदानैरनेकधा । तत्प्रभृत्येव ते सर्वे समुद्राः परिपूरिताः

उसने अनेक दानों और वरदानों से उस लिंग को प्रसन्न किया। तभी से सभी समुद्र सदा परिपूर्ण रहने लगे।

Verse 7

वरुणेश्वरनामेति तल्लिंगं तत्प्रभृत्यभूत्

तभी से वह लिंग ‘वरुणेश्वर’ नाम से प्रसिद्ध हो गया।

Verse 8

को ह्यर्थो बहुभिर्लिंगैर्दृष्टैर्वा सुरसुन्दरि । वरुणेशेन दृष्टेन सर्वतीर्थफलं लभेत्

हे देवसुन्दरी, अनेक लिंगों के दर्शन से क्या प्रयोजन? केवल वरुणेश्वर के दर्शन से ही समस्त तीर्थों का फल प्राप्त होता है।

Verse 9

अष्टम्यां च चतुर्दश्यां तद्दध्ना स्नापयेद्यदि । स ब्राह्मणश्चतुर्वेदो जायते नात्र संशयः

यदि अष्टमी और चतुर्दशी को उस दही से (लिंग का) अभिषेक करे, तो वह निःसंदेह चारों वेदों का ज्ञाता ब्राह्मण होकर जन्म लेता है।

Verse 10

ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्चान्ये वरानने । मूकांधबधिरा बालाः स्त्रियश्चैव नपुंसकाः

हे वरानने, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र और अन्य; मूक, अंधे, बहरे, बालक, स्त्रियाँ तथा नपुंसक भी (सब इसमें सम्मिलित हैं)।

Verse 11

दृष्ट्वा गच्छंति ते देवि स्वर्गं धर्मपरायणाः । स्नानं जाप्यं बलिं होमं पूजां स्तोत्रं च नर्तनम् । तस्मिन्स्थाने तु यः कुर्यात्तत्सर्वं चाक्षयं भवेत्

हे देवी, उस पावन दर्शन को करके धर्मपरायण जन स्वर्ग को जाते हैं। स्नान, जप, बलि, होम, पूजा, स्तोत्र और नर्तन—उस स्थान में जो कुछ भी किया जाए, उसका समस्त पुण्य अक्षय हो जाता है।

Verse 12

हैमं पद्मं मौक्तिकं च दानं तत्रैव दापयेत् । सम्यग्यात्राफलापेक्षी स्वर्गापेक्षी तथा नरः

जो मनुष्य तीर्थयात्रा का पूर्ण फल और स्वर्ग की प्राप्ति चाहता है, वह वहीं दान कराए—स्वर्ण का कमल और मोती, विधिपूर्वक।

Verse 70

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये वरुणेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्ततितमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य में ‘वरुणेश्वरमाहात्म्य-वर्णन’ नामक सत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।